江蘇太倉(cāng)市經(jīng)貿(mào)小學(xué) 秦 玲

福建師范大學(xué)教師教育學(xué)院院長(zhǎng)余文森教授曾指出：“任何一門學(xué)科的目標(biāo)定位和教學(xué)活動(dòng)都要從素養(yǎng)的高度來進(jìn)行。 ”那么如何判斷語文閱讀教學(xué)是否在真正為學(xué)生素養(yǎng)服務(wù)呢？ 夏丏尊先生在《關(guān)于國(guó)文的學(xué)習(xí)》 中敏銳地觸摸到了文字與品格的奧秘：“文如其人，文字畢竟是一種人格的表現(xiàn)。 ”可見， 言語品質(zhì)作為語文核心素養(yǎng)中的核心品質(zhì)，是判斷語文閱讀教學(xué)有效性的重要依據(jù)，是衡量學(xué)生語文素養(yǎng)發(fā)展與提升的重要準(zhǔn)繩。

筆者以統(tǒng)編版語文二年級(jí)下冊(cè) 《羿射九日》的教學(xué)實(shí)錄為例，嘗試說明如何用言語品質(zhì)來評(píng)價(jià)閱讀教學(xué)。

一、朗讀，判斷學(xué)生能否準(zhǔn)確理解文本內(nèi)容

準(zhǔn)確，即言語所表達(dá)出來的與表達(dá)對(duì)象的實(shí)際情況一致，語言表達(dá)要做到準(zhǔn)確無誤，沒有歧義。 準(zhǔn)確的標(biāo)準(zhǔn)說起來簡(jiǎn)單，但衡量是否準(zhǔn)確，卻要通過表達(dá)的質(zhì)量來判斷。對(duì)于低年段學(xué)生來說,最基礎(chǔ)的言語表達(dá)便是朗讀。 朗讀，既是觸摸語言文字最直接的方式，也是理解文本最形象的體現(xiàn)。

師：誰來讀一讀第七自然段？其他同學(xué)一邊聽一邊想，只有一個(gè)太陽(yáng)的人間變得怎么樣了？

生：人間變得很好。

師：能具體說說，人間怎么變好了？

生：土地變得很好，花草樹木變得很好，江河變得……

師：你從哪些詞語中感受到不同事物都變好了？生：土地漸漸滋潤(rùn)起來……

師：土地怎么變好了？

生：滋潤(rùn)起來了。

師：真好，把土地飽含水分的樣子讀出來。生（富有情感地朗讀）：土地漸漸滋潤(rùn)起來了。師：花草樹木怎么變好了？

生：它們漸漸繁茂起來了。江河奔騰歡暢。

師：你真會(huì)讀書，把不同事物的變化都找到了。把這一段連起來讀讀。

（生有聲有色地朗讀第七自然段）

文字表達(dá)所要求的準(zhǔn)確，體現(xiàn)在不同對(duì)象的用詞不同。 我們可以感受到，上述片段中的學(xué)生詞匯量不夠豐富， 言語能力較弱， 一開始只能用一個(gè)“好”字形容各種事物在往積極的方向發(fā)展，顯然，只用“好”在這里就不夠準(zhǔn)確的。 于是教師引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注語言文字，并把不同事物的“好”朗讀出來。 讀著讀著，學(xué)生理解了文本，積累了詞匯，并將自己的理解通過情感輸送到了朗讀中去， 朗讀水準(zhǔn)提高了，教師以此可以判斷學(xué)生是否已經(jīng)能夠準(zhǔn)確理解文本內(nèi)容。

二、概括，衡量學(xué)生能否清通梳理故事脈絡(luò)

清通，即文從字順，符合語法、邏輯和言語習(xí)慣，不會(huì)出現(xiàn)遣詞造句的錯(cuò)誤。 對(duì)二年級(jí)的小學(xué)生來說，教學(xué)目標(biāo)應(yīng)逐層分解，讓學(xué)生拾級(jí)而上。 學(xué)生要會(huì)講故事，先從概括開始，夯實(shí)言語清通之基礎(chǔ)。

師：通過上節(jié)課的學(xué)習(xí)，請(qǐng)同學(xué)們回憶一下，羿為什么射日？

生：因?yàn)樘焐嫌惺畟€(gè)太陽(yáng)，讓人類的生活很艱難。

師：可見“十日”是危害。羿要把危害去掉，叫什么？

生：去害。

師：有沒有更好的說法？

生：去除。師：是呀，去除危害，就叫……

生：除害。

師：9個(gè)危害被除掉了，那就……

生：沒有危害了。

師：用兩個(gè)字說就是……

生：無害。

師：現(xiàn)在請(qǐng)你根據(jù)板書提示，從課文中尋找關(guān)鍵性的語句，看能不能將長(zhǎng)長(zhǎng)的故事讀成幾句話。

生：從前，天上有十個(gè)太陽(yáng)，他們一起出來，十個(gè)太陽(yáng)像十個(gè)大火球,炙烤著大地,人類的日子非常艱難。羿一口氣射下了九個(gè)太陽(yáng),留下了最后一個(gè)太陽(yáng)。大地上重現(xiàn)勃勃生機(jī)的景象。

在以上片段中， 教師幫助學(xué)生回憶課文內(nèi)容，提煉短語，這便是第一層概括；學(xué)生又根據(jù)教師的短語在課文中尋找關(guān)鍵信息， 這是第二層概括；找到關(guān)鍵信息后，串聯(lián)成一段話，此為第三層概括。 一篇長(zhǎng)長(zhǎng)的課文，通過三層概括，層層深入，教師從字到詞再到句段，幫助學(xué)生找準(zhǔn)精要情節(jié)，選取精確詞語，用準(zhǔn)精致短語，將課文脈絡(luò)理順，將主要內(nèi)容清通表達(dá)。 學(xué)生從一開始只會(huì)回答教師的問題，到后來連詞成段，概括水平節(jié)節(jié)攀升，教師以此可以衡量學(xué)生是否已經(jīng)能夠清通梳理故事脈絡(luò)。

三、想象，掂量學(xué)生能否適切豐富文章空白

言語，作為一種交際行為，一般具有自覺的意圖，它是言語行為的動(dòng)機(jī)和理由。 從言語品質(zhì)的角度來看，要求遣詞造句、謀篇布局對(duì)于言語意圖具有適切性。 神話故事，正是有豐富的語言才賦予它鮮活的生命力，對(duì)聽者具有較大的吸引力。 因此，教會(huì)學(xué)生用豐富的語言來描述想象出來的畫面，是言語品質(zhì)的適切之要素。

師：誰來為我們讀讀第一個(gè)畫面“危害”？

師：指定一個(gè)學(xué)生讀第3自然段。

師：透過這些文字，你仿佛看到了怎樣的畫面？

（小結(jié)句子表述結(jié)構(gòu)：什么事物被怎樣了）

師：想象一下，十個(gè)太陽(yáng)還危害到了什么事物呢？你能用這個(gè)句式說一說嗎？

生1：小草被曬枯了。

生2：螞蟻被曬成干了。

生3：小松鼠都躲到樹洞里去了。

生4：花兒被曬死了。

生5：麻雀都曬暈了，不能飛了。

師：從天上掉下來了。大家說得真好！誰能把這些句子按順序連起來說說嗎？地上的……

生：地上的小花被曬死了，樹上的小松鼠被曬得躲到樹洞里去了，就連天上的麻雀都被曬暈了，從天上掉下來了。

教師適時(shí)拎出句式結(jié)構(gòu)，輔助學(xué)生通過想象豐富自己的語言：學(xué)生把想象到的危害用結(jié)構(gòu)化的句式表達(dá)出來，既豐富了想象，又豐富了理解，更豐富了句式，把一段描述“艱難”的文字活化成了畫面，展現(xiàn)在他人面前，畫面越生動(dòng)，表達(dá)越鮮活。 想象力的引入，能幫助學(xué)生提升豐富文章空白的能力。

四、創(chuàng)編，評(píng)測(cè)學(xué)生能否掌握神話結(jié)構(gòu)的審美性

學(xué)生在言語實(shí)踐過程中反復(fù)錘煉自己的言語品質(zhì)， 在逐漸達(dá)到基本要求之后也會(huì)有高低之分。當(dāng)然，言語品質(zhì)的審美層次很多，可能是表達(dá)時(shí)的思想情態(tài)美、韻律節(jié)奏美、簡(jiǎn)明潔凈美……只要能給人賞心悅目之感，皆有審美價(jià)值。

師：同學(xué)們，《羿射九日》的故事講完了，大家想不想再聽一個(gè)故事（出示圖片材料《羿射九嬰》，簡(jiǎn)單介紹九嬰）？

師：現(xiàn)在要將頭腦中的畫面轉(zhuǎn)換成文字，講給大家聽。誰能簡(jiǎn)單說說《羿射九嬰》中“危害、除害、無害”三幅畫面的內(nèi)容？

生:從前有一頭怪獸叫九嬰，他能噴火，能吐水，還會(huì)吃人。百姓們生活得很艱難。羿射死了九嬰，人們過上了幸福的生活。

師：你把故事按順序說完整了，很好。同學(xué)們對(duì)他剛才說的哪幅畫面最感興趣？能不能試著將其中一幅畫面講生動(dòng)？

生:從前有一頭怪獸叫九嬰。他能噴火，能吐水，見人就吃。禾苗被燒死了，小動(dòng)物被淹死了，人類的日子過得非常艱難。

師：你借用了書本上的句子，真好！

生:九嬰吐水，把房屋沖毀了，田地淹沒了。它噴了火，把小鳥都烤焦了，連村民都快被它吃光了。

師：真是民不聊生！

生：神箭手羿決心幫助人們脫離苦海，他翻過九十九座高山,跨過九十九條大河,來到了兇水邊。他搭上神箭,拉開神弓,對(duì)準(zhǔn)九嬰的一個(gè)頭,嗖地就是一箭，那個(gè)頭一下子就爆裂開。接著他又射了許多箭，把九嬰所有的頭都射掉了。九嬰終于被射死了。

生2：從此以后，世界上再也沒有九嬰，百姓們過上了幸福的生活。

師：是呀！除了百姓，還有誰也過上了幸福的生活？

生1：小草更綠了，花兒更紅了！

生2:小鳥們?cè)谔炜罩凶杂勺栽诘仫w翔，再也不會(huì)被烤焦了！

生3：沒有了九嬰，地里的莊稼長(zhǎng)得更好，樹林里的小兔子悠閑地吃草，小鹿在自由地奔跑，人們的生活也更加幸福。大地上重新現(xiàn)出了生機(jī)！

葉圣陶先生告訴我們，要借助文本中鮮活生動(dòng)的詞語，精巧的句子，并與文本對(duì)話架設(shè)起言意溝通的橋梁，引導(dǎo)學(xué)生懂其意、悟其法、賞其味，體會(huì)行文表達(dá)的奧妙所在。 學(xué)生把握神話創(chuàng)作時(shí)按照“起因”“經(jīng)過”“結(jié)果”情節(jié)的發(fā)展規(guī)律，熟練掌握了“人們受苦”“后羿除害”“世界和平”的描述語態(tài)，再根據(jù)怪異的圖片與教師適時(shí)的講解，自然而然將抽象的、不了解的內(nèi)容與已知的、熟悉的故事結(jié)構(gòu)聯(lián)系起來，達(dá)成創(chuàng)編條件，個(gè)性化地表達(dá)出來。 雖然語言品質(zhì)有高低，表達(dá)效果參差不齊，但隨著教師的引導(dǎo)和學(xué)生們的相互提示，想象越來越豐富，思路越來越開闊，表達(dá)越來越具韻致和美感。 創(chuàng)編的水平，客觀評(píng)測(cè)出學(xué)生構(gòu)筑神話審美性的能力。

教師在閱讀教學(xué)中， 要學(xué)會(huì)觀察學(xué)生言語表現(xiàn)，傾聽學(xué)生言語表達(dá)，給予學(xué)生言語實(shí)踐，把握學(xué)生言語品質(zhì)的發(fā)展情況， 調(diào)整閱讀教學(xué)的設(shè)計(jì)，抓住生成契機(jī)，提供其言語發(fā)展的力量，使得語文閱讀教學(xué)真正為學(xué)生素養(yǎng)服務(wù)。