鄭琳嫻

（仙游縣華僑中學(xué)，福建莆田 351251）

語文教材是形成價值觀的重要奠基者，也是學(xué)生在懵懂時代能夠直接獲得的與價值觀相關(guān)的事物，它蘊含的知識能讓學(xué)生初步建立正確的人文價值觀。學(xué)生的人文情懷可以通過教材的教學(xué)來培養(yǎng)。

一、文化、教材與人文價值之間的關(guān)系

（一）文化與價值的關(guān)系

人文，就是人類的人性文化，將人性當(dāng)成第一要素，以此為基礎(chǔ)發(fā)展人性與人生。這是一種價值觀，也是一種態(tài)度。在當(dāng)今社會，教育領(lǐng)域越來越重視人文價值的培養(yǎng)，它在我國傳統(tǒng)教育中的地位越來越高。學(xué)生從小到大一直學(xué)習(xí)語文，語文對他們的影響是巨大的，學(xué)生在潛移默化中形成了自己的觀念看法。上中學(xué)的時候是學(xué)生對生活和“三觀”由最初的萌芽并逐漸定型的時期。為了讓涉世未深的初中生的“三觀”有一個初始的形成，教材的編寫過程要格外注意價值觀的隱性教學(xué)。

培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)是我國在2014 年提出的重要教育發(fā)展戰(zhàn)略問題。核心素養(yǎng)包括學(xué)生如何奠基文化基礎(chǔ)、學(xué)生如何自主自由發(fā)展、學(xué)生如何認(rèn)識當(dāng)代社會。夯實文化基礎(chǔ)的重點是怎樣在短時間內(nèi)獲得知識與經(jīng)驗，并在這個過程中對自己有嶄新的塑造，形成自己的判斷標(biāo)準(zhǔn)、基本能力與價值情感，又重視形成具有創(chuàng)新意識的科學(xué)精神。

核心素養(yǎng)與人文價值的觀念本質(zhì)上是一樣的，二者互相聯(lián)系卻又有不同之處，文化基礎(chǔ)范圍較窄而人文價值更加廣闊、更加全面。

（二）教材與價值的關(guān)系

教材在現(xiàn)階段教育中占有不可否認(rèn)的地位，它是國家與學(xué)生的聯(lián)系載體，承載了國家的希望與寄托。課程的標(biāo)準(zhǔn)體現(xiàn)在教材的編制過程中，可以系統(tǒng)、具體地反映出學(xué)科的教學(xué)內(nèi)容。在初中學(xué)習(xí)中，學(xué)生要按要求完成每一冊的課程計劃和目標(biāo)，教材內(nèi)容需循序漸進(jìn)，根據(jù)學(xué)生的身心發(fā)展來安排。

人文價值從發(fā)展到顯現(xiàn)結(jié)果之間需要較長的一段時間，在教育學(xué)中根據(jù)這一標(biāo)準(zhǔn)將知識分成顯性知識和隱性知識。顯性知識是存在于表面，能夠進(jìn)行具體的理解、記憶的知識。隱性知識就是在學(xué)習(xí)過程中不具體、不在表面體現(xiàn)的知識?，F(xiàn)在社會人們看中的都是顯性知識帶來的直接影響，卻忽略了隱性知識對人的情感態(tài)度與價值觀念同樣有著不可忽視的潛移默化的改變，這也就是人文價值的體現(xiàn)。

怎樣形成正確的人文價值觀，是教師在教學(xué)中的重要任務(wù)。每個人的人文價值觀都不盡相同，不同的人文價值觀會伴隨人們成長、學(xué)習(xí)，也會因為成長環(huán)境、學(xué)習(xí)情況或者工作內(nèi)容的不同而不斷發(fā)生改變。人文價值觀會影響一個人對自己人生道路的選擇，但人生道路并不是一帆風(fēng)順的，所以教師就要在學(xué)生的人生道路上教導(dǎo)指引，幫助他們把握正確的方向。

二、培養(yǎng)學(xué)生人文價值觀的方法

人文價值可以從道德教育、智力教育等方面來講解、分析。人文價值能從欣賞、感受、創(chuàng)造等較抽象的方面去了解學(xué)習(xí)。比如，欣賞名畫電影、感受人性與自然等。人文價值是在人的價值觀剛剛形成時需要大力培養(yǎng)的價值觀，培養(yǎng)的過程中既需要教師的引導(dǎo)與教誨，又需要學(xué)生的努力與上進(jìn)。接下來筆者會分別從教師、學(xué)生和家長三個方面來講述現(xiàn)階段教育對他們的要求。

（一）對教師的要求

要以學(xué)生為本。學(xué)生的性別、民族、地域、家庭背景、身心發(fā)展等情況不同，學(xué)生的發(fā)展也會不同。教師要注重學(xué)生的個性發(fā)展，并促進(jìn)其全面發(fā)展。要提高教師的師德素養(yǎng)，尊重學(xué)生人格。在日常教學(xué)過程中，教師不僅要緊抓學(xué)生的學(xué)習(xí)與生活，因材施教，還要善于在教學(xué)過程中總結(jié)經(jīng)驗，多反思，為提高自己的工作能力和教學(xué)水平做出不懈努力。要將教育目的落實到教學(xué)之中，教學(xué)內(nèi)容要與生活實際緊密結(jié)合，調(diào)動學(xué)生的主動性和積極性，倡導(dǎo)學(xué)生主動參與、樂于探究。要促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展、著眼于學(xué)生的終身可持續(xù)發(fā)展，對于不同學(xué)生之間的個性差異，教師要因材施教，不能只片面地關(guān)注成績，還要深度培養(yǎng)學(xué)生的愛國情感、語文能力、精神素養(yǎng)等，注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神與實踐能力。

初中語文的教學(xué)是以教材為基礎(chǔ)，全面結(jié)合發(fā)展知識層面、精神層面的綜合性閱讀理解能力，促進(jìn)學(xué)生全面綜合發(fā)展，旨在提升學(xué)生的核心素養(yǎng)。所以教師在具體的教學(xué)過程中，要深入研究教材，尋找合適的教學(xué)方法，將教材進(jìn)行內(nèi)容擴展和精神延伸，為初中生剛剛開始建立的人生觀和價值觀提供合適的參考與幫助。在初中語文教學(xué)中，教師應(yīng)突破傳統(tǒng)的教學(xué)觀念，充分挖掘語文教材中傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵，重視中國傳統(tǒng)文化的教育與傳播。

（二）對學(xué)生的要求

作為中國傳統(tǒng)文化的載體，語文學(xué)科具有豐富的內(nèi)涵，它是學(xué)生樹立德行、樹立信任、厘清思路、持之以恒的基礎(chǔ)，進(jìn)而將學(xué)生培養(yǎng)成為德才兼?zhèn)?、品行端正的?yōu)秀人才。學(xué)生處于學(xué)習(xí)生活中的主體地位，培養(yǎng)學(xué)生對學(xué)習(xí)的主觀能動性是十分重要的。語文學(xué)科是一門學(xué)習(xí)時間長且不能在短時間內(nèi)看到明顯成果的學(xué)科。怎樣教育學(xué)生愛學(xué)習(xí)語文、會學(xué)習(xí)語文，這是對全體教育系統(tǒng)的一個重要考驗。在崇尚快節(jié)奏的現(xiàn)代社會，具有正確的人文價值觀是非常難能可貴的。所以學(xué)生在語文學(xué)習(xí)中，不能只單純地學(xué)習(xí)表面的知識，要通過表面看本質(zhì)，認(rèn)識到語文文化中的豐富內(nèi)涵，去思考、咀嚼語文教學(xué)中獲得的精神食糧，從而提升自身的文化素質(zhì)和道德素質(zhì)。學(xué)生要明白學(xué)習(xí)的最終目的是發(fā)展自我、超越自我、形成對人生的思考觀念，而不是為了個人利益。在學(xué)習(xí)中，學(xué)生要對自身能力有正確的認(rèn)識，選擇向個人感興趣和有優(yōu)勢的方向發(fā)展，要從小踏實學(xué)習(xí)、夯實基礎(chǔ)，通過自身刻苦努力走向成功。要學(xué)會用正確的方法學(xué)習(xí)，不要“死讀書”。

（三）對家長的要求

新時代的社會發(fā)展越來越快，比起父母所處的年代，現(xiàn)在的初中生已經(jīng)了解到更多的社會情況，所識所知都更加復(fù)雜。所以初中生的家長要對孩子的生活更加關(guān)心，不能只忙于工作，要和孩子保持固定的溝通交流頻率，了解孩子的想法，做孩子成長路上的導(dǎo)師和朋友。家長在日常生活中不能只注重孩子的學(xué)習(xí)成績，要明白學(xué)習(xí)成績并不是最重要的，不能在學(xué)習(xí)成績上對孩子施加過大的壓力。家長要注重孩子的德、智、體、美、勞全面發(fā)展，注重對孩子精神方面的培養(yǎng)，教會孩子做人的方式，這也是人文價值與核心素養(yǎng)的重要體現(xiàn)。

家長要在孩子的家庭學(xué)習(xí)生活中起到樂觀引導(dǎo)的作用，以鼓勵為主的策略來培養(yǎng)和教育孩子，使他們生活在輕松愉快的環(huán)境中，有利于孩子身心健康發(fā)展。