文/崔爽 彭彤 （哈爾濱職業(yè)技術(shù)學(xué)院）

一、中國(guó)傳統(tǒng)文化培育對(duì)打造品牌校園文化的重要意義

《易經(jīng)》中有云“剛?cè)峤诲e(cuò)，天文也；文明以止，人文也。觀乎天文，以查時(shí)變；觀乎人文，以化成天下”。其中的“觀乎人文，以化成天下”強(qiáng)調(diào)的就是用人文來(lái)教化天下。習(xí)近平總書(shū)記指出：“中國(guó)傳統(tǒng)文化博大精深，學(xué)習(xí)和掌握其中的各種思想精華，對(duì)樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀很有益處。學(xué)史可以看成敗、鑒得失、知興替；學(xué)詩(shī)可以情飛揚(yáng)、志高昂、人靈秀；學(xué)倫理可以知廉恥、懂榮辱、辨是非?！敝腥A優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族在漫長(zhǎng)的發(fā)展進(jìn)程中累積的寶貴精神財(cái)富，是維系中華民族生存和進(jìn)步的精神紐帶。所以，依托中國(guó)傳統(tǒng)文化對(duì)打造品牌校園文化具有重要意義。

（1）中國(guó)傳統(tǒng)文化培育有助于構(gòu)建和諧的校園精神文化。校園精神文化是校園文化的核心和靈魂，培育中國(guó)傳統(tǒng)文化，有助于構(gòu)建和諧的校園精神文化。中國(guó)傳統(tǒng)文化中的“仁愛(ài)”思想，最早體現(xiàn)在《論語(yǔ)·顏淵》中：“樊遲問(wèn)仁。子曰：‘愛(ài)人’”。其中把“仁”作為愛(ài)人的道德標(biāo)準(zhǔn)；墨家也主張“兼愛(ài)”“天下之人皆相愛(ài)”；同時(shí)還提出“天時(shí)不如地利，地利不如人和”“和為貴”等。中國(guó)傳統(tǒng)文化中所推崇的“仁愛(ài)”精神，有利于構(gòu)建校園良好的人際關(guān)系，使學(xué)校保持和諧、穩(wěn)定、有序的發(fā)展態(tài)勢(shì)，形成團(tuán)結(jié)、友愛(ài)、和諧的校園精神文化氛圍。

（2）中國(guó)傳統(tǒng)文化培育有助于構(gòu)建高雅的校園物質(zhì)文化。校園物質(zhì)文化是校園文化的外在表現(xiàn)形式，培育中國(guó)傳統(tǒng)文化，有助于構(gòu)建高雅的校園物質(zhì)文化。《荀子·儒效》中有云：“居楚而楚，居越而越，居夏而夏，是非天性也，積靡使然也?！敝赋霏h(huán)境對(duì)人產(chǎn)生的巨大影響，好的環(huán)境對(duì)塑造良好的品格起到至關(guān)重要的作用，因此，在構(gòu)建校園物質(zhì)文化過(guò)程中，將環(huán)境設(shè)計(jì)融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化元素，例如在校園人文景觀打造中把中國(guó)傳統(tǒng)圖案、中華經(jīng)典名人名言、中國(guó)傳統(tǒng)歷史典故等中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化元素有機(jī)融入，從而對(duì)學(xué)生產(chǎn)生潛移默化的作用，培養(yǎng)其人文底蘊(yùn)和高雅情操。

（3）中國(guó)傳統(tǒng)文化培育有助于構(gòu)建文明的校園行為文化。校園行為文化是校園文化的行為載體，培育中國(guó)傳統(tǒng)文化，有助于構(gòu)建文明的校園行為文化?！洞髮W(xué)》強(qiáng)調(diào)，“自天子以至于庶人，壹是皆以修身為本”。中國(guó)傳統(tǒng)文化“修身為本”的思想在校園行為文化中表現(xiàn)為師生注重文明修身，實(shí)現(xiàn)知與行的和諧統(tǒng)一?！墩撜Z(yǔ)·子路》中有云：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從?！睘閹熣弋?dāng)首先以身作則，言傳身教，用自身文明的言談舉止為學(xué)生樹(shù)立榜樣，學(xué)生也當(dāng)注意文明修身，嚴(yán)格自律。從而，通過(guò)師生共同努力，從中國(guó)傳統(tǒng)文化中汲取修身為本思想，付諸行動(dòng)，構(gòu)建文明的校園行為文化。

二、中國(guó)傳統(tǒng)文化培育在高職院校品牌校園文化形成中的實(shí)踐困境

（1）對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化重視程度不夠，缺乏文化基礎(chǔ)。高職院校中盛行的“重技能，輕人文”的育人方向，很多學(xué)校更注重培養(yǎng)學(xué)生的專業(yè)知識(shí)和職業(yè)技能，卻忽視了對(duì)學(xué)生人文底蘊(yùn)的培養(yǎng)，尤其是對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化培育的重視程度不夠。同時(shí)，隨著我國(guó)對(duì)外開(kāi)放日益擴(kuò)大，西方各種文化思想大量涌入，在大學(xué)生中存在著一味追求過(guò)“洋節(jié)”，以洋為美，以洋為尊，漠視中國(guó)傳統(tǒng)文化的現(xiàn)象，加之高職院校學(xué)生生源較為復(fù)雜，文化基礎(chǔ)水平差異較大，很多學(xué)生缺乏必要的傳統(tǒng)文化知識(shí)基礎(chǔ)，普遍對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化缺乏興趣、傳承熱情和內(nèi)在動(dòng)力。

（2）對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化內(nèi)涵挖掘不深，未形成品牌特色。在高職院校校園文化構(gòu)建的過(guò)程中，由于對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化內(nèi)涵挖掘不深，存在重形式、輕內(nèi)容，無(wú)法有效發(fā)揮中國(guó)傳統(tǒng)文化魅力，在全球化日益發(fā)展的今天，如何激發(fā)傳統(tǒng)文化的新活力，賦予其新的時(shí)代內(nèi)涵，處理好繼承和創(chuàng)造性發(fā)展的關(guān)系，打造具有品牌特色的校園文化，是當(dāng)今中國(guó)傳統(tǒng)文化培育面臨亟待解決的問(wèn)題。

（3）對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化活動(dòng)開(kāi)展較少，缺乏發(fā)展土壤。在豐富的校園活動(dòng)中，更多的偏向音樂(lè)類、舞蹈類、專業(yè)學(xué)習(xí)類、娛樂(lè)活動(dòng)等，而與中國(guó)傳統(tǒng)文化相關(guān)活動(dòng)開(kāi)展的較少，并且活動(dòng)開(kāi)展缺乏連續(xù)性、系統(tǒng)性，內(nèi)在聯(lián)系不夠緊密，其傳播呈碎片化特點(diǎn)，傳承效果有限。同時(shí)，在很多學(xué)校開(kāi)設(shè)的眾多學(xué)生社團(tuán)中，其中傳統(tǒng)文化社團(tuán)屈指可數(shù)，缺少學(xué)生社團(tuán)這一開(kāi)展校園活動(dòng)的載體，令中國(guó)傳統(tǒng)文化在學(xué)生間的傳播受限。因此，要依托中國(guó)傳統(tǒng)文化，構(gòu)建品牌校園文化，必須首先為開(kāi)展中國(guó)傳統(tǒng)文化活動(dòng)提供豐富的土壤，使其在校園、在學(xué)生中得以傳承和弘揚(yáng)。

三、依托中國(guó)傳統(tǒng)文化，打造品牌校園文化實(shí)施路徑分析

（1）搭建全方位、立體化傳播渠道，加大宣傳力度。利用宣傳欄、個(gè)性展示墻、板報(bào)、校報(bào)、校園廣播臺(tái)專題節(jié)目等宣傳渠道，進(jìn)行中國(guó)傳統(tǒng)文化傳播，與此同時(shí)，利用校內(nèi)網(wǎng)、公眾號(hào)、微博、博客、抖音、播客等新媒體資源，搭建有利于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳播的網(wǎng)絡(luò)渠道，以全方位、立體化的方式對(duì)學(xué)生進(jìn)行中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的宣傳與熏陶，把校園打造為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育“生態(tài)園”，營(yíng)造良好的宣傳氛圍，讓學(xué)生在耳濡目染中內(nèi)化于心、外踐于行。

（2）挖掘中國(guó)傳統(tǒng)文化深刻內(nèi)涵，打造文化品牌。充分汲取中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓，繼承和發(fā)揚(yáng)本校發(fā)展中凝練出的文化精華，總結(jié)提煉體現(xiàn)教育特色、地域特色和行業(yè)企業(yè)特色的辦校理念和校園文化，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)化到校訓(xùn)、辦學(xué)宗旨、辦學(xué)定位、辦學(xué)理念中，實(shí)現(xiàn)文化植根。同時(shí)，依托中國(guó)傳統(tǒng)文化，科學(xué)設(shè)計(jì)校園文化品牌活動(dòng)，實(shí)現(xiàn)校園文化的系統(tǒng)化、持續(xù)化，把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化植根到學(xué)生內(nèi)心，提高學(xué)生人文素養(yǎng)，構(gòu)建校園文化品牌。

（3）以中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日為契機(jī)，開(kāi)展豐富多彩的中國(guó)傳統(tǒng)文化系列活動(dòng)。以端午節(jié)、中秋節(jié)、重陽(yáng)節(jié)、元宵節(jié)等中華民族傳統(tǒng)節(jié)日為契機(jī)，開(kāi)展豐富多彩的中國(guó)傳統(tǒng)文化系列活動(dòng)。通過(guò)端午詩(shī)會(huì)、中秋歌會(huì)、猜燈謎等活動(dòng)，使大學(xué)生了解中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日來(lái)歷的同時(shí)，感受中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日背后所蘊(yùn)含的中華民族深厚的文化底蘊(yùn)和民族情感，從而實(shí)現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與校園文化建設(shè)的深度融合。

（4）注重知行合一，開(kāi)展“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”為主題的系列校園實(shí)踐活動(dòng)。通過(guò)開(kāi)展以“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”為主題的“三個(gè)一”系列校園實(shí)踐活動(dòng)。“三個(gè)一”即：“一講”“一賽”和“一展”。其中，“一講”指的是開(kāi)辦中國(guó)傳統(tǒng)文化大講堂，邀請(qǐng)國(guó)內(nèi)知名國(guó)學(xué)專家、非遺傳承人來(lái)校進(jìn)行中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化講座；“一賽”指的是通過(guò)中華經(jīng)典古詩(shī)詞大賽、經(jīng)典誦讀大賽、講好中國(guó)傳統(tǒng)文化故事大賽等，將中國(guó)傳統(tǒng)文化進(jìn)行傳承和弘揚(yáng)；“一展”指的是通過(guò)帶領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)省博物館、金上京博物館等，將特色展覽走進(jìn)學(xué)生視野，拓寬學(xué)生對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的認(rèn)知、激發(fā)興趣。通過(guò)開(kāi)展“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”為主題的系列校園實(shí)踐活動(dòng)，是學(xué)生在實(shí)踐中走進(jìn)中國(guó)傳統(tǒng)文化，感受中國(guó)傳統(tǒng)文化魅力，親身體會(huì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的博大精深，激發(fā)他們熱愛(ài)中國(guó)傳統(tǒng)文化、傳承和發(fā)揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化的熱情，從知行合一中提升學(xué)生人文底蘊(yùn)，實(shí)現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在校園文化建設(shè)中的滲入。

（5）組建中國(guó)傳統(tǒng)文化社團(tuán)，開(kāi)展形式多樣的社團(tuán)活動(dòng)。通過(guò)組建詩(shī)歌社、國(guó)學(xué)社、武術(shù)社、書(shū)法社、剪紙社、茶藝社、花藝社、漢服文化研究社等具備中國(guó)傳統(tǒng)文化特色社團(tuán)，通過(guò)豐富多彩、形式多樣的社團(tuán)活動(dòng)，激發(fā)學(xué)生對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的熱情，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入校園文化建設(shè)。例如：通過(guò)開(kāi)展“國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀”活動(dòng)，將每年的3月設(shè)立為“國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀”活動(dòng)月，利用每天早自習(xí)時(shí)間進(jìn)行“國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀”，通過(guò)品讀經(jīng)典，提升學(xué)生的人文素養(yǎng)，打造具備中國(guó)傳統(tǒng)文化特色的校園文化。中國(guó)傳統(tǒng)文化承載著中華民族的基本價(jià)值取向，影響著中華民族的基本生活方式，蘊(yùn)涵著中華民族自我認(rèn)同的凝聚力。傳統(tǒng)文化蘊(yùn)涵著豐富的現(xiàn)代價(jià)值，在大學(xué)校園文化建設(shè)中，我們應(yīng)對(duì)它批判地繼承和發(fā)展，吸取其合理內(nèi)核，弘揚(yáng)其積極因素，將其整合到大學(xué)校園文化中去，創(chuàng)建出既依托傳統(tǒng)又具有時(shí)代風(fēng)貌個(gè)性獨(dú)特的校園文化品牌。