天寶戰(zhàn)爭(zhēng)京觀“大唐天寶戰(zhàn)士?！?/h1>
2020-12-21 03:19:58何金龍
大眾考古 2020年1期
何金龍
大理有兩座“大唐天寶戰(zhàn)士?！?，一座是在市區(qū)天寶公園內(nèi)的“萬(wàn)人?！?，冢前立有豎刻“大唐天寶戰(zhàn)士?！钡哪贡?，左右兩側(cè)分別立有明代云南永昌參將鄧子龍“唐將南征以捷聞，誰(shuí)憐枯骨臥黃昏？唯有蒼山公道雪，年年披白吊忠魂！”及郭沫若“天寶何能號(hào)盛唐，南征一再太周張。萬(wàn)人京觀功安在？千載遺文罪更彰。我愛(ài)將軍詩(shī)句好，人傳冤鬼哭聲藏。糊涂天子殃民甚，無(wú)怪蒙塵到蜀疆”的豎刻詩(shī)。此“萬(wàn)人冢”之稱(chēng)首見(jiàn)于白居易《新豐折臂翁》一詩(shī)，“應(yīng)作云南望鄉(xiāng)鬼，萬(wàn)人冢上哭呦呦”。另一座在地石曲村西，又稱(chēng)“千人?！薄烧咧本€相距約6公里。
兩座“大唐天寶戰(zhàn)士冢”已于1993年公布為云南省文物保護(hù)單位，但查各種資料，均只言其性質(zhì)為南詔“收亡將等尸，祭而葬之，以存恩舊”的唐軍陣亡將士合葬墓。那么兩冢的性質(zhì)及價(jià)值難道僅僅只是墓冢而已嗎？
其實(shí)郭沫若詩(shī)中“萬(wàn)人京觀功安在”的“京觀”一詞已經(jīng)道明了“大唐天寶戰(zhàn)士冢”的性質(zhì)，即“大唐天寶戰(zhàn)士?！睉?yīng)為南詔時(shí)期的“京觀”。然而郭沫若并不是第一個(gè)道明之人，最早提到的是《新唐書(shū)》，據(jù)載，第一次天寶戰(zhàn)爭(zhēng)以鮮于仲通率領(lǐng)的唐軍大敗告終，戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束后，“閣羅鳳斂戰(zhàn)胔，筑京觀”。
京觀是什么？京觀就是某場(chǎng)大規(guī)模的戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束后，勝方把敗軍陣亡的大量將士尸體全部集中堆放在一起蓋土夯實(shí)而成的高大丘冢，勝方目的是彰顯武力、炫耀國(guó)威并震懾?cái)》?，客觀上也減少了瘟疫發(fā)生的幾率。筑京觀之舉產(chǎn)生于春秋時(shí)期，《左傳·宣公十二年》載：“丙辰，楚重至于邲，遂次于衡雍。潘黨曰：‘君盍筑武軍，而收晉尸以為京觀。臣聞克敵必示子孫，以無(wú)忘武功。杜預(yù)注曰：‘積尸封土其上，謂之京觀。”
當(dāng)然并不是所有的敗軍尸體冢都是“京觀”，明末張岱在《夜航船》中提到“京，謂高丘也”，即只有大規(guī)模戰(zhàn)爭(zhēng)后遺留的成百上千或成千上萬(wàn)具敗軍尸體堆成的高丘冢才格外明顯，才可稱(chēng)為京觀，分散的幾具幾十具敗軍尸體合葬形不成高大丘冢，也不顯眼。
從成千上萬(wàn)的規(guī)模，結(jié)合一千多年來(lái)一直為后人提及不忘的后續(xù)效果及《新唐書(shū)》早已有南詔“筑京觀”之載等來(lái)看，大理的“萬(wàn)人?！薄扒粟！眱商帯按筇铺鞂殤?zhàn)士?！睉?yīng)即是第一次天寶戰(zhàn)爭(zhēng)后南詔所筑的京觀。據(jù)傳在蒼山西坡丘千和也有類(lèi)似的小型墓冢，應(yīng)為第一次天寶戰(zhàn)爭(zhēng)中欲從西面翻越蒼山進(jìn)攻南詔都城太和城的王天運(yùn)率領(lǐng)的唐軍部隊(duì)的將士墓冢，但從規(guī)模來(lái)看它們算不上京觀。
之所以推測(cè)“萬(wàn)人?！薄扒粟！奔吧n山西坡丘千和的墓冢為第一次天寶戰(zhàn)爭(zhēng)的遺存是因?yàn)榈谝淮翁鞂殤?zhàn)爭(zhēng)時(shí)鮮于仲通的部隊(duì)是從西洱河南岸及蒼山西坡向南詔都城太和城進(jìn)攻，這一區(qū)域的唐軍墓冢自然應(yīng)是第一次天寶戰(zhàn)爭(zhēng)后所筑。
洱海北端的江尾大墓坪及洱海東岸的雙廊、挖色、海東等地也有唐軍陣亡將士的小型墓冢零星分散分布（這些墓?，F(xiàn)已無(wú)跡可尋），它們應(yīng)為第二次天寶戰(zhàn)爭(zhēng)中陣亡的唐軍將士墓冢，因?yàn)榈诙翁鞂殤?zhàn)爭(zhēng)時(shí)李宓率領(lǐng)的唐軍吸取第一次天寶戰(zhàn)爭(zhēng)從南、西兩面進(jìn)攻失敗的教訓(xùn)，改從洱海東、北兩面向太和城進(jìn)攻（不排除“萬(wàn)人?！薄扒粟！钡葍商幘┯^對(duì)李宓也起到了震懾作用而改變進(jìn)攻方向的可能），結(jié)果反而被南詔與吐蕃南北合圍夾擊，失敗得更慘，這一區(qū)域的唐軍墓冢自然應(yīng)是第二次天寶戰(zhàn)爭(zhēng)后南詔“遂收亡將等尸，祭而葬之，以存恩舊”所筑，從規(guī)模來(lái)看它們也算不上京觀。
因此，大理的“萬(wàn)人?！薄扒粟！边@兩座大型墓冢應(yīng)定性為第一次天寶戰(zhàn)爭(zhēng)后南詔所筑的京觀，可稱(chēng)為“天寶戰(zhàn)爭(zhēng)京觀”，乃勝方南詔彰顯武力、炫耀國(guó)威并警示敗方唐軍的有意之作而不僅僅只是墓冢。另就筆者所知，云南境內(nèi)其他區(qū)域目前尚無(wú)類(lèi)似規(guī)模的古代敗軍尸體墓冢及“筑京觀”的記載，故大理的“萬(wàn)人?！薄扒粟！蹦耸窃颇衔ㄒ坏墓糯┯^遺存，也是國(guó)內(nèi)現(xiàn)存尚不多見(jiàn)并且時(shí)代又較早的古代京觀遺存之一。
（作者為云南省文物考古研究所研究員）
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其實(shí)郭沫若詩(shī)中“萬(wàn)人京觀功安在”的“京觀”一詞已經(jīng)道明了“大唐天寶戰(zhàn)士冢”的性質(zhì)，即“大唐天寶戰(zhàn)士?！睉?yīng)為南詔時(shí)期的“京觀”。然而郭沫若并不是第一個(gè)道明之人，最早提到的是《新唐書(shū)》，據(jù)載，第一次天寶戰(zhàn)爭(zhēng)以鮮于仲通率領(lǐng)的唐軍大敗告終，戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束后，“閣羅鳳斂戰(zhàn)胔，筑京觀”。
京觀是什么？京觀就是某場(chǎng)大規(guī)模的戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束后，勝方把敗軍陣亡的大量將士尸體全部集中堆放在一起蓋土夯實(shí)而成的高大丘冢，勝方目的是彰顯武力、炫耀國(guó)威并震懾?cái)》?，客觀上也減少了瘟疫發(fā)生的幾率。筑京觀之舉產(chǎn)生于春秋時(shí)期，《左傳·宣公十二年》載：“丙辰，楚重至于邲，遂次于衡雍。潘黨曰：‘君盍筑武軍，而收晉尸以為京觀。臣聞克敵必示子孫，以無(wú)忘武功。杜預(yù)注曰：‘積尸封土其上，謂之京觀。”
當(dāng)然并不是所有的敗軍尸體冢都是“京觀”，明末張岱在《夜航船》中提到“京，謂高丘也”，即只有大規(guī)模戰(zhàn)爭(zhēng)后遺留的成百上千或成千上萬(wàn)具敗軍尸體堆成的高丘冢才格外明顯，才可稱(chēng)為京觀，分散的幾具幾十具敗軍尸體合葬形不成高大丘冢，也不顯眼。
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因此，大理的“萬(wàn)人?！薄扒粟！边@兩座大型墓冢應(yīng)定性為第一次天寶戰(zhàn)爭(zhēng)后南詔所筑的京觀，可稱(chēng)為“天寶戰(zhàn)爭(zhēng)京觀”，乃勝方南詔彰顯武力、炫耀國(guó)威并警示敗方唐軍的有意之作而不僅僅只是墓冢。另就筆者所知，云南境內(nèi)其他區(qū)域目前尚無(wú)類(lèi)似規(guī)模的古代敗軍尸體墓冢及“筑京觀”的記載，故大理的“萬(wàn)人?！薄扒粟！蹦耸窃颇衔ㄒ坏墓糯┯^遺存，也是國(guó)內(nèi)現(xiàn)存尚不多見(jiàn)并且時(shí)代又較早的古代京觀遺存之一。
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