陳傳席
張宗子云:“人無(wú)疵,不可與交,以其無(wú)真氣也?!?/p>
疵者,毛病也,缺點(diǎn)也。人有其短,必有所長(zhǎng)。性情急躁者,則辦事速;好發(fā)火者,多能主正義;好吹噓者,多為熱情之士;脾氣犟而大者,則性情真,唯其性情真,才敢于發(fā)脾氣,此真氣也。天下事,皆有真氣者一怒而成也。
古訓(xùn)云:“性自有常,故任性人終不失性。”
人有真氣,方有真情、真意,方可為真友。若虛偽之“友”,多一不如少一。
或受辱,或見不平之事,皆無(wú)動(dòng)于衷,無(wú)怒也無(wú)怨,更無(wú)能拍案而起,拔刀相助,或指摘于市朝者,若非忍辱負(fù)重人,則必?zé)o恥偽詐、低下無(wú)情之徒,其見利必忘義。蓋此輩者無(wú)真氣也。無(wú)真氣,不能鼓動(dòng)于中,故能圓滑溫順,順人之意而為己意,圓滑溫順,故無(wú)疵;然亦不可與交,交則無(wú)真情,無(wú)真意。有利則聚,無(wú)利則散,他日必能害友。
摘編自《悔晚齋臆語(yǔ)》