林梅軍

（城廂區(qū)南門幼兒園，福建莆田 351100）

從幼兒時期開始進行武術(shù)方面的熏陶和教育，在促進幼兒身心發(fā)展的同時，可以成為幼兒切實感受中國傳統(tǒng)文化的直觀途徑，使幼兒產(chǎn)生對傳統(tǒng)文化的親近感，培養(yǎng)幼兒對祖國祖國文化的熱愛和民族的自豪感。為了讓武術(shù)活動的價值能夠在幼兒園的日常教學活動中實現(xiàn)滲透，幼兒園教師必須基于新課程改革發(fā)展理念，探索如何根據(jù)幼兒的年齡特征和幼兒發(fā)展的基本理論，遵循幼兒教育的基本規(guī)律，充分挖掘利用武術(shù)文化的資源，開發(fā)適宜的體育活動以提高幼兒運動興趣，增強幼兒體質(zhì)，同時培養(yǎng)孩子吃苦耐勞的意志品質(zhì)，感受、傳承民族文化。這需要幼兒園管理者和幼兒教師積極營造出濃厚的武術(shù)文化氛圍，引導(dǎo)幼兒熱情和主動地參與到幼兒園組織的武術(shù)活動中，在文化的熏陶中深入感受武術(shù)學習的樂趣，促進幼兒身體素質(zhì)在武術(shù)鍛煉中不斷提升，同時樹立幼兒正確的三觀，推動幼兒在武術(shù)活動中不斷形成良好的文化修養(yǎng)和道德觀念，這是在素質(zhì)教育要求下幼兒教師需要注重培養(yǎng)幼兒的重要品質(zhì)。

一、幼兒園開展武術(shù)活動的現(xiàn)狀分析

中華武術(shù)不僅具有深刻的哲理性，在健身理念上的觀點也別具一格，講究剛?cè)岵?、?nèi)外合一，把人的身體與精神看作一個整體，而不是一味只對身體素質(zhì)進行訓練，比起其他運動項目，中華武術(shù)更注重如何使人的身心同時得到鍛煉，隨著時代的進步這種健身觀念也逐漸被更多的人認識并接受。然而在現(xiàn)階段幼兒園開設(shè)的課程中，許多幼兒園管理者和幼兒教師沒有形成科學的教學意識，一方面，幼兒教師沒有認識到開設(shè)武術(shù)活動對于傳統(tǒng)文化傳承的重要意義，也沒有了解到武術(shù)活動對幼兒身心健康和諧發(fā)展的作用，所以他們常常會忽視武術(shù)活動的開展，即便開設(shè)了武術(shù)活動，也沒有根據(jù)幼兒的年齡特點制定出有針對性、科學合理的武術(shù)教學策略。另一方面，幼兒教師對武術(shù)文化缺乏一定的了解，對武術(shù)活動沒有形成正確的認知，把幼兒園的武術(shù)活動當成了機械枯燥的動作練習，忽略了幼兒的年齡特點和學習規(guī)律，這就大大影響著幼兒在武術(shù)活動中的參與積極性。針對這種不良現(xiàn)狀，幼兒教師必須積極轉(zhuǎn)變教學觀念，在不斷地教育探索實踐中挖掘和認識武術(shù)在幼兒教學中的積極教育意義，進而在武術(shù)活動中充分滲透武術(shù)文化，使得幼兒的綜合素養(yǎng)在武術(shù)活動中有效提升。

二、幼兒園開展武術(shù)活動的具體措施

（一）創(chuàng)設(shè)濃厚的武術(shù)文化氛圍

在幼兒這個年齡階段，他們理解能力較差，明辨是非的能力不足，他們喜歡英雄人物，但是卻對英雄背后的勇敢堅韌精神知之甚少。武術(shù)身后的文化背景，既深遠又神秘。如何幫助幼兒管中窺豹通過武術(shù)活動的開展感受民族文化，這就需要我們在營造濃厚的武術(shù)文化氛圍前提下，讓幼兒的注意力能夠潛移默化地被武術(shù)文化吸引。因此，幼兒園要想促進武術(shù)活動在幼兒教學中的有效實施，必須創(chuàng)設(shè)出生動有趣的學習環(huán)境，促使幼兒能夠在日常學習中也能充分感受到武術(shù)文化的學習氛圍，不斷激發(fā)幼兒對武術(shù)活動的好奇心和求知欲，推動幼兒在文化氛圍的引導(dǎo)下積極參與到武術(shù)活動過程中。

1.在區(qū)域劃分方面，可以創(chuàng)設(shè)動靜區(qū)分的不同區(qū)域，例如靜區(qū)：展示武術(shù)故事的語言區(qū)，展示武術(shù)相關(guān)器械的展示區(qū)等，給幼兒提供了感受武術(shù)文化的機會；動區(qū)：拳譜練習區(qū)、擂臺等，給幼兒提供了游戲練習的平臺。

2.在材料投放方面。在語言區(qū)投放一些武術(shù)名人的照片，讓幼兒分享武術(shù)故事；能夠講述武術(shù)動作名稱，以及部分動作成語的意思、故事等，如白鶴亮翅等，對武術(shù)抱拳禮有所了解，對武術(shù)武德有所理解。在戶外活動區(qū)，我們可以投放符合幼兒年齡特點的梅花樁、各種玩具武術(shù)器械等，通過擂臺賽等情境性的游戲區(qū)，給幼兒創(chuàng)造出一定的武術(shù)情境，給以幼兒武術(shù)文化的新鮮感，讓幼兒在游戲中激發(fā)對武術(shù)的興趣，增強他們對武術(shù)文化的認同感。

3.為了更好地推進武術(shù)文化氛圍的營造，幼兒園可以為幼兒的武術(shù)學習專門設(shè)置武術(shù)練習室，幫助幼兒在切身體會到武術(shù)學習的重要性的基礎(chǔ)上加強對武術(shù)活動的重視，激發(fā)幼兒對武術(shù)活動的參與欲望。

（二）激發(fā)幼兒對武術(shù)活動的積極性

武術(shù)活動的價值在幼兒園教育中的有效滲透，不僅需要幼兒園和幼兒教師為武術(shù)環(huán)境的創(chuàng)設(shè)付出努力，更離不開的是在日常教學中激發(fā)幼兒對武術(shù)活動的積極性，培養(yǎng)幼兒對武術(shù)文化的學習興趣。只有這樣，幼兒才能充分發(fā)揮自身的主觀能動性，積極主動地投入到武術(shù)活動中。因此，幼兒教師在設(shè)計武術(shù)活動的方案時，必須圍繞著幼兒的活動主體地位，立足于幼兒的角度，建立積極向上的武術(shù)學習情境，為幼兒量身定制出一些趣味有效的武術(shù)活動。教師可以把握好幼兒在日?；顒又邢矚g的游戲和武術(shù)文化的關(guān)聯(lián)，促進二者之間的有效融合，把武術(shù)活動融合到游戲中，不斷培養(yǎng)幼兒的武術(shù)活動興趣。

（三）選擇符合幼兒個性的活動內(nèi)容

在素質(zhì)教育深入發(fā)展所提倡的“以人為本”教育理念中，幼兒教師需要認識到幼兒才是幼兒教育的主體。幼兒教師要想將武術(shù)活動的意義在幼兒教育中完美詮釋，就必須將武術(shù)活動的價值充分體現(xiàn)在每一位幼兒身上。因此，幼兒教師在選擇武術(shù)活動內(nèi)容時，需要加強對幼兒年齡特點和個性的尊重，把握好幼兒在學習和成長中的實際需求，選擇一些較為簡單靈活、富有趣味感和美感的武術(shù)動作，幫助幼兒在武術(shù)活動中能夠保持自信樂觀的學習心態(tài)，對武術(shù)動作深入模仿，充分感受到學習武術(shù)的樂趣。只有這樣，武術(shù)活動的價值和意義才能得到落實，不斷激發(fā)出幼兒對武術(shù)學習的信心和興趣。

例如，教師可以在武術(shù)教學中引導(dǎo)學生學習武術(shù)操，讓幼兒隨著具有韻律感和武術(shù)文化的音樂學習武術(shù)動作，充分體會到武術(shù)活動的樂趣。“昂首挺胸，抱拳，出拳，架拳，勾手”，這一系列的動作，幼兒都能夠在歌詞的引導(dǎo)下一步步完成，和以往的傳統(tǒng)教學模式相比更顯得簡單易學。這有助于讓學生在武術(shù)活動中發(fā)揮出自身的主體地位，在肢體動作的幫助下深化對武術(shù)內(nèi)涵的理解。這不僅滿足了幼兒在武術(shù)學習中的樂趣需求，也將武術(shù)活動變得更為生動活潑，符合幼兒在學習成長中的個性特點，有效提升幼兒在武術(shù)活動中的學習興趣。在上述案例中，教師針對幼兒的學習特點和成長個性，為幼兒選擇了簡單易學的武術(shù)操，幫助學生更好地掌握武術(shù)動作，同時提高了學生對武術(shù)學習的熱情。

（四）利用多媒體設(shè)備展現(xiàn)武術(shù)文化

隨著信息技術(shù)的發(fā)展，多媒體教學設(shè)備已然成為幼兒教育中必不可缺的輔助工具。在幼兒園開展武術(shù)活動，培養(yǎng)幼兒武術(shù)文化熱情時，往往會受到課堂的局限，不能很好地突破條件的束縛。因此，在開展武術(shù)活動的過程中充分利用好多媒體設(shè)備，能夠在豐富教學資源的幫助下更好地向幼兒呈現(xiàn)出優(yōu)秀的武術(shù)傳統(tǒng)文化，讓他們能夠在聲畫并茂的學習情境中領(lǐng)悟武術(shù)的魅力，從而推動幼兒更好地參與到武術(shù)活動中。

例如，教師可以在開展武術(shù)活動前，在多媒體教學設(shè)備上向幼兒展現(xiàn)一些武術(shù)名人的照片和事跡，營造出武術(shù)文化氛圍。這能夠在很大程度上推動武術(shù)文化的傳承和武術(shù)活動的開展。在上述案例中，教師充分利用多媒體設(shè)備的教學優(yōu)勢，給武術(shù)活動在幼兒園的有效開展提供了更多的可能和機遇。

綜上所述，在幼兒園中有效開展武術(shù)活動，不僅能夠發(fā)揚我國優(yōu)秀武術(shù)文化，也能促進幼兒的身體素質(zhì)和心理素質(zhì)的全面發(fā)展，最大程度地推動幼兒教育改革的深入發(fā)展。