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        茶文化視域下提升大學(xué)生思想政治教育工作親和力路徑研究

        2020-12-22 03:52:30輝,樊嘉,王耀
        福建茶葉 2020年12期
        關(guān)鍵詞:思想大學(xué)生方法

        于 輝,樊 嘉,王 耀

        (河北農(nóng)業(yè)大學(xué),河北保定071000)

        近年來,我國經(jīng)濟(jì)社會快速發(fā)展,大學(xué)生的身體和心理發(fā)展特點(diǎn)不斷變化,相對應(yīng)大學(xué)生思想政治教育工作出現(xiàn)了新特征和新挑戰(zhàn),傳統(tǒng)的工作方法和工作思路難以應(yīng)對新時(shí)代大學(xué)生思政教育工作。2016 年12 月,習(xí)近平總書記在全國高校思想政治工作會議上指出,要“提升思想政治教育親和力和針對性,滿足學(xué)生成長發(fā)展需求和期待?!彼枷胝谓逃ぷ髡吒鶕?jù)習(xí)近平總書記的重要指示,進(jìn)一步明確的工作方向。

        全面提升思想政治教育工作的親和力成為新時(shí)期高校人才培養(yǎng)的重要抓手。思想政治教育工作者要堅(jiān)持以學(xué)生為本,立足社會發(fā)展?fàn)顩r和學(xué)生實(shí)際情況,通過教育活動,吸引和凝聚學(xué)生即受教育者,引導(dǎo)其產(chǎn)生正確的價(jià)值導(dǎo)向和行為傾向,從而達(dá)到思想政治教育目標(biāo)。

        茶文化集中體現(xiàn)了民族品格和民族特點(diǎn)。本文結(jié)合中國傳統(tǒng)茶文化,詳細(xì)解讀大學(xué)生思想政治教育工作親和力的人文特征和藝術(shù)魅力,深入探討提升大學(xué)生思想政治教育工作親和力的路徑方法。

        1 茶文化視域下大學(xué)生思想政治教育工作的親和力

        眾所周知,茶作為一種日常養(yǎng)生飲品,深受廣大人民的熱愛,特別是其自身清新樸素、干凈環(huán)保的特點(diǎn)和茶文化中內(nèi)涵的潛移默化、潤物細(xì)無聲的個(gè)性品質(zhì),對于大學(xué)生思政教育工作提供了重要的內(nèi)容共享和智力支持。

        1.1 教育者和受教育者的親和力

        大學(xué)生思想政治教育工作是教育者和受教育者的雙向互動,教育者是一般指各級各類學(xué)生工作者,受教育者是大學(xué)生。一方面,教育者要力行擔(dān)當(dāng)、主動作為,開展教育工作的全過程要主動共情,積極引導(dǎo)受教育者表達(dá)內(nèi)心所思所想和合理訴求。當(dāng)前社會瞬息萬變,萬事萬物的更新迭代周期極速縮短,不同級別屆別的學(xué)生具有不同的身心發(fā)展特點(diǎn),這對教育者產(chǎn)生了極大的挑戰(zhàn),面對挑戰(zhàn),教育者需要隨時(shí)更新知識和見識,及時(shí)了解最新一代中國青年的所思所想、焦點(diǎn)茫點(diǎn),與學(xué)生共經(jīng)歷共成長,有效提升大學(xué)生思想政治教育工作的親和力。教育者抓住情理連接點(diǎn),對教育者進(jìn)行有理有利、恰如其分的疏導(dǎo)溝通,從而提升壓實(shí)教育者對教育活動的認(rèn)同感;另一方面,大學(xué)生思想政治教育工作的對象即受教育者是大學(xué)生。受教育者在教育工作中并不是“弱勢群體”,相反,是教育活動的“強(qiáng)勢線索”,很多受教育者在教育過程中則不然,他們先入為主地將教育者視為“說教派”“灌輸派”,缺乏共情能力,難以正視甚至無視教育者的悉心引導(dǎo)和耐心指導(dǎo),使得教育者的“苦口婆心”非但沒有成為“苦口良藥”,反而成為“無效經(jīng)綸”,這是值得反思的。

        受教育者要主動承擔(dān)主體地位。學(xué)生步入大學(xué),面對新事物和新階段,不可避免地會產(chǎn)生迷茫點(diǎn)和誤區(qū),為有效解決實(shí)際問題,學(xué)生要主動配合教育者的教育活動,切實(shí)感知教育活動中的情和理,主動提升教育活動效能。

        1.2 教育過程各要素之間的親和力

        大學(xué)生思想政治教育工作的全過程包括教育者、受教育者、教育目標(biāo)、教育內(nèi)容、教育方法、教育載體和教育效果等諸多因素。提升教育工作的親和力,必須保證思想政治教育過程各要素具有親和力。在馬克思主義哲學(xué)的聯(lián)系觀中,我們知道,整體和部分是辨證聯(lián)系的,不同的部分構(gòu)成整體,整體依靠部分而存在,整體是部分中的整體,部分是整體中的部分。同樣的,大學(xué)生思想政治教育工作全過程的親和力需要其各個(gè)組成要素的親和力的合理作用。所以,在親和力教育過程中,各要素之間形成有機(jī)系統(tǒng)、協(xié)同聯(lián)動、優(yōu)化配置是十分重要的。

        1.3 教育方法和過程親和力

        大學(xué)生思想政治教育方法包括理論教育法、實(shí)踐教育法、疏導(dǎo)教育法等;教育過程包括教育工作前的準(zhǔn)備階段、教育活動開展階段和教育活動后的追蹤記錄階段。在教育過程中,教育者根據(jù)受教育者的個(gè)人特點(diǎn)、接受程度和自身對于教育方法的熟練程度,可以靈活組合、多元選擇教育方法,教育者在運(yùn)用教育方法的全過程要根據(jù)學(xué)生的反應(yīng)和反饋及時(shí)調(diào)整方法選擇和運(yùn)用技巧,從而提升教育工作的整體效果和親和力。

        1.4 教育創(chuàng)新的親和力

        大學(xué)生群體作為互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的原住民,其思維方式和行為特點(diǎn)產(chǎn)生了新的變化。在思想政治工作實(shí)際中,教育者要與時(shí)俱進(jìn),主動創(chuàng)新教育方法,抓住時(shí)代脈搏,尋求傳統(tǒng)方法和現(xiàn)代化途徑的重要連接點(diǎn),充分發(fā)揮既有理論方法的傳統(tǒng)優(yōu)勢和信息化途徑的新特點(diǎn)。例如:在愛國主義教育中,學(xué)生工作者可以利用網(wǎng)絡(luò)公共平臺,通過多樣化、可視性方法,推送民族精神和時(shí)代精神的人物事跡學(xué)習(xí)、“學(xué)四史”主題教育等知識科普活動和文化競賽活動,利用教育創(chuàng)新提升大學(xué)生思想政治教育工作的親和力。

        2 提升大學(xué)生思想政治教育工作親和力的方法路徑

        2.1 提升教育者的綜合素質(zhì)

        大學(xué)生思想政治教育工作者需要具備扎實(shí)的理論知識、豐富的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和較強(qiáng)的學(xué)習(xí)延展能力。當(dāng)前我國高校大學(xué)生思政工作教育者一般為各類學(xué)生工作管理人員或?qū)I(yè)教師,學(xué)科背景多樣,他們中大多數(shù)并非思想政治教育專業(yè)人才,缺乏系統(tǒng)的專業(yè)知識,只能在工作中的教育培訓(xùn)、工作實(shí)踐和自我教育中尋求提升空間。

        首先,教育者要注重教育知識積累和寬口徑知識儲備,主動學(xué)習(xí)思想政治教育原理和方法論、馬克思主義基本原理、習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義重要思想和心理學(xué)、社會學(xué)、法律基礎(chǔ)等相關(guān)知識,靈活并非機(jī)械運(yùn)用。其次,教育者要向經(jīng)驗(yàn)學(xué)習(xí)、向?qū)嵺`學(xué)習(xí),主動學(xué)習(xí)大學(xué)生思想政治教育工作案例,剖析一般性規(guī)律和個(gè)別特殊性,總結(jié)提升,在實(shí)踐中靈活運(yùn)用、機(jī)動調(diào)整。最后,教育者要具有較強(qiáng)的學(xué)習(xí)延展能力。俗話說,活到老、學(xué)到老,特別是教育工作者,要時(shí)刻保持終身學(xué)習(xí)的理念和習(xí)慣。當(dāng)前社會瞬息萬變,萬事萬物的更新迭代周期極速縮短,不同級別屆別的學(xué)生具有不同的身心發(fā)展特點(diǎn),這對教育者產(chǎn)生了極大的挑戰(zhàn),面對挑戰(zhàn),教育者需要隨時(shí)更新知識和見識,及時(shí)了解最新一代中國青年的所思所想、焦點(diǎn)茫點(diǎn),與學(xué)生共經(jīng)歷共成長,有效提升大學(xué)生思想政治教育工作的親和力。

        2.2 增強(qiáng)受教育者的共情能力

        大學(xué)生思想政治教育工作的對象即受教育者是大學(xué)生。根據(jù)調(diào)查研究發(fā)現(xiàn),當(dāng)前高校思想政治教育工作的難點(diǎn)痛點(diǎn)為大學(xué)生的思想多元和態(tài)度多樣。不可否認(rèn),在絕大多數(shù)教育工作案例中,教育者態(tài)度端正,充分考慮學(xué)生的思想狀態(tài)和行為成因,由于方法的陳舊和語言的老套導(dǎo)致學(xué)生的反感和抵制。很多受教育者則不然,他們先入為主地將教育者視為“說教派”“灌輸派”,缺乏共情能力,難以正視甚至無視教育者的悉心引導(dǎo)和耐心指導(dǎo),使得教育者的“苦口婆心”非但沒有成為“苦口良藥”,反而成為“無效經(jīng)綸”,這是值得反思的。

        大學(xué)生經(jīng)過十余年的基礎(chǔ)教育,基本已經(jīng)具備明辨是非的判斷能力和思維能力,但往往缺乏共情能力,這與新一代青年的生活環(huán)境息息相關(guān)。當(dāng)前大學(xué)生多為“00后”,獨(dú)生子女居多,家庭資源的傾斜使得其發(fā)展迅速,但由于長期受到各方面的保護(hù),缺乏抗挫折能力和換位思考即共情能力。所以在大學(xué)教育中,無論是在課程教學(xué)中還是在實(shí)踐教育中,要加強(qiáng)學(xué)生的共情能力教育,從而使得受教育者要主動承擔(dān)教育活動中的主體地位。學(xué)生步入大學(xué),面對新事物和新階段,不可避免地會產(chǎn)生迷茫點(diǎn)和誤區(qū),為有效解決實(shí)際問題,學(xué)生要主動配合教育者的教育活動,切實(shí)感知教育活動中的情和理,主動提升教育活動效能。

        2.3 總結(jié)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)、創(chuàng)新教育思路

        大學(xué)生思想政治教育工作親和力的提升需要在實(shí)踐中不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)、反思過程、改善提升,除此之外,還需要不斷與時(shí)俱進(jìn),創(chuàng)新教育思路,加強(qiáng)聯(lián)動效果和人文關(guān)懷。

        一方面,在教育工作中,教育者要及時(shí)總結(jié)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn),建立大學(xué)生思想政治教育工作案例庫。反思總結(jié)大學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律,展開頭腦風(fēng)暴,根據(jù)新形勢下的新特點(diǎn)總結(jié)創(chuàng)新工作方法,形成完整系統(tǒng)的工作思路。另一方面,在教育工作中,教育工作隊(duì)伍要及時(shí)創(chuàng)新教育思路。面對世界大勢和中國特色的變化,教育工作者特別是學(xué)生工作者要明確使命和擔(dān)當(dāng),創(chuàng)新教育思路,多開端多角度地開展思想政治教育工作。

        在教育過程中,教育者根據(jù)受教育者的個(gè)人特點(diǎn)、接受程度和自身對于教育方法的熟練程度,可以靈活組合、多元選擇教育方法,教育者在運(yùn)用教育方法的全過程要根據(jù)學(xué)生的反應(yīng)和反饋及時(shí)調(diào)整方法選擇和運(yùn)用技巧,從而提升教育工作的整體效果和親和力。在思想政治工作實(shí)際中,教育者要主動創(chuàng)新教育方法,尋求傳統(tǒng)方法和現(xiàn)代化途徑的重要連接點(diǎn),充分發(fā)揮既有理論方法的傳統(tǒng)優(yōu)勢和信息化途徑的新特點(diǎn)。例如:在主題教育中,學(xué)生工作者可以召集學(xué)生開展紅色基地研學(xué)活動,或者利用微博、微信,通過多樣化、可視性方法,推送知識科普活動和競賽活動,利用教育創(chuàng)新提升大學(xué)生思想政治教育工作的親和力。

        像我國茶文化一樣,教育過程從來都是潛移默化的,其影響卻是深遠(yuǎn)持久的。全面提升思想政治教育工作的親和力成為新時(shí)期高校人才培養(yǎng)的重要抓手。大學(xué)生思想政治教育工作結(jié)合茶文化,堅(jiān)持以學(xué)生為本,立足社會發(fā)展?fàn)顩r和學(xué)生實(shí)際情況,引導(dǎo)其產(chǎn)生正確的價(jià)值導(dǎo)向和行為傾向,從而達(dá)到思想政治教育目標(biāo)。

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