蔣文明

（湖北回盛生物科技有限公司,湖北 武漢 430040）

1 微生物與人類的關(guān)系

人類不斷研發(fā)新藥、特藥并正?；?yàn)E用于醫(yī)療及畜禽生產(chǎn)領(lǐng)域，目的好像不完全是為了對(duì)付病原微生物，但同時(shí)也使它們（病原微生物）產(chǎn)生了耐藥性，成為了致病性更高且更不容易消滅的超級(jí)微生物！到底是“道高一尺，魔高一丈”，還是“魔高一尺，道高一丈”？這種情況有點(diǎn)“冤冤相報(bào)何時(shí)了”的狀態(tài)。最后的解決方案能否形成一個(gè)人類與微生物共贏（共存共生）的結(jié)局呢？畢竟微生物在試圖和人類謀求共生。

2 微生物的重要性

微生物無處不在，不可能被完全清除，人類不可能“殺掉”所有微生物，不僅是因?yàn)橛泻ξ⑸镞M(jìn)化的速度遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過我們找到新特藥的速度，更因?yàn)槿祟惻c畜禽生產(chǎn)也完全離不開有益微生物。

3 微生物引起病癥實(shí)為機(jī)體免疫反應(yīng)過激

微生物被人們分為良性微生物、中性微生物和有害微生物，其中有害微生物多數(shù)被劃歸為病原微生物。但從微生物自身而言，它們并無太多差別。對(duì)于微生物而言，進(jìn)入人體內(nèi)或其他動(dòng)物機(jī)體內(nèi)是很正常的事，病原微生物卻會(huì)對(duì)機(jī)體健康造成傷害，這多半是因?yàn)闄C(jī)體免疫反應(yīng)過激導(dǎo)致，與微生物本身的關(guān)系不大。包括目前流行的新冠肺炎與非洲豬瘟，都是因?yàn)闄C(jī)體的免疫系統(tǒng)反應(yīng)過激而致。

4 積極尋找新的治療方法

現(xiàn)代醫(yī)學(xué)對(duì)于感染性疾病的治療手段有限，多采用的是非技術(shù)手段，制造一定的環(huán)境，讓機(jī)體自動(dòng)恢復(fù)，或是讓機(jī)體的免疫系統(tǒng)戰(zhàn)勝病原微生物，或者使用手術(shù)的方法治療，極少能夠徹底根治疾病，正如歷來醫(yī)學(xué)所用的“鋸箭療法”一樣。我們應(yīng)當(dāng)尋找更多的選項(xiàng)和途徑對(duì)病原微生物采取行之有效、徹底根治的治療方法。

5 與微生物互利共生

目前，“內(nèi)共生”理論已經(jīng)達(dá)到細(xì)胞乃至基因?qū)用?。人類的身體、組織、器官乃至細(xì)胞與基因，是千萬年來共同進(jìn)化的結(jié)果。下面的事實(shí)幾乎勿庸置辯：哺乳動(dòng)物若沒有腸道微生物，無法生存；高等動(dòng)物的線粒體與植物的葉綠體來自生物之間的共生或合作，而且人類與其他高級(jí)脊椎動(dòng)物的DNA，多數(shù)來自多種古生物的合作進(jìn)化，比如人類DNA中8%的片段來自病毒。想象一下，人類如果離開微生物，世界可能變得完全不同，沒有線粒體，我們這些高等動(dòng)物龐大的機(jī)體，其代謝與運(yùn)動(dòng)所需的能量從何而來？因此，現(xiàn)在我們與很多微生物是共生關(guān)系，而非敵對(duì)關(guān)系。如何正確地對(duì)待我們的微生物朋友們，人類還需要繼續(xù)探索。

6 禁抗是否是最終出路？

使用抗生素或者禁止抗生素，都是一種選擇。而任何一種選擇都是有兩面性的，是一種“麻煩地圖”，即隨著某一種麻煩得到解決，會(huì)導(dǎo)致其他一種（或多種）麻煩的到來，用養(yǎng)豬業(yè)舉例：使用抗生素，會(huì)導(dǎo)致耐藥性極高的超級(jí)細(xì)菌產(chǎn)生，不使用又會(huì)導(dǎo)致養(yǎng)豬生產(chǎn)承受巨大損失。歐洲每一次的飼料禁抗政策實(shí)施，反而會(huì)導(dǎo)致抗生素的使用量增加20%以上。面對(duì)“禁抗”的兩面性，不得不引發(fā)人類的進(jìn)一步思考，對(duì)于養(yǎng)豬業(yè)來說，禁抗政策的出臺(tái)真的能為養(yǎng)豬業(yè)帶來新的出路嗎？

7 微生物的“智慧”

微生物的“智慧”非常奇妙，相比人類一點(diǎn)都不遜色。微生物知進(jìn)退，在需要大量繁殖的時(shí)候，微生物會(huì)利用一切資源進(jìn)行繁殖，而在條件不允許時(shí)，微生物又會(huì)停止繁殖，正如紅樓夢(mèng)中的“身后有余忘收手，眼前無路想回頭”；微生物知道保留冗余，不斷變異從而保持物種的永續(xù)生存；微生物知道“藍(lán)海戰(zhàn)略”，不斷找到新的生存機(jī)會(huì)；微生物知道合作共生從而保種。這些都是微生物的“智慧”之處。

8 禁抗的意義

綜上所述，面對(duì)如此具有智慧的微生物，人類是否應(yīng)該更謙卑一些呢？莎士比亞說人類是萬物之靈，筆者認(rèn)為，那只是文學(xué)與夸張的表達(dá)，但后人由此衍生出各種狂妄自大的想法，以為人類可以與天地斗，逆天而行。殊不知人類的存在純屬是幸運(yùn)中的幸運(yùn)。從宇宙的產(chǎn)生，到地球的產(chǎn)生，到太陽月亮與地球共存，到地球生命的誕生，無不充滿隨機(jī)性，人類歷史的初期可謂險(xiǎn)象環(huán)生，若沒有地球這個(gè)適宜人類生存的環(huán)境，我們無法發(fā)展到現(xiàn)在這一步。因此，可以說沒有微生物就沒有人類和其他動(dòng)物。而沒有運(yùn)氣，人類不可能走到現(xiàn)在。進(jìn)化論中的適者生存也是一個(gè)循環(huán)認(rèn)證——為什么生存？因?yàn)檫m應(yīng)，為什么適應(yīng)呢？因?yàn)樯嫦聛砹?。?shí)際上，所謂的進(jìn)化或演化即是一個(gè)不斷打補(bǔ)丁的過程。如今的禁抗也是對(duì)人類濫用抗生素的一種補(bǔ)丁。