楊日晨

（鹽城師范學(xué)院文學(xué)院，江蘇鹽城224002）

我國(guó)是最早開始茶葉種植的國(guó)家，在茶葉發(fā)展上擁有豐富的發(fā)展經(jīng)驗(yàn)。而茶文化是我國(guó)勞動(dòng)人民在茶事活動(dòng)中所衍生出的、獨(dú)具中國(guó)特色的文化形態(tài)。這種文化形態(tài)與傳統(tǒng)文化存在著緊密的內(nèi)在聯(lián)系，能夠使傳統(tǒng)文化以全新的方式呈現(xiàn)和展示出來，讓人們真正地感受到傳統(tǒng)文化獨(dú)有的人文魅力和思想魅力。而將茶文化與高校思想政治教育相融合，能夠切實(shí)豐富思政教育的內(nèi)容與形式，使思政教育知識(shí)、理念及思想以傳統(tǒng)文化的形態(tài)呈現(xiàn)出來，更好地幫助學(xué)生塑造價(jià)值觀，陶冶情操，提高自身的人文素養(yǎng)與道德素質(zhì)。所以將茶文化與思政教育相融合，擁有較為鮮明的現(xiàn)實(shí)意義和價(jià)值。

1 傳統(tǒng)茶文化的內(nèi)涵

茶葉源起中國(guó)，擁有悠久的發(fā)展歷史。最初被作為清熱解毒的中藥材，然而在歷史發(fā)展與社會(huì)變遷的過程中，茶葉逐漸發(fā)展為特殊的飲品，并與我國(guó)特定時(shí)期的文化相融合，即融入了道家、釋家、儒家的核心思想，演化并發(fā)展為特殊的文化形態(tài)。然而與我國(guó)其他傳統(tǒng)文化不同，茶文化能夠融入到日常生活的不同層面，能夠使文化意蘊(yùn)充分地呈現(xiàn)在人們面前。首先是茶德。茶德是我國(guó)茶文化的基本內(nèi)容，是對(duì)飲茶活動(dòng)的道德指引與思想要求。譬如飲茶者在飲茶的過程中必須擁有“靜”和“真”的飲茶理念，必須擁有悠然的心態(tài)、反躬的覺悟及返璞歸真的情懷。而這些都是茶文化對(duì)飲茶者的內(nèi)在要求，是茶文化內(nèi)化于心的過程。其次是茶道。茶道是我國(guó)茶文化的主要內(nèi)容，是飲茶者在慢飲細(xì)品茶葉的過程中，所呈現(xiàn)的禮節(jié)。這種禮節(jié)囊括了釋家的和善、道家的無為及儒家的仁禮等基本內(nèi)容。最后是茶事活動(dòng)，茶事活動(dòng)主要包括敬茶、品茶、飲茶、泡茶、學(xué)茶、茶謠、茶故事、茶藝及茶詩(shī)等活動(dòng)，能夠?qū)⒉栉幕N(yùn)含的文化機(jī)理、理念及信念完整地呈現(xiàn)出來，表達(dá)出來，更好地升華人的思想，陶冶人的情操。文化人類學(xué)家曾指出，文化體驗(yàn)是傳承及感受文化的重要形式和方法，只有真正地參與到文化互動(dòng)中，才能更好地掌握文化的理念和思想，使傳統(tǒng)文化得以發(fā)展與弘揚(yáng)。而茶文化能夠以茶道、茶藝、茶活動(dòng)形式，幫助人們感知茶文化、體驗(yàn)茶文化、思考茶文化，能夠?qū)鹘y(tǒng)文化的理念和思想，切實(shí)地呈現(xiàn)出來。因此，茶文化可以幫助人們更加有效地傳承和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化，使傳統(tǒng)文化的魅力和思想，成為影響人們生活的重要因素。

2 茶文化在高校思政教育中的作用

2.1 有利于踐行和培育核心價(jià)值觀

社會(huì)主義核心價(jià)值觀是以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為基礎(chǔ)的，擁有較為鮮明的時(shí)代特征和歷史意蘊(yùn)，通過推動(dòng)傳統(tǒng)文化教育，能夠切實(shí)發(fā)揮文化怡情養(yǎng)志的作用，更好地凸顯核心價(jià)值觀所蘊(yùn)含的歷史底蘊(yùn)，使高校學(xué)生在傳統(tǒng)文化教育中掌握、明確和理解核心價(jià)值觀的思想內(nèi)涵與人文氣韻。而茶文化是蘊(yùn)含儒、釋、道核心思想的文化形態(tài)?？梢栽趲椭鷮W(xué)生理解和認(rèn)知茶文化的過程中，提升學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的感知，使學(xué)生不斷地提升自身的民族自豪感與自信心，培養(yǎng)學(xué)生的家國(guó)情懷及文化底蘊(yùn)。進(jìn)而在感受傳統(tǒng)文化的過程中，使學(xué)生對(duì)核心價(jià)值觀所彰顯的和諧思想、人性理念了然于胸，有利于高校踐行和培育學(xué)生的核心價(jià)值觀，推動(dòng)學(xué)生的健康發(fā)展。

2.2 有利于豐富思政教育內(nèi)容和形式

茶文化能夠幫助學(xué)生的情感和思想得到充實(shí)和熏陶，能夠升華學(xué)生的道德境界，使學(xué)生的道德情操與思想境界得以優(yōu)化與升華。因此茶文化擁有較為鮮明的思想教育與人文教育價(jià)值，能夠與高校思想政治教育有機(jī)地結(jié)合起來，成為思政教育的重要組成部分。而在實(shí)際的融合發(fā)展中，高校思政教育的理念和思想，能夠以茶文化的形式呈現(xiàn)出來，能夠幫助學(xué)生以格調(diào)高雅、健康向上、形式多樣的教學(xué)方式，更好地感知和理解馬克思主義思想的人文魅力、思想魅力及文化底蘊(yùn)。在思政教育內(nèi)容上，茶文化可以通過文化教育的形式，滲透到思政教育的全過程中，可以改進(jìn)并加強(qiáng)高校思政教育的體系，使思政教育的文化功能更加凸顯、文化底蘊(yùn)更加鮮明，進(jìn)而更好地提升高校思政教育質(zhì)量與效率。

2.3 培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)與人文素養(yǎng)

茶文化內(nèi)涵深邃，歷史悠久，擁有藝術(shù)、醫(yī)學(xué)、文學(xué)、歷史、美學(xué)、哲學(xué)等領(lǐng)域內(nèi)容，能夠通過與思政教育的融合，提高學(xué)生的人文素養(yǎng)和審美情趣，可以陶冶學(xué)生的品德性情和思想品格。進(jìn)而在茶文化傳承與發(fā)展的過程中，幫助學(xué)生更好地感受茶文化的美學(xué)功能與德育功能，啟迪學(xué)生對(duì)美好生活、社會(huì)主義社會(huì)的向往和遐想。在這個(gè)過程中，學(xué)生的綜合品質(zhì)與人文素養(yǎng)能夠得到有效地提升，能夠更好地適應(yīng)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)對(duì)自身的要求。而在思政教育的創(chuàng)新發(fā)展中，茶文化所擁有的培育功能，可以切實(shí)地轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)素質(zhì)教育的形式、理念及模態(tài)，使素質(zhì)教育更加貼近生活、貼近社會(huì)、貼近學(xué)生，讓學(xué)生在文化熏陶與思想感染的背景下，獲得全面和健康的發(fā)展。

3 高校思政教育融入茶文化的路徑

由于茶文化與高校思政教育的切入點(diǎn)是傳統(tǒng)文化，因此在融合發(fā)展上，應(yīng)以傳統(tǒng)文化為切入點(diǎn)，以思政教育為導(dǎo)向，確定茶文化在人才培養(yǎng)過程中所擁有的功能和作用。隨后緊抓思政教育的發(fā)展重點(diǎn)，確定思政教育的教育重心，進(jìn)而彰顯并發(fā)揮茶文化在思政教育中所擁有的育人價(jià)值和文化價(jià)值。其中“立德樹人”是茶文化融入思政教育的關(guān)鍵和重點(diǎn)，需要思政教師在立德樹人的過程中，提升隱性教育在顯性教育中的比重，確定茶文化滲透的方向和路徑。

3.1 將茶文化融入到思政內(nèi)容及立德樹人中

茶文化在高校思政教育中擁有價(jià)值觀培育和綜合素質(zhì)培養(yǎng)的功能和作用，因此思政教師在明確茶文化文化價(jià)值的背景下，需要將其與思政教育的育人過程融合起來，明確茶文化在思政教育中的側(cè)重點(diǎn)。首先，將茶文化與立德樹人理念相融合，通過立德樹人的方式，滲透茶文化的思想及理念，引領(lǐng)學(xué)生更好地關(guān)注傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展中的功能和作用，培育學(xué)生的人文素養(yǎng)和綜合素質(zhì)。譬如教師通過言傳身教的方式，將茶文化所蘊(yùn)含的儒、釋、道等傳統(tǒng)文化思想呈現(xiàn)在學(xué)生面前，潛移默化地培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)與文化素質(zhì)。其次，將茶文化與思政教育內(nèi)容相融合，使茶文化成為馬克思主義思想、社會(huì)主義理念傳承的媒介和抓手，并在豐富思政教育內(nèi)容和形式的過程中，更好地培養(yǎng)學(xué)生的政治素養(yǎng)和道德品行。譬如思政教師可通過茶藝活動(dòng)，幫助學(xué)生在感知傳統(tǒng)文化理念、氣韻及思想的同時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生感知其它類型的傳統(tǒng)文化（繪畫、建筑、服飾、民俗活動(dòng)等），進(jìn)而將植根傳統(tǒng)文化的思政教育內(nèi)容呈現(xiàn)出來（愛國(guó)主義情懷、集體主義思想等）。

3.2 將茶文化融入到價(jià)值觀培育的全過程中

相比其他教育類型，高校思政教育擁有鮮明的“動(dòng)態(tài)性”、“時(shí)代性”及“思想性”特征，能夠結(jié)合學(xué)生的思想問題、道德問題及理念問題，對(duì)學(xué)生開展針對(duì)性、理論性及實(shí)效性強(qiáng)的教育活動(dòng)，使學(xué)生的價(jià)值觀取向及思想活動(dòng)，更適應(yīng)我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的發(fā)展訴求，進(jìn)而規(guī)避西方負(fù)面言論及社會(huì)多元思潮對(duì)高校學(xué)生的影響。而構(gòu)建“茶謠”、“茶話”、“茶與人生”等活動(dòng)，能夠幫助教師更準(zhǔn)確地、更有效地了解學(xué)生思想動(dòng)態(tài)與道德情況，能夠使后續(xù)的思政教育和價(jià)值觀培育過程，更有針對(duì)性和實(shí)效性。而通過形式多樣的茶文化活動(dòng)，能夠改變高校學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)核心價(jià)值觀教育的認(rèn)知和理解，使價(jià)值觀教育更加形象生動(dòng)，并且能夠使價(jià)值觀教育以全新的形式融入到人才培養(yǎng)的過程中。

3.3 將茶文化融入到高校的社會(huì)實(shí)踐課程中

實(shí)踐教育是知識(shí)內(nèi)化與鞏固的關(guān)鍵和抓手，能夠使學(xué)生更好地認(rèn)識(shí)和理解知識(shí)。在思政教育過程中，教師應(yīng)突出實(shí)踐教育在思政教學(xué)中的功能和作用，應(yīng)從社會(huì)實(shí)踐的角度出發(fā)，優(yōu)化并改進(jìn)思政教育知識(shí)，讓學(xué)生在社會(huì)實(shí)踐中，提升自身的政治素養(yǎng)、文化素養(yǎng)及道德素養(yǎng)。而將茶文化納入到思想政治社會(huì)實(shí)踐中，構(gòu)建實(shí)踐活動(dòng)與茶文化相融合的實(shí)踐課程體系，并幫助學(xué)生參與到實(shí)踐教學(xué)的過程中，感受茶文化獨(dú)有的人文魅力、思想魅力及歷史魅力，可以更好地發(fā)揮茶文化人才培養(yǎng)、道德塑造及思想引領(lǐng)的功能和作用。與此同時(shí)也能轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)“參觀式”的實(shí)踐形式，提升社會(huì)實(shí)踐的效用。使高校更好地開展思政教育工作，推動(dòng)學(xué)生的全面發(fā)展。然而在茶文化與社會(huì)實(shí)踐相融合的過程中，必須明確茶文化在實(shí)踐教育中的育人目標(biāo)、實(shí)踐目的，唯有如此，才能切實(shí)提升實(shí)踐課程的效果。

結(jié)語

高校思政教育中融入茶文化，能夠更好地豐富思政教育的內(nèi)容與形式，提升核心價(jià)值觀教育與人文素養(yǎng)培養(yǎng)的質(zhì)量。而在融合發(fā)展的過程中，需要將茶文化與思政教育中的立德樹人、教育內(nèi)容、實(shí)踐課程、價(jià)值觀教育有機(jī)地結(jié)合起來，重構(gòu)思政教育機(jī)制，提升思政教育質(zhì)量。