文/趙瑜 (中共高平市委黨校)
解放思想是發(fā)展的第一步,改革開放四十年的經(jīng)驗告訴我們,不破不立。對于農(nóng)村發(fā)展也是一個道理,農(nóng)村的發(fā)展不能僅僅依靠農(nóng)村,而是要想辦法把農(nóng)村變成城市人的農(nóng)村,這就是鄉(xiāng)村旅游發(fā)展的一個思路所在。
隨著人們生活水平的提高,城市化的加劇,越來越多的人在快節(jié)奏、富裕的生活中開始追求兒時的純粹和天真,鄉(xiāng)村旅游能夠帶給游客的正是這份純粹和天真,所以在確定鄉(xiāng)村旅游發(fā)展思路時,一定要將項目的呈現(xiàn)方式去商業(yè)化,比如說急于回報的高價商品、同質(zhì)化的旅游項目以及一刀切的風(fēng)土人情,都是與可持續(xù)發(fā)展背道而馳的。那究竟又該如何發(fā)展?說到底還是要端正發(fā)展思想、把握本地特色,在本地文化中找靈魂,發(fā)展屬于自己的商品和服務(wù)。
在鄉(xiāng)村旅游發(fā)展過程中,對土地的需求是不言而喻的,農(nóng)業(yè)農(nóng)村部等部門《關(guān)于積極開發(fā)農(nóng)業(yè)多種功能大力促進休閑農(nóng)業(yè)發(fā)展的通知》中明確規(guī)定支持農(nóng)民發(fā)展農(nóng)家樂,可以將閑置宅基地、整理結(jié)余的建設(shè)用地用于休閑農(nóng)業(yè)。因此我們在進行休閑農(nóng)業(yè)開發(fā)建設(shè)時可以充分利用農(nóng)民自有住宅、閑置宅基地,在現(xiàn)有的基礎(chǔ)上進行改造和裝修,這樣不僅能夠解決土地問題,而且能夠打造別具一格的“鄉(xiāng)愁體驗”。
發(fā)展是一個任重而道遠的事情,不可能一蹴而就,所以發(fā)展規(guī)劃一定要放眼長遠。我們不僅僅要看到現(xiàn)實需求,更要向未來提問,知未來之所需。未來需要什么?對于未來之所需我總結(jié)了以下幾點拙見。
游客的平民化是旅游發(fā)展的一種態(tài)勢,這也是旅游市場越來越大的一個原因所在?,F(xiàn)在每逢假期,甚至周末都成為旅游的“紅利日”。再加上現(xiàn)在智能手機的普及、各種短視頻APP 的火熱使得甚至在工作日,休閑旅游的影響力也在持續(xù)暴漲。
當(dāng)然,游客的平民化也就意味著消費的平民化,意味需要越來越多的物美價廉的旅游產(chǎn)品,以“小價格”集“大市場”是現(xiàn)在旅游行業(yè)特別是對于鄉(xiāng)村旅游這樣一個輻射圈較小的旅游發(fā)展模式的一個大趨勢,這也就意味著價格優(yōu)勢一定是鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)業(yè)起步和發(fā)展的重要“引擎”。
我們每個做過游客的人都有一個切身體會,對于自然風(fēng)景的美我們往往是留戀和贊嘆,而對于文化的厚重我們有更多深刻領(lǐng)悟,這是更直擊心靈的,更能滿足人們精神生活的存在,這也是旅行更深刻的意義所在。只有深刻的東西才能持久吸引,文化就像是血脈和靈魂,是旅游產(chǎn)業(yè)的生命存續(xù)核心,對于鄉(xiāng)村旅游來講,開發(fā)文化、傳播鄉(xiāng)愁便是發(fā)展的“燃油”。
現(xiàn)在游客的大眾化意味著游客由來自不同年齡、不同地區(qū)、不同文化程度的人構(gòu)成,也就意味著不同人群的需求也是不同的。要想滿足多樣化的需求,就需要讓項目本身具有大的包容性,滿足不同年齡、不同地區(qū)、不同文化程度人的需求。
旅游產(chǎn)業(yè)的形象離不開口口相傳的口碑,如何吸引眼球便是口碑的開始。西安在打造景點時就是一個非常成功的案例,不管是從“摔碗酒”還是到最近火遍抖音的“不倒翁小姐姐”都可以看到西安景點在結(jié)合傳統(tǒng)文化中的創(chuàng)新,酒文化流淌在我們這個民族發(fā)展的血液中、不倒翁形象的唐代女子形象又有更多趣味性和觀賞性,總的來說這種創(chuàng)新具有文化性、新穎性和包容性等特點,這對于吸引不同的游客、擴大景區(qū)知名度來講都是非常給力的,所以說注重創(chuàng)新、滿足不同需求是整個項目建設(shè)的“機身”。
旅游業(yè)本身就是一個包容性強的第三產(chǎn)業(yè),其中既有服務(wù)業(yè)的成分,也包含建筑、商品加工等第二產(chǎn)業(yè)成分,另外比如觀光農(nóng)業(yè)等也是把第一產(chǎn)業(yè)融入到其中。所以說,要想搞好旅游業(yè),就必須注重合作共贏,加強與其他產(chǎn)業(yè)的協(xié)調(diào)合作,形成一個成熟、完整的商業(yè)運轉(zhuǎn)鏈條。
此外,合作還包括和黨政機關(guān)及其他企事業(yè)單位的合作。就拿大足石刻來講,大足區(qū)委黨校通過精心設(shè)計,多次教研,在大足石刻設(shè)立孝廉文化基地,把世界文化遺產(chǎn)名錄大足石刻中蘊藏的孝廉文化、佛教輪回文化引入到黨校黨性教育教學(xué)中,并且以大足石刻文化為背景,在對石刻文化和黨的文化深入剖析和對比中,闡釋共產(chǎn)黨人的信念和初心,用石刻故事教育黨員干部要廉潔修身,勇于擔(dān)當(dāng),遵守社會公德,很深刻的將旅游資源轉(zhuǎn)化為教育資源。這種作用滲透在了黨員干部心里,必將轉(zhuǎn)化為治國理政的智慧,更加良性的將力量輸送給后人。
另外,黨政機關(guān)的交流平臺,對于各地的發(fā)展都起著重要的作用。就比如我們高平市委黨校,如果能把炎帝陵作為教育基地,吸引全國各地黨校來培訓(xùn),那么我們在全國的影響力將是以一種自上而下的方式在鋪開,而且黨政機關(guān)公職人員大都素質(zhì)較高,以他們的口口相傳更能贏得好的口碑。
另一種合作模式,就比如說跟藝術(shù)家們。如綦江的藝術(shù)村無償撥地給藝術(shù)家,讓他們自由設(shè)計房屋,并將房屋一部分作為公共區(qū)域展覽其創(chuàng)作的藝術(shù)品供游客參觀。對于藝術(shù)家來說,他們需要一個安心創(chuàng)作的世外桃源,對于游客來說他們需要藝術(shù)熏陶,而對于開發(fā)商來說他們需要經(jīng)濟利益,對于政府來說需要業(yè)績,藝術(shù)村的發(fā)展模式無疑是一種合作共贏的典范。這種發(fā)展模式用最少的投入吸引藝術(shù)家的到來,并能獲得收益。豐富當(dāng)?shù)匚幕諊?、藝術(shù)底蘊,是一種無關(guān)“氣候”的旅游植培“樹苗”,對于我們高平文化旅游業(yè)的發(fā)展來講,有很大的借鑒意義。
這是旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展的一個前景。能教以化人的旅游資源影響力會更加持久,而如何做到旅游資源的教以化人則需要旅游產(chǎn)業(yè)與黨政機關(guān)及其他企事業(yè)單位等等的合作。
要注重人才培養(yǎng),保持“活力”。人才短缺是鄉(xiāng)村發(fā)展旅游業(yè)的關(guān)鍵,也是短板。發(fā)展鄉(xiāng)村旅游,要充分發(fā)揮農(nóng)民主體作用,開展鄉(xiāng)村旅游帶頭人的遴選與培養(yǎng),建立培訓(xùn)基地,著力培養(yǎng)“領(lǐng)頭雁”,堅定當(dāng)?shù)厝罕姲l(fā)展鄉(xiāng)村旅游的決心和信心,示范帶動更多群眾就業(yè)創(chuàng)業(yè),促進鄉(xiāng)村振興的“提檔增速”。
在武隆的仙女山鎮(zhèn)調(diào)研時發(fā)現(xiàn)了一個借用人才的好方法,那就是將游客中的人才積極調(diào)動起來。每年夏季都是仙女山鎮(zhèn)的旅游旺季,以休閑避暑度假為目的的游客在當(dāng)?shù)卮迩f經(jīng)常是帶著孩子一住一兩個月,甚至經(jīng)常有游客今年就預(yù)付了明年的房款。
本地為豐富游客的避暑生活,設(shè)定了很多的休閑娛樂項目,比如說開晚會、講故事等等,其中一個亮點的就是,晚會的組織者、表演者都是游客自己,特別是鼓勵游客中的黨員發(fā)揮先鋒模范作用,自覺帶領(lǐng)游客娛樂交流。游客中藏龍臥虎,平時無法引進的人才,在這種方式下實現(xiàn),相當(dāng)于免費為當(dāng)?shù)氐穆糜问聵I(yè)貢獻了智慧,同時游客自己也放松了身心,這種方式在解決人才問題方面特別值得借鑒。
另外還應(yīng)該運用好互聯(lián)網(wǎng),互聯(lián)網(wǎng)的作用不僅僅是信息互通,它還能帶來更多的智慧,對于人才,由于小城市條件有限,吸引力也因此有限,但是網(wǎng)絡(luò)能讓我們接觸到高級專業(yè)人士,可以開通網(wǎng)上智慧平臺,將自己的發(fā)展困惑以有償求答等方式來征求意見最大化的利用人才。
鄉(xiāng)村旅游的可持續(xù)發(fā)展是一個地方經(jīng)濟的新增長點,對于山西地區(qū)來講更是轉(zhuǎn)型發(fā)展的一個重要出路。
高平作為一個一直以煤炭經(jīng)濟發(fā)展為支柱的地區(qū),其發(fā)展其實就是山西發(fā)展的一個縮影,我們也在尋求著自己的轉(zhuǎn)型和發(fā)展。對于鄉(xiāng)村旅游,高平市委市政府高度重視,并制定了一系列相應(yīng)的政策予以支持。但是發(fā)展不是一蹴而就的,我們未來的路還很長很長,發(fā)展任重道遠,但是只要出發(fā)我們便要風(fēng)雨兼程!