齊曉琪，郭孔生

(廣州南洋理工職業(yè)學(xué)院通識(shí)教育學(xué)院，廣東 廣州 510900)

0 引 言

特色小鎮(zhèn)，顧名思義，其特質(zhì)和魅力都在于“特色”。特色小鎮(zhèn)應(yīng)保持鮮明的地域特色、生態(tài)特色、產(chǎn)業(yè)特色、歷史人文特色[1]。特色小鎮(zhèn)的建設(shè)引起了我國(guó)學(xué)者的廣泛關(guān)注，但目前對(duì)特色小鎮(zhèn)的研究主要集中在特色小鎮(zhèn)的內(nèi)涵、類型、發(fā)展路徑、建設(shè)或以個(gè)別省份為代表的特色小鎮(zhèn)的建設(shè)等方面。而學(xué)界關(guān)于特色小鎮(zhèn)文化品牌的建設(shè)也大多與文化品牌成長(zhǎng)、品牌傳播策略、品牌建設(shè)路徑等方面相關(guān)，為廣州從化國(guó)醫(yī)小鎮(zhèn)文化品牌的建設(shè)研究提供了堅(jiān)實(shí)的理論基礎(chǔ)。

自2014年浙江省首次提出特色小鎮(zhèn)的概念之后，全國(guó)各地的特色小鎮(zhèn)如春筍般涌現(xiàn)出來。2016年7月，住房城鄉(xiāng)建設(shè)部、國(guó)家發(fā)展改革委、財(cái)政部三部委聯(lián)合下發(fā)了《關(guān)于開展特色小鎮(zhèn)培育工作的通知》，要求到2020年，全國(guó)要培育1 000個(gè)左右各具特色、富有活力的休閑旅游、商貿(mào)物流、現(xiàn)代制造、教育科技、傳統(tǒng)文化、美麗宜居的特色小鎮(zhèn)。這是支持“特色小鎮(zhèn)建設(shè)”的首個(gè)國(guó)家層面政策，也是特色小鎮(zhèn)建設(shè)的開端。廣東省在特色小鎮(zhèn)的建設(shè)方面也是不遺余力。2017年6月，廣東省發(fā)展改革委、省科技廳、省住房城鄉(xiāng)建設(shè)廳聯(lián)合印發(fā)的《關(guān)于加快特色小城(鎮(zhèn))建設(shè)的指導(dǎo)意見》指出，建設(shè)廣東特色小鎮(zhèn)要嚴(yán)格“創(chuàng)新探索、融合發(fā)展；產(chǎn)業(yè)興鎮(zhèn)、特色發(fā)展；以人為本、科學(xué)發(fā)展；市場(chǎng)主導(dǎo)、政府引導(dǎo)”4項(xiàng)基本原則。2018年，廣東省發(fā)改委公布了第一批省級(jí)特色小鎮(zhèn)創(chuàng)建對(duì)象名單，全省21個(gè)地市，共有36個(gè)省級(jí)特色小鎮(zhèn)入選。2019年從化區(qū)政府工作報(bào)告指出，南藥小鎮(zhèn)是2019年第二批高標(biāo)準(zhǔn)打造的特色小鎮(zhèn)之一。

針對(duì)在特色小鎮(zhèn)建設(shè)中“特色理念、特色產(chǎn)業(yè)、特色功能、特色文化”的理論需求，本文以南藥小鎮(zhèn)為例，通過分析其自身情況，探討如何打造主題為“生態(tài)文明”南藥小鎮(zhèn)文化品牌；并針對(duì)南藥小鎮(zhèn)在品牌建設(shè)中存在的問題，給出相應(yīng)的建議，以期打造南藥小鎮(zhèn)的文化品牌，促進(jìn)南藥小鎮(zhèn)的發(fā)展。

1 格塘南藥小鎮(zhèn)基本情況

南藥小鎮(zhèn)位于廣州市從化區(qū)太平鎮(zhèn)神崗格塘村8號(hào)，共有馬牙莊、格塘、吳公冚、芝麻糊、萬(wàn)柴坑5個(gè)自然村落。因地形像蝴蝶，相鄰蓮塘村，蝴蝶喜歡飛到蓮塘中嬉鬧采蓮花，有詩(shī)曰:“格塘蝴蝶采蓮花，左翼貼身右翼卸”。截至2015年底，小鎮(zhèn)有戶籍人口465人，其中男性246人，女性219人；80歲以上8人，最年長(zhǎng)者89歲(女)。實(shí)際在村居住的人口有266人，生活主要依靠農(nóng)業(yè)收入的148人，常年在城鎮(zhèn)生活和打工的 199人。該地村民均為漢族，屬于客家人，通用方言為客家方言和粵語(yǔ)方言。祖籍該村的港澳臺(tái)同胞有1人。海外華人華僑隨著第一、二代人的故去，第三、四代已很少回鄉(xiāng)。村里傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)以農(nóng)業(yè)種植為主，主要種植水稻、番薯、花生等，兼種荔枝、龍眼等果蔬?，F(xiàn)在村民主要種植荔枝、龍眼等，兼種水稻、花生等作物。

南藥小鎮(zhèn)總規(guī)劃面積666.7 hm2，總投資40億元人民幣，以中醫(yī)藥文化為核心，融合中醫(yī)藥文化健康旅游、中醫(yī)藥生態(tài)養(yǎng)生、中醫(yī)藥科普教育于一體；建設(shè)有三大主體：嶺南中草藥文化博覽園、廣東馬騮山南藥森林公園和嶺南民宿民俗文化村。嶺南中草藥文化博覽園以弘揚(yáng)中醫(yī)藥歷史文化為主題，目前被評(píng)為全國(guó)中醫(yī)藥文化宣傳教育基地。廣東省馬騮山南藥森林公園以保護(hù)北回歸線上森林資源和藥用資源為宗旨，以中醫(yī)藥文化為引領(lǐng)，以中醫(yī)藥健康養(yǎng)生為體驗(yàn)，結(jié)合森林農(nóng)業(yè)生產(chǎn)種植，依靠森林生態(tài)資源與技術(shù)優(yōu)勢(shì),打造大南藥產(chǎn)業(yè)體系。嶺南民俗民宿文化村以當(dāng)?shù)卣疄橹鲗?dǎo)，以嶺南中醫(yī)藥文化博覽園為基礎(chǔ)，利用本地自然資源，開發(fā)民宿游客入住服務(wù)、中醫(yī)藥養(yǎng)生養(yǎng)老健康服務(wù)、中醫(yī)藥美容服務(wù)、中醫(yī)藥養(yǎng)生藥膳等服務(wù)，打造嶺南中醫(yī)藥文化與森林生態(tài)相結(jié)合的健康養(yǎng)生旅游特色小鎮(zhèn)。

2 格塘南藥小鎮(zhèn)“生態(tài)文明”文化品牌建設(shè)優(yōu)勢(shì)

文化品牌是相關(guān)文化、藝術(shù)、娛樂、休閑、 新聞、出版、傳播等行業(yè)的品牌，主要涵蓋了文化藝術(shù)、新聞出版、廣播影視、網(wǎng)絡(luò)傳播、休閑 娛樂、文化旅游、會(huì)展收藏、體育健身8個(gè)主要領(lǐng)域及其他衍生領(lǐng)域[2]。文化品牌具有3個(gè)基本特性：一是具有較高的文化境界和特有的精神屬性；二是立足于本土，具有堅(jiān)強(qiáng)的文化自信和獨(dú)特的文化身份；三是在建設(shè)上注重文化創(chuàng)意，力求創(chuàng)新發(fā)展[3]。因此，基于上述理論要求，南藥小鎮(zhèn)在打造“生態(tài)文明”文化品牌建設(shè)的過程中要充分考慮到這些因素。南藥小鎮(zhèn)作為一個(gè)以中醫(yī)藥文化為核心的特色小鎮(zhèn)，在打造 “生態(tài)文明”文化品牌上具有其獨(dú)天得厚的優(yōu)勢(shì)。

2.1 地理環(huán)境獨(dú)具優(yōu)勢(shì)

從化區(qū)位于廣東省廣州市東北面，以珍稀溫泉聞名于世，有“中國(guó)溫泉之都”的美稱，且素有“北回歸線上的明珠”和“廣州后花園”之譽(yù)。境內(nèi)有100多個(gè)湖泊水庫(kù)，12萬(wàn)hm2青山，森林覆蓋率為67.2%。曾先后獲得“省文明城市”“省教育強(qiáng)市”“省林業(yè)生態(tài)縣”“全國(guó)農(nóng)村中醫(yī)工作先進(jìn)市”“中國(guó)文化生態(tài)旅游示范地”“中國(guó)最佳旅游度假勝地”“中國(guó)優(yōu)秀生態(tài)旅游城市”和“廣東省國(guó)民旅游休閑計(jì)劃示范市”等稱號(hào)。格塘村坐落于從化南北兩條丘陵帶之中的山間谷地。村莊東邊鄰接蓮塘村，南鄰馬牙莊，西面鄰接吳公冚，北接銀林村，村的南面有座羊頭山，還有一條書房坑河，在地理環(huán)境方面具有先天的優(yōu)勢(shì)。

2.2 從化區(qū)委大力扶持

為深化落實(shí)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想和黨的十九大精神，加快建設(shè)全省乃至全國(guó)鄉(xiāng)村振興示范區(qū)，廣州市從化區(qū)委對(duì)格塘南藥小鎮(zhèn)的打造十分重視。當(dāng)前，從化區(qū)委以特色小鎮(zhèn)創(chuàng)建工作為重要抓手，加緊實(shí)施“依托特色小鎮(zhèn)建設(shè)，組團(tuán)連片、輻射一批”工程。其中格塘南藥小鎮(zhèn)是從化區(qū)的第二批特色小鎮(zhèn)之一，建設(shè)重點(diǎn)在村集體公司化運(yùn)行機(jī)制、產(chǎn)業(yè)整合與業(yè)態(tài)創(chuàng)新等方面。因此，從化區(qū)委特委托廣州南洋理工職業(yè)學(xué)院開展南藥小鎮(zhèn)集體公司化運(yùn)行機(jī)制構(gòu)建研究、產(chǎn)業(yè)整合與業(yè)態(tài)創(chuàng)新研究、格塘村總體提升優(yōu)化設(shè)計(jì)、公共景觀藝術(shù)改造設(shè)計(jì)、特色文化品牌建設(shè)研究等。

2.3 優(yōu)良的傳統(tǒng)文化

文化自信是一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家以及一個(gè)政黨對(duì)自身文化價(jià)值的充分肯定和積極踐行，是對(duì)自身文化生命力持有的堅(jiān)定信心[4]。中醫(yī)歷史文化、中國(guó)傳統(tǒng)藥膳文化是我國(guó)傳統(tǒng)文化瑰寶，可以體現(xiàn)文化自信。這正是南藥小鎮(zhèn)所具備的文化優(yōu)勢(shì)。

2.3.1 傳統(tǒng)文化

南藥小鎮(zhèn)保留了很多傳統(tǒng)文化：村里建有葉氏文祿公祠堂(碧山家塾)，約建于清道光三十年(1850年)，占地面積近500 m2。春秋時(shí)期，楚莊王玄孫沈諸梁公受封河南南陽(yáng)葉邑，以地為姓，葉姓族人開始繁衍生息。碧山家塾是格塘葉姓家族教習(xí)兒童的場(chǎng)所，經(jīng)考證擴(kuò)建于清同治二年(1863年)至清同治九年(1870 年)期間。葉姓族人捐資60萬(wàn)元，2016年5月12日動(dòng)工，2016年12月9日竣工。村中還有《始祖葉公》和《葉氏源流錄》等家族記錄。

2.3.2 中醫(yī)歷史文化

南藥小鎮(zhèn)的中醫(yī)藥歷史文化長(zhǎng)廊，其內(nèi)容依據(jù)《史記》《辭?！贰吨袊?guó)醫(yī)學(xué)通史》《中醫(yī)史》等史料，經(jīng)過數(shù)十位中醫(yī)史學(xué)專家把關(guān)修訂，結(jié)合每個(gè)歷史時(shí)期中醫(yī)的新發(fā)現(xiàn)及社會(huì)貢獻(xiàn)，把重要事件和人物通過背景與環(huán)境、敘事情節(jié)的連續(xù)與轉(zhuǎn)折、不同時(shí)空視角的自由切換、復(fù)雜多樣事物的穿插和重疊展現(xiàn)，將中醫(yī)藥文化的主要人物和事件展現(xiàn)出來。長(zhǎng)廊以中華中醫(yī)藥千年歷史發(fā)展為主線，分12個(gè)時(shí)期展示：原始人類時(shí)期、夏商西周時(shí)期、春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期、秦漢時(shí)期、三國(guó)兩晉南北朝時(shí)期、隋唐五代時(shí)期、兩宋時(shí)期、遼夏金元時(shí)期、明朝時(shí)期、清朝時(shí)期、近代以及現(xiàn)當(dāng)代。長(zhǎng)廊涉及人物1 400余人，中醫(yī)典故340余例，中醫(yī)典籍120多部。

2.3.3 中醫(yī)傳統(tǒng)藥膳文化

中國(guó)傳統(tǒng)藥膳文化是中國(guó)傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)知識(shí)與飲食文化相結(jié)合的產(chǎn)物，涉及到食材開發(fā)、烹飪工藝、風(fēng)俗習(xí)慣、飲食思想、審美藝術(shù)等多方面內(nèi)容的文化現(xiàn)象，長(zhǎng)期以來被視為我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的一部分，也是黨的十八大報(bào)告中“中國(guó)文化軟實(shí)力”的重要體現(xiàn)。南藥一般指廣東、廣西、海南和云南等地所產(chǎn)的藥材。廣東是南藥主產(chǎn)地，中藥材資源達(dá)2 600多種。南藥不僅入藥，還入菜。作為中國(guó)菜品代表之一的粵菜，在選材上頗為講究，很多菜品中都有藥材的身影，形成了極具特色的粵菜藥膳文化。南藥小鎮(zhèn)開了一家藥膳飯店，原材料以南藥為主，當(dāng)游客來到格塘南藥小鎮(zhèn)的時(shí)候，既可以感受到濃濃的傳統(tǒng)文化氛圍，領(lǐng)略中醫(yī)歷史文化的風(fēng)采，又可以親身嘗試中醫(yī)傳統(tǒng)藥膳文化所帶來的味蕾體驗(yàn)。

2.4 合理的開發(fā)方式

南藥小鎮(zhèn)建有嶺南中草藥種質(zhì)種苗繁育基地，挑選了較具嶺南特色或具有較高園藝園林價(jià)值的約200種珍稀中草藥進(jìn)行繁育。嶺南中草藥種質(zhì)種苗繁育基地的開發(fā)與建設(shè)是打造南藥標(biāo)準(zhǔn)化種植產(chǎn)業(yè)的基礎(chǔ)?；貙⑼ㄟ^自身資源優(yōu)勢(shì)、技術(shù)優(yōu)勢(shì)，引導(dǎo)當(dāng)?shù)剞r(nóng)民開展科農(nóng)商合作。當(dāng)前與南藥小鎮(zhèn)合作的開發(fā)單位為廣州市嶺南中草藥博覽園有限公司，投資單位為中凱商業(yè)投資有限公司，同時(shí)廣州南洋理工職業(yè)學(xué)院也受邀支持格塘南藥小鎮(zhèn)的建設(shè)工作。

3 格塘南藥小鎮(zhèn)“生態(tài)文明”文化品牌建設(shè)存在的問題

格塘南藥小鎮(zhèn)在打造“生態(tài)文明”文化品牌建設(shè)方面已經(jīng)取得了初步成效，但是仍然存在一些問題，亟待解決。

3.1 村民不配合

筆者曾先后3次到格塘村南藥小鎮(zhèn)進(jìn)行調(diào)研，訪問了100人左右的村民，包括格塘村9個(gè)經(jīng)濟(jì)社的負(fù)責(zé)人。但是由于各種主客觀原因，即便南藥小鎮(zhèn)將成為農(nóng)業(yè)轉(zhuǎn)型、農(nóng)民增收的重要支撐，大多數(shù)的村民對(duì)于南藥小鎮(zhèn)的建設(shè)仍抱有“事不關(guān)己高高掛起”的心態(tài)。村民不配合的主觀原因是他們對(duì)政策的落實(shí)持懷疑態(tài)度，并不關(guān)心南藥小鎮(zhèn)該如何建設(shè)；客觀原因是：現(xiàn)在留在村子里的大多都是老年人，年輕一代都已經(jīng)不在村子里，老人們心有余而力不足。少數(shù)留在村子里的年輕人也認(rèn)為，在南藥小鎮(zhèn)開發(fā)的初期，他們已經(jīng)配合政府將地租給種植南藥的企業(yè)，但是現(xiàn)在收入也并沒有增加多少，覺得政府所承諾的每年增收3.5萬(wàn)元，可能只是空頭支票。因此，大多數(shù)村民不配合南藥小鎮(zhèn)建設(shè)。

3.2 宣傳力度不大

宣傳對(duì)于一個(gè)剛剛建設(shè)起來的特色小鎮(zhèn)是十分重要的，但是南藥小鎮(zhèn)并沒有充分利用微信、微博等現(xiàn)代信息手段進(jìn)行宣傳。因此大多數(shù)的廣東人甚至從化本地人都不知道從化還有這樣一個(gè)特色小鎮(zhèn)。單靠游客的口耳相傳，無法建設(shè)起南藥小鎮(zhèn)的文化品牌。無論南藥小鎮(zhèn)要如何發(fā)展，首要的一點(diǎn)就是要讓游客知道這個(gè)地方，然后才根據(jù)這個(gè)地方的特色來決定是否來訪，這樣才能夠努力將南藥小鎮(zhèn)打造成構(gòu)建南藥種植、文化旅游、健康養(yǎng)生和美麗鄉(xiāng)村融合發(fā)展的中醫(yī)藥全產(chǎn)業(yè)鏈，并積極探索南藥一二三產(chǎn)業(yè)的融合之路。

3.3 傳統(tǒng)民俗丟失

格塘村雖保有一些傳統(tǒng)文化，但是依舊存在一些傳統(tǒng)民俗丟失的問題。于1965年開始，每年春節(jié)由年初一起至一個(gè)月內(nèi)，格塘村的醒獅隊(duì)都到祠堂或其他村莊舞獅子。獅子是由彩布條制作而成的，由兩個(gè)人合作表演，一人舞頭，一人舞尾，在鑼鼓音樂下，做出獅子的各種形態(tài)動(dòng)作。并且舞獅者要以各種招式來表現(xiàn)南派武功，富有陽(yáng)剛之氣，但是目前已失傳。洪拳屬于中國(guó)傳統(tǒng)拳術(shù)中的南拳之一，流傳區(qū)域甚廣，如廣東、廣西及四川等地。格塘村中老輩曾在過年表演洪拳，但至今已不再流傳。

4 格塘南藥小鎮(zhèn)“生態(tài)文明”文化品牌建設(shè)對(duì)策

文化品牌是一個(gè)特色小鎮(zhèn)必不可少的一部分[1]。筆者基于以上格塘南藥小鎮(zhèn)文化品牌建設(shè)過程中存在的問題，并根據(jù)打造小鎮(zhèn)“特色理念、特色產(chǎn)業(yè)、特色功能、特色文化”的相關(guān)要求，結(jié)合南藥小鎮(zhèn)現(xiàn)狀，提出一些對(duì)策。

4.1 宣傳標(biāo)語(yǔ)

打造一個(gè)特色小鎮(zhèn)的文化品牌，需要有一個(gè)朗朗上口的宣傳標(biāo)語(yǔ)，建議從化格塘南藥小鎮(zhèn)的口號(hào)為：道地南藥，秀麗格塘——既能體現(xiàn)出南藥小鎮(zhèn)的特色，與“藥”有關(guān)，強(qiáng)調(diào)南藥小鎮(zhèn)生產(chǎn)出來的藥材都是優(yōu)質(zhì)的藥材，又能體現(xiàn)出格塘村的秀麗風(fēng)景。

4.2 突出中藥文化

特色小鎮(zhèn)的重點(diǎn)就在“特”字，因此特色小鎮(zhèn)的打造一定要有獨(dú)特之處。南藥小鎮(zhèn)的獨(dú)特之處就是中藥，因此，在文化品牌樹立的過程當(dāng)中，一定要突出中藥文化這一特色，這是屬于南藥小鎮(zhèn)自己的獨(dú)特的標(biāo)簽。在中國(guó)，中藥文化歷史傳承千年，底蘊(yùn)豐富，然而很多人對(duì)中藥文化知之甚少。因此，格塘南藥小鎮(zhèn)品牌應(yīng)著重打造南藥小鎮(zhèn)的中藥文化，以吸引游客及中醫(yī)藥文化愛好者。

4.3 打造格塘特色農(nóng)業(yè)

格塘村的主要特色農(nóng)產(chǎn)品有荔枝、龍眼、檸檬、火龍果，特色小吃有米餅、糖環(huán)、角仔、米通、松糕。建議開設(shè)一個(gè)特色農(nóng)產(chǎn)品的特產(chǎn)店，專門出售以上特色農(nóng)產(chǎn)品和特色小吃，并專門設(shè)計(jì)包裝和廣告宣傳。從化是廣州的“后花園”，來從化旅游的人很多，游客在離開時(shí)基本上都會(huì)帶一些特色農(nóng)產(chǎn)品，格塘村打造出自己特有的農(nóng)產(chǎn)品品牌，對(duì)拉動(dòng)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)有很大幫助。

4.4 強(qiáng)化特色傳統(tǒng)文化

黨的十八大以來，習(xí)近平總書記圍繞傳承和弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化發(fā)表了一系列重要論述。總書記指出，一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的強(qiáng)盛，總是以文化興盛為支撐的，中華民族偉大復(fù)興需要以中華文化發(fā)展繁榮為條件?？梢?，中國(guó)傳統(tǒng)文化是中華民族的精神命脈。格塘村有很多優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，包括傳統(tǒng)文化景觀、客家文化、祭祀文化、舞獅武術(shù)等等，理應(yīng)得到弘揚(yáng)。

4.4.1 重修修繕傳統(tǒng)文化景觀

格塘村的傳統(tǒng)文化景觀包括祠堂和私塾。格塘村的5個(gè)自然村落分別有裔夫家塾、葉氏文祿公祠堂(碧山家塾)、潘氏宗祠、溫氏宗祠、逢吉夏公祠5個(gè)傳統(tǒng)文化景觀。建議政府重新修繕這些傳統(tǒng)文化景觀，并且在每個(gè)祠堂或者家塾的前面作一個(gè)整體介紹，包括這些祠堂、家塾的歷史、作用等。由于南藥小鎮(zhèn)就在格塘村內(nèi)，因此只要到了南藥小鎮(zhèn)就可以游覽格塘的其他地方，這樣就可以讓去南藥小鎮(zhèn)的游客充分了解這些傳統(tǒng)文化景觀。

4.4.2 光大舞獅文化

舞獅是中國(guó)優(yōu)秀的民間藝術(shù)。格塘的5個(gè)自然村落，在春節(jié)的時(shí)候均有舞獅的傳統(tǒng)。專門在格塘村內(nèi)設(shè)置舞獅項(xiàng)目，做好技術(shù)傳承，讓景區(qū)內(nèi)的游客充分了解這項(xiàng)民間藝術(shù)。

4.4.3 重視祭祀文化

格塘村的5個(gè)自然村落均有祭祀的習(xí)俗，只是有的村子在清明節(jié)祭祀，有的村子在重陽(yáng)節(jié)祭祀，還有的村子在清明節(jié)和重陽(yáng)節(jié)都祭祀。建議格塘村設(shè)置一個(gè)宣傳欄，內(nèi)容包括中國(guó)祭祀的文化、習(xí)俗、格塘祭祀的文化、習(xí)俗等，著重說明各村的祭祀風(fēng)俗，讓格塘的游客充分了解當(dāng)?shù)氐募漓胛幕?/p>

4.4.4 弘揚(yáng)客家文化

格塘村大多數(shù)居民是客家人，因此，建議在格塘村專門設(shè)立客家文化展覽，讓客家人來到格塘村就有充分的歸屬感，讓其他游人可以充分了解客家文化，讓客家文化浸潤(rùn)格塘。

4.4.5 傳承格塘族訓(xùn)

格塘村的一些大姓家族有自己的族訓(xùn)、族規(guī)，如格塘村的潘姓家族的上祖箴規(guī)是：欽德行、尊齒高、敦禮讓、尚和睦、獎(jiǎng)賢孝、誘英俊、掖貧懦、勸驕吝、安名分、警輕浮、戒躁率、禁強(qiáng)暴、闡賢淑、懲淫欲。

建議將這些有代表性的族訓(xùn)、族規(guī)，包括家族中的一些傳聞、傳說、族中名人、族中大事記等取其精華展示出來，既便于本族人傳承，又可以讓別的家族向他們學(xué)習(xí)，展示中華家族的文化。

4.4.6 重拾武術(shù)文化

目前洪拳、蔡拳在格塘已無法找到繼承人，但是依舊在廣東流行。因此，建議格塘村到其他地區(qū)找到洪拳、蔡拳的繼承人，把武術(shù)文化重新帶回村，傳承武術(shù)文化，安排相關(guān)表演。

4.5 量身定做宣傳策略

想要格塘南藥小鎮(zhèn)有一定的知名度，一定不能缺少相應(yīng)宣傳策略。

4.5.1 廣告宣傳

建議精心策劃格塘南藥小鎮(zhèn)電視廣告，拍攝南藥小鎮(zhèn)景區(qū)內(nèi)的自然景色、歷史文化、民風(fēng)習(xí)俗的宣傳片，讓“道地南藥，秀麗格塘”“弘揚(yáng)國(guó)粹、大醫(yī)精誠(chéng)”的口號(hào)深入人心。

4.5.2 自媒體宣傳

充分利用微博、微信等互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)，加大格塘南藥小鎮(zhèn)的知名度和影響力。建議舉辦一些攝影、文創(chuàng)等方面的比賽，在微博、微信公號(hào)上進(jìn)行宣傳、互動(dòng)以增強(qiáng)宣傳的效果。

4.5.3 舉辦相關(guān)活動(dòng)以達(dá)到宣傳效果

建議舉辦“最美南藥小鎮(zhèn)代言人”的活動(dòng)，鼓勵(lì)民眾爭(zhēng)當(dāng)“代言人”。代言人可以是格塘村的村民，也可以是格塘村以外的人。舉辦這個(gè)活動(dòng)的目的是提高南藥小鎮(zhèn)的知名度和吸引力。

4.5.4 利用品牌效應(yīng)，帶動(dòng)南藥小鎮(zhèn)的發(fā)展

從化已經(jīng)有多個(gè)已經(jīng)初具規(guī)模、具有一定影響力的小鎮(zhèn)，如蓮麻小鎮(zhèn)、米埗小鎮(zhèn)、西和萬(wàn)花風(fēng)情小鎮(zhèn)、西塘童話小鎮(zhèn)、南平靜修小鎮(zhèn)、溫泉財(cái)富小鎮(zhèn)、錦洞桃花小鎮(zhèn)、份田璞歸小鎮(zhèn)、聯(lián)溪徒步休閑小鎮(zhèn)、古田小鎮(zhèn)。由于已經(jīng)具有一定的知名度和影響力，因此相對(duì)而言游客會(huì)多一些。利用品牌效應(yīng)，在這些小鎮(zhèn)里投放與南藥小鎮(zhèn)相關(guān)的宣傳廣告，可以達(dá)到為南藥小鎮(zhèn)宣傳的效果。

5 結(jié) 語(yǔ)

在我國(guó)當(dāng)前的新型城鎮(zhèn)化戰(zhàn)略和供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革的形勢(shì)下，特色小鎮(zhèn)成為地區(qū)產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)、機(jī)制創(chuàng)新實(shí)踐和城鄉(xiāng)空間產(chǎn)城融合的新型發(fā)展平臺(tái)，這是一種值得推廣的新型城鎮(zhèn)化發(fā)展模式。同時(shí)，2018年國(guó)家發(fā)改委辦公廳發(fā)布了關(guān)于建立特色小鎮(zhèn)和特色小城鎮(zhèn)高質(zhì)量發(fā)展機(jī)制的通知，進(jìn)一步規(guī)范、扶持特色小鎮(zhèn)的發(fā)展。如今，特色小鎮(zhèn)建設(shè)的發(fā)展再遇政策紅利，未來發(fā)展可期。廣州市從化區(qū)的格塘南藥小鎮(zhèn)處在新形勢(shì)下，經(jīng)過積極建設(shè)，必將形成一個(gè)獨(dú)具特色的文化品牌。