陳傳席

張宗子云：“人無(wú)疵，不可與交，以其無(wú)真氣也?！?/p>

疵者，毛病也，缺點(diǎn)也。人有其短，必有所長(zhǎng)。性情急躁者，則辦事速;好發(fā)火者，多能主正義;好吹噓者，多為熱情之士;脾氣犟而大者，則性情真，唯其性情真，才敢于發(fā)脾氣，此真氣也。天下事，皆有真氣者一怒而成也。

古訓(xùn)云：“性自有常，故任性人終不失性。”

人有真氣，方有真情、真意，方可為真友。若虛偽之“友”，多一不如少一。

或受辱，或見不平之事，皆無(wú)動(dòng)于衷，無(wú)怒也無(wú)怨，更無(wú)能拍案而起，拔刀相助，或指摘于市朝者，若非忍辱負(fù)重人，則必?zé)o恥偽詐、低下無(wú)情之徒，其見利必忘義。蓋此輩者無(wú)真氣也。無(wú)真氣，不能鼓動(dòng)于中，故能圓滑溫順，順人之意而為己意，圓滑溫順，故無(wú)疵;然亦不可與交，交則無(wú)真情，無(wú)真意。有利則聚，無(wú)利則散，他日必能害友。

摘編自《悔晚齋臆語(yǔ)》