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        播音創(chuàng)作中的非理論要素討論

        2020-12-21 17:11:47劉斯媛
        視界觀·下半月 2020年9期
        關(guān)鍵詞:重要性

        劉斯媛

        摘要:播音創(chuàng)作,實(shí)現(xiàn)了語言、傳播創(chuàng)作、藝術(shù)創(chuàng)作、技術(shù)創(chuàng)作的整合,播音創(chuàng)作工作的開展是一項(xiàng)比較復(fù)雜的、系統(tǒng)化的工程。在傳統(tǒng)的播音創(chuàng)作當(dāng)中,需要依靠專業(yè)的技術(shù)能力,實(shí)現(xiàn)了新聞、藝術(shù)、知識(shí)、基礎(chǔ)技術(shù)等的整合。非理論要素在播音創(chuàng)造中的合理運(yùn)用,能夠促使播音創(chuàng)作工作的開展更加的人性化,有助于增加了播音創(chuàng)造的美感和意境,從而促使播音創(chuàng)作更好的滿足當(dāng)代人們的需求,推動(dòng)其健康發(fā)展。本文主要對(duì)播音創(chuàng)作中的非理論要素進(jìn)行探討和分析,希望對(duì)播音創(chuàng)作工作的有效開展有所幫助。

        關(guān)鍵詞:播音創(chuàng)作;非理論要素;美感;重要性

        近年來,隨著人們生活水平的不斷提高,人們的精神文化追求層次更多,文化需求更加的多元化,個(gè)性化需求越來越旺盛。觀眾的審美水平、欣賞水平在不斷的提高,對(duì)傳統(tǒng)的、呆板的播音主持產(chǎn)生視覺上的審美疲勞。在這一定程度上推動(dòng)著播音創(chuàng)作的創(chuàng)新發(fā)展。非理論在播音創(chuàng)作中的合理運(yùn)用,有助于突出顯現(xiàn)播音創(chuàng)作的個(gè)性和美感,能夠凸顯出播音創(chuàng)作的激情和意境,進(jìn)而促使播音創(chuàng)作與相關(guān)的作品內(nèi)涵有效的統(tǒng)一,吸引更多的觀眾的注意。

        一、創(chuàng)作時(shí)代下的常規(guī)理論條件

        當(dāng)前社會(huì),人們的物質(zhì)生活條件不斷的豐富,人們對(duì)于文化的追求、對(duì)于精神的追求層次更高,越來越重視滿足其個(gè)性化的需求與多元化的需求。這也推動(dòng)著藝術(shù)發(fā)展,促使藝術(shù)風(fēng)格的轉(zhuǎn)變與創(chuàng)新,推動(dòng)著藝術(shù)創(chuàng)作的創(chuàng)新。人們的藝術(shù)的欣賞水平、藝術(shù)鑒賞能力在不斷的提高。傳統(tǒng)的比較模板化的、個(gè)性化和情感不突出的藝術(shù)創(chuàng)造風(fēng)格已經(jīng)無法滿足人們的需要,這類風(fēng)格的作品要么在創(chuàng)新中得到發(fā)展,要么就被淘汰。

        播音創(chuàng)作工作的開展,要想吸引觀眾的吸引力,需要準(zhǔn)確的、充分的把握住時(shí)代背景下人們的欣賞品味、審美觀點(diǎn)、價(jià)值追求等,促使藝術(shù)作品和藝術(shù)風(fēng)格體現(xiàn)出鮮明的時(shí)代特征,滿足當(dāng)代人們的需求。因此,播音創(chuàng)造工作的開展,不僅需要豐富其語言藝術(shù)、提高相關(guān)人員的專業(yè)技術(shù)能力,更重視的是突出顯現(xiàn)情感。重視個(gè)性美感的發(fā)展,展現(xiàn)播音創(chuàng)作的激情之美。實(shí)現(xiàn)播音創(chuàng)作的發(fā)展不是簡(jiǎn)單的標(biāo)新立異、刻意的與眾不同,更注重的是在把握觀眾需求的同時(shí),要能夠增加點(diǎn)節(jié)目的底蘊(yùn),使播音創(chuàng)作與作品內(nèi)涵和諧統(tǒng)一,抓住時(shí)代特征和文化追求、價(jià)值追求等,要能夠凸顯出意境。

        二、非理論播音創(chuàng)作美感

        不同的個(gè)性導(dǎo)向,也會(huì)影響到播音創(chuàng)作活動(dòng)的開展,促使其展現(xiàn)出不同的審美情趣和審美理想。非理論在播音創(chuàng)作當(dāng)中的科學(xué)合理的運(yùn)用,強(qiáng)調(diào)在原有的、傳統(tǒng)的藝術(shù)創(chuàng)作風(fēng)格的基礎(chǔ)上更好的凸顯播音創(chuàng)作中的個(gè)性美、激情美、意境美,主要是審美個(gè)性的體現(xiàn)。

        因此,在播音創(chuàng)作活動(dòng)開展的過程當(dāng)中,需要科學(xué)合理的使用非理論元素,促使每一位主創(chuàng)人員、播音員、主持人形成自身的特色,將自己在生活和工作當(dāng)中獨(dú)有的體驗(yàn)和審美感受、個(gè)人感情、個(gè)人情緒、個(gè)人經(jīng)驗(yàn)等,科學(xué)合理的融入到播音創(chuàng)作活動(dòng)和作品當(dāng)中,形成鮮明的創(chuàng)作個(gè)性和播音風(fēng)格。也需要相關(guān)的人員在生活和工作的過程當(dāng)中,在藝術(shù)實(shí)踐中不斷磨練和追求。要能夠準(zhǔn)確的把握和分析時(shí)代的特征、觀眾的個(gè)性化需求、觀眾的價(jià)值需求等,促使創(chuàng)作出的作品、開展的活動(dòng)更加的貼合觀眾的視覺、聽覺上的審美情趣和審美高度。

        例如,《快樂大本營(yíng)》之所以能夠在十幾年來仍然受到很多人的喜愛,依靠的不僅是當(dāng)紅的各路明星的加入,更重要的是其獨(dú)特的節(jié)目風(fēng)格和主持人的主持風(fēng)格,節(jié)目擁有很強(qiáng)的娛樂性,促使節(jié)目的個(gè)性化比較突出。近年來,隨著人們的文化需求的轉(zhuǎn)變,播音創(chuàng)作在把握這些變化特點(diǎn)的基礎(chǔ)上,也在不斷的進(jìn)行創(chuàng)新。如各大衛(wèi)視播放的大型明星綜藝真人秀節(jié)目,《奔跑吧兄弟》《極限挑戰(zhàn)》《花兒與少年》等等,受到了很多的年輕人的追求和喜愛,取得了較大的成功。

        三、現(xiàn)代播音創(chuàng)作活動(dòng)重要性

        當(dāng)今社會(huì),人們處于比較快的生活節(jié)奏當(dāng)中,在生活和工作的過程當(dāng)中處于高度緊張的狀態(tài)之下,在這時(shí)候就需要出現(xiàn)能夠舒緩人們的精神,滿足人們的精神娛樂的文化作品。現(xiàn)代播音創(chuàng)作活動(dòng)的開展,通過激情之美、意境之美等,很好的充當(dāng)了這個(gè)角色。

        現(xiàn)代很多的播音創(chuàng)作活動(dòng)和作品中,突出顯現(xiàn)了激情之美,在這些活動(dòng)和作品中具備較大的張力,在娛樂人們生活的同時(shí),也體現(xiàn)出了一定的價(jià)值追求,體現(xiàn)著對(duì)迷茫內(nèi)心的牽引力。例如,在現(xiàn)代很受人們喜歡的幾檔綜藝節(jié)目,如《快樂大本營(yíng)》《向往的生活》《王牌對(duì)王牌》等,沒一期活動(dòng)的開展,都有各自的主題。節(jié)目當(dāng)中的互動(dòng)充滿了笑料,娛樂和豐富人們的生活,促使人們?cè)诠ぷ髦嗟玫胶芎玫姆潘伞,F(xiàn)代很多的播音創(chuàng)作活動(dòng)和作品中,突出顯現(xiàn)了意境之美,在這些活動(dòng)和作品當(dāng)中將作者的主觀情感、思想深度、審美情趣和客觀物境相互交融,飽含著對(duì)歷史、生活、自然等的感受和體驗(yàn),傳遞著文化內(nèi)涵和價(jià)值觀念,從而帶給人們的美的陶冶和享受。例如,央視幾年來成功的退出了幾檔文化類綜藝節(jié)目,如《中國(guó)詩詞大會(huì)》《經(jīng)典詠流傳》等,這些節(jié)目既不會(huì)使觀眾感到厭煩,而且還傳播和弘揚(yáng)了中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,受到很多人的喜愛。

        現(xiàn)代播音創(chuàng)作活動(dòng)的開展,具有很大的意義。在活動(dòng)開展當(dāng)中需要科學(xué)合理的借助個(gè)性美、激情美、意境美等,發(fā)揮出他們的優(yōu)勢(shì)和特點(diǎn),進(jìn)而把作品所蘊(yùn)含的內(nèi)在價(jià)值和力量傳遞給觀眾,實(shí)現(xiàn)藝術(shù)創(chuàng)作的升華,豐富人們的精神文化生活。

        四、結(jié)論

        綜上所述,隨著時(shí)代的發(fā)展和人們的需求的轉(zhuǎn)變,播音創(chuàng)造也需要進(jìn)行創(chuàng)新。播音創(chuàng)作工作的開展需要強(qiáng)調(diào)突出個(gè)性化,滿足當(dāng)代人們個(gè)性化審美需求。但是,也不能過分的追求標(biāo)新立異而放棄了所有的常識(shí),對(duì)于以往的各種經(jīng)驗(yàn)總結(jié)出來的一些非常實(shí)用的常規(guī)理論,也需要在當(dāng)代發(fā)揮出他的作用與價(jià)值。在此基礎(chǔ)上科學(xué)合理的使用非理論因素,將更多的精力放在當(dāng)代人們的審美變化、價(jià)值觀念和追求、精神文化追求上,滿足當(dāng)代人們個(gè)性化的發(fā)展需求,確保播音創(chuàng)作的激情之美和意境之美,強(qiáng)化播音創(chuàng)作的底蘊(yùn)和內(nèi)涵,進(jìn)而推動(dòng)其持續(xù)發(fā)展。

        參考文獻(xiàn):

        [1]郭浩.播音創(chuàng)作中的非理論要素研究[J].現(xiàn)代商貿(mào)工業(yè),2011(01):196.

        [2]孟少華.播音創(chuàng)作中的非理論要素[J].大眾文藝(理論)),2009(21):119.

        [3]張頌.播音創(chuàng)作基礎(chǔ)[M].北京:中國(guó)傳媒大學(xué)出版社,2007.

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