邱學(xué)文

（湖南工藝美術(shù)職業(yè)學(xué)院，湖南益陽413000）

茶葉在中國的歷史源遠(yuǎn)流長。約于公元五世紀(jì)南北朝時，我國的茶葉就開始陸續(xù)輸出至東南亞鄰國及亞洲其他地區(qū)，由此形成了深厚的茶文化。茶文化作為博大精深的中華文化中的重要組成部分，其蘊含茶道思想、東方美學(xué)、自然哲學(xué)等精神，是形式與內(nèi)涵、物質(zhì)與精神的完美契合，更是中華民族智慧的結(jié)晶。隨著時代的發(fā)展，中國人越來越重視本國民族文化的繁榮發(fā)展。高校的根本任務(wù)在于立德樹人，如何挖掘中華傳統(tǒng)茶文化的當(dāng)代育人價值，探索高職院校思想政治教育的路徑，意義重大而深遠(yuǎn)。

1 中國茶文化的內(nèi)涵

茶文化有著悠久的歷史、深遠(yuǎn)的民族寓意。從廣義上講，茶文化分為茶的自然科學(xué)和人文科學(xué)兩方面，是指人類社會歷史實踐過程中所創(chuàng)造的與茶有關(guān)的物質(zhì)財富和精神財富的總和；從狹義上講，著重于茶的人文科學(xué)，主要指茶的精神和社會功能。本文將重點關(guān)注茶文化的人文科學(xué)方面及其給中華民族帶來的精神財富，這與中國當(dāng)下的思想政治教育有著高度的匹配性。創(chuàng)新運用茶文化將其融入高職院校思想政治教育，有利于弘揚中國民族偉大精神，傳承工匠精神，增強文化自信和民族自豪感，從而提升育人成效。

1.1 茶文化中的茶道

茶文化主要包括茶道，茶藝，茶德等內(nèi)容。茶道是中國人的藝術(shù)創(chuàng)造，東方茶文化的瑰寶。茶道在品茶、賞茶的過程中由心而發(fā)的贊美感嘆之情，就當(dāng)前社會來講被視為一種飲茶的生活藝術(shù)，通過沏茶、賞茶、聞茶、飲茶、增進(jìn)友誼，美心修德，學(xué)習(xí)禮法，領(lǐng)略傳統(tǒng)美德，是有益的一種和美儀式，有利于修身養(yǎng)性，提升思想境界。

1.2 茶文化中的茶藝

茶藝是茶文化中另一個重要內(nèi)容，茶藝在操作過程中是一種形式和文化精神的統(tǒng)一，是在品茶過程中醞釀出的文化現(xiàn)象。它在中國優(yōu)秀優(yōu)秀文化的基礎(chǔ)上又廣泛吸收和借鑒了其它藝術(shù)形式，并擴(kuò)展到文學(xué)、藝術(shù)等領(lǐng)域。茶藝包括對茶葉技法評價、藝術(shù)操作手段的鑒賞以及品茗美好環(huán)境的領(lǐng)略等，在其流程之間處處體現(xiàn)著中華民族文化的精髓，折射出民族精神品質(zhì)。

1.3 茶文化中的茶德

茶德簡單來說是指飲茶人的道德品質(zhì)，是將茶藝的外在表現(xiàn)形式上升為一種深層次、高品味的哲學(xué)思想范疇，旨在追求真善美的境界和道德風(fēng)尚。歷經(jīng)了千百年來的錘煉早在唐代的《茶經(jīng)·一之源》中就有記載：“茶之為用，味至寒，為飲最宜精行儉德之人?！边@種展示品德美的意境正是當(dāng)代高職院校思想政治教育工作中所缺乏的關(guān)鍵點。

2 茶文化與高職院校思想政治教育融合的意義價值

習(xí)近平總書記在全國教育大會議上提出，要加強高校思想政治工作，把思想政治工作貫穿教育教學(xué)全過程。高校要堅守為黨育人初心，加強對學(xué)生的思想政治教育研究，整合資源，創(chuàng)新方法，不斷提升思政教育工作的針對性和實效性。茶文化作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的要組成部分，歷史優(yōu)秀，內(nèi)涵豐富，對社會文明進(jìn)步和經(jīng)濟(jì)發(fā)展具有重大影響。弘揚茶文化，使其在高校思想政治教育中發(fā)揮積極作用，是值得深入思考的重要問題。在茶文化思想與思政教育的結(jié)合過程中，不能孤立地看待茶文化，可以結(jié)合茶文化所處時代的歷史背景，將延伸出來的積極思想融合到思政教育中，從而使茶文化思想在高校思政教育中發(fā)揮最大價值。以中國革命時期為例，茶文化中飽含革命樂觀主義精神、艱苦奮斗精神、敢于吃苦的實干精神和愛國精神等，都是寶貴的思政教育資源，有著豐富的育人價值，可以將其作為學(xué)生價值觀、道德品格、人格培養(yǎng)的重要教育載體。

3 明確茶文化和高職院校思想政治教育結(jié)合的路徑

3.1 將茶文化融入思政教材

深入推進(jìn)習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想“三進(jìn)”工作具有重大的意義，進(jìn)教材是基礎(chǔ)，要通過思政教材武裝青年學(xué)子的頭腦，培養(yǎng)能夠擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時代新人。茶文化融入思政教材主要要做下以下幾個方面的工作：一是要考慮茶文化與思政教材的結(jié)合方式，兩者不能過于陳腐死板的結(jié)合，應(yīng)在主動中求得變化，在被動中發(fā)現(xiàn)變化。目前思政教材的編寫還存在一些問題，如很多高職院校學(xué)生對與課本興趣不濃，一學(xué)期結(jié)束時課本嶄新完好連翻動的痕跡都很少，導(dǎo)致這種現(xiàn)象的主要原因是內(nèi)容呆板，缺乏生動性，語義復(fù)雜等。教材編寫工作人員應(yīng)就其目前所產(chǎn)生的消極現(xiàn)象予以變動，充分發(fā)揮主觀能動性，在保障教材內(nèi)容正確的情況下實現(xiàn)思政教材與時俱進(jìn)，提升教材的生動引導(dǎo)性，增強教材的悅讀性。二是優(yōu)化思政類教材的排版模式，避免通篇都是長篇大論，增強教材對青年學(xué)生的吸引力。在處理茶文化與思想政治教育結(jié)合的道路上應(yīng)充分挖掘茶文化悠久的歷史，恰當(dāng)融入有關(guān)茶文化的經(jīng)典作品賞析，如茶之名人、典故傳說、與茶相關(guān)的詩集、卡通人物對話等來展現(xiàn)茶文化背后所蘊含的文化精神。此外，可以將茶文化背后的精神與習(xí)近平總書記在各大會議上提出的奮斗精神，工匠精神，中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)美德相結(jié)合，深入挖掘茶文化背后的精神內(nèi)涵，提升高職院校學(xué)生對于茶文化的認(rèn)同感，為思想政治教育的深入人心打下堅實基礎(chǔ)，提升學(xué)生的文化自信。三是要豐富音視頻等教學(xué)手段。新生代大學(xué)生作為網(wǎng)絡(luò)原住民，在學(xué)習(xí)中對觀看視頻收聽音頻更加感興趣，可以充分運用音視頻等教學(xué)手段將茶文化與思想政治教育結(jié)合得更加緊密，充分利用流媒體資源創(chuàng)建一些與之相關(guān)的豐富生動的案例教材，吸引學(xué)生的注意力，激發(fā)他們了解祖國傳統(tǒng)文化的愿望并持有探索的興趣，讓他們進(jìn)一步深入了解茶文化，并將茶文化融入、踐行到學(xué)習(xí)、生活和工作中，為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)添磚加瓦。

3.2 將茶文化融入課程

我國大多數(shù)高職院校的思想政治教育在教學(xué)體系中是獨立的科目，沒有很好的與其他科目融合成一個整體。且高職院校普遍注重學(xué)生技術(shù)技能的培養(yǎng)，學(xué)校將重點放在專業(yè)課教學(xué)，而對于學(xué)生思想政治教育的重視程度還有待進(jìn)一步加強。為了更好的促進(jìn)茶文化與思想政治教育的結(jié)合應(yīng)該做出以下努力：首先，提升學(xué)生對思政課程的重視程度。思想政治教育工作重點在于解決“為誰培養(yǎng)人”的問題。學(xué)?？缮罨颊n“提質(zhì)創(chuàng)優(yōu)”課程改革，通過“六個創(chuàng)優(yōu)”提高思政課教學(xué)效果。同時積極發(fā)揮黨務(wù)干部、輔導(dǎo)員、班主任、專家學(xué)者等作用，形成“三全育人”的良好局面，引導(dǎo)學(xué)生真正踐行社會主義核心價值觀。其次，將茶文化中更深層次的茶道精神與我國中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，將茶文化中的茶道、茶藝、茶德、茶故事等進(jìn)行深入挖掘并有機(jī)融入到思政課程、專業(yè)課程以及公共課相關(guān)課程，作為教學(xué)目標(biāo)進(jìn)行研究，必要時作為教學(xué)重難點進(jìn)行突破。最后，可開發(fā)相應(yīng)的茶文化選修課，進(jìn)一步普及茶文化的相關(guān)知識，使學(xué)生在其中受到教育和熏陶。

3.3 將茶文化融入校園文化

文化是彰顯一個國家和一群人氣質(zhì)的關(guān)鍵。一個有教養(yǎng)的、有素質(zhì)的、有文明的國家必定是充滿了文化的底蘊。習(xí)近平總書記指出，加強高校思想政治工作，要更加注重以文化人以文育人。要用潤物于無聲的方式啟迪心靈、傳遞正能量。中華文化源遠(yuǎn)流長，蘊含著豐富的人文精神，茶文化是中華文化的精品，其作用之大，影響之深，無法比擬。就目前我國高職院校學(xué)生對于茶文化的了解程度來看，很多學(xué)生并不了解什么是茶文化，更不用說茶文化背后的思想含義。面對這種現(xiàn)狀，各學(xué)校要多措并舉，開展形式多樣、格調(diào)高雅、豐富多彩的校園文化活動，加大對茶文化的普及力度。學(xué)校是育人的圣地，蘇霍姆林斯基指出，在學(xué)生精神面貌形成的過程中，具有重要意義的是，他在自己周圍——在學(xué)校走廊的墻壁上、在教室里、在活動室里——經(jīng)常看到的一切，這里任何東西都不應(yīng)當(dāng)是偶然出現(xiàn)的，他們在某種程度上都體現(xiàn)著教育者的意志和學(xué)校對學(xué)生的期望。高職院?？梢試L試將茶文化滲透到校園生活的每一個角落之中。例如學(xué)校可以通過粘貼標(biāo)語，設(shè)計指示牌提示語等讓茶文化的影響力遍布學(xué)校的每一個角落，讓學(xué)生在耳濡目染中感受茶文化。高職院校還可以通過舉辦以茶文化或其背后精神為主題的消夏晚會，詩朗誦比賽，唱歌比賽等更具有廣泛參與性的活動來傳播茶文化及其精神的意義。學(xué)校也可以創(chuàng)建相關(guān)茶文化的學(xué)生社團(tuán)，邀請本地著名茶藝師來給學(xué)生講解一些茶文化的基礎(chǔ)知識以增進(jìn)學(xué)生對茶文化的了解。加大茶藝方面的投入，提供相應(yīng)資金購置合適數(shù)量的茶具方便師生學(xué)習(xí)茶藝時用等等。學(xué)生在享受茶文化給生活帶來高尚情操的過程中，有利于將茶文化的資源優(yōu)勢轉(zhuǎn)化為育人優(yōu)勢，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)一步增強文化自信和文化自覺。

3.4 提升教師對于茶文化的研究與理解

思想政治課程的教師在茶文化與政治思想教育結(jié)合發(fā)揮著橋梁紐帶作用，以茶育人的目標(biāo)首先需要提高教師自身對茶文化的認(rèn)知。一方面要求思政教師加強對于茶文化的學(xué)習(xí)和掌握。只有一定程度的了解茶文化，才能夠給學(xué)生在思想政治的引領(lǐng)道路上提供方向指引；其次需要提升教師的師德師風(fēng)建設(shè)，定期為教師展開思想政治培訓(xùn)并進(jìn)行相應(yīng)考核。近年來師德敗壞的事件屢屢發(fā)生，擁有一個高尚的思想品德才能給高職學(xué)生進(jìn)行思想政治教育。再次，教師應(yīng)該具有一定的茶藝知識，要有能力可以向?qū)W生展示基本的茶藝步驟。讓學(xué)生更加直觀的感受的茶文化的魅力，從而更好地引導(dǎo)學(xué)生對于人生品格的思考，引起學(xué)生對修身養(yǎng)性的重視程度。

4 結(jié)束語

綜上所述，將茶文化引入高職院校思想政治教育之中，不斷挖掘和發(fā)揚茶文化在思想政治教育中的時代價值，探索茶文化和高職院校思想政治教育結(jié)合的路徑，堅持以文化人、以文育人，將有利于傳承和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、落實好立德樹人的根本任務(wù)，具有很強的時代價值和現(xiàn)實意義。