張季燕

（南通市通州區(qū)西亭高級(jí)中學(xué)，江蘇南通 226000）

政治認(rèn)同、理性精神、法治意識(shí)、公共參與，多重教育目標(biāo)構(gòu)成核心素養(yǎng)框架整體。教師需要調(diào)整教學(xué)策略，展開(kāi)創(chuàng)意實(shí)踐，順利打通核心素養(yǎng)培養(yǎng)的實(shí)現(xiàn)途徑，讓學(xué)生獲得真切的心靈觸動(dòng)，這樣才能自然生發(fā)教育力量，為學(xué)生身心健康成長(zhǎng)保駕護(hù)航。

一、高中政治核心素養(yǎng)基本內(nèi)涵

根據(jù)“中國(guó)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)”正式發(fā)布的相關(guān)訊息，核心素養(yǎng)分為文化基礎(chǔ)、自主發(fā)展、社會(huì)參與三個(gè)方面，綜合表現(xiàn)為人文底蘊(yùn)、科學(xué)精神、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、健康生活、責(zé)任擔(dān)當(dāng)、實(shí)踐創(chuàng)新六大素養(yǎng)，具體細(xì)化為國(guó)家認(rèn)同等18 個(gè)基本要點(diǎn)。核心素養(yǎng)已經(jīng)成為當(dāng)下各個(gè)學(xué)科各個(gè)學(xué)段的教育教學(xué)共識(shí)，教師應(yīng)在教學(xué)中滲透核心素養(yǎng)內(nèi)容，將核心素養(yǎng)的培養(yǎng)作為學(xué)科核心目標(biāo)，為學(xué)生健康成長(zhǎng)創(chuàng)造優(yōu)良環(huán)境。

高中政治學(xué)科核心素養(yǎng)內(nèi)涵極為豐富，政治認(rèn)同、理性精神、法治意識(shí)、公共參與等都屬于政治學(xué)科核心價(jià)值范疇。政治認(rèn)同是政治教學(xué)的基礎(chǔ)教學(xué)目標(biāo)，關(guān)乎“培養(yǎng)什么人”的大是大非問(wèn)題；理性精神是從學(xué)生全面發(fā)展角度展開(kāi)的教育塑造，讓學(xué)生成為理性睿智的社會(huì)人，這是核心素養(yǎng)教育的重要目標(biāo)；法治意識(shí)要求從學(xué)生社會(huì)行為規(guī)范角度展開(kāi)培養(yǎng)；公共參與對(duì)學(xué)生提出思想要求，唯有投入社會(huì)實(shí)踐之中，才能實(shí)現(xiàn)健康成長(zhǎng)。教師在對(duì)學(xué)生展開(kāi)具體教育活動(dòng)時(shí)，需要主動(dòng)的滲透意識(shí)，從不同教學(xué)視點(diǎn)出發(fā)，整合教學(xué)內(nèi)容，創(chuàng)新教學(xué)引導(dǎo)，豐富教學(xué)活動(dòng)，與學(xué)生生活相接軌，為學(xué)科核心素養(yǎng)培養(yǎng)創(chuàng)造良好環(huán)境，讓學(xué)生在多重學(xué)習(xí)體驗(yàn)中形成學(xué)科能力。

二、高中政治教學(xué)實(shí)現(xiàn)途徑探微

（一）整合內(nèi)容，強(qiáng)化學(xué)生政治認(rèn)同與理性思維

政治學(xué)科有固定的教材，也有校本課程資源可以借鑒和利用，還可以從學(xué)生生活實(shí)踐中發(fā)掘一些鮮活的教學(xué)素材。教師需要有整合吸納意識(shí)，對(duì)這些教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行優(yōu)化處理，為政治課堂教學(xué)提供豐富的素材，也可以成功調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)政治的主動(dòng)性。政治教學(xué)內(nèi)容適合度大大提升，自然能夠有效提升學(xué)生的政治認(rèn)同感和理性精神。這個(gè)操作過(guò)程本身就是一種學(xué)習(xí)和反思。

如教學(xué)人教版高中政治必修三《文化與社會(huì)：體味文化》時(shí)，教材內(nèi)容是從具體到抽象、由淺入深、逐層深入地解剖文化的內(nèi)涵和文化的作用，這些主要是針對(duì)文化的概念與內(nèi)涵、文化與經(jīng)濟(jì)政治的關(guān)系等方面展開(kāi)設(shè)計(jì)的。為讓學(xué)生對(duì)文化這個(gè)抽象概念有更直觀的認(rèn)知，教師在課前為學(xué)生設(shè)計(jì)了一個(gè)預(yù)習(xí)任務(wù)：搜集生活中的文化現(xiàn)象，并給出具體的分類。在課堂展示時(shí)，學(xué)生都能夠從生活實(shí)際出發(fā)，對(duì)文化內(nèi)涵形成全新認(rèn)知。如有學(xué)生將生活中的文化現(xiàn)象進(jìn)行分類，如影視文化、舞臺(tái)文化、民俗文化等，教師對(duì)學(xué)生的文化分類情況給出專業(yè)點(diǎn)評(píng)，肯定學(xué)生的政治認(rèn)同，對(duì)學(xué)生理性思維的實(shí)踐應(yīng)用給出積極評(píng)價(jià)。教師為學(xué)生設(shè)計(jì)了一個(gè)課前信息搜集任務(wù)，將學(xué)生帶入特定學(xué)習(xí)情境之中。

（二）創(chuàng)新引導(dǎo)，提升學(xué)生政治敏感與法治意識(shí)

政治學(xué)科教學(xué)需要大量案例進(jìn)行支撐，教師要發(fā)動(dòng)學(xué)生對(duì)案例展開(kāi)深度分析和發(fā)掘，找到案例中蘊(yùn)含的政治要素，并以案例為載體，對(duì)政治學(xué)科的基本認(rèn)知展開(kāi)個(gè)性化梳理。

創(chuàng)新教學(xué)引導(dǎo)，教師需要對(duì)教學(xué)內(nèi)容展開(kāi)深度分析發(fā)掘，找到學(xué)生認(rèn)知接軌點(diǎn)，這樣才能形成教學(xué)啟迪力量。如在《文化對(duì)人的影響：感受文化影響》一課的教學(xué)中，教師先為學(xué)生播放一首歌曲《辣妹子》，然后給出討論問(wèn)題：四川、湖南的人喜歡吃辣椒，而北方人卻不能承受那樣的味道，這是什么原因造成的呢？學(xué)生開(kāi)始議論。有學(xué)生解釋：“飲食是一種文化承載形式，這是不同地域文化決定的。四川、湖南等地常年潮濕多雨，人們用辣椒驅(qū)寒氣，這樣就形成了獨(dú)特的飲食文化。”也有學(xué)生認(rèn)為，文化對(duì)我們的影響是極為顯著的，飲食習(xí)慣也好比方言習(xí)慣。教師參與到學(xué)生討論互動(dòng)之中，對(duì)學(xué)生的見(jiàn)解給予積極評(píng)價(jià)。教師利用一首歌曲展開(kāi)教學(xué)，給學(xué)生引入地域文化內(nèi)容，讓學(xué)生結(jié)合生活經(jīng)歷展開(kāi)思考，成功引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入特定思維程序中。

（三）豐富活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生政治情懷與公共參與意識(shí)

教師通過(guò)對(duì)教學(xué)資源的全面整合創(chuàng)新，利用教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)進(jìn)行助學(xué)設(shè)計(jì)，往往能夠成功調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性。課堂辯論、社會(huì)調(diào)查、生活觀察、案例解析、數(shù)據(jù)分析、信息整合等，都屬于政治學(xué)科可能運(yùn)用到的活動(dòng)形式，教師需要針對(duì)教學(xué)內(nèi)容實(shí)際，以及學(xué)生學(xué)習(xí)需要展開(kāi)創(chuàng)新構(gòu)造，為學(xué)生提供更多學(xué)習(xí)歷練的機(jī)會(huì)。

在教學(xué)《文化創(chuàng)新：文化創(chuàng)新的源泉和作用》相關(guān)內(nèi)容時(shí)，教師為學(xué)生設(shè)計(jì)了實(shí)踐活動(dòng)任務(wù)：“文化需要傳承，更需要?jiǎng)?chuàng)新。在我們的生活中，可以看到很多文化創(chuàng)新的案例。對(duì)此，請(qǐng)你展開(kāi)社會(huì)調(diào)查，并將調(diào)查內(nèi)容形成調(diào)查報(bào)告，準(zhǔn)備參與班級(jí)展示活動(dòng)?！睂W(xué)生利用課余時(shí)間展開(kāi)調(diào)查，并借助網(wǎng)絡(luò)對(duì)相關(guān)內(nèi)容進(jìn)行重點(diǎn)搜集整理，很快就形成了完善的調(diào)查報(bào)告。在課堂展示階段，有學(xué)生介紹：“現(xiàn)在的廣場(chǎng)舞是在過(guò)去大秧歌的基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的一種文化形式，深受城鄉(xiāng)居民的歡迎，每到夜幕降臨，到處都可以看到廣場(chǎng)舞的身影。廣場(chǎng)舞開(kāi)始由大媽、大爺參與，后來(lái)不管男女老少，都加入廣場(chǎng)舞的隊(duì)伍之中?！苯處熥寣W(xué)生對(duì)熟悉的文化形式進(jìn)行具體分析，給學(xué)生提供難得的學(xué)習(xí)認(rèn)知機(jī)會(huì)。學(xué)生對(duì)身邊這些熟悉的文化呈現(xiàn)形式和發(fā)展情況有真切體驗(yàn)，自然能夠做出細(xì)致的分析和解讀。

（四）接軌生活，形塑學(xué)生政治素養(yǎng)與個(gè)人品德

教師在進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)，不妨深入學(xué)生中，對(duì)學(xué)生生活認(rèn)知基礎(chǔ)展開(kāi)深入調(diào)查，對(duì)學(xué)生政治基礎(chǔ)素養(yǎng)形成準(zhǔn)確的判斷，以便為學(xué)生提供適合的教學(xué)方案，提升學(xué)科教學(xué)有效性。政治學(xué)科教學(xué)關(guān)涉視角極為廣闊，教師需要有觀照意識(shí)，積極協(xié)調(diào)不同知識(shí)主體之間的聯(lián)系，實(shí)現(xiàn)對(duì)內(nèi)容的整合和優(yōu)化。

對(duì)接學(xué)生生活認(rèn)知基礎(chǔ)，教師在教學(xué)設(shè)計(jì)中需要有反思意識(shí)，給學(xué)生提供直接感知體驗(yàn)的機(jī)會(huì)。如教學(xué)《我們的民族精神：弘揚(yáng)中華民族精神》時(shí)，教師先利用多媒體展示一些圖文新聞，然后給學(xué)生設(shè)置互動(dòng)話題：“改革開(kāi)放以來(lái)，各種思潮不斷涌現(xiàn)，網(wǎng)絡(luò)文化腐蝕作用不可忽視，國(guó)民素質(zhì)出現(xiàn)一些問(wèn)題，部分中國(guó)人在國(guó)外隨地扔垃圾、亂涂亂畫(huà)、大聲喧嘩。有人說(shuō)，這是改革開(kāi)放帶來(lái)的弊端；也有人認(rèn)為，這些現(xiàn)象是正常的，是改革開(kāi)放必須要經(jīng)歷的，但瑕不掩瑜。你贊同哪一種觀點(diǎn)？”學(xué)生開(kāi)始闡述自己的觀點(diǎn)，并自發(fā)進(jìn)行課堂辯論。教師深入學(xué)生中，對(duì)學(xué)生個(gè)性化的觀點(diǎn)展示給出指導(dǎo)。教師為學(xué)生準(zhǔn)備了圖文新聞，并投放了辯論話題，點(diǎn)燃了學(xué)生的思維，成功激活課堂學(xué)習(xí)氣氛，課堂教學(xué)進(jìn)入嶄新階段。

高中生思想趨于成熟，對(duì)生活、對(duì)生命、對(duì)人生有個(gè)性認(rèn)知，教師對(duì)此需要有清晰認(rèn)知，在政治學(xué)科教育中展開(kāi)核心素養(yǎng)價(jià)值觀培養(yǎng)，不僅能夠提升學(xué)生責(zé)任感，還能夠促使學(xué)生構(gòu)建正確的生命觀、審美觀。教師在教學(xué)設(shè)計(jì)、教學(xué)執(zhí)行、教學(xué)訓(xùn)練、教學(xué)評(píng)價(jià)等方面做出創(chuàng)新實(shí)踐，為學(xué)生順利展開(kāi)學(xué)科學(xué)習(xí)提供便利條件，對(duì)形塑學(xué)生綜合能力有重要現(xiàn)實(shí)意義。