□俞良早

（南京師范大學(xué) 東方社會(huì)主義研究所，江蘇 南京 210023）

本文所謂“蘇俄非常時(shí)期”，指蘇俄國(guó)內(nèi)戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，即1918年8月至1920年11月俄共（布）和蘇維埃政權(quán)領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)軍民同國(guó)內(nèi)敵對(duì)勢(shì)力以及外國(guó)武裝干涉者進(jìn)行戰(zhàn)爭(zhēng)的時(shí)期。這一時(shí)期，蘇俄處于非常的軍事政治形勢(shì)下，蘇維埃政權(quán)以非常的措施同國(guó)內(nèi)外敵人進(jìn)行斗爭(zhēng)，所以稱其為蘇俄非常時(shí)期。值得指出的是，列寧面對(duì)當(dāng)時(shí)復(fù)雜和多變的形勢(shì)和任務(wù)，展開多方面的實(shí)踐，形成了多層次的社會(huì)主義思想。

一、繼承和堅(jiān)持馬克思、恩格斯建設(shè)社會(huì)主義和共產(chǎn)主義的思想

馬克思、恩格斯關(guān)于建設(shè)社會(huì)主義和共產(chǎn)主義的思想，核心的內(nèi)容是關(guān)于無產(chǎn)階級(jí)奪取和建立無產(chǎn)階級(jí)專政，積極采取向社會(huì)主義過渡的措施，建成社會(huì)主義社會(huì)（共產(chǎn)主義社會(huì)的第一階段），最終在全世界建立共產(chǎn)主義社會(huì)，使人類得到徹底解放。作為馬克思思想忠誠繼承者的列寧，在蘇俄國(guó)內(nèi)戰(zhàn)爭(zhēng)的形勢(shì)下，繼承和堅(jiān)持了上述馬克思、恩格斯的思想?？梢詮囊韵聨讉€(gè)方面看：

（一）列寧表達(dá)了自己堅(jiān)定的共產(chǎn)主義信仰

1918年11月7日即十月革命一周年的時(shí)期，蘇俄舉行馬克思、恩格斯紀(jì)念碑揭幕典禮。列寧出席此活動(dòng)，并發(fā)表講話。他說：“馬克思和恩格斯的具有世界歷史意義的偉大功績(jī)，在于他們用科學(xué)的分析證明了，資本主義必然崩潰，資本主義必然過渡到不再有人剝削人現(xiàn)象的共產(chǎn)主義。”[1](p164)這里他頌揚(yáng)了馬克思、恩格斯關(guān)于資本主義必然滅亡和沒有人剝削人的共產(chǎn)主義必定實(shí)現(xiàn)的思想，表明了他對(duì)馬克思、恩格斯思想和共產(chǎn)主義理想的堅(jiān)定信仰。他在此還提出，馬克思、恩格斯紀(jì)念碑將提醒億萬工人和農(nóng)民：蘇俄人民在斗爭(zhēng)中不是孤立的。西方各國(guó)工人正同我們并肩奮斗，經(jīng)過共同的斗爭(zhēng)，人民一定會(huì)粉碎資本的壓迫，最終贏得社會(huì)主義。這些話語也表明了他堅(jiān)定的共產(chǎn)主義信仰和共產(chǎn)主義一定會(huì)實(shí)現(xiàn)的信心。俄共（布）在掌握政權(quán)后即展開了修改黨綱的工作。1919年2月，列寧在起草《俄共（布）綱領(lǐng)草案》的過程中提出：“1917年10月25日（11月7日）的革命在俄國(guó)實(shí)現(xiàn)了無產(chǎn)階級(jí)專政，無產(chǎn)階級(jí)在貧苦農(nóng)民即半無產(chǎn)階級(jí)的支持下開始建立共產(chǎn)主義社會(huì)。各先進(jìn)國(guó)家無產(chǎn)階級(jí)革命運(yùn)動(dòng)的高漲，這一運(yùn)動(dòng)的蘇維埃形式即旨在直接實(shí)現(xiàn)無產(chǎn)階級(jí)專政的形式在各地的出現(xiàn)和發(fā)展，特別是奧匈帝國(guó)和德國(guó)的革命的開始和發(fā)展進(jìn)程，都清楚地表明，世界無產(chǎn)階級(jí)共產(chǎn)主義革命的紀(jì)元已經(jīng)開始?！盵2](p77)他的意思是，蘇俄由于建立了無產(chǎn)階級(jí)專政，已經(jīng)開始了向共產(chǎn)

主義過渡的進(jìn)程。西方各先進(jìn)國(guó)家的無產(chǎn)階級(jí)已經(jīng)掀起斗爭(zhēng)的高潮，力圖向蘇俄人民學(xué)習(xí)，建立蘇維埃政權(quán)。這說明世界歷史上一個(gè)新紀(jì)元即共產(chǎn)主義革命的新紀(jì)元已經(jīng)開始。認(rèn)為世界歷史開始了共產(chǎn)主義革命的新紀(jì)元，表明他堅(jiān)定的共產(chǎn)主義信仰和相信共產(chǎn)主義社會(huì)一定到來的理念。1919年3月，俄共（布）舉行第八次代表大會(huì)。此時(shí)匈牙利爆發(fā)無產(chǎn)階級(jí)革命，建立了匈牙利蘇維埃共和國(guó)。列寧代表俄共（布）八大向匈牙利蘇維埃政府發(fā)出賀電。其中提出：“俄國(guó)共產(chǎn)黨第八次代表大會(huì)向匈牙利蘇維埃共和國(guó)表示熱烈的祝賀。我們代表大會(huì)深信，共產(chǎn)主義在全世界的勝利已為期不遠(yuǎn)。俄國(guó)工人階級(jí)將用一切力量加緊幫助你們。全世界的無產(chǎn)階級(jí)都聚精會(huì)神地注視著你們今后的斗爭(zhēng)，他們不容許帝國(guó)主義者干預(yù)新生的蘇維埃共和國(guó)?！盵2](p177)這里他表示，由匈牙利蘇維埃共和國(guó)的建立可以看出無產(chǎn)階級(jí)社會(huì)主義革命的形勢(shì)向好，共產(chǎn)主義在全世界的勝利已經(jīng)為期不遠(yuǎn)。同一時(shí)期，共產(chǎn)國(guó)際建立。它促進(jìn)了各國(guó)的工人革命運(yùn)動(dòng)，促進(jìn)了一些國(guó)家共產(chǎn)黨的建立以及各國(guó)共產(chǎn)黨的團(tuán)結(jié)和聯(lián)合。鑒于這個(gè)事實(shí)，也鑒于俄國(guó)、匈牙利建立了蘇維埃政權(quán)的事實(shí)，列寧在有關(guān)文章中指出：“現(xiàn)在，仍然忠于推翻資本壓迫事業(yè)的工人，把自己稱為共產(chǎn)黨人。共產(chǎn)黨人同盟正在全世界成長(zhǎng)起來。蘇維埃政權(quán)已經(jīng)在幾個(gè)國(guó)家取得勝利。在不久的將來，我們就會(huì)看到共產(chǎn)主義在全世界的勝利，我們就會(huì)看到世界蘇維埃聯(lián)邦共和國(guó)的建立?！盵2](p219)這里他再一次強(qiáng)調(diào)不久的將來共產(chǎn)主義社會(huì)將在全世界建立。在德國(guó)革命過程中，1919年1月德國(guó)共產(chǎn)黨的創(chuàng)始人卡爾·李卜克內(nèi)西和羅莎·盧森堡被敵人殺害。1920年7月，彼得格勒舉行他們紀(jì)念碑的奠基典禮。列寧在典禮上的講話中說：許多國(guó)家的無產(chǎn)階級(jí)戰(zhàn)士被敵人殺害，“但是，任何迫害也阻擋不住共產(chǎn)主義的發(fā)展，而且像卡爾·李卜克內(nèi)西和羅莎·盧森堡這樣一些戰(zhàn)士的英雄氣概使我們精神奮發(fā)，對(duì)共產(chǎn)主義的徹底勝利充滿了信心?！盵3](p159)意思是說，先烈們的斗爭(zhēng)精神將鼓舞正在斗爭(zhēng)中的革命者，堅(jiān)定人們進(jìn)行共產(chǎn)主義革命和建設(shè)共產(chǎn)主義社會(huì)的意志。上述事實(shí)說明，在這一時(shí)期，列寧始終保持著對(duì)共產(chǎn)主義的信仰和共產(chǎn)主義社會(huì)必定實(shí)現(xiàn)的信心。

（二）列寧要求加強(qiáng)對(duì)共產(chǎn)主義思想和理想的宣傳

1918年12月，蘇維埃政權(quán)建立已經(jīng)一年多，政權(quán)建設(shè)和經(jīng)濟(jì)建設(shè)已經(jīng)有序地展開，對(duì)敵對(duì)勢(shì)力的軍事斗爭(zhēng)也在緊張地進(jìn)行，可是對(duì)工農(nóng)群眾的思想宣傳工作特別是宣傳共產(chǎn)主義思想的工作還不夠有力和到位。列寧認(rèn)識(shí)到此問題，就編寫工農(nóng)讀物和進(jìn)行思想宣傳工作發(fā)出指示。他說，要迅速地編寫出一套工農(nóng)讀物，由于是給文化程度較低的工農(nóng)群眾看的，所以必須非常通俗。題目包括：什么是蘇維埃政權(quán)；怎樣管理國(guó)家；什么是共產(chǎn)主義，等等[1](p396)。這里他把對(duì)共產(chǎn)主義思想和理想的宣傳列入對(duì)工農(nóng)群眾進(jìn)行宣傳的重要內(nèi)容之一。同一時(shí)期，列寧在親自撰寫的《論工會(huì)的任務(wù)》的提綱中指明：現(xiàn)在建立和鞏固蘇維埃政權(quán)的思想，在工農(nóng)群眾中已經(jīng)產(chǎn)生了良好的影響，“但它還遠(yuǎn)沒有向所有的行業(yè)和所有的半無產(chǎn)階級(jí)群眾進(jìn)行共產(chǎn)主義的宣傳，并把他們牢牢地組織起來”[1](p398)。這里再一次提出對(duì)工農(nóng)群眾進(jìn)行共產(chǎn)主義思想的宣傳做得不夠好，要求加強(qiáng)這方面的工作。在上述《俄共（布）綱領(lǐng)草案》中，列寧在論及國(guó)民教育工作時(shí)提出：“在無產(chǎn)階級(jí)專政時(shí)期，即為使共產(chǎn)主義的完全實(shí)現(xiàn)成為可能而準(zhǔn)備條件的時(shí)期，學(xué)校不僅應(yīng)當(dāng)傳播一般共產(chǎn)主義原則，而且應(yīng)當(dāng)對(duì)勞動(dòng)群眾中的半無產(chǎn)者和非無產(chǎn)者階層傳播無產(chǎn)階級(jí)在思想、組織、教育等方面的影響，以培養(yǎng)能夠最終實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的一代人”“培養(yǎng)具有共產(chǎn)主義思想的新的教師骨干”“開展最廣泛的共產(chǎn)主義思想的宣傳工作?！盵2](p87)這說明，列寧對(duì)蘇俄各類學(xué)校宣傳共產(chǎn)主義思想，提出了明確的要求。在他看來，學(xué)校一是要宣傳共產(chǎn)主義的思想和原則，二是要向非無產(chǎn)者傳播當(dāng)前無產(chǎn)階級(jí)社會(huì)實(shí)踐的影響。列寧1920年10月出席俄國(guó)共產(chǎn)主義青年團(tuán)第三次代表大會(huì)并發(fā)表講話。他說：共產(chǎn)主義青年團(tuán)的任務(wù)，全體青年的任務(wù)，就是學(xué)習(xí)。學(xué)什么呢？“我應(yīng)當(dāng)指出，看來首先的和理所當(dāng)然的回答是：青年團(tuán)和所有想走向共產(chǎn)主義的青年都應(yīng)該學(xué)習(xí)共產(chǎn)主義。”[3](p329)他還說：“你們應(yīng)當(dāng)把自己培養(yǎng)成共產(chǎn)主義者。青年團(tuán)的任務(wù)就是要這樣來安排自己的實(shí)際活動(dòng)：使團(tuán)員青年在學(xué)習(xí)、組織、團(tuán)結(jié)和斗爭(zhēng)的過程中把他們自己和那些以他們?yōu)閹ь^人的人都培養(yǎng)成共產(chǎn)主義者?！盵3](p337-338)在列寧的思想上，學(xué)習(xí)共產(chǎn)主義的思想，是所有要求進(jìn)步的青年必須自覺實(shí)現(xiàn)的任務(wù)，是作為進(jìn)步青年的組織即青年團(tuán)必須主動(dòng)承擔(dān)和努力完成的任務(wù)。在此次大會(huì)上的講話中，列寧還就共產(chǎn)主義理論為何是科學(xué)的，怎樣才能真正學(xué)會(huì)和掌握共產(chǎn)主義理論發(fā)表了重要意見。俄共（布）內(nèi)1920年底1921年初圍繞著工會(huì)作用的問題發(fā)生了一場(chǎng)爭(zhēng)論。有的人提出，應(yīng)該對(duì)工會(huì)進(jìn)行改造，使其成為一個(gè)擁有強(qiáng)制性力量的組織，應(yīng)該以工會(huì)取代國(guó)家管理經(jīng)濟(jì)的機(jī)構(gòu)。列寧指出：工會(huì)不是國(guó)家組織，不是強(qiáng)制性機(jī)構(gòu)?！肮?huì)是國(guó)家政權(quán)的蓄水池，是共產(chǎn)主義的學(xué)校，是學(xué)習(xí)主持經(jīng)濟(jì)的學(xué)校。”[4](p299)他的意思是說，工會(huì)團(tuán)結(jié)廣大的工人群眾，聚集著深厚的力量，這個(gè)力量起著奠定蘇維埃政權(quán)基礎(chǔ)的作用。工會(huì)組織工人群眾進(jìn)行學(xué)習(xí)，首先是共產(chǎn)主義的思想，提高工人的思想政治覺悟，使他們獻(xiàn)身于建設(shè)共產(chǎn)主義的任務(wù)。

(三)列寧確認(rèn)當(dāng)前蘇俄的實(shí)踐向著共產(chǎn)主義方向

當(dāng)時(shí)的蘇俄處于由資本主義向社會(huì)主義的“過渡時(shí)期”，遠(yuǎn)沒有建成社會(huì)主義社會(huì)和共產(chǎn)主義社會(huì)。更直接地說，蘇俄還沒有進(jìn)入共產(chǎn)主義社會(huì)的第一個(gè)階段即社會(huì)主義社會(huì)。但是列寧看到，當(dāng)時(shí)俄共（布）和無產(chǎn)階級(jí)的實(shí)踐向著共產(chǎn)主義的方向。1919年3月，列寧在有關(guān)會(huì)議上的講話中說：在俄國(guó)，地主和資本家階級(jí)已經(jīng)被推翻，雖然他們存在著復(fù)辟舊制度的愿望；“可是工農(nóng)政權(quán)又全面開始了建立共產(chǎn)主義社會(huì)的工作。它的任務(wù)不僅是徹底消滅地主和資本家——這件事情我們差不多已經(jīng)辦到了——而且要建立一個(gè)無論地主或資本家都不能重新產(chǎn)生的社會(huì)?！盵2](p20-21)這里他確認(rèn)當(dāng)時(shí)蘇俄的實(shí)踐向著共產(chǎn)主義的方向，或者說它具有建設(shè)社會(huì)主義和共產(chǎn)主義的特點(diǎn)；它的目的是使社會(huì)上已經(jīng)沒有地主和資本家，而且不能再產(chǎn)生地主和資本家。同一時(shí)期，列寧在《蘇維埃政權(quán)的成就和困難》一文中指出：十月革命以來的經(jīng)驗(yàn)證明，新政權(quán)必須提高勞動(dòng)生產(chǎn)率，增加社會(huì)財(cái)富，才能立于不敗之地。可是要提高勞動(dòng)生產(chǎn)率，必須加強(qiáng)生產(chǎn)管理，為此必須啟用舊社會(huì)過來的科技專家和管理者，發(fā)揮他們的作用。然而舊的科技專家和管理者是資本主義社會(huì)創(chuàng)造的材料和磚頭，是為資本主義社會(huì)服務(wù)的東西。他提出：“社會(huì)主義必定要?jiǎng)倮?，我們社?huì)主義者和共產(chǎn)主義者應(yīng)當(dāng)用行動(dòng)證明，我們能夠用這些磚頭、用這些材料來建成社會(huì)主義，能夠靠幾乎沒有什么文化的無產(chǎn)者和資產(chǎn)階級(jí)專家來建成社會(huì)主義社會(huì)?！盵2](p48)這里雖然論述的是無產(chǎn)階級(jí)啟用舊專家的必要性和可能性，但是他肯定蘇俄當(dāng)時(shí)正在建設(shè)社會(huì)主義，肯定無產(chǎn)階級(jí)可以同舊專家一起建設(shè)社會(huì)主義并力爭(zhēng)建成社會(huì)主義。這里他指明當(dāng)時(shí)的實(shí)踐是向著社會(huì)主義方向的。同年6月，國(guó)內(nèi)戰(zhàn)爭(zhēng)正在激烈地進(jìn)行，各個(gè)行業(yè)、各個(gè)部門的勞動(dòng)者正緊張地、努力地開展生產(chǎn)，力圖產(chǎn)出更多的物資，支持國(guó)內(nèi)戰(zhàn)爭(zhēng)。尤其是收集和運(yùn)輸糧食、燃料的部門，搞好生產(chǎn)顯得更為重要。列寧指出：“普通工人起來承擔(dān)艱苦的勞動(dòng)，奮不顧身地設(shè)法提高勞動(dòng)生產(chǎn)率，保護(hù)每一普特糧食、煤、鐵及其他產(chǎn)品，這些產(chǎn)品不歸勞動(dòng)者本人及其‘近親’所有，而歸他們的‘遠(yuǎn)親’即歸全社會(huì)所有，歸起初聯(lián)合為一個(gè)社會(huì)主義國(guó)家然后聯(lián)合為蘇維埃共和國(guó)聯(lián)盟的億萬人所有，——這也就是共產(chǎn)主義的開始?！盵5](p21)他的意思是，工人們生產(chǎn)或收集到了糧食和燃料，可是他們收集到的這些東西不歸他們自己以及他們的親屬所有，盡管這些東西在當(dāng)時(shí)是十分寶貴的東西，甚至可以說是決定人們能否繼續(xù)存活的東西。工人們還是將它奉獻(xiàn)出來，由全體勞動(dòng)者共同所有，甚至由全國(guó)的勞動(dòng)者共同所有，也許歸幾個(gè)無產(chǎn)階級(jí)國(guó)家（當(dāng)時(shí)蘇聯(lián)沒有成立，存在著幾個(gè)無產(chǎn)階級(jí)專政的國(guó)家）的人民共同所有。這體現(xiàn)出工人們的共產(chǎn)主義精神，表明共產(chǎn)主義已經(jīng)開始了。這表明，在列寧的思想上，蘇俄當(dāng)時(shí)的實(shí)踐是向著共產(chǎn)主義方向的。在這一時(shí)期，共產(chǎn)主義星期六義務(wù)勞動(dòng)的活動(dòng)在蘇俄開展起來。列寧高度地評(píng)價(jià)這一事物，認(rèn)為它意味著共產(chǎn)主義幼芽的萌發(fā)。如他說：“在這樣的總的背景下，在無產(chǎn)階級(jí)國(guó)家政權(quán)的支持下，共產(chǎn)主義的幼芽不會(huì)夭折，一定會(huì)茁壯地成長(zhǎng)起來，發(fā)展成為完全的共產(chǎn)主義。”[5](p24)這證明他將當(dāng)時(shí)的實(shí)踐視為向著共產(chǎn)主義的實(shí)踐及進(jìn)程。1920年10月，列寧在有關(guān)會(huì)議上講到黨的宣傳工作時(shí)指出：“應(yīng)該使工人群眾把共產(chǎn)主義理解為自己的事業(yè)。這一事業(yè)進(jìn)行得還不好，錯(cuò)誤百出。我們不掩飾這一點(diǎn)，但是，工農(nóng)本身應(yīng)該在我們的幫助下，在我們盡管不大的、小小的促進(jìn)下建立和整頓我們的機(jī)構(gòu)。共產(chǎn)主義現(xiàn)在已經(jīng)不再只是我們的綱領(lǐng)、理論和課題了，它已經(jīng)是我們今天的實(shí)際建設(shè)事業(yè)了?！盵3](p449-450)這里他一是肯定當(dāng)前蘇俄的事業(yè)是實(shí)在的共產(chǎn)主義事業(yè)，而不僅僅是黨的綱領(lǐng)和理論，不再是需要研究和討論的問題；二是要求通過黨的宣傳教育工作，使人民群眾認(rèn)識(shí)到當(dāng)前的事業(yè)是共產(chǎn)主義事業(yè)，調(diào)動(dòng)工農(nóng)群眾建設(shè)共產(chǎn)主義的熱情和積極性，以促進(jìn)事業(yè)的發(fā)展。這充分地證明，在列寧的思想上，當(dāng)時(shí)的蘇俄正前進(jìn)在通往共產(chǎn)主義的道路上。

二、從蘇俄實(shí)際出發(fā)而形成的清醒的、溫和的向社會(huì)主義過渡的思想

根據(jù)馬克思主義理論，某個(gè)國(guó)家的無產(chǎn)階級(jí)掌握政權(quán)后，其社會(huì)進(jìn)入向社會(huì)主義社會(huì)的“過渡時(shí)期”。這個(gè)時(shí)期是界于資本主義社會(huì)與社會(huì)主義社會(huì)之間的時(shí)期，是社會(huì)主義社會(huì)建成之前的時(shí)期。如前所述，非常時(shí)期的蘇俄，處于向社會(huì)主義社會(huì)過渡的“過渡時(shí)期”。在此時(shí)期，雖然戰(zhàn)爭(zhēng)形勢(shì)十分緊張，但作為俄共（布）和蘇維埃國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人的列寧，仍不可避免地思考蘇俄向社會(huì)主義社會(huì)過渡的問題，并形成和提出相關(guān)的思想。他這方面的思想有下述內(nèi)容：

列寧提出，必須清醒地認(rèn)識(shí)到蘇俄尚處于過渡時(shí)期的“最初階段”，它所采取的措施只是向社會(huì)主義過渡的“最初步驟”。蘇俄由于是一個(gè)經(jīng)濟(jì)文化比較落后的國(guó)家，而且當(dāng)時(shí)只有它一個(gè)無產(chǎn)階級(jí)掌握政權(quán)的國(guó)家存在于世界上，不能形成許多國(guó)家相互支持、一起向社會(huì)主義社會(huì)過渡的態(tài)勢(shì)和效應(yīng)，所以它的過渡時(shí)期必然是一個(gè)較長(zhǎng)的或者很長(zhǎng)的歷史時(shí)期。如果說這個(gè)歷史時(shí)期或者歷史過程可以劃分為初期、中期、后期等許多由先至后不同的階段的話，那么蘇俄當(dāng)時(shí)則處于它的“最初階段”。這是列寧明確論述的思想。

1919年共產(chǎn)國(guó)際建立時(shí)，國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)內(nèi)部出現(xiàn)了一些思想“左傾”的人。他們不懂得政黨與階級(jí)的關(guān)系、領(lǐng)袖和群眾的關(guān)系，提出無產(chǎn)階級(jí)專政究竟是黨專政還是階級(jí)專政？無產(chǎn)階級(jí)政黨究竟是領(lǐng)袖的黨還是群眾的黨？尤其是德國(guó)的所謂“左派”，宣稱政黨是根本不需要的，是資產(chǎn)階級(jí)的。列寧針對(duì)“左派”否認(rèn)無產(chǎn)階級(jí)政黨作用的論調(diào)提出：“從共產(chǎn)主義的觀點(diǎn)看來，否定政黨就意味著從資本主義崩潰的前夜（在德國(guó)）跳到共產(chǎn)主義的最高階段而不是進(jìn)到它的低級(jí)階段和中級(jí)階段。我們?cè)诙韲?guó)（推翻資產(chǎn)階級(jí)后的第三年）還剛處在從資本主義向社會(huì)主義即向共產(chǎn)主義低級(jí)階段過渡的最初階段。階級(jí)還存在，而且在任何地方，在無產(chǎn)階級(jí)奪取政權(quán)之后都還要存在好多年?！盵3](p24)這里的思想是，政黨是階級(jí)的工具和手段，無產(chǎn)階級(jí)政黨是無產(chǎn)階級(jí)進(jìn)行各種斗爭(zhēng)和爭(zhēng)取解放的工具。只要有階級(jí)存在，就會(huì)有政黨存在。蘇俄當(dāng)前和今后好多年都會(huì)有階級(jí)存在，所以它的無產(chǎn)階級(jí)政黨必定存在。值得指出的是，列寧在這里提出，俄國(guó)“剛處在從資本主義向社會(huì)主義即向共產(chǎn)主義低級(jí)階段過渡的最初階段”。這說明，他向蘇俄共產(chǎn)黨人以及其他各國(guó)共產(chǎn)黨人指明了蘇俄所處的社會(huì)階段——即“過渡時(shí)期”的“最初階級(jí)”，要求人們正確地認(rèn)識(shí)和掌握這個(gè)問題。在“過渡時(shí)期”，無產(chǎn)階級(jí)可以而且必須采取各種經(jīng)濟(jì)政治措施，以利于完成向社會(huì)主義社會(huì)過渡的任務(wù)。蘇俄進(jìn)入“過渡時(shí)期”后，采取的有關(guān)措施如“計(jì)算和監(jiān)督”、銀行和大型工業(yè)企業(yè)“國(guó)有化”、鎮(zhèn)壓敵對(duì)勢(shì)力的反抗等，均屬于上述有利于“過渡”的措施。對(duì)這些措施形成正確的認(rèn)識(shí)至關(guān)重要。列寧提出，當(dāng)時(shí)俄共（布）和蘇維埃政權(quán)只是采取了從資本主義向社會(huì)主義社會(huì)過渡的“最初步驟”。1919年3月，由列寧起草并經(jīng)俄共（布）八大通過的《俄國(guó)共產(chǎn)黨（布爾什維克）綱領(lǐng)》提出：“蘇維埃政權(quán)力求使任何勞動(dòng)的報(bào)酬一律平等，力求實(shí)現(xiàn)完全的共產(chǎn)主義，但在目前只是采取最初步驟從資本主義向共產(chǎn)主義過渡的時(shí)候，不能給自己提出立刻實(shí)現(xiàn)這種平等的任務(wù)?！盵2](p416)這說明，列寧和俄共（布）肯定當(dāng)時(shí)蘇俄只是采取了關(guān)于過渡的“最初步驟”，并且他們認(rèn)為蘇俄不能提出以后歷史時(shí)期才可以提出的任務(wù)，如使所有勞動(dòng)報(bào)酬一律平等的任務(wù)。此后，列寧多次強(qiáng)調(diào)蘇俄只是采取了關(guān)于過渡的“最初步驟”。如前所述，1919年共產(chǎn)主義星期六義務(wù)勞動(dòng)的活動(dòng)在蘇俄興起。列寧就此指出：“共產(chǎn)主義星期六義務(wù)勞動(dòng)非常可貴，它是共產(chǎn)主義的實(shí)際開端，而這是極其難得的，因?yàn)槲覀儸F(xiàn)時(shí)所處的階段，‘只是采取最初步驟從資本主義向共產(chǎn)主義過渡’（正如我們黨綱中完全正確地指出的那樣）?！盵5](p21)這里的意思是，總體來看蘇俄處于向社會(huì)主義社會(huì)過渡的“最初階段”，它只是采取了這個(gè)階段的“最初步驟”。由總體到個(gè)別，可以知道共產(chǎn)主義星期六義務(wù)勞動(dòng)極其難得、非常可貴。然而他這里強(qiáng)調(diào)了蘇俄只有采取了關(guān)于過渡的“最初步驟”的思想。這一時(shí)期，列寧在名著《無產(chǎn)階級(jí)專政時(shí)代的經(jīng)濟(jì)和政治》中提出，蘇維埃政權(quán)已經(jīng)廢除了土地私有制，已經(jīng)在國(guó)有的工業(yè)企業(yè)中組織起大生產(chǎn)，已經(jīng)把國(guó)家掌握的大量消費(fèi)品分配給了勞動(dòng)群眾，但是它只是采取了關(guān)于過渡的“最初步驟”?！拔覀冋f俄國(guó)共產(chǎn)主義的‘最初步驟’（1919年3月通過的我們的黨綱也是這樣說的），因?yàn)樗羞@些條件在我國(guó)還只實(shí)現(xiàn)了一部分，換句話說，這些條件的實(shí)現(xiàn)還處在開始的階段。”[5](p271)他的意思是，上述這些措施的實(shí)施才剛剛開始，還不徹底，意味著蘇俄只是采取了關(guān)于過渡的“最初步驟”。

對(duì)于過高評(píng)價(jià)蘇俄采取的措施和過高看待蘇俄所處社會(huì)發(fā)展階段的傾向，列寧持反對(duì)和批評(píng)的態(tài)度。當(dāng)時(shí)的蘇俄，是世界革命的策源地，是各國(guó)共產(chǎn)黨人景仰的地方。許多國(guó)家的共產(chǎn)黨人和革命家紛紛來到蘇俄，參觀和學(xué)習(xí)蘇俄鞏固無產(chǎn)階級(jí)專政的經(jīng)驗(yàn)。列寧在黨的八大有關(guān)講話中提出，當(dāng)外國(guó)的同志來蘇俄參觀和學(xué)習(xí)時(shí)，蘇俄的同志只能這樣做：向外國(guó)的同志證明蘇俄的力量，讓他們看到蘇俄的革命和建設(shè)絲毫沒有超出現(xiàn)實(shí)的條件，不能夠美化蘇俄的東西。這就是他所說的：“假如把我們的革命說成是一切國(guó)家的一種理想，認(rèn)為它作出了很多天才的發(fā)現(xiàn)和實(shí)行了一大堆社會(huì)主義的新奇東西，那是十分可笑的。我沒有聽見誰這樣講過，肯定地說，將來也不會(huì)聽見誰這樣講。我們積累了在一個(gè)存在著無產(chǎn)階級(jí)和農(nóng)民的特殊關(guān)系的國(guó)家里實(shí)行摧毀資本主義的最初步驟的實(shí)際經(jīng)驗(yàn)。如此而已。如果我們硬裝成青蛙，一個(gè)勁兒地憋氣，鼓肚子，我們就將成為全世界的笑柄，成為純粹的吹牛家。”[2](p163-164)顯然，不把蘇俄革命說成是一切國(guó)家進(jìn)行革命的“理想”和榜樣，不宣揚(yáng)蘇俄實(shí)行了或產(chǎn)生了許多社會(huì)主義的新奇東西，不做只會(huì)“鼓肚子”的“吹牛家”。這既是列寧對(duì)國(guó)內(nèi)同志們的要求，也是他自己看待國(guó)內(nèi)事業(yè)發(fā)展的求實(shí)態(tài)度。十月革命勝利后不久，列寧領(lǐng)導(dǎo)俄國(guó)無產(chǎn)階級(jí)政黨把黨的名稱由俄國(guó)社會(huì)民主工黨（布爾什維克）改為俄國(guó)共產(chǎn)黨（布爾什維克）。這樣做的目的一是為了劃清俄共（布）與第二國(guó)際社會(huì)民主黨、社會(huì)黨的界限，二是為了表明俄國(guó)無產(chǎn)階級(jí)政黨為共產(chǎn)主義而奮斗的決心和意志。1919年12月，列寧在有關(guān)會(huì)議上就此指出：蘇俄正在采取過渡的“最初步驟”，我們離共產(chǎn)主義還十分遙遠(yuǎn)?！耙虼耍M管我們改變黨的名稱的做法非常正確，盡管這樣做好處很大，盡管我們已經(jīng)完成的事業(yè)規(guī)模巨大，十分宏偉……但如果把‘共產(chǎn)黨’這個(gè)名稱解釋為似乎現(xiàn)在就實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義制度，那就是極大的歪曲，那就是胡亂吹噓，會(huì)帶來實(shí)際的害處。”[6](p37)這里表達(dá)的思想，也是正確認(rèn)識(shí)蘇俄目前所處的社會(huì)發(fā)展階段，不要對(duì)其過高評(píng)價(jià)。

列寧提出，必須清醒地認(rèn)識(shí)蘇俄完成向社會(huì)主義社會(huì)過渡任務(wù)的艱難性和長(zhǎng)期性。根據(jù)馬克思主義理論，實(shí)現(xiàn)過渡到社會(huì)主義社會(huì)的任務(wù)，需要建立和建成社會(huì)主義社會(huì)即實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義社會(huì)的第一階段（或說低級(jí)階段）。社會(huì)主義社會(huì)的基本特征是沒有階級(jí)、階級(jí)差別和階級(jí)矛盾，或者說已經(jīng)消滅了階級(jí)，國(guó)家處于消亡的過程中或者說已經(jīng)消亡。這時(shí)的社會(huì)是一個(gè)自由人的聯(lián)合體。顯然，建成這樣的社會(huì)是一個(gè)無比困難的任務(wù)，是一個(gè)長(zhǎng)期的任務(wù)。蘇俄作為一個(gè)經(jīng)濟(jì)文化比較落后的國(guó)家，建成這樣的社會(huì)則困難會(huì)增加許多倍，

時(shí)間會(huì)更長(zhǎng)。對(duì)此列寧有深刻的認(rèn)識(shí)。1919年10月，列寧在有關(guān)著作中論述必須使階級(jí)消亡的任務(wù)時(shí)說：要使階級(jí)消亡，首先要做的事是推翻地主和資本家，這件事在蘇俄已經(jīng)做完?！盀榱讼麥珉A級(jí)，其次就要消滅工農(nóng)之間的差別，使所有的人都成為工作者。這不是一下子能夠辦到的。這是一個(gè)無比困難的任務(wù)，而且必然是一個(gè)長(zhǎng)期的任務(wù)。這個(gè)任務(wù)不能用推翻哪個(gè)階級(jí)的辦法來解決。要解決這個(gè)任務(wù)，只有把整個(gè)社會(huì)經(jīng)濟(jì)在組織上加以改造，只有從個(gè)體的、單獨(dú)的小商品經(jīng)濟(jì)過渡到公共的大經(jīng)濟(jì)。這樣的過渡必然是非常長(zhǎng)久的。采用急躁輕率的行政手段和立法手段，只會(huì)延緩這種過渡，給這種過渡造成困難”[5](p275)。在他的思想上，對(duì)個(gè)體的、私人經(jīng)營(yíng)的農(nóng)民小經(jīng)濟(jì)進(jìn)行改造，使之成為類似于城市公有大企業(yè)那樣的經(jīng)濟(jì)，才有可能消滅工農(nóng)之間的差別，進(jìn)而消滅一切階級(jí)差別?？墒侵挥写蟠蟮靥岣呱a(chǎn)力水平特別是提高農(nóng)村生產(chǎn)力水平，才能達(dá)到這樣的目的。在蘇俄，大大提高生產(chǎn)力水平，使其達(dá)到必要的程度，能夠使農(nóng)民小經(jīng)濟(jì)改造成為公有大經(jīng)濟(jì)即類似于城市大工業(yè)企業(yè)那樣的經(jīng)濟(jì)形式，無疑是非常困難的。用他的話來說，“必然是非常長(zhǎng)久的”“無比困難的”。他明確提出，完成這樣的任務(wù)，必須反對(duì)以“急躁輕率的行政手段和立法手段”辦事。1920年12月，國(guó)內(nèi)戰(zhàn)爭(zhēng)已經(jīng)結(jié)束，和平的經(jīng)濟(jì)建設(shè)時(shí)期已經(jīng)到來。列寧審視了蘇俄的國(guó)情尤其是農(nóng)村小經(jīng)濟(jì)嚴(yán)重存在的國(guó)情，清醒地提出：“只要我們還生活在一個(gè)小農(nóng)國(guó)家里，資本主義在俄國(guó)就有比共產(chǎn)主義更牢固的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。這一點(diǎn)必須記住。每一個(gè)細(xì)心觀察過農(nóng)村生活并把它同城市生活作過對(duì)比的人都知道，我們還沒有挖掉資本主義的老根，還沒有鏟除國(guó)內(nèi)敵人的基礎(chǔ)?！盵4](p159)他的意思是，在蘇俄，個(gè)體農(nóng)民經(jīng)濟(jì)是資本主義的老根，是蘇維埃政權(quán)的敵對(duì)勢(shì)力得以存在并進(jìn)行活動(dòng)的條件和基礎(chǔ)。由于此，俄國(guó)甚至存在著資本主義卷土重來的危險(xiǎn)。這種情況使得蘇俄向社會(huì)主義社會(huì)過渡的過程不僅困難多、時(shí)間長(zhǎng)，而且存在著政治風(fēng)險(xiǎn)。對(duì)此無產(chǎn)階級(jí)及其政黨必須有清醒的認(rèn)識(shí)。關(guān)于這個(gè)問題，列寧還明確地說：小經(jīng)濟(jì)是資本主義的“基礎(chǔ)”，“只要它存在，資本家就可能回到俄國(guó)來，就可能變得比我們更強(qiáng)大。必須清楚地認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)?！盵4](p159)這無疑是對(duì)過渡過程中政治風(fēng)險(xiǎn)的鄭重警示。

列寧基于對(duì)蘇俄處于過渡時(shí)期的“最初階段”以及它所采取的措施體現(xiàn)向社會(huì)主義過渡的“最初步驟”的認(rèn)識(shí)，基于對(duì)蘇俄完成過渡任務(wù)艱難性和長(zhǎng)期性的認(rèn)識(shí)，主張以溫和的、穩(wěn)妥的辦法或具體措施向社會(huì)主義社會(huì)過渡。譬如，他提出了下述思想。

蘇俄可以而且應(yīng)該“用資本主義創(chuàng)造的材料”來建設(shè)社會(huì)主義。早在1918年春，列寧在提出必須轉(zhuǎn)變黨和國(guó)家工作重心時(shí)即提出，為了提高勞動(dòng)生產(chǎn)率，可以而且必須利用舊社會(huì)過來的科技專家和管理專家的作用。為了達(dá)到啟用它們的目的，可以對(duì)這些專家實(shí)行高薪的辦法，盡管當(dāng)時(shí)對(duì)蘇維埃國(guó)家公務(wù)人員實(shí)行的是巴黎公社的原則，即公務(wù)人員的薪金相同于普通工人的薪金。進(jìn)入國(guó)內(nèi)戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期后，列寧又反復(fù)地強(qiáng)調(diào)這個(gè)問題。這個(gè)時(shí)期蘇俄各地存留著早在舊俄國(guó)時(shí)已經(jīng)產(chǎn)生的合作社，它的領(lǐng)導(dǎo)者和管理者或者是資本家本人，或者是資本家的代理人，它是在“賺錢第一”的氛圍中發(fā)展起來的。俄共（布）和蘇維埃政權(quán)決定利用這些合作社包括利用其領(lǐng)導(dǎo)者、管理者，做糧食和其他消費(fèi)品的分配工作。列寧稱這些合作社及其領(lǐng)導(dǎo)者、管理者為資本主義創(chuàng)造的材料，主張啟用它們。1918年底列寧在《一幅說明大問題的小圖畫》一文中指出：“我們只能用資本主義創(chuàng)造的材料來建立共產(chǎn)主義，只能用在資產(chǎn)階級(jí)環(huán)境中培植起來、因而必然滲透著資產(chǎn)階級(jí)心理的文明機(jī)構(gòu)（因?yàn)檫@里說到的人才是文明機(jī)構(gòu)的一部分）來建立共產(chǎn)主義。這就是建立共產(chǎn)主義社會(huì)的困難所在，但共產(chǎn)主義社會(huì)能夠建立和順利建立的保證也在這里。”[1](p403)在列寧的思想上，當(dāng)時(shí)蘇維埃政權(quán)來不及建立自己的工作機(jī)構(gòu)，來不及培養(yǎng)自己的管理者，所以應(yīng)該利用舊社會(huì)遺留下來的機(jī)構(gòu)，讓舊社會(huì)過來的管理者參與社會(huì)主義建設(shè)，讓他們?yōu)闊o產(chǎn)階級(jí)工作。當(dāng)時(shí)蘇維埃政權(quán)在建立紅軍的過程中，啟用了一大批舊軍官，發(fā)揮了他們作為軍事指揮員的作用。1919年3月，列寧在《蘇維埃政權(quán)的成就和困難》一文中論及啟用舊軍官的經(jīng)驗(yàn)時(shí)說：“這時(shí)我得到了一個(gè)具體的啟示：利用我們的敵人的秘訣就是：迫使共產(chǎn)主義的敵人來建設(shè)共產(chǎn)主義，用資本家揀來打我們的磚頭建設(shè)共產(chǎn)主義！我們沒有別的磚頭！我們就是要用這些磚頭，要迫使資產(chǎn)階級(jí)專家在無產(chǎn)階級(jí)的領(lǐng)導(dǎo)下來建設(shè)我們的大廈。困難就在這里，勝利的保證也在這里！”[2](p49)這里關(guān)于“用資本家揀來打我們的磚頭建設(shè)共產(chǎn)主義”的話語，生動(dòng)地表明了無產(chǎn)階級(jí)利用舊機(jī)構(gòu)和舊專家建設(shè)社會(huì)主義的思想。列寧關(guān)于可以而且應(yīng)該利用舊機(jī)構(gòu)和舊專家建設(shè)社會(huì)主義的思想，是溫和的、穩(wěn)妥的社會(huì)主義建設(shè)思想，因?yàn)樗ㄖ鴮?duì)舊社會(huì)過來的專家和管理者示好和團(tuán)結(jié)他們的內(nèi)容，有利于變消極因素為積極因素，促進(jìn)社會(huì)主義建設(shè)順利地、平穩(wěn)地發(fā)展。

蘇俄無產(chǎn)階級(jí)必須在經(jīng)濟(jì)上幫助中農(nóng)，同中農(nóng)“結(jié)成聯(lián)盟”。當(dāng)時(shí)蘇俄的農(nóng)村，有一個(gè)人數(shù)眾多的農(nóng)民階層，即中農(nóng)。1918年夏天，俄國(guó)革命推進(jìn)到農(nóng)村。城市先進(jìn)的工人工作隊(duì)來到農(nóng)村，發(fā)動(dòng)和團(tuán)結(jié)貧苦農(nóng)民，建立貧苦農(nóng)民委員會(huì)，同地主階級(jí)作斗爭(zhēng)，并建立農(nóng)村蘇維埃政權(quán)。在此過程中，俄共（布）農(nóng)村政策的內(nèi)容之一是“中立中農(nóng)”，即政策的取向是使中農(nóng)站在無產(chǎn)階級(jí)與資產(chǎn)階級(jí)之間，既不團(tuán)結(jié)和聯(lián)合中農(nóng)，也不把它們推向資產(chǎn)階級(jí)一邊。1919年3月，列寧在俄共（布）八大上專門作關(guān)于黨在農(nóng)村工作的報(bào)告，其中提出：農(nóng)村的社會(huì)主義革命已步步深入，“正因?yàn)槲覀円呀?jīng)做到了這點(diǎn)，更復(fù)雜的任務(wù)，即對(duì)中農(nóng)的態(tài)度問題，就提到日程上來了”[2](p183)“世界上任何一個(gè)社會(huì)主義者也不否認(rèn)，建設(shè)共產(chǎn)主義在有大農(nóng)業(yè)的國(guó)家和有小農(nóng)業(yè)的國(guó)家是不同的。這是最初步最起碼的常識(shí)。從這個(gè)常識(shí)中得出的結(jié)論是，我們愈接近共產(chǎn)主義建設(shè)的任務(wù)，我們就愈應(yīng)當(dāng)在一定程度上把主要注意力集中在中農(nóng)身上?！盵2](p185)他的意思是，現(xiàn)在必須認(rèn)真解決無產(chǎn)階級(jí)正確對(duì)待中農(nóng)的態(tài)度及政策問題。關(guān)于中農(nóng)的特點(diǎn)，列寧指出，他們一方面是私有者，另一方面是勞動(dòng)者，他們不剝削其他的勞動(dòng)者。關(guān)于蘇維埃政權(quán)對(duì)待中農(nóng)的政策，列寧指出：“我們對(duì)待資產(chǎn)階級(jí)和對(duì)待中農(nóng)的基本區(qū)別，就是完全剝奪資產(chǎn)階級(jí)，同不剝削別人的中農(nóng)結(jié)成聯(lián)盟?！盵2](p185)為了達(dá)到同中農(nóng)聯(lián)盟的目的，列寧提出，蘇維埃政權(quán)需要在經(jīng)濟(jì)上幫助中農(nóng)。例如，城市征糧隊(duì)將工業(yè)品帶到農(nóng)村同農(nóng)民交換糧食時(shí)，降低工業(yè)品價(jià)格同中農(nóng)交換，向中農(nóng)供應(yīng)種子、農(nóng)業(yè)機(jī)械等等。列寧關(guān)于蘇俄無產(chǎn)階級(jí)在經(jīng)濟(jì)上幫助中農(nóng)并同中農(nóng)結(jié)成聯(lián)盟的思想，也是溫和的、穩(wěn)妥的社會(huì)主義建設(shè)思想。它可以溫暖中農(nóng)對(duì)無產(chǎn)階級(jí)政權(quán)的心境和情感，啟發(fā)他們認(rèn)同社會(huì)主義事業(yè)并積極參與社會(huì)主義建設(shè)。

三、應(yīng)對(duì)非常形勢(shì)而產(chǎn)生的“社會(huì)主義思想”

當(dāng)時(shí)，由于國(guó)內(nèi)地主和資產(chǎn)階級(jí)反動(dòng)勢(shì)力不斷舉行軍事叛亂和國(guó)外帝國(guó)主義干涉軍的武裝侵略，俄共（布）和蘇維埃政權(quán)采取一系列非常措施，予以應(yīng)對(duì)，以期擺脫危局。在實(shí)踐中，列寧有時(shí)將迫不得已采取的非常措施稱為社會(huì)主義的措施，由此產(chǎn)生了相關(guān)的“社會(huì)主義思想”，即應(yīng)對(duì)非常形勢(shì)的“社會(huì)主義思想”。

（一）關(guān)于大家都想“過好日子”——“這正是社會(huì)主義”的思想

蘇維埃政權(quán)建立后，一直處于饑荒的威脅中。幾年的帝國(guó)主義戰(zhàn)爭(zhēng)，嚴(yán)重地破壞了俄國(guó)的工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，尤其是破壞了它的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。農(nóng)村的青壯年被逼上前線充當(dāng)炮灰，田地撂荒，播種面積連年減少，糧食產(chǎn)量不能保障城鄉(xiāng)人民維持生存的需要。十月革命以前，俄國(guó)已經(jīng)陷入嚴(yán)重的饑荒之中。蘇維埃政權(quán)建立后，短時(shí)間內(nèi)難以克服饑荒的問題。國(guó)內(nèi)戰(zhàn)爭(zhēng)的爆發(fā)，加劇了糧食危機(jī)和饑荒。前線對(duì)敵作戰(zhàn)的紅軍戰(zhàn)士需要糧食，城市里正緊張地生產(chǎn)戰(zhàn)爭(zhēng)物資的工人需要糧食，從事鐵路運(yùn)輸、內(nèi)河航運(yùn)的工人也需要糧食。各個(gè)方面都向蘇維埃政府提出了增加糧食供應(yīng)和保障生活條件的要求。1918年7月即國(guó)內(nèi)戰(zhàn)爭(zhēng)將要爆發(fā)之時(shí)，列寧在有關(guān)會(huì)議上的報(bào)告中指出：“當(dāng)四面八方都向我們提出新的要求時(shí)，我們說：每個(gè)人都希望改善自己的生活狀況，大家都想過好日子，這是理所當(dāng)然的，這正是社會(huì)主義?！盵7](p468)社會(huì)主義社會(huì)或者社會(huì)主義原則本來有其質(zhì)的規(guī)定，列寧對(duì)此是十分清楚的。如前所述，他曾提出實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義必須使階級(jí)消亡，無疑使階級(jí)消亡和國(guó)家消亡等于社會(huì)主義社會(huì)或者社會(huì)主義的原則。顯然，大家都想過好日子，不等于社會(huì)主義社會(huì)或者社會(huì)主義原則?？墒窃谶@里列寧卻說，“這正是社會(huì)主義”?？梢钥闯?，他是著眼于應(yīng)對(duì)戰(zhàn)時(shí)形勢(shì)或者非常形勢(shì)說這番話的。這個(gè)思想是“應(yīng)對(duì)非常形勢(shì)的社會(huì)主義思想”。

（二）關(guān)于“合理和平均地分配糧食”——是“活生生的社會(huì)主義”的思想

如前所述，日益緊張的戰(zhàn)爭(zhēng)形勢(shì)加劇了蘇俄的糧食危機(jī)和饑荒。蘇維埃政權(quán)采取各種有效措施，以圖擺脫困局。例如，蘇維埃政府糧食管理機(jī)構(gòu)抓緊對(duì)征收糧食工作的組織和領(lǐng)導(dǎo)；改善鐵路運(yùn)輸和內(nèi)河航運(yùn)，加快糧食的調(diào)運(yùn)；有關(guān)城市的工會(huì)、工業(yè)企業(yè)可以建立工人征糧隊(duì)，下鄉(xiāng)征收糧食；通過合作社將征收到的糧食合理地、平均地分配給城市居民。當(dāng)時(shí)列寧在有關(guān)會(huì)議上的講話中說，消除糧食危機(jī)和饑荒，有兩種辦法，即無產(chǎn)階級(jí)社會(huì)主義的辦法和資本主義的辦法。無產(chǎn)階級(jí)社會(huì)主義的辦法即上述蘇維埃政府實(shí)施的辦法，資本主義的辦法即允許一小部分人進(jìn)行糧食投機(jī)、發(fā)國(guó)難財(cái)?shù)霓k法。他鄭重指出：“今天社會(huì)主義的原則，就是合理和平均地分配糧食……戰(zhàn)爭(zhēng)給我們帶來了這么大的災(zāi)難，使我們現(xiàn)在在糧食問題上體驗(yàn)到了整個(gè)社會(huì)主義制度的本質(zhì)，使我們必須把這個(gè)問題抓起來，切實(shí)地加以解決。”[7](p471)由于蘇維埃政府的組織工作，征收糧食和分配糧食的工作正有序地展開?！拔覀冋f，只有現(xiàn)在，當(dāng)我們走上了這條道路的時(shí)候，社會(huì)主義才不再是空談，才變成了活生生的現(xiàn)實(shí)”[7]（p476）。如果形勢(shì)要求無產(chǎn)階級(jí)進(jìn)行戰(zhàn)斗，全體無產(chǎn)者和共產(chǎn)黨人將堅(jiān)決地投入這場(chǎng)戰(zhàn)斗?！斑@是真正為了社會(huì)主義的戰(zhàn)斗，——不是為了教條，不是為了綱領(lǐng)，不是為了一黨一派，而是為了活生生的社會(huì)主義，為了在俄國(guó)先進(jìn)地區(qū)幾十萬、幾百萬饑民中間分配糧食，為了做到有了糧食能拿來進(jìn)行比較合理的分配”[7](p476)。顯然，社會(huì)主義社會(huì)和社會(huì)主義原則不等于合理地、平均地分配糧食，更不等于在饑荒的困局中以非常的手段征收糧食和平均主義地分配糧食。但這里列寧卻說，“合理和平均地分配糧食”就是社會(huì)主義的原則的精神，“現(xiàn)在在糧食問題上體驗(yàn)到了整個(gè)社會(huì)主義制度的本質(zhì)”，蘇俄走上解決糧食問題的道路時(shí)社會(huì)主義“才變成了活生生的現(xiàn)實(shí)”，無產(chǎn)階級(jí)為收集和分配糧食而展開的戰(zhàn)斗“是真正為了社會(huì)主義的戰(zhàn)斗”，這場(chǎng)斗爭(zhēng)的意義是為了保衛(wèi)“活生生的社會(huì)主義”?？梢钥闯觯侵塾诜浅５男蝿?shì)以及必須以非常手段解決糧食問題而言的。這個(gè)思想是“應(yīng)對(duì)非常形勢(shì)的社會(huì)主義思想”。

（三）關(guān)于把勞動(dòng)的農(nóng)民和投機(jī)的農(nóng)民區(qū)別開來——“就是社會(huì)主義的全部實(shí)質(zhì)”的思想

如前所述，列寧在1919年10月曾經(jīng)提出，為了達(dá)到消滅階級(jí)的目的，一是要推翻地主和資本家階級(jí)，二是要消滅工農(nóng)差別。前一個(gè)任務(wù)蘇俄無產(chǎn)階級(jí)已經(jīng)完成。第二個(gè)任務(wù)是最困難的任務(wù)，因?yàn)樗耐瓿捎写诖蟠蟮靥岣咛K俄的生產(chǎn)力水平，使蘇俄目前存在的個(gè)體農(nóng)民經(jīng)濟(jì)變成公有的、城市大型工業(yè)企業(yè)那樣的經(jīng)濟(jì)形式。同時(shí)列寧提出，在上述實(shí)踐過程中，無產(chǎn)階級(jí)必須堅(jiān)持正確的政治路線。這就是他所說的：“為了解決這個(gè)最困難的第二部分任務(wù)，戰(zhàn)勝了資產(chǎn)階級(jí)的無產(chǎn)階級(jí)在對(duì)農(nóng)民的政策中應(yīng)當(dāng)始終不渝地貫徹以下基本路線：無產(chǎn)階級(jí)應(yīng)當(dāng)把勞動(dòng)者農(nóng)民和私有者農(nóng)民，即把種地的農(nóng)民和經(jīng)商的農(nóng)民、勞動(dòng)的農(nóng)民和投機(jī)的農(nóng)民區(qū)別開來，劃分開來”“這種劃分就是社會(huì)主義的全部實(shí)質(zhì)所在。”[5](p275)當(dāng)時(shí)蘇俄的農(nóng)村中，確有勞動(dòng)者農(nóng)民即農(nóng)村無產(chǎn)者與私有者農(nóng)民即占有生產(chǎn)資料并剝削他人勞動(dòng)的農(nóng)民之區(qū)別，也有以經(jīng)商為主業(yè)的農(nóng)民與以種地為主業(yè)的農(nóng)民之區(qū)別，還有經(jīng)常進(jìn)行投機(jī)買賣的農(nóng)民與勤勞本份的農(nóng)民之區(qū)別。將上述不同情況的農(nóng)民區(qū)別開來和劃分開來是必需的，它有助于城市無產(chǎn)者認(rèn)清和找到農(nóng)村的依靠對(duì)象和可以聯(lián)盟的對(duì)象，有利于推進(jìn)俄共（布）在農(nóng)村的工作。但是這樣的區(qū)分和劃分決不是社會(huì)主義的全部實(shí)質(zhì)之所在。也就是說，不能說區(qū)分和劃分了上述不同情況的農(nóng)民，就等于實(shí)現(xiàn)了社會(huì)主義的原則或?qū)崿F(xiàn)了社會(huì)主義社會(huì)。這里列寧之所以說這樣的區(qū)分和劃分是社會(huì)主義的全部實(shí)質(zhì)所在，其著眼點(diǎn)在于應(yīng)對(duì)當(dāng)時(shí)非常的形勢(shì)。當(dāng)時(shí)一部分農(nóng)民尤其是富農(nóng)，不執(zhí)行蘇維埃政權(quán)的法律和法令，不將糧食出售給國(guó)家，而且千方百計(jì)地從事糧食投機(jī)活動(dòng)，發(fā)國(guó)難財(cái)，嚴(yán)重地破壞了蘇維埃政權(quán)關(guān)于糧食問題的政策和實(shí)踐，破壞了無產(chǎn)階級(jí)和全體勞動(dòng)人民為鞏固蘇維埃政權(quán)而進(jìn)行的斗爭(zhēng)。列寧著眼于打擊這部分人的糧食投機(jī)活動(dòng)，提出區(qū)分和劃分不同情況的農(nóng)民是社會(huì)主義的全部實(shí)質(zhì)所在的論斷，其意思是為了鞏固蘇維埃政權(quán)和為了走向社會(huì)主義社會(huì)，必須對(duì)農(nóng)民做這樣的區(qū)分和劃分，從而有利于俄共（布）在農(nóng)村進(jìn)一步展開工作。他的這個(gè)思想是“應(yīng)對(duì)非常形勢(shì)和非常任務(wù)的社會(huì)主義思想”。

四、結(jié)語

在認(rèn)識(shí)和把握列寧的社會(huì)主義思想時(shí)，必須善于區(qū)分他的三個(gè)層次的社會(huì)主義思想，必須善于區(qū)分和認(rèn)識(shí)它們不同的歷史作用和當(dāng)代價(jià)值。

列寧繼承和堅(jiān)持了馬克思、恩格斯關(guān)于建設(shè)社會(huì)主義社會(huì)和共產(chǎn)主義社會(huì)的思想。如他表達(dá)了自己堅(jiān)定的共產(chǎn)主義信仰，要求加強(qiáng)對(duì)共產(chǎn)主義思想和理想的宣傳，確認(rèn)當(dāng)前蘇俄的實(shí)踐向著共產(chǎn)主義的方向推進(jìn)，其歷史作用在于促進(jìn)蘇俄人民樹立共產(chǎn)主義的信仰和信念，有利于俄共（布）和蘇維埃政權(quán)的方針和政策建立在科學(xué)理論的基礎(chǔ)上。它給當(dāng)代中國(guó)共產(chǎn)黨人樹立共產(chǎn)主義信仰以思想的啟示，給中國(guó)共產(chǎn)黨當(dāng)前制定正確的路線、方針和政策以經(jīng)驗(yàn)借鑒。這則是它的當(dāng)代價(jià)值。

列寧從蘇俄的實(shí)際出發(fā)形成了清醒的、溫和的向社會(huì)主義過渡的思想。如他清醒地認(rèn)識(shí)到蘇俄尚處于過渡時(shí)期的“最初階段”，它所采取的措施只是向社會(huì)主義過渡的“最初步驟”。他清醒地認(rèn)識(shí)到蘇俄完成向社會(huì)主義社會(huì)過渡任務(wù)的艱難性和長(zhǎng)期性。他以這樣的思想認(rèn)識(shí)為出發(fā)點(diǎn)，主張以溫和的、穩(wěn)妥的辦法或具體措施向社會(huì)主義社會(huì)過渡。如他提出蘇俄可以而且應(yīng)該啟用舊社會(huì)過來的專家和管理者即“用資本主義創(chuàng)造的材料”來推進(jìn)社會(huì)主義建設(shè)；處于領(lǐng)導(dǎo)地位的無產(chǎn)階級(jí)必須在經(jīng)濟(jì)上幫助中農(nóng)，同中農(nóng)“結(jié)成聯(lián)盟”。他的這些思想正確而有力地指導(dǎo)了當(dāng)時(shí)蘇俄人民鞏固蘇維埃政權(quán)和探索社會(huì)主義道路的實(shí)踐。它對(duì)于中國(guó)改革開放事業(yè)的發(fā)展，對(duì)于新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)的一往直前，有著思想啟示和經(jīng)驗(yàn)借鑒的意義。

列寧面對(duì)蘇俄非常的形勢(shì)，提出了“應(yīng)對(duì)非常形勢(shì)的社會(huì)主義思想”。例如，關(guān)于大家都想“過好日子”——“這正是社會(huì)主義”的思想；關(guān)于“合理和平均地分配糧食”——是“活生生的社會(huì)主義”的思想；關(guān)于把勞動(dòng)的農(nóng)民和投機(jī)的農(nóng)民區(qū)別開來——“就是社會(huì)主義的全部實(shí)質(zhì)”的思想。這些思想產(chǎn)生于非正常的環(huán)境和條件下，對(duì)于當(dāng)時(shí)的實(shí)踐產(chǎn)生了重要的作用。但它只是適應(yīng)于當(dāng)時(shí)非常的形勢(shì)和條件，在形勢(shì)和條件發(fā)生變化時(shí)它的作用則會(huì)漸漸消失。

人們?cè)趯W(xué)習(xí)和掌握列寧的社會(huì)主義思想時(shí)，如果不能區(qū)分其三個(gè)層次的社會(huì)主義思想，以某一個(gè)方面的社會(huì)主義思想來認(rèn)定他的全部社會(huì)主義思想，則會(huì)產(chǎn)生很大的片面性。尤其是不能以他“應(yīng)對(duì)非常形勢(shì)的社會(huì)主義思想”來認(rèn)定他的全部社會(huì)主義思想，否則會(huì)錯(cuò)誤地認(rèn)識(shí)和把握他的思想。