鐘銳華

韻律指聲韻和節(jié)律，指詩(shī)詞中的平仄格式和押韻規(guī)則，引申為音響的節(jié)奏規(guī)律，也指某些物體運(yùn)動(dòng)的均勻的節(jié)律。[1]在人類歷史進(jìn)程中，隨著藝術(shù)形式的創(chuàng)造與多樣化，韻律的“韻”（韻味、韻致）與“律”（節(jié)奏、律動(dòng)）表達(dá)的“各種事物與藝術(shù)形成的和諧的節(jié)奏”就形成了廣義的“韻律”。

中華民族的各種藝術(shù)形式都存在著“韻律美”，包括詩(shī)詞、音樂(lè)、舞蹈、書法、繪畫、建筑等。其韻律美在世界藝術(shù)之林也聞名遐邇，帶給我們中華兒女自豪的文化自信。

一、中華韻律美的表現(xiàn)

（一）中華古詩(shī)詞的韻律美

中華古詩(shī)詞最重要的特點(diǎn)是押韻。押韻講究字的讀音相近似，和節(jié)奏的諧調(diào)、韻味的承上啟下。據(jù)《國(guó)學(xué)知識(shí)全鑒》描述：押韻，又稱“壓韻”，是指在韻文的創(chuàng)作中，在某些句子的最后一個(gè)字，都使用韻母相同或相近的字，使朗誦或詠唱時(shí)，產(chǎn)生鏗鏘和諧感。[2]而四言詩(shī)、律詩(shī)等，每句有著相同的字?jǐn)?shù)，節(jié)奏感很強(qiáng)。而古詞中，雖然不是嚴(yán)格的每句同樣字?jǐn)?shù)，但也是有規(guī)律的“長(zhǎng)短句”，體現(xiàn)了優(yōu)美的韻律。這些，都體現(xiàn)了很好的韻律美。

以《詩(shī)經(jīng)·關(guān)雎》為例：關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。每句四字，有著明顯的節(jié)奏感，而且“鳩”與“逑”韻母相同，讀音相似，韻味濃厚。詩(shī)句本身的意思，展現(xiàn)了鳥(niǎo)語(yǔ)花香、河水流淌、小島蔥郁的優(yōu)美景象中，婀娜多姿的美女讓人遐思不已，此時(shí)品德高尚、才華橫溢的年輕男子，正在追求自己的意中人。這是多么美好而充滿活力的意境，這首詩(shī)的韻致讓人賞心悅目，給人以美的享受。

（二）中華古典音樂(lè)、舞蹈的韻律美

我國(guó)人民公認(rèn)中國(guó)古典音樂(lè)具有良好的怡情作用，古典音樂(lè)歷來(lái)受到人們的喜愛(ài)。這是由于中華古典音樂(lè)具有特殊的韻律美。學(xué)者評(píng)價(jià)：我國(guó)古典音樂(lè)信守自然的音樂(lè)觀，把廣袤多姿的自然界作為音樂(lè)的源泉，并崇尚“物我同一，情景相即”的美學(xué)觀念。[3]

中國(guó)古典音樂(lè)獨(dú)特的旋律、樂(lè)器、手法，以及曲調(diào)韻含的未語(yǔ)先休、隱而待發(fā)的含蓄韻致，以及崇尚自然的美，很容易打動(dòng)聽(tīng)眾的心。在中國(guó)古典音樂(lè)中，人們很容易就感受到風(fēng)輕云淡、小橋流水、鳥(niǎo)語(yǔ)花香、愛(ài)人琴瑟和鳴的幸福畫面。而中國(guó)古典舞是舞動(dòng)的中國(guó)音樂(lè)，更具有可觀性。

以中國(guó)古典十大名曲之一的《高山流水》為例，流水部分流傳較廣。韻律的發(fā)展，從若隱若現(xiàn)的高山浮云，轉(zhuǎn)入山間滴答作響的小瀑布，進(jìn)而流水行云，接著進(jìn)入高潮跌宕起伏、奔騰而至，后面轉(zhuǎn)入暢快不止，時(shí)而又有小插曲的激動(dòng)，循環(huán)往復(fù)，最后進(jìn)入歷經(jīng)滄桑的平靜思考。中華古典音樂(lè)的旋律和節(jié)奏與意境，向世人展現(xiàn)了其高超的人與自然和諧的韻律美。

（三）中華書法與繪畫的韻律美

書法與繪畫作為紙上的藝術(shù)，本來(lái)是屬于不同的藝術(shù)范疇，但有其共通點(diǎn)，故把它們放在一起探討其韻律美。中國(guó)畫是具有中華民族特色和韻味及技巧的獨(dú)特畫種。中國(guó)書法是以漢字為書寫內(nèi)容的書寫藝術(shù)，主要以軟筆書法為代表。中華書法與繪畫共有的特點(diǎn)，表現(xiàn)為：一是主要以軟筆、墨作為藝術(shù)工具;二是具有筆畫和圖形的連貫性;三是追求神韻與意境;四是用墨的多少與力度，代表了創(chuàng)作者的感情與態(tài)度。中華書法與繪畫的線條流暢性、每個(gè)構(gòu)成要素之間的錯(cuò)落有致、力度與濃度的交錯(cuò)，有一定的節(jié)奏感，反映了人生的態(tài)度與生命的活力，體現(xiàn)了創(chuàng)作者的感情與藝術(shù)韻律美。

以唐閻立本《步輦圖》為例，右部以唐太宗為中心，左部以官員為中心，為了突顯太宗的至尊風(fēng)度，畫家巧妙地運(yùn)用了對(duì)比手法進(jìn)行襯托表現(xiàn)，宮女的嬌小、稚嫩，[4]呈現(xiàn)出和諧的韻律美。

（四）中華古建筑的韻律美

中華民族的古建筑，講究幾何對(duì)稱、人和自然和諧的“風(fēng)水學(xué)”、比例得當(dāng)、實(shí)用與美觀并存。線條與弧形的應(yīng)用，互為補(bǔ)充，循環(huán)往復(fù)，講究大氣和靈動(dòng)，呈現(xiàn)出讓人愉悅的韻律美。

中華民族的古建筑，長(zhǎng)城和天壇都是代表之作。以長(zhǎng)城為例，在月球上都可以肉眼可視，體現(xiàn)了恢宏大氣的特點(diǎn)。每一段都由相同的結(jié)構(gòu)組成，有循環(huán)往復(fù)的韻律美，但根據(jù)地形的不同，連綿起伏，宛若飛龍，雖然是靜態(tài)的，卻表現(xiàn)出動(dòng)態(tài)的韻律美，加上巨大的建筑難度，令人驚嘆。天壇可以稱為中國(guó)古建筑中最美的建筑群。天壇祈年殿是其中最引人入勝的具有民族特色的獨(dú)特建筑，金色的圓形攢尖式三層屋頂，配上深藍(lán)的琉璃瓦，內(nèi)部全部使用木結(jié)構(gòu)，28根柱撐起整個(gè)屋頂，在形式上有獨(dú)特的韻律美，在顏色上有強(qiáng)烈的對(duì)比美，在結(jié)構(gòu)上有完美的錯(cuò)落美，在工藝上有奇妙的智慧美。

二、中華韻律美對(duì)促進(jìn)高職學(xué)生心理健康的作用

（一）高職學(xué)生常見(jiàn)心理失衡問(wèn)題

1.自卑，學(xué)業(yè)成就感低

高職學(xué)生絕大部分是由于中學(xué)時(shí)期學(xué)業(yè)掌握不精，學(xué)習(xí)與總結(jié)能力相對(duì)較弱，被迫選擇就讀高職院校。加上近年來(lái)學(xué)考與自主招生政策的推行，高職學(xué)生入學(xué)門檻繼續(xù)降低。高職學(xué)生由于學(xué)業(yè)成就感低引起的自卑現(xiàn)象普遍存在，自我認(rèn)同度較低。

2.人際交往圈較狹窄，人際關(guān)系處理存在困擾

根據(jù)學(xué)者呂久燕調(diào)研發(fā)現(xiàn)，困擾高職學(xué)生的三大心理問(wèn)題，排第一位的是人際關(guān)系問(wèn)題，占39.3%;情感問(wèn)題占28.5%，可以看作是人際關(guān)系的另一個(gè)方面。人際交往是高職學(xué)生突出的心理問(wèn)題之一。[5]這與中國(guó)傳統(tǒng)教育從小忽視情商培養(yǎng)、心理健康教育有關(guān)，加上高職學(xué)生的自卑敏感的心理作用，不善關(guān)愛(ài)和寬容他人，自身感受過(guò)于敏感，從而同學(xué)之間、師生之間、朋友之間、家人之間等人際關(guān)系處理不夠順暢，引起困擾。

3.就業(yè)壓力大

我國(guó)大學(xué)生擴(kuò)招已多年，用人單位對(duì)學(xué)歷需求存在“水漲船高”的趨勢(shì)，每年累計(jì)遺留下來(lái)未就業(yè)的大學(xué)生也參與就業(yè)崗位競(jìng)爭(zhēng)，高職學(xué)生要等取得畢業(yè)證后才能簽訂勞動(dòng)協(xié)議，個(gè)別崗位明確不收本科以下學(xué)生，加上我國(guó)的人工智能水平領(lǐng)先于全球，已經(jīng)越來(lái)越多的“無(wú)人工廠”“無(wú)人汽車”“無(wú)人銀行”“機(jī)器人數(shù)據(jù)處理中心”的出現(xiàn)等，高職學(xué)生就業(yè)壓力非常大，未來(lái)方向不明，彷徨不已。

4.缺少閱讀，心靈空虛

“讀萬(wàn)卷書，行萬(wàn)里路。”讀書能讓人增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)，了解前人的思想與觀點(diǎn)，引人思考，心靈充實(shí)。書籍是人類最好的精神糧食。據(jù)2018年中國(guó)新聞出版研究院發(fā)布的第十五次全國(guó)國(guó)民閱讀調(diào)查報(bào)告顯示，2017年我國(guó)14-17周歲未成年人課外閱讀書籍為11.57本，成年人是7.78本，2016年的是9.11本[6]。2013年，我國(guó)成年國(guó)民人均紙質(zhì)圖書閱讀量為4.77本，與數(shù)量為64本的以色列相差達(dá)13倍之多。[7]我國(guó)高職學(xué)生同樣存在閱讀量較低的情況，缺少閱讀，缺乏知識(shí)的充實(shí)、典范的激勵(lì)、精神的滋潤(rùn)、智慧的引導(dǎo)，高職學(xué)生普遍存在心靈空虛的現(xiàn)象，不明確人生目標(biāo)和執(zhí)行計(jì)劃，無(wú)所事事、沉迷手機(jī)或游戲的大有人在。

5.家庭和社會(huì)的關(guān)注較少，缺少安全感

高職學(xué)生作為社會(huì)大眾眼中的非“乖學(xué)生”“差生”，一直處于較為弱勢(shì)的地位，受到的重視程度較少。家庭關(guān)注度也不高，造成其在學(xué)業(yè)階段未能有效地提高學(xué)習(xí)效率，缺乏關(guān)愛(ài)，從而心理自我認(rèn)同感較差，缺少安全感。

（二）中華韻律美有利于提高高職學(xué)生的自我認(rèn)同感

中華傳統(tǒng)文化延續(xù)幾千年，不但不衰減，還在蓬勃發(fā)展，中國(guó)的全球競(jìng)爭(zhēng)力在不斷提升，全球?qū)W習(xí)中國(guó)傳統(tǒng)文化的人數(shù)量每年在遞增，連各國(guó)政要都培養(yǎng)他們的后代學(xué)習(xí)中華傳統(tǒng)文化，這都說(shuō)明了中華傳統(tǒng)文化的極具魅力，未來(lái)中國(guó)是世界增長(zhǎng)點(diǎn)與領(lǐng)先地。加強(qiáng)中華傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)，感受中華韻律美，是高職學(xué)生文化自信的重要組成部分。同時(shí)，中華韻律美的文化自信，進(jìn)而影響高職學(xué)生的自信心提高，增強(qiáng)其自我認(rèn)同感。對(duì)于自卑現(xiàn)象嚴(yán)重的高職學(xué)生群體來(lái)說(shuō)，普及中華傳統(tǒng)文化宣傳很有必要。

（三）中華韻律美有利于提高高職學(xué)生的抗壓能力

中華傳統(tǒng)藝術(shù)，其獨(dú)特的韻律美，在觀眾或聽(tīng)眾欣賞過(guò)程中，能感受到一種和諧的美，蓬勃的生命力，而且韻律美與自然的統(tǒng)一，達(dá)到“物我同一，情景相即”的美學(xué)境界。中華韻律美中反映的“山川河流、天人合一”的情境，自然的宏偉壯闊，與個(gè)人的渺小形成強(qiáng)調(diào)對(duì)比，個(gè)人得失已經(jīng)不算什么，從而心理感受良好，抗壓能力得到提升。所以，中華韻律美有利于提高高職學(xué)生的抗壓能力。

（四）中華韻律美有利于提高高職學(xué)生的情商水平

高職學(xué)生掌握著較簡(jiǎn)單的操作技能，研究能力的缺乏制約了創(chuàng)新性和延展能力的發(fā)展，未來(lái)要在人工智能的時(shí)代，顯現(xiàn)出特別的競(jìng)爭(zhēng)力的話，需要在人性化的服務(wù)方面加強(qiáng)才有優(yōu)勢(shì)，這就需要高超的情商水平。中華傳統(tǒng)文化、韻律美中，講究的是“物我同一，情景相即”“山川河流、天人合一”“重婉約非突?！薄跋嗟靡嬲谩薄斑^(guò)猶不及”等理念，這對(duì)情商的培養(yǎng)有著潛移默化的作用，高超的情商與中華韻律美有著很多共通點(diǎn)。高職學(xué)生能夠從中華韻律美中學(xué)習(xí)、提升情商水平，則是非常有利的。

（五）中華韻律美有利于提高高職學(xué)生的就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力

未來(lái)的時(shí)代是人工智能的時(shí)代，人工智能具有很強(qiáng)的替代性，中低端的勞動(dòng)未來(lái)將由人工智能來(lái)進(jìn)行，而處于中低端操作水平的高職學(xué)生是最容易被取代的群體之一。契合客戶心理、周到的服務(wù)，是人工智能無(wú)法替代的。根據(jù)前文所述，中華韻律美培育的高情商高職學(xué)生，是比較具有就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力的，而且未來(lái)發(fā)展也是有較好的預(yù)期。

三、中華韻律美促進(jìn)高職學(xué)生心理健康水平可行性措施探討

（一）全方位宣傳中華傳統(tǒng)文化、中華韻律美的魅力，提高高職學(xué)生對(duì)中華傳統(tǒng)文化的文化自信

高職院校要在各種途徑中宣傳中華傳統(tǒng)文化、中華韻律美，如校園網(wǎng)、學(xué)?；蚨?jí)學(xué)院的公眾號(hào)、微博、易班平臺(tái)等，開(kāi)展中華傳統(tǒng)文化、韻律美的宣傳和活動(dòng)的分享，各二級(jí)學(xué)院班級(jí)及時(shí)將學(xué)校組織的相關(guān)活動(dòng)及時(shí)通知到每一位學(xué)生。從而做到，高職院校全方位宣傳中華傳統(tǒng)文化、中華韻律美的魅力，提高高職學(xué)生對(duì)中華傳統(tǒng)文化的文化自信。

（二）高職院校積極開(kāi)展高雅藝術(shù)進(jìn)校園表演活動(dòng)，開(kāi)展中華韻律美的展示活動(dòng)

高職院校通過(guò)積極開(kāi)展中華韻律美的校園表演活動(dòng)，視聽(tīng)文化盛宴的影響，充分展示中華傳統(tǒng)文化的魅力，讓高職學(xué)生從感性上認(rèn)識(shí)和接受、喜愛(ài)中華韻律美，從而樹(shù)立良好的文化自信。

（三）高職院校積極舉辦中華傳統(tǒng)藝術(shù)欣賞講座，深層解讀中華韻律美

中華傳統(tǒng)藝術(shù)博大精深，韻含著豐富的內(nèi)涵，高職院校積極要舉辦中華傳統(tǒng)藝術(shù)欣賞講座，能夠從藝術(shù)上展示中華韻律美的魅力，從理論上剖析藝術(shù)的背景、特點(diǎn)、內(nèi)涵、表現(xiàn)手法等，能讓高職學(xué)生更好地理解中華韻律美，了解作品的感情和背后的哲理，從而能潛移默化地教育和引導(dǎo)學(xué)生。

（四）高職院校積極組建中華傳統(tǒng)文化社團(tuán)，開(kāi)展豐富多彩的文化活動(dòng)

中華韻律美的培育作用明顯的有效途徑之一，是開(kāi)展針對(duì)性的對(duì)象活動(dòng)，即組建相應(yīng)的中華傳統(tǒng)文化社團(tuán)，如國(guó)畫社、民樂(lè)團(tuán)、書法社等，開(kāi)展豐富多彩的文化活動(dòng)。

（五）積極開(kāi)展中華韻律美書籍的導(dǎo)讀，特別是針對(duì)心理失衡學(xué)生

在高職學(xué)生開(kāi)展全員的中華韻律美書籍的導(dǎo)讀非常有必要，有利于提升學(xué)生的文化自信、情商水平和就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力。但是，學(xué)生的興趣和欣賞水平需要引導(dǎo)，所以高職院校要做好相關(guān)的中華韻律美書籍的導(dǎo)讀。而對(duì)于已經(jīng)存在心理失衡學(xué)生的引導(dǎo)，則更需要有針對(duì)性，指定書目進(jìn)行指導(dǎo)，并適當(dāng)?shù)乜梢宰屍淠７聞?chuàng)作，做到深刻體會(huì)中華韻律美的生命力。

（六）舉辦中華傳統(tǒng)文化元素為主題的設(shè)計(jì)大賽并面向全校展示

中華民族傳統(tǒng)文化在世界藝術(shù)之林顯示出獨(dú)特的魅力，近年來(lái)國(guó)際設(shè)計(jì)大賽中屢見(jiàn)中國(guó)元素綻放光彩。高職院校應(yīng)該經(jīng)常舉辦以中華傳統(tǒng)文化元素為主題的設(shè)計(jì)大賽，帶動(dòng)學(xué)生重視中華韻律美，強(qiáng)化文化自信。并應(yīng)將此大賽的展示臺(tái)面向全校師生公開(kāi)，充分展示中華韻律美的魅力。

四、結(jié)論

中華韻律美作為世界藝術(shù)的瑰寶，正被世界各國(guó)接受，我國(guó)高職院校應(yīng)加強(qiáng)中華韻律美的宣傳與教育，讓學(xué)生領(lǐng)悟其獨(dú)特的魅力，樹(shù)立文化自信，并在潛移默化中掌握中華韻律美的精髓，從而提升心理健康的水平和競(jìng)爭(zhēng)力。

參考文獻(xiàn)：

[1]在線漢語(yǔ)詞典.http：//cd.diyifanwen.com/hanyucidian/Y/093300331308606356.htm，2018-4-16.

[2]張志英.國(guó)學(xué)知識(shí)全鑒[M].北京：中國(guó)紡織出版社，2011： 56.

[3]范曉清.藝術(shù)養(yǎng)生指南[M].北京：人民軍醫(yī)出版社，2005：141.

[4]《圖說(shuō)天下·國(guó)學(xué)書院系列》編委會(huì).中國(guó)最美的100傳世名畫[M].長(zhǎng)春：吉林出版集團(tuán)有限責(zé)任公司 ，2008：25-26.

[5]呂久燕.高職學(xué)生心理健康狀況調(diào)查分析[J].遼寧教育行政學(xué)院學(xué)報(bào)，2006（10）：27-28

[6]張賀.第十五次全國(guó)國(guó)民閱讀調(diào)查報(bào)告發(fā)布[N].人民日?qǐng)?bào)，2018-04-19（003）

[7]郭佳.以色列：國(guó)民閱讀量世界第一 新媒體研發(fā)放眼國(guó)際[N].光明日?qǐng)?bào)，2014-06-07（010）

[此論文為2018年廣東省首屆職業(yè)院校美育節(jié)二等獎(jiǎng)成果。]

責(zé)任編輯朱守鋰