柴泳泳

（山西管理職業(yè)學(xué)院，山西臨汾041000）

1 將“茶文化”與“紅色文化”融入到高職院校的思政教育中的必要性

1.1 “茶文化”對高職院校思政教育的推動作用

將“茶文化”融入到高職院校思政教育中能夠有效幫助學(xué)生拓寬文化視野。眾所周知，我國的“茶文化”歷史悠久，具有內(nèi)涵豐富、形態(tài)多元等特點(diǎn)，因此，高職院校輔導(dǎo)員可以以“茶文化”教育為基礎(chǔ)，充分發(fā)散思維，加深學(xué)生對我國傳統(tǒng)文化、哲學(xué)思想以及藝術(shù)形態(tài)的理解，這能有效提升學(xué)生的綜合文化素養(yǎng)。另外，在高職院校的思政教育工作中滲透“茶文化”，還能提升學(xué)生的藝術(shù)修養(yǎng)。比如，輔導(dǎo)員可以利用茶藝表演等活動提升學(xué)生的藝術(shù)審美能力，還可以讓學(xué)生親自體驗(yàn)與茶相關(guān)的舞蹈、詩歌等，進(jìn)一步提升他們的藝術(shù)素養(yǎng)。而且我們都知道，中國被稱為“禮儀之邦”，這其中的“禮儀”有一部分就是茶道中的禮儀。也正是因?yàn)椤安栉幕敝刑幪庴w現(xiàn)著豐富的傳統(tǒng)禮儀，因此學(xué)生可以通過學(xué)習(xí)茶道來學(xué)習(xí)待人接物的方法，還能通過茶道來提升人格魅力，這對于學(xué)生的全面發(fā)展是十分重要的。

1.2 “紅色文化”對高職院校思政教育的促進(jìn)作用

提到“紅色文化”我們就不得不說愛國主義精神，愛國主義是一種崇高的思想，是每一個中國人不可或缺的品德。“紅色文化”是革命先烈們愛國精神的體現(xiàn)，而掌握了這種精神的內(nèi)涵，才能提升學(xué)生的家國情懷，才能讓學(xué)生明白身上的使命與擔(dān)當(dāng)。不僅如此，“紅色文化”也包含了先烈們的艱苦奮斗精神，也正是這種精神的指引，才讓我們的社會和諧，國家繁榮，因此，將“紅色文化”融入高職院校思想教育工作中還能讓學(xué)生了解艱苦奮斗精神的真正含義，堅(jiān)定理想信念，促使他們樹立正確的價(jià)值觀，這對于學(xué)生的成長成才具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。

2 將“茶文化”與“紅色文化”融入到高職院校思政教育中的優(yōu)勢

2.1 “茶文化”與“紅色文化”能夠有效推動高職院校思政教育工作的發(fā)展

實(shí)踐表明，無論是“茶文化”還是“紅色文化”都能提升學(xué)生的文化素養(yǎng)，開拓其知識視野，因此，將“茶文化”與“紅色文化”滲透在高職院校思政教育中能夠明顯提升思政教育工作的成效。由此可見，“茶文化”與“紅色文化”具有相似的功能，都是高職院校思政教育工作的“得力助手”，另外，由于這兩種文化都具有歷史性和民族性的特點(diǎn)，因此很容易讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中受到中國的傳統(tǒng)文化和革命精神的雙重洗禮，二者互相滲透，相輔相成，不單單為高職院校思政教育工作提供了理論支撐，還為學(xué)生搭建了積極的學(xué)習(xí)平臺，可謂一舉兩得。

2.2 “茶文化”與“紅色文化”能夠提升思政教育工作的影響力

眾所周知，“茶文化”與“紅色文化”都是我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，因此他們二者之間存在著十分緊密的聯(lián)系，包含很多文化重疊區(qū)域，并非毫無關(guān)聯(lián)的獨(dú)立文化。比如，“茶文化”與“紅色文化”都有個性鮮明的主體，“茶文化”倡導(dǎo)清新養(yǎng)德、廉潔自律，而“紅色文化”包含艱苦奮斗，自強(qiáng)不息?；诖?，高職院校在思政教育工作過程中，在講到廉潔公正時可以使用“紅色文化”中的守正不阿相互印證，以此提升思政教育工作的影響力和說服力。另外，我國許多革命老區(qū)也具有豐富的茶文化，因此就誕生了許多“茶文化”與“紅色文化”相結(jié)合的教育機(jī)制，依托文化融合的機(jī)制開展思政教育工作，能夠有效提升工作效率，擴(kuò)大思政工作的影響力。

2.3 將“茶文化”與“紅色文化”融入到高職院校的思政教育中充分體現(xiàn)了文化育人的內(nèi)涵

“茶文化”與“紅色文化”的融合并應(yīng)用在高職院校思政教育工作中是文化育人的要求。雖然高職院校思政教育不能完善所有學(xué)生的理論基礎(chǔ)，但是能夠在最大程度上讓學(xué)生理解文化育人的內(nèi)涵，促使高職院校達(dá)成以德育人的目標(biāo)。輔導(dǎo)員在引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)“茶文化”與“紅色文化”時，學(xué)生能夠在這兩種文化中挖掘出很多課本之外的知識和道理，能夠讓學(xué)生全面感受到傳統(tǒng)文化與革命精神的有機(jī)結(jié)合，這對于學(xué)生的綜合素質(zhì)提升具有重要意義。

3 提升高職院校對當(dāng)代青年思政教育成效的具體措施

3.1 充分發(fā)揮輔導(dǎo)員老師的主體作用

在高職院校開展思政教育工作的過程中，輔導(dǎo)員要明確自身定位，推動實(shí)踐教學(xué)的實(shí)施。在推進(jìn)“茶文化”與“紅色文化”融合教育的過程中，輔導(dǎo)員要肩負(fù)起自身職責(zé)，完善自身教育能力，提升教育質(zhì)量。

3.1.1 加強(qiáng)理論研究，提升教育完整性

作為理論課程的構(gòu)建者，輔導(dǎo)員要對“茶文化”與“紅色文化”展開深入的研究，習(xí)近平總書記說“打鐵還需自身硬”，這句話用在教育中也很是如此。只有輔導(dǎo)員深刻掌握了兩種文化的內(nèi)涵，才能以此為基礎(chǔ)，推動高職院校思政教育的發(fā)展。因此，輔導(dǎo)員在對兩種文化展開研究時，應(yīng)該以多元化的視角分析問題，比如，輔導(dǎo)員可以找出“茶文化”教育、“紅色文化”教育與高職院校思政教育中存在的差異，不斷挖掘兩種文化的教學(xué)資源，探索兩種文化在高職院校思政教育中的理論支撐點(diǎn)，以此來提升思政教育的完整性。與此同時，高職院校也要起到一定的作用，督促思政教育工作者以這些課題為基礎(chǔ)積極開展交流溝通，促使思政教育形成一套獨(dú)特的教育體系，這樣不僅僅能提升課堂的教育效率，還能提升輔導(dǎo)員綜合水平，對于成果轉(zhuǎn)化具有重要意義。

3.1.2 充分結(jié)合教育資源，提升教育說服力

輔導(dǎo)員在對學(xué)生進(jìn)行“茶文化”與“紅色文化”傳授的過程中，要突出主線，分清層次，以兩種文化的有機(jī)結(jié)合為基礎(chǔ)，對學(xué)生進(jìn)行詳細(xì)講解。除此之外，在開展思政教育的過程中要選擇與這兩種文化相同的內(nèi)容進(jìn)行專項(xiàng)講解，以此來提升思政教育的影響力和說服力，充分體現(xiàn)將“茶文化”與“紅色文化”融入高職院校思政教育的價(jià)值。

3.2 開拓文化育人新模式

不斷開拓文化育人的新模式能夠有效推動“茶文化”與“紅色文化”的融合，基于此，高職院校思政教育工作者要對各類傳統(tǒng)的教學(xué)方法進(jìn)行創(chuàng)新，而且要勇于實(shí)踐、敢于實(shí)踐、樂于實(shí)踐，這樣才能驗(yàn)證新模式在思政教育中的可行性。

3.2.1 在教育中引入體驗(yàn)教育法

輔導(dǎo)員可以在平時教育中引入體驗(yàn)教育法，這種方法從本質(zhì)上講是通過創(chuàng)設(shè)情景來營造一個生動的氛圍，讓學(xué)生有一種身臨其境之感，提升學(xué)生的參與度和體驗(yàn)感。比如，輔導(dǎo)員在講解紅色文化時，讓學(xué)生朗讀紅色人物的事跡，或者讓學(xué)生重現(xiàn)五四運(yùn)動學(xué)生演講等重大歷史事件，以此促進(jìn)學(xué)生對紅色文化的理解，讓學(xué)生深入體會紅色文化的內(nèi)涵。而在講到茶文化時，輔導(dǎo)員可以將古人飲茶的情景以及茶藝表演等情景引入課堂，讓學(xué)生對茶文化與思政教育的融合進(jìn)行直觀理解，做出正確感知。

3.2.2 在教育中應(yīng)用自主學(xué)習(xí)法

輔導(dǎo)員可以在思政教育中引入自主學(xué)習(xí)教學(xué)法。隨著科技的快速發(fā)展，各種新型技術(shù)被應(yīng)用在教育行業(yè)，這也為廣大學(xué)生的自主學(xué)習(xí)提供了優(yōu)質(zhì)的條件，因此，輔導(dǎo)員可以依托互聯(lián)網(wǎng)、新媒體、網(wǎng)絡(luò)微課等技術(shù)，鼓勵學(xué)生在明確的教學(xué)目標(biāo)范圍內(nèi)開展自主學(xué)習(xí)活動，這不僅僅能夠大大提升學(xué)生的主觀能動性，還能提升他們的學(xué)習(xí)效率。這里筆者以微課為例進(jìn)行分析，思政教育工作者可以通過短小精悍的課件向?qū)W生展示學(xué)習(xí)目標(biāo)以及重難點(diǎn)，并以此為基礎(chǔ)引導(dǎo)學(xué)生開展學(xué)習(xí)實(shí)踐，讓學(xué)生更加深入地了解“茶文化”和“紅色文化”的意義，實(shí)踐出真知，只有學(xué)生通過自主學(xué)習(xí)和理解，才能掌握其中的真諦，這才是在思政教育中融入“茶文化”與“紅色文化”的價(jià)值所在。

3.3 開展文化教育實(shí)踐活動

實(shí)踐是學(xué)生掌握知識最直接的途徑，也是提升教學(xué)效果的有效手段。對于高職院校的思政教育工作而言，將理論知識與實(shí)踐相結(jié)合能夠大大提升學(xué)生對于“茶文化”和“紅色文化”的理解，提升思政教育的影響力和影響范圍。

3.3.1 積極開展以班級為單位的主題活動

這種以班級為單位的主題活動，能夠加深學(xué)生對“茶文化”和“紅色文化”理論的認(rèn)知，促進(jìn)班級同學(xué)構(gòu)建一個健康的學(xué)習(xí)氛圍。比如輔導(dǎo)員可以開展介紹理論知識的主題班會，還可以開展以文化體驗(yàn)為主題的娛樂活動，這種參與性高的活動能夠提升學(xué)生對“茶文化”和“紅色文化”的興趣，同時還能活躍課堂氛圍，提升教學(xué)效率。

3.3.2 組織學(xué)生參與校園宣傳與文體活動

輔導(dǎo)員可以將“茶文化”和“紅色文化”融入校園的文化建設(shè)中，以此來為學(xué)生營造一個良好的文化學(xué)習(xí)氛圍，不僅如此，還能為這兩種文化的宣傳構(gòu)建一個多元化的載體。比如，高職院?？梢越⒉杷嚿鐖F(tuán)、紅色文化研習(xí)社等社團(tuán)，同時強(qiáng)化二者的互動，還可以以校園媒體為基礎(chǔ)，廣泛宣傳“茶文化”和“紅色文化”，以此來提升其影響范圍和影響力，加深“茶文化”和“紅色文化”在校園中的滲透性。

3.3.3 引導(dǎo)學(xué)生開展豐富多彩社會實(shí)踐活動

實(shí)踐活動是獲取知識最直接的渠道，因此輔導(dǎo)員可以組織學(xué)生參觀博物館、紅色文化紀(jì)念館、茶藝館等地，讓學(xué)生對“茶文化”和“紅色文化”進(jìn)行系統(tǒng)的理解和掌握，另外輔導(dǎo)員還可以引導(dǎo)學(xué)生開展以“茶文化”和“紅色文化”為主題的社會實(shí)踐活動，挖掘某一地區(qū)獨(dú)特的“茶文化”或者“紅色文化”，這樣不僅能提升當(dāng)?shù)刭Y源的利用率，還能讓學(xué)生加深印象，豐富教學(xué)體驗(yàn)，為以后的高職院校思政教育打下了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。這種課堂理論學(xué)習(xí)與實(shí)踐活動有機(jī)融合的教學(xué)模式能夠大大加深學(xué)生對知識的印象和理解，讓學(xué)生在生活中做到知行合一，從而大大提升自身的綜合素質(zhì)和文化素養(yǎng)。

4 結(jié)束語

由上述分析可知，“茶文化”和“紅色文化”都具有十分豐富的思政教育價(jià)值，將二者有機(jī)融合并融入到高職院校思政教育工作中對于學(xué)生的全面發(fā)展以及綜合素質(zhì)的提升具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。基于此，高職院校思政教育工作者要不斷加強(qiáng)“茶文化”和“紅色文化”融合的研究，不斷創(chuàng)新文化育人的新模式，從而發(fā)揮出“茶文化”和“紅色文化”在思政教育中的價(jià)值和作用，這樣不僅僅能提升輔導(dǎo)員的專業(yè)素養(yǎng)，更重要的是能提升課堂的教學(xué)效率，加深學(xué)生對思政教育的理解，從而實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展。