■諸華平

走進新時代，應對百年未遇之大變局，如何開創(chuàng)“十四五”教育發(fā)展新篇章？學校教育應該如何應對新變化？這既是教育自身發(fā)展的重要戰(zhàn)略問題，也是經(jīng)濟社會發(fā)展的重要研究課題。我認為：教育的變與不變，在于定力和張力。一方面要有定力，以不變應萬變，堅守教育的本真不變；另一方面，要有張力，以變應變，要不斷創(chuàng)新，不斷發(fā)展。

“人的本質(zhì)不是單個人所固有的抽象物，在其現(xiàn)實性上，它是一切社會關(guān)系的總和”。從教育的視角去理解，教育需要充分關(guān)注人與自然、人與社會、人與自身的關(guān)系。如何把握好這三種關(guān)系？我們從博大精深的中華文化中追尋，提煉了“自然，自主，自在”的“三自教育”理念。這一教育理念得到了顧明遠先生的肯定和題詞，也得到了成尚榮、楊九俊、葉水濤、徐明等多位專家的指導和豐富。因此，對于丹陽市實驗學校來說，在“十四五”發(fā)展的進程中，秉持“三自教育”理念就是我們“不變”的定力，進一步演繹“三自教育”生動的轉(zhuǎn)化實踐就是我們不懈“求變”的張力。

一、秉持“自然”理念，追求“自然化”的教育

“自然”，出自《道德經(jīng)》——“人法地，地法天，天法道，道法自然”。所謂“自然”，是指萬事萬物都有其本源，萬事萬物也都有其規(guī)律。教育是一門科學，科學的東西就必須遵循規(guī)律。教育必須遵循兩大規(guī)律：一是人的身心發(fā)展規(guī)律，始終堅持“以人為本”的教育理念，落實“以人為本”的教育行為，適應人的不同階段的發(fā)展和不同的人的發(fā)展；二是經(jīng)濟社會發(fā)展的規(guī)律，使教育符合時代的需要和人民的期盼，適應社會生產(chǎn)方式的轉(zhuǎn)變，滿足經(jīng)濟社會發(fā)展的需要。

實施“自然化”的教育，就要倡導全人教育。首先，立足新時代要求，加強意識形態(tài)教育。把愛黨、愛國、愛社會主義的理想信念教育和國情時事教育貫穿于學校教育的全過程，為黨育人，為國育才，把學生培養(yǎng)成為具有家國情懷的一代新人。其次，立足規(guī)范辦學，促進教育普惠公平。自覺貫徹德智體美勞全面發(fā)展的教育方針，開齊開足各類各門課程，落實面向全體學生的教育要求，克服片面追求應試教育的功利主義傾向，弘揚立德樹人的教育情懷。再次，立足教育主陣地，推崇文化課堂建設。在課堂中呈現(xiàn)人性教育、生活教育、創(chuàng)新教育，把學生的理想、信念、毅力、興趣、好奇心、想象力等豐滿的人性揭示出來，把學生的課堂學習和社會生活、家庭生活有機聯(lián)結(jié)起來，把學生的創(chuàng)新意識、創(chuàng)新精神、創(chuàng)新能力有效激發(fā)出來，培養(yǎng)學生適應未來發(fā)展的核心素養(yǎng)。

二、秉持“自主”理念，追求“自主化”的教育

所謂“自主”，就是要充分發(fā)揮人的主觀能動性。從辯證的觀點出發(fā)，事物的發(fā)展取決于兩個因素：內(nèi)因和外因。內(nèi)因是事物變化發(fā)展的決定性因素，在人的變化發(fā)展過程中，人的自主性是變化發(fā)展的決定性因素；外因是事物變化發(fā)展的促進因素，在人的變化發(fā)展過程中，學校教育是變化發(fā)展的促進因素。在這樣的意義上說，學校教育的主要功能是通過促進人的自主性的發(fā)展來實現(xiàn)促進人的發(fā)展的目的。實施“自主化”的教育，就要充分尊重學生的主體地位。

1.在課堂教學中尊重學生的主體地位。

知識接受得好不好？能力培養(yǎng)得好不好？情感熏陶得好不好？“知情意行”融合得好不好？以此為價值取向，以“問題串導學、伙伴式助學、表現(xiàn)性展學”為教學范式，以學生的“思維參與度、情感參與度”為評價導向，以學科名教師工作室建設、集團大集體備課活動、“三好”（好課、好課例、好課型）典型內(nèi)外推介為促進策略，深度推進“三自課堂”建設，有效激發(fā)學生自主參與、自主合作、自主探究的學習意識和學習能力。

2.在活動課程中尊重學生的主體地位。

按照“培養(yǎng)每一位學生，不求同樣標準；發(fā)展每一位學生，不求同步提高；造就每一位學生，不求同一規(guī)格”的發(fā)展原則，分層分類，系統(tǒng)構(gòu)建，形成生活類、體藝類、科學類、綜合實踐類活動課程全面覆蓋，為不同學段學生的發(fā)展需求提供合適的選擇。讓學生根據(jù)自己的興趣愛好特長自主選擇自己喜歡的活動課程，充分發(fā)揮學生在活動課程中的自主管理作用。通過班級層面、年級層面、校級層面的評比、展示、宣傳等激勵性評價，讓每個學生都能收獲屬于自己的成就感，增強學生自我發(fā)展的內(nèi)在動力。

3.在學校管理中尊重學生的主體地位。

廣泛開辟少年團校、青少年之家、自在心空廣播站、自在文學社等團隊陣地，大力發(fā)展少先隊志愿者示范崗、學生團員志愿者示范崗、校報《晨曦》小記者團和學生校長助理團等學生自治性組織，讓學生直接參與學校的各項管理，讓學生從管理者的視角去發(fā)現(xiàn)問題，分析問題，為學校的發(fā)展建言獻策，增強他們的思維敏銳性和主人翁責任感。

三、秉持“自在”理念，追求“自在化”的教育

所謂“自在”，就是要營造良好的教育生態(tài)。“海闊憑魚躍，天高任鳥飛”，在水域廣闊、沒有污染的自然生態(tài)中，魚兒才可以自由歡躍；在天空高遠、風和日麗的自然生態(tài)中，鳥兒才可以自由飛翔。自由歡躍、自由飛翔表現(xiàn)的是生命的快樂，體驗的是生命的自在，享受的是生命的幸福。教育不僅要促進人的健康成長，而且要使人獲得快樂幸福，健康成長和快樂幸福是互為促進的。實施“自在化”的教育就要突出三個營造：

1.營造濃郁的文化育人氛圍。

順應新時代主流文化，構(gòu)建核心價值觀文化系列；突出學校主流文化，構(gòu)建“三自教育”文化系列；傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)主流文化，豐富和發(fā)展“詩詞教育”“班花名人”“本土教育家”文化系列。在校園文化建設中，要注重讓學校每一道墻壁、每一條長廊、每一塊黑板、每一處花壇都散發(fā)文化氣息；要注重學生自我創(chuàng)作和自我教育元素的融入，要注重主題教育活動的開展和意義的延伸，讓學生的德性素養(yǎng)在春風化雨、潤物無聲中得到熏陶。

2.營造良好的師生人際關(guān)系。

以本土教育家戴伯韜教育思想為引領，持續(xù)實施師德建設“立德工程”，大力開展“做教書育人模范”“做‘四有’好教師”“做人民滿意教師”等主題教育活動，引導教師做自覺掌握規(guī)律、遵循規(guī)律、運用規(guī)律的自然教育人，做具有強烈主體責任意識、自我發(fā)展意識、民主參與意識的自主教育人，做有理想信念、有道德情操、有專業(yè)學識、有仁愛之心的自在教育人，讓教師從盡責善待學生不斷走向盡心善待學生，從盡心善待學生不斷走向盡情善待學生，不斷營造風清氣正的學校教育生態(tài)，增強學校教育的正向溢出效應。

3.營造和諧的家校共育環(huán)境。

滲透“自然教育”理念，引導家長關(guān)注孩子的年齡特點、性格特征、心理特點、興趣愛好等自然成長因素；滲透“自主教育”理念，引導家長著力培養(yǎng)孩子的生活自理習慣、行為自覺習慣、學習自主習慣等自我發(fā)展要素；滲透“自在教育”理念，引導家長積極營造尊重、和睦、理解、寬容、進取的家庭生態(tài)環(huán)境。通過家長學校的積極引導、家長委員會的職能發(fā)揮、家校共建平臺的創(chuàng)設、親子活動的開展、家長微信群和學校微信平臺互動等多種渠道，構(gòu)建家校合育的聯(lián)動機制，凝聚育人共識，增強育人合力，優(yōu)化育人環(huán)境。

從本質(zhì)上講，“三自教育”是集科學教育、人本教育、生態(tài)教育為一體的教育觀。在“三自教育”的視野中，人是發(fā)展的目的、發(fā)展的主體、發(fā)展的根本，所以我們推崇“自然，自主，自在”的教育理念。從“三自教育”理念走向“三自教育”實踐，再走向“三自教育”品牌，這是一個長期的轉(zhuǎn)化過程——通過“三自教育”理念引領，形成更自覺的教育意識；通過“三自教育”實踐探索，開拓更優(yōu)化的教育路徑；通過“三自教育”情懷激揚，創(chuàng)造更顯著的教育成效。這是我們對學校教育美好前景的追求和期待。