霍朋，霍凌杰

(1.華北水利水電大學(xué) 馬克思主義學(xué)院，河南 鄭州450046；2.華北水利水電大學(xué) 國際教育學(xué)院，河南 鄭州450046)

文化是民族的血脈和靈魂，是國家發(fā)展、民族振興的重要支撐[1]。習(xí)近平講過，文化對于一個民族和國家而言，是最持久、最深層的力量，它承載著一個國家的民族精神，文化的社會認(rèn)同就是一個國家核心價值觀的認(rèn)同[2]168。在世界發(fā)展格局百年未有之大變局背景下提出的重塑國家文化自信，其目的是通過對民族自身文化的反思和剖析，提升自信，肯定民族文化[3]。中國體育文化是中華體育文明五千多年的歷史繼承發(fā)展和中華文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展的智慧結(jié)晶。新時代中國體育文化源于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化和社會主義先進(jìn)文化。中國體育文化不單單是承載著增強(qiáng)人民體質(zhì)、維系人民生命健康的理念，更是凝聚民族向心力、弘揚(yáng)中國精神的載體。習(xí)近平指出：“體育強(qiáng)則中國強(qiáng)，國運(yùn)興則體育興?！盵4]在新時代，中國體育文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性發(fā)展不但承載著增強(qiáng)“體育強(qiáng)國”軟實(shí)力的重任，更是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大“體育夢”的使命擔(dān)當(dāng)。進(jìn)一步建構(gòu)和建成中國體育文化理論體系，增強(qiáng)中國體育文化自信，也是哲學(xué)社會科學(xué)工作者的責(zé)任、擔(dān)當(dāng)和使命。

一、中國體育文化自信的緣由

(一)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基因繼承與自身強(qiáng)大的修復(fù)能力

中華民族是一個歷史悠久、多民族交融共生的民族，是注重價值理念和道德涵養(yǎng)的民族。中華傳統(tǒng)美德是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓。中華傳統(tǒng)美德表現(xiàn)為中華優(yōu)秀民族品質(zhì)、優(yōu)良民族精神、崇高民族氣節(jié)、高尚民族情感、良好民族禮儀等多種形式，內(nèi)容博大深邃。中華傳統(tǒng)美德蘊(yùn)含哪些價值理念和思想道德資源？可以從家庭、國家、社會、自然和外交等方面加以梳理。在家庭方面，中華傳統(tǒng)美德強(qiáng)調(diào)“勤儉持家”“仁愛”“親善鄰里”，崇尚“百善孝為先”“家和萬事興”等。中華民族是非常注重家庭觀念的民族，勤儉持家是興家之道、富家之路和強(qiáng)家之根。在國家方面，中華傳統(tǒng)美德強(qiáng)調(diào)“民族大義”“精忠報國”“以德治國”“大一統(tǒng)”，崇尚“天下為公”“天下興亡，匹夫有責(zé)”“仁義廉恥”“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”等。在社會方面，中華傳統(tǒng)美德強(qiáng)調(diào)“誠實(shí)守信”“團(tuán)結(jié)友善”，崇尚“己所不欲，勿施于人”“扶正揚(yáng)善”“扶危濟(jì)困”“見義勇為”“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”“天時、地利、人和”，主張“禮之用，和為貴”等。在自然方面，強(qiáng)調(diào)“天人合一”“道法自然”等。在外交方面，強(qiáng)調(diào)國家間要“睦鄰友好”“守望相助”“協(xié)和萬邦，大同天下”“德不孤，必有鄰”等。正是這些涵養(yǎng)深厚的價值觀念和道德修養(yǎng)，五千多年來與中華民族對自身價值取向的選擇相生、相伴，積淀著中華文明特質(zhì)的民族意志、品格、追求，既構(gòu)成了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精神內(nèi)核，又形成了中華文化的精神標(biāo)識，是中華民族接續(xù)發(fā)展的動力。習(xí)近平將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化升華為“民族文化血脈”和“中華民族的精神命脈”，為全球華人提供了“精神家園”，有力增強(qiáng)了民族自信心、民族自豪感和民族凝聚力。中華傳統(tǒng)美德源于源遠(yuǎn)流長的民族記憶和無形文化，成為世界文明寶庫中的瑰寶。博大精深的中華傳統(tǒng)文化給人類優(yōu)秀文化提供了豐富的資源，同樣也是中國體育文化的基石。

中華民族五千多年的文明史，也是中華文化不斷發(fā)展進(jìn)步、繼承、創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展的歷史。中華文化的發(fā)展既有固本的堅守又有創(chuàng)造性的轉(zhuǎn)化和與時俱進(jìn)的創(chuàng)新性發(fā)展。用歷史唯物主義的觀點(diǎn)來審視，中華文化的發(fā)展和中國歷史的發(fā)展是統(tǒng)一的，遵循社會發(fā)展客觀規(guī)律，是中華民族在數(shù)千年改造自然和改造社會的過程中所形成并不斷發(fā)展的文化，是人們用以立身處世或安身立命的動力源泉。在其發(fā)展過程中表現(xiàn)出敢于自我革命的信心、決心和強(qiáng)大的修復(fù)能力，達(dá)成了情感、價值目標(biāo)、理想和精神追求的共識。這就是中國人民文化自信的根本所在。馬克思說過，人類歷史的創(chuàng)造是在直接碰到的、既定的、從過去承繼下來的條件下創(chuàng)造的[5]。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是經(jīng)受長期社會形態(tài)變遷和外來文化融入后沉積、融合和發(fā)展的獨(dú)具本色特質(zhì)、博大精深的人類文明，具備了圓融大氣的中國智慧。中華文化是中華民族克服生存危機(jī)、生生不息延續(xù)至今的強(qiáng)大精神力量和文化引領(lǐng)。歷史和現(xiàn)實(shí)都足以證明，中華文化在歷史發(fā)展的緊急關(guān)頭能順勢而為、與時俱進(jìn)、發(fā)時代之先聲，同時也表現(xiàn)出對中國歷史和現(xiàn)實(shí)強(qiáng)大的文化修復(fù)力和對未來的文化創(chuàng)造力。

(二)中國傳統(tǒng)體育文化的特有優(yōu)勢

我國傳統(tǒng)體育文化內(nèi)容豐富、形式多樣，既有體育本質(zhì)的表現(xiàn)，又有修身養(yǎng)性價值理念的追求。西周時期“六藝”中“射”的目的在于培養(yǎng)人強(qiáng)健體格。秦漢時期的技擊運(yùn)動和唐代時期的摔跤、賽馬、射箭、龍舟比賽等體育項(xiàng)目，充滿了勇武之氣，表現(xiàn)出了激烈的競爭意識和勇猛征服能力，成為人們實(shí)現(xiàn)自我價值的競技表演活動。中國古人的射箭、蹴鞠、馬球等活動被賦予了禮儀道德教育的目的。武術(shù)更加注重武德先修的教育。武德包括尊師重道、重義輕利、見義勇為、自強(qiáng)不息、忠孝仁義等內(nèi)容，可用于公民守公德、嚴(yán)私德的行為規(guī)范。中國傳統(tǒng)氣功練習(xí)有儒、道文化的體現(xiàn)，如氣功習(xí)練要求以德培功，達(dá)到“仁者”和“君子”的境界。太極最初的理念源于儒家的“中庸”思想，太極拳練習(xí)達(dá)到的最高境界就是“中和”。上述中國傳統(tǒng)體育文化是中國人的思想和精神的內(nèi)核，彰顯了中華民族的人格魅力和中華民族的精神氣度。

(三)文化自覺的內(nèi)在要求

著名的社會學(xué)、人類學(xué)學(xué)者費(fèi)孝通先生認(rèn)為，文化自覺是生活在一定文化歷史圈子的人對其文化有自知之明，并對其發(fā)展歷程和未來有充分的認(rèn)識[6]。由此我們可以認(rèn)為，中國體育文化自覺就要求中國人對文化的理解達(dá)到知其然更要知其所以然，體育文化自信是建立在體育文化自覺基礎(chǔ)上的精神表達(dá)，二者是相互依存、相互促進(jìn)的關(guān)系。中國體育文化要做到文化自覺，既要充分認(rèn)識、提煉傳統(tǒng)體育文化自身優(yōu)勢和精華，也要秉持精益求精的態(tài)度，摒棄與時代、與各民族人民群眾身心健康相沖突的內(nèi)容，積極維護(hù)各民族自身文化之間的關(guān)系，使得不同民族的體育文化都能夠在當(dāng)今中國社會這個大家庭里得到發(fā)展。在全球經(jīng)濟(jì)多極化、文化多元化發(fā)展趨勢下，我國的傳統(tǒng)體育文化與外來體育文化發(fā)生交集、碰撞后，出現(xiàn)了自身體育文化缺失現(xiàn)象，表現(xiàn)出競技體育“西式化”、傳統(tǒng)體育文化味道缺失等尷尬的處境。我們應(yīng)對中國體育文化哲學(xué)理念和智慧加強(qiáng)理論研究。理論明晰才能充實(shí)民眾對中華體育文化自信的力量，達(dá)到中國體育文化自覺，這也是文化自覺的內(nèi)在要求。這就要求我們以馬克思主義理論為指導(dǎo)，正確運(yùn)用唯物辯證法和歷史唯物主義方法論，從理論上做到清晰、明辨，從體育歷史發(fā)展規(guī)律中尋找體育文化自覺，吸收、融合外來文化，表達(dá)中國體育文化特質(zhì)，彰顯中國體育文化精神力量，提升國際影響力，增強(qiáng)話語權(quán)。

二、中國體育文化自信的特質(zhì)

(一)價值性

價值是指在社會生活的基礎(chǔ)上形成的主體和客體之間的意義關(guān)系，是客體對個人、對群體乃至整個社會生活所具有的積極意義。體育的價值性體現(xiàn)在本質(zhì)價值和社會價值。體育文化對于個人生存空間、生命質(zhì)量、生活方式而言具有獨(dú)特的價值。體育作為一種社會生活活動，其價值性就在于實(shí)現(xiàn)人類個體身體和內(nèi)心的充分展現(xiàn)，是個體人格和社會人格的統(tǒng)一，實(shí)現(xiàn)體育本質(zhì)回歸。體育文化對于弘揚(yáng)中國精神、社會主義核心價觀和社會文明和諧等方面極具積極價值意義?！度窠∩碛媱?2016—2020年)》中強(qiáng)調(diào)了發(fā)揮體育文化在踐行社會主義核心價值觀、弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)美德、傳承人類優(yōu)秀文明成果和提升國家軟實(shí)力等方面的獨(dú)特價值和作用。新時代中國體育文化的價值挖掘得到社會的認(rèn)同以及黨和政府的高度重視，當(dāng)前更應(yīng)該注重發(fā)揮體育文化的鑄魂育人功能，把體育文化作為弘揚(yáng)中國精神、踐行社會主義核心價值觀、塑造社會文明、淬煉民族意志的重要載體。

(二)民族性

從歷史維度看，中國是一個多民族共生共存的國度，中國體育文化自信具有自身獨(dú)特的內(nèi)在邏輯，民族性特征鮮明。中國體育文化源于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，植根于中國大地，接續(xù)中國社會歷史發(fā)展的傳承與創(chuàng)新，在中華文化大環(huán)境的渲染下蘊(yùn)含著獨(dú)有的優(yōu)秀文化基因和民族精神氣質(zhì)[7]。中國體育文化是對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)體育文化的傳承，迎合了新時代與時俱進(jìn)發(fā)展的要求，符合中華文化自身的發(fā)展規(guī)律。其體育文化體系中包含著儒、道、法等中華民族獨(dú)特的價值理念，塑造著自強(qiáng)不息的民族精神，如中華民族傳統(tǒng)體育文化的“符號”——太極、中華武術(shù)等。中國體育文化是各民族文化的集大成。文化自信的本質(zhì)是自身價值觀自信，表現(xiàn)在對中華各族文化的充分肯定和認(rèn)可，是存在感和信念的堅定，其內(nèi)容和形式表現(xiàn)多樣化，歷久彌新，展現(xiàn)了各民族文化的互鑒融通，如摔跤、賽馬、射箭、賽龍舟等項(xiàng)目。中華文化博大精深的表現(xiàn)形式成為中華文化傳統(tǒng)先進(jìn)性和獨(dú)特性的重要體現(xiàn)，成為中華民族奮發(fā)前行的內(nèi)生動力，也是中國體育文化自信堅持和發(fā)展的深厚文化根基。這是強(qiáng)大文化自信的緣由，是最深層的民族自信意識和自覺理念，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的內(nèi)在要求。

(三)包容性

中國體育文化之所以博大精深，歷久彌新，就在于其廣泛吸收、借鑒外來文化，因地因時創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展自身文化，長期形成兼收并蓄的包容性和求同存異的特性。從趙武靈王胡服騎射到今天古典式摔跤、舞獅、賽龍舟等，展現(xiàn)了各民族傳統(tǒng)體育文化的交相輝映，這是今天中國體育文化自信的根源。加強(qiáng)國與國之間交流互鑒，尊重文化的差異性、獨(dú)立性和多樣性，以更加開放的姿態(tài)擁抱世界。“更快、更高、更強(qiáng)”的西方競技體育得以認(rèn)同，奧林匹克精神、中華體育精神等深入人心。在新時代，以共商共建共享為本的“包容性發(fā)展”體現(xiàn)了國家發(fā)展戰(zhàn)略的前瞻性，成為世界多極化發(fā)展和世界文化多元化交流、和諧共存的中國文化實(shí)踐藍(lán)本，體現(xiàn)出了中國文化自信的優(yōu)越性[8]。“包容性發(fā)展”的中國智慧給中國體育文化發(fā)展提供了中國方案，賦予了新內(nèi)涵：一是體育的發(fā)展遵循事物質(zhì)量發(fā)展規(guī)律，全國參與全民健身人群從“量”變提高到以人為本的“質(zhì)”的飛躍和轉(zhuǎn)變，實(shí)現(xiàn)從體育大國向體育強(qiáng)國的轉(zhuǎn)變；二是國內(nèi)區(qū)域體育設(shè)施和體育項(xiàng)目的包容性發(fā)展。體育設(shè)施同屬體育文化的組成部分。在新時代，中國社會主要矛盾發(fā)生了變化，體育事業(yè)的發(fā)展也隨之發(fā)生了變化。比如不同地域之間體育資源及設(shè)施、體育觀念、群眾體育、民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目等呈現(xiàn)非均衡性發(fā)展，包容性發(fā)展理念能夠調(diào)控和縮小區(qū)域差別、城鄉(xiāng)差別、人群差別，協(xié)調(diào)好區(qū)域之間不均衡不充分的關(guān)系。為實(shí)施體育強(qiáng)國戰(zhàn)略需要，政府加大體育公共設(shè)施建設(shè)投入，提高全民參與的積極性，逐步打造城鄉(xiāng)一體化發(fā)展格局；更加注重體育活動創(chuàng)新模式，提升人民的健康生活情趣與質(zhì)量，開展以休閑、娛樂、交流為主的體育文化活動，進(jìn)而使體育文化滿足人們的精神生活。

三、中國體育文化自信的培育

(一)弘揚(yáng)中華體育精神同堅定中國體育文化自信結(jié)合起來

中華體育精神是中華民族和體育共生的精神提煉，是中國體育的靈魂和精髓。它植根于中華民族文化，同時又融入了奧林匹克文化的精華。中華體育精神的核心內(nèi)容就是“為國爭光”民族精神的重要體現(xiàn)。愛國主義精神代表公民強(qiáng)大的國家使命感、凝聚力，它是國之魂、民之力。顧拜旦說過，把國旗升上勝利的旗桿以獎勵獲勝的運(yùn)動員，升國旗是愛國主義的象征[9]89。國際賽場上，運(yùn)動員的擔(dān)當(dāng)和責(zé)任就是為國家榮譽(yù)而戰(zhàn)，最大夙愿就是穿上國家標(biāo)志性的隊服登領(lǐng)獎臺、升國旗、奏國歌來表達(dá)愛國主義的思想感情。中華體育精神激勵鼓舞運(yùn)動員取得驕人成績并實(shí)現(xiàn)人生價值目標(biāo)，為國家爭得更大榮譽(yù)，增強(qiáng)中華民族的凝聚力和自信力，如“女排精神”已凝聚成奮力拼搏、為國爭光的時代精神。愛國主義是社會主義核心價值觀的重要內(nèi)容，是社會主義先進(jìn)文化。社會主義核心價值觀是社會主義核心價值體系的高度凝練和集中表達(dá)。當(dāng)前，培育中國體育文化自信，要抓住主要矛盾的主要方面，特別是要牢牢抓住體育行業(yè)這一主體，從思想上引領(lǐng)，從理論上指導(dǎo)，從實(shí)際行動上踐行中華體育精神，真正做到知行合一。通過大力弘揚(yáng)中華體育精神，增強(qiáng)民族凝聚力，讓中華體育精神貫穿于踐行社會主義核心價值觀整體過程中。中國體育文化自信不僅表現(xiàn)在中國特色社會主義精神文明建設(shè)的內(nèi)容上，而且要激發(fā)全國各族人民凝心聚力為實(shí)現(xiàn)“體育強(qiáng)國”的目標(biāo)而努力奮斗！

(二)建設(shè)體育強(qiáng)國同堅定中國體育文化自信結(jié)合起來

黨的十八大提出加快推進(jìn)強(qiáng)國建設(shè)，隨之體育強(qiáng)國建設(shè)也被提到國家發(fā)展日程。發(fā)展體育生產(chǎn)力、豐富體育物質(zhì)基礎(chǔ)和增強(qiáng)體育文化軟實(shí)力是體育強(qiáng)國的目標(biāo)。發(fā)展體育產(chǎn)業(yè)、促進(jìn)體育消費(fèi)、增加GDP總量和深度挖掘體育文化的綜合價值是體育強(qiáng)國的途徑。中國體育文化自信表現(xiàn)為體育強(qiáng)國目標(biāo)明確，措施得力。一是體育產(chǎn)業(yè)成為促進(jìn)國民經(jīng)濟(jì)發(fā)展的助推器。體育產(chǎn)業(yè)是體育發(fā)展過程中衍生出的新型文化朝陽產(chǎn)業(yè)，現(xiàn)已發(fā)展為國家經(jīng)濟(jì)新的增長點(diǎn)。二是公共體育服務(wù)設(shè)施和服務(wù)體系的健全與完善同樣增強(qiáng)中國體育文化自信。公共體育服務(wù)設(shè)施和服務(wù)體系是體育文化的組成部分。隨著全民健身的開展，為了更好地滿足人民日益增長的體育鍛煉需要，國家在政策上大力支持，在物力、財力上加大投入，現(xiàn)基本實(shí)現(xiàn)公共體育服務(wù)體系均等化，讓體育文化成為促進(jìn)和諧社會的重要力量。三是樹時代體育楷模，大力弘揚(yáng)中華體育精神，讓時代體育楷模成為踐行社會主義核心價值觀的重要載體。四是以人民群眾為中心，把體育文化打造成為增強(qiáng)人民群眾體質(zhì)和文化生活品質(zhì)的重要手段。五是發(fā)揮中國體育文化特質(zhì)和優(yōu)勢，引領(lǐng)、助推人類生態(tài)文明建設(shè)。到本世紀(jì)中葉，實(shí)現(xiàn)體育強(qiáng)國建設(shè)的目標(biāo)，更加彰顯出中國體育文化在踐行社會主義核心價值觀中的凝聚力、影響力和感召力。

在中國共產(chǎn)黨的堅強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，發(fā)揮制度優(yōu)勢，完善和推進(jìn)體育行業(yè)治理體系和治理能力現(xiàn)代化，提高中國體育文化軟實(shí)力，深入挖掘體育文化資源載體，豐富體育文化產(chǎn)品，不斷滿足和豐富人民對體育文化生活的需要，為增強(qiáng)中國體育文化自信力創(chuàng)造更堅實(shí)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)；踐行社會主義核心價值觀，以愛國主義為核心，彰顯中華傳統(tǒng)體育文化持久的影響力、中華體育精神的號召力和社會主義先進(jìn)文化的強(qiáng)大生命力，為增強(qiáng)中國體育文化自信力創(chuàng)造更多的精神財富。在實(shí)現(xiàn)“體育強(qiáng)國”夢的征程上，以習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想為指導(dǎo)，中國體育文化建設(shè)將取得豐碩成果，中國體育文化自信將進(jìn)一步增強(qiáng)。