沈 玲

（江蘇財(cái)經(jīng)職業(yè)技術(shù)學(xué)院會(huì)計(jì)學(xué)院，江蘇淮安22300）

0 引言

我黨十九大報(bào)告中提出，傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)含道德規(guī)范、人文精神、思想觀念等信息，符合時(shí)代發(fā)展對(duì)高素質(zhì)人才的要求，將傳統(tǒng)文化植入到學(xué)校教育中，能夠發(fā)揮學(xué)校教育根本性，展示文化的時(shí)代風(fēng)采，助力于優(yōu)質(zhì)人才的培養(yǎng)。茶文化作為我國(guó)文化的精髓，將其融入到思政教育中，踐行文化育人思想，提升思政教育實(shí)施的質(zhì)量與成效，從而提升學(xué)生思想政治教育工作質(zhì)量。因此，在學(xué)校思政教育中，重視茶文化的融入，使茶文化借助思政教育平臺(tái)廣泛傳遞，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)茶文化的認(rèn)知與理解，進(jìn)而培養(yǎng)學(xué)生茶的品質(zhì)、思想、精神，促進(jìn)學(xué)生全面性發(fā)展。

1 茶文化內(nèi)涵及育人理念

茶文化是茶與文化的融合體，體現(xiàn)了以茶為媒介，促進(jìn)文化信息的傳播，包含人文信息、經(jīng)濟(jì)信息、地理信息、科學(xué)信息等等。簡(jiǎn)言之，茶文化是人們?cè)诓璧倪\(yùn)用過(guò)程中，涵蓋沏茶、泡茶、飲茶、采茶等過(guò)程中，形成的一種文化特性，而茶文化是這些茶活動(dòng)的主載體。從茶文化層面來(lái)看，其具有四個(gè)層次結(jié)構(gòu)模式：一是茶的制度文化，是人們?cè)诓杌顒?dòng)過(guò)程中形成的社會(huì)制度規(guī)范，這是一種默契，是人們?cè)诓杌顒?dòng)中自覺(jué)形成的規(guī)律模式；二是茶的物質(zhì)文化，是人們從事茶的價(jià)格、栽培、飲用、保存等活動(dòng)實(shí)施的總和，體現(xiàn)在茶具、茶半成品、茶室等實(shí)質(zhì)物體上；三是茶的行為文化，通俗而論，是指人們?cè)诓杌顒?dòng)中，形成的茶藝、茶禮模式，來(lái)制約人們茶的行為以及規(guī)范茶活動(dòng)開(kāi)展的秩序；四是茶的觀念文化，是指人們?cè)诓璧纳a(chǎn)、消費(fèi)過(guò)程中，孕育出來(lái)的茶道理、茶思想、茶價(jià)值以及茶精神等因素。

茶是人們生活中不可或缺的一種元素，茶文化是茶重要信息的沉淀，其蘊(yùn)含豐富的育人理念。一方面，茶文化作為我國(guó)文化體系中的瑰寶，最早在魏晉南北朝時(shí)期，人們對(duì)茶就較為喜愛(ài)。因此，茶文化歷史悠久，可以追溯到魏晉南北朝時(shí)期。通過(guò)茶的發(fā)展，茶文化延續(xù)到今天?？梢哉f(shuō)，今天人們對(duì)茶的喜愛(ài)有增無(wú)減，多數(shù)人們都融入到茶活動(dòng)中，通過(guò)品茶，探析其中的茶道精神，收獲較多人生哲理信息，這也是茶文化育人性的重要體現(xiàn)；另一方面，茶文化中蘊(yùn)藏方法的思想，包含德育的思想、智育的思想、美學(xué)的思想等等，而人們?nèi)谌氲讲杌顒?dòng)中，都能從中獲取這些思想信息。例如：從茶樹(shù)身上人們能夠?qū)W習(xí)到不屈不撓的品質(zhì)；從品茶中能夠休養(yǎng)生息，達(dá)到良好的養(yǎng)生、陶冶情操之功效。

2 茶文化與思政教育的之關(guān)聯(lián)

2.1 兩者目標(biāo)一致性

從教育層面來(lái)看，思政教育的目標(biāo)是提升個(gè)體的思想道德水平及精神價(jià)值的追求，這一思政教育目的的明確，是在思政教育的不斷實(shí)踐中獲取的教育經(jīng)驗(yàn)，助力于思政教育有效性實(shí)施。我黨十九大針對(duì)思政教育實(shí)施提出相關(guān)的政策方針，思政教育的實(shí)施應(yīng)做到與時(shí)俱進(jìn)，以兩個(gè)一百年的奮斗目標(biāo)為導(dǎo)向，培養(yǎng)優(yōu)質(zhì)的社會(huì)主義合格的接班人，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興之夢(mèng)。而茶文化內(nèi)涵豐富，彰顯一定的育人性。學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)、認(rèn)知茶文化，獲取較多的儒家思想的修身養(yǎng)性信息，增強(qiáng)學(xué)生“齊家治國(guó)平天下”的能力，使學(xué)生完成“齊家治國(guó)平天下”的個(gè)體發(fā)展訴求，進(jìn)而促進(jìn)學(xué)生全面性發(fā)展。通過(guò)對(duì)茶文化與思政教育的目標(biāo)研究，能夠看出兩者目標(biāo)一致，都凸顯育人性，這也為兩者的有效性融合提供契機(jī)，推進(jìn)思政教育文化育人的進(jìn)一步實(shí)施。

2.2 兩者內(nèi)容的互通性

從思政教育層面來(lái)看，其內(nèi)容的呈現(xiàn)，是由思政教育的目的以及對(duì)象決定的，凸顯其內(nèi)容的時(shí)代性、政治性、針對(duì)性。思政教育內(nèi)容主要涵蓋我黨基本戰(zhàn)略綱要、基本國(guó)情。民族精神以及政治觀教育、理想信念、生命價(jià)值觀、社會(huì)主義核心價(jià)值觀、唯物主義思想等等內(nèi)容，通過(guò)這些內(nèi)容的實(shí)施，能夠加強(qiáng)學(xué)生正面引領(lǐng)，促進(jìn)學(xué)生發(fā)展。而茶文化的教育內(nèi)容在于其內(nèi)涵性，包含茶文化、茶思想、茶道主義信息。同時(shí)，茶文化是社會(huì)發(fā)展的沉淀，其文化載體是一個(gè)動(dòng)態(tài)的過(guò)程，通過(guò)與新時(shí)代發(fā)展思想融合，凸顯茶文化新時(shí)代發(fā)展特性，而這些新對(duì)學(xué)生教育起到良好的成效。在思政教育過(guò)程中，以文化育人為指向，將茶文化融入到其中，能拓寬思政教育面，進(jìn)而凸顯思政教育更具時(shí)代性發(fā)展特點(diǎn)。

2.3 兩者的功能相合性

從功能視角探析思政教育，其具有社會(huì)性功能以及個(gè)體性功能。思政教育的社會(huì)性功能，是指思政教育的有效性開(kāi)展，以思政教育路徑傳遞相關(guān)的教育信息，包含道德的信息、素養(yǎng)的信息，使個(gè)體以及群體能夠理解這些信息，并且將這些信息進(jìn)行內(nèi)化，以此達(dá)到社會(huì)發(fā)展之安定團(tuán)結(jié)成效；思政教育是個(gè)體性功能，是指立足于教育渠道，以學(xué)校思政教育關(guān)注群體發(fā)展形式，明確思政教育在個(gè)體的發(fā)展作用，以此明確思政教育為個(gè)體發(fā)展帶來(lái)的功能性。而茶文化也具有一定的功能性程序，其在發(fā)展歷程中，通過(guò)思政教育與馬克思主義、其他學(xué)科信息等融合，彰顯豐富的育人功效。例如：茶文化重視禮儀、茶道主義，人們?cè)谌谌氲讲栉幕校湍軌颢@取茶的品質(zhì)，以茶的品質(zhì)規(guī)范自身，使個(gè)體自覺(jué)形成一種行為規(guī)范。因此，基于茶文化與思政教育的功能性相同，將茶文化運(yùn)用到思政教育中，從而起到良好的思政教育成效。

3 文化育人提升思政教育成效的價(jià)值

3.1 推進(jìn)立德樹(shù)人的實(shí)施

茶文化歷史悠久，文化底蘊(yùn)深厚。在思政教育中，將茶文化融入到其中，能夠彌補(bǔ)思政教育實(shí)施過(guò)程中的不足情況，進(jìn)一步推進(jìn)立德樹(shù)人在學(xué)校教育體制中的落實(shí)。立德樹(shù)人是習(xí)近平總書(shū)記提出的重要思想，這為思政教育的有效性實(shí)施，指明方向。但當(dāng)前審視思政教育現(xiàn)狀能夠看出，立德樹(shù)人實(shí)施力度不足，這不利于思政教育質(zhì)量的提升。而以茶文化為推助力，實(shí)現(xiàn)茶文化與思政教育的融合，發(fā)揮文化育人性，進(jìn)而推進(jìn)立德樹(shù)人思想的有效性思想，進(jìn)而提升思政教育工作開(kāi)展質(zhì)量。

3.2 提升學(xué)生對(duì)思政教育信息的深入理解

新媒體時(shí)代下，網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的生成，改變了學(xué)生生活、學(xué)習(xí)模式，對(duì)學(xué)生思想動(dòng)態(tài)具有一定的影響性，這為學(xué)校思政教育的實(shí)效性實(shí)施帶來(lái)挑戰(zhàn)。而以茶文化為導(dǎo)向開(kāi)展的思政教育模式，通過(guò)踐行文化育人思想，能夠從文化視角審視當(dāng)前教育不足問(wèn)題，并且采取相關(guān)的方法解決問(wèn)題，增強(qiáng)思政教育以及活動(dòng)開(kāi)展質(zhì)量，能夠促進(jìn)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)思政教育信息。與茶文化信息。例如：在思政教育育人信息傳遞中，可以為學(xué)生開(kāi)展品茶、泡茶活動(dòng)，為學(xué)生提供實(shí)踐平臺(tái)，教師加以引領(lǐng)，傳遞相關(guān)的茶文化信息，包含茶觀念文化、茶行為文化、茶物質(zhì)文化等等，讓學(xué)生品味茶中的香氣、觀察茶的形態(tài)、認(rèn)知茶的精神，以茶的文化更正學(xué)生思維，讓學(xué)生更好的認(rèn)知茶信息，使學(xué)生理解思政教育內(nèi)涵，增強(qiáng)學(xué)生思政學(xué)習(xí)積極性，進(jìn)而拓寬思政教育平臺(tái)，打造良好的思政教育渠道，從而達(dá)到思政文化育人的教育成效。

4 文化育人提升思政教育成效的路徑

4.1 樹(shù)立文化育人觀念

在文化育人視域下，思政教育成效的提升，重視茶文化融入到其中，發(fā)揮思政文化育人性，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)思政教育有效性實(shí)施的目的。因此，在思政教育實(shí)施過(guò)程中，應(yīng)重視文化育人觀念的樹(shù)立，推進(jìn)多文化信息融入到思政教育體制中，尤其是茶文化，進(jìn)而以茶文化更好的教育、引領(lǐng)學(xué)生，改變學(xué)生當(dāng)前存在的思想認(rèn)知偏差以及不足問(wèn)題，真正做到培養(yǎng)學(xué)生良好“三觀”的教育目標(biāo)。在樹(shù)立文化育人觀念中，首先，思政教育的落實(shí)，圍繞立德樹(shù)人，深入探究文化育人觀念的內(nèi)涵，明確文化育人教育實(shí)施的針對(duì)性、重要性，推進(jìn)文化育人在思政教育中有效性實(shí)踐。其次，樹(shù)立網(wǎng)絡(luò)化的教育觀念，實(shí)現(xiàn)思政網(wǎng)絡(luò)化教育模式，推進(jìn)思政教育信息、茶文化信息在信息教育平臺(tái)中推廣，并且傳遞針對(duì)性的德育教育、思政教育、文化教育等內(nèi)容，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)德育、文化、思政信息的獲取力度以及興趣。例如：根據(jù)當(dāng)前網(wǎng)絡(luò)發(fā)展為學(xué)生帶來(lái)的隱患，以茶文化為導(dǎo)向，推進(jìn)網(wǎng)絡(luò)思政教育的開(kāi)展，引領(lǐng)學(xué)生正確的認(rèn)知網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，規(guī)范學(xué)生上網(wǎng)模式，提升思政教育實(shí)施成效。最后，以茶文化為導(dǎo)向開(kāi)展的思政教育模式，踐行“課程德育”理念，推進(jìn)思政信息向?qū)I(yè)課程中融入，諸如英語(yǔ)專業(yè)、設(shè)計(jì)專業(yè)、工程專業(yè)等，借助網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，發(fā)揮文化育人功效，推進(jìn)思政教育、茶文化信息在專業(yè)課程中廣泛傳遞，使學(xué)生在專業(yè)課程知識(shí)獲取、學(xué)習(xí)、認(rèn)知中，知曉思政內(nèi)容，并且以思政為導(dǎo)向，深化對(duì)自身專業(yè)課程的認(rèn)知與理解，進(jìn)而培養(yǎng)學(xué)生專業(yè)的核心素養(yǎng)。

4.2 推進(jìn)茶文化融入到思政教育載體

在思政教育中，以文化育人為導(dǎo)向，推進(jìn)茶文化融入到思政教育課堂教學(xué)載體中，發(fā)揮課堂教學(xué)主導(dǎo)性功能，促進(jìn)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)與認(rèn)知思政教育，并獲取茶文化信息內(nèi)容。首先，將茶文化融入到思政教材中，推進(jìn)思政與茶文化融合，在思政教材中體現(xiàn)茶文化。茶文化融入到思政教材中，能夠獲取學(xué)生與教師學(xué)習(xí)、教育的重視度，實(shí)現(xiàn)茶文化廣泛的傳遞到學(xué)生與教師知識(shí)體系中。其次，在思政課堂教學(xué)中滲透茶文化信息，包含品茶、泡茶活動(dòng)，開(kāi)展寓教于樂(lè)的教育模式，使學(xué)生從中獲取較多的茶道主義思想，進(jìn)而提升學(xué)生對(duì)茶文化的掌握。最后，立足于校園文化，將茶文化融入到校園文化建設(shè)中，開(kāi)展協(xié)同育人模式，使茶文化在教育體系的方方面面融入，進(jìn)而彰顯茶文化在思政教育中的實(shí)踐價(jià)值。

4.3 開(kāi)展形式多樣的茶文化交流活動(dòng)

在茶文化融入到思政教育過(guò)程中，文化育人思想理念的踐行，需要為學(xué)生開(kāi)展形式多樣的茶文化交流活動(dòng)，為學(xué)生了解茶文化、獲取茶信息、知曉茶思想提供平臺(tái)，并促進(jìn)學(xué)生參與到其中，享受茶帶來(lái)的樂(lè)趣以及知識(shí)，進(jìn)而使學(xué)生喜歡茶以及茶活動(dòng)。首先，在茶文化的交流活動(dòng)開(kāi)展中，應(yīng)圍繞學(xué)生開(kāi)展形式多樣的茶文化，以學(xué)生為主體，這樣能促進(jìn)學(xué)生參與到其中，進(jìn)行良好的品茶、鑒賞茶。例如：學(xué)校根據(jù)思政教育與茶文化之關(guān)聯(lián)性，以思政教育為導(dǎo)向，定期開(kāi)展茶活動(dòng)，諸如品茶活動(dòng)、采茶活動(dòng)，讓學(xué)生融入到大自然中，了解茶葉的種植過(guò)程，從中能夠知曉茶樹(shù)的生長(zhǎng)過(guò)程，并且為茶樹(shù)的品質(zhì)所感染，能夠培養(yǎng)學(xué)生堅(jiān)強(qiáng)的意志力。其次，學(xué)校應(yīng)與附件的茶行業(yè)合作，為學(xué)生提供品茶、泡茶、采茶的平臺(tái)，讓學(xué)生借助課余時(shí)間融入到茶活動(dòng)中，通過(guò)茶活動(dòng)獲取養(yǎng)生信息，使學(xué)生在茶文化的熏陶下身心健康發(fā)展。

4.4 建設(shè)文化育人平臺(tái)

將茶文化融入到思政教育平臺(tái)中，應(yīng)重視文化育人平臺(tái)的建設(shè)。在文化育人平臺(tái)的建設(shè)中，以網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)為導(dǎo)向，根據(jù)學(xué)生上網(wǎng)習(xí)慣，在網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)中開(kāi)展文化育人平臺(tái)，使學(xué)生融入到其中，獲取廣泛的茶文化信息、思政信息。網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)的信息共享性，能夠拓寬學(xué)生獲取信息的廣度，為思政教育有效性實(shí)施提供保障。同時(shí)，在網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)中，借助微信等軟件，開(kāi)展茶文化交流活動(dòng)，引領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行茶文化交流，以主題為導(dǎo)向，使學(xué)生圍繞主題闡述自身對(duì)茶的理解，通過(guò)學(xué)生之間討論，學(xué)生能夠發(fā)展思維，獲取較多的茶信息資源，從而促進(jìn)學(xué)生更好學(xué)習(xí)思政信息，達(dá)到學(xué)生核心素養(yǎng)培養(yǎng)的思政教育目的性。

5 結(jié)語(yǔ)

文化育人提升思政教育成效，能為茶文化融入到思政教育平臺(tái)提供契機(jī)，實(shí)現(xiàn)茶文化在思政教育平臺(tái)廣泛傳遞，并豐富思政教育內(nèi)容，發(fā)揮思政教育功能，培養(yǎng)學(xué)生文化自信，進(jìn)而彰顯茶文化融入到思政教育工作中的價(jià)值性。因此，在思政教育實(shí)施中，以文化育人為導(dǎo)向，推進(jìn)茶文化在其中的融入，以茶文化、茶思想、茶道主義精神、茶內(nèi)涵教育、引領(lǐng)學(xué)生思想，規(guī)范學(xué)生道德發(fā)展形式，增強(qiáng)學(xué)生的自我完善、自我的教育成效，進(jìn)而達(dá)到思政教育促進(jìn)學(xué)生發(fā)展的實(shí)施目的。