朱進和,楊麗華
(惠州工程職業(yè)學(xué)院,廣東惠州516023)
農(nóng)耕文化,是指農(nóng)民在長期農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中形成的一種適應(yīng)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、生活需要的國家制度、禮俗制度、文化教育等的文化集合。主要包括以下11 方面的內(nèi)容:①農(nóng)耕信仰和神話傳說;②農(nóng)事歌謠、農(nóng)諺、農(nóng)民藝術(shù)作品;③農(nóng)副產(chǎn)品加工技藝;④手工技藝:許多傳統(tǒng)技藝,諸如宣紙、織錦、青瓷、紫砂、花絲、景泰藍、雕漆、泥塑、剪紙、刺繡、煙花爆竹、水輪、水碓等;⑤傳統(tǒng)農(nóng)耕技術(shù)經(jīng)驗;⑥傳統(tǒng)飼養(yǎng)技術(shù)經(jīng)驗;⑦生產(chǎn)和商貿(mào)習(xí)俗;⑧農(nóng)業(yè)節(jié)令;⑨傳統(tǒng)生態(tài)農(nóng)業(yè)系統(tǒng)和景觀;⑩傳統(tǒng)名特優(yōu)農(nóng)副產(chǎn)品原產(chǎn)地保護;11○古村鎮(zhèn)村寨民居保護。傳承和弘揚中華農(nóng)耕文化具有重大而深遠的意義,它是實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略、全面建成小康社會、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢的基礎(chǔ)。將來,我們的孩子們能否在這片土地上生活得更好,取決于今天的我們對中華農(nóng)耕文化的深刻認(rèn)知以及堅持不懈地傳承弘揚。傳承農(nóng)耕文化,對傳承和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,助力鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的實施,優(yōu)化學(xué)校育人環(huán)境,完善高職農(nóng)類專業(yè)課程體系建設(shè)等方面具有重要意義[2]。
惠州工程職業(yè)學(xué)院開設(shè)有農(nóng)類專業(yè),擔(dān)負(fù)著培養(yǎng)具有愛農(nóng)情懷和社會責(zé)任感、熟練掌握農(nóng)業(yè)領(lǐng)域?qū)I(yè)知識與技能人才的任務(wù),進行農(nóng)耕文化傳承教育,對提升農(nóng)類專業(yè)學(xué)生的綜合素養(yǎng)、培育新型農(nóng)民具有深遠意義。該文根據(jù)惠州工程職業(yè)學(xué)院的辦學(xué)特色,從農(nóng)耕文化傳承實踐基礎(chǔ)、農(nóng)耕文化傳承形式多樣化等分析了惠州工程職業(yè)學(xué)院在發(fā)展中傳承農(nóng)耕文化所進行的探索。
惠州工程職業(yè)學(xué)院設(shè)有園藝技術(shù)、動物醫(yī)學(xué)、園林技術(shù)、畜牧獸醫(yī)等傳統(tǒng)農(nóng)學(xué)專業(yè),學(xué)校在長期辦學(xué)歷史中,傳承了“吃苦、耐勞、淳樸、厚道”的農(nóng)本精神,構(gòu)建良好的校園育人環(huán)境。學(xué)校農(nóng)類專業(yè)實驗踐基地豐富,校內(nèi)有智慧園藝中心、食用菌培植基地、蝴蝶蘭栽培中心、農(nóng)業(yè)資源與環(huán)境實訓(xùn)室、花卉裝飾實訓(xùn)室、園藝產(chǎn)品貯藏加工實訓(xùn)室、龍眼園、動物醫(yī)院等實驗實訓(xùn)基地。專業(yè)長期和校外實驗實踐基地——惠州市農(nóng)業(yè)科學(xué)研究所、四季綠農(nóng)產(chǎn)品有限公司等行企高度融合。
學(xué)校在校園景觀建設(shè)中,貫穿優(yōu)秀傳統(tǒng)農(nóng)耕文化,主要在園林植物、建筑小品、校園美化等方面體現(xiàn)農(nóng)耕文化特色,使校園環(huán)境建設(shè)與農(nóng)耕文化融為一體。學(xué)校吸取了農(nóng)耕文化中植物的季節(jié)性,打造四季有花的校園景觀,春看儀花,夏看鳳凰木,秋品桂花,冬賞蘭花。此外,智慧園藝中心的二棚正中央豎立著一塊“二十四節(jié)氣”的園林建筑小品,充分體現(xiàn)了二十四節(jié)氣積累的寶貴農(nóng)業(yè)經(jīng)驗。雖說隨著設(shè)施農(nóng)業(yè)的發(fā)展,溫室、大棚等實現(xiàn)了小范圍的濕度調(diào)控,但是了解“二十四節(jié)氣”,對我們工作、生活都具有非常重要的指導(dǎo)意義。在教學(xué)中,時刻提醒師生,在創(chuàng)新現(xiàn)代農(nóng)業(yè)發(fā)展的同時不忘弘揚中國優(yōu)秀農(nóng)耕文化。
學(xué)校農(nóng)類專業(yè)教師經(jīng)常參加科技下鄉(xiāng)服務(wù),多次為企業(yè)進行有機蔬菜、龍眼、靈芝、猴頭菇、雞縱菇、鐵皮石斛、蝴蝶蘭栽培等技術(shù)咨詢,提供農(nóng)技服務(wù)。值得一提的是,食用菌栽培在廣東省內(nèi)具有一定的知名度,食用菌培植中心每年向菇農(nóng)提供菌種及出菇包10 萬包,對精準(zhǔn)扶貧和惠州經(jīng)濟發(fā)展具有較強的服務(wù)能力。
目前,農(nóng)類專業(yè)有24 名省農(nóng)村科技特派員定期前往省市貧困村開展科技扶貧,為實施科技創(chuàng)新鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略和打造新時代農(nóng)村科技特派員的廣東模式貢獻惠州工程職業(yè)學(xué)院力量。此外,學(xué)校師生還積極參與惠州的三舊改造,改造中結(jié)合農(nóng)耕文化和傳統(tǒng)鄉(xiāng)村特點,改善農(nóng)村環(huán)境,為建設(shè)美麗鄉(xiāng)村貢獻力量。以上種種,都是惠州工程職業(yè)學(xué)院教師在傳承農(nóng)耕文化的踐行。
惠州工程職業(yè)學(xué)院非常重視將農(nóng)耕文化精神融入教育實踐中,具體框架主要分為五類。
2.1.1 農(nóng)耕文化學(xué)習(xí)。學(xué)校通過名師大講堂、參觀博物館、參與農(nóng)博會讓學(xué)生學(xué)習(xí)農(nóng)耕文化,學(xué)生通過學(xué)習(xí)農(nóng)耕文化感悟勞動之美、學(xué)會更加珍惜糧食、杜絕浪費。
2.1.2 農(nóng)業(yè)勞動實踐。學(xué)校通過“三下鄉(xiāng)”社會實踐活動,體驗當(dāng)?shù)剞r(nóng)耕文化,學(xué)生通過“三下鄉(xiāng)”社會實踐活動可以對農(nóng)作物的種植、生產(chǎn)、制作進行全面細(xì)致的了解,并親身體驗了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的各個環(huán)節(jié)。農(nóng)業(yè)勞動實踐還能培養(yǎng)同學(xué)間的團結(jié)合作能力,增強集體榮譽感。
2.1.3 農(nóng)村社會調(diào)查。學(xué)校提供創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)平臺讓學(xué)生參與農(nóng)村社會調(diào)研,了解當(dāng)?shù)剞r(nóng)村發(fā)展情況,為保護和傳播農(nóng)耕文化奉獻力量。
2.1.4 農(nóng)業(yè)科技普及。學(xué)校與博羅航天農(nóng)業(yè)科技示范園、四季綠農(nóng)產(chǎn)品有限公司等涉農(nóng)行企深度合作,拓展學(xué)生探究學(xué)習(xí)的能力。而農(nóng)業(yè)科技的不斷普及,又進一步深化了農(nóng)耕文化在學(xué)科教學(xué)中的滲透。
2.2.1 第二課堂。通過第二課堂的形式使廣大學(xué)生在寓教于樂中感受一種別樣的“農(nóng)耕文化”魅力。學(xué)校藝術(shù)壓花社,通過制作“二十四”節(jié)氣的壓花作品,生動展示了二十四節(jié)氣的傳統(tǒng)文化,將與二十四節(jié)氣相對應(yīng)生長的關(guān)聯(lián)植物選取,并努力尋找到相應(yīng)的鮮活花卉(少數(shù)較大的植物則由其他相近似的植物做成縮小版),經(jīng)過脫水及藝術(shù)處理,用壓花藝術(shù)的形式將二十四節(jié)氣的植物生動展示;并配上節(jié)氣名稱和相關(guān)的文字描述,亦圖亦文地將每個節(jié)氣動態(tài)場景更立體地表現(xiàn)出來。月牙兒手工社制作“農(nóng)耕文化”剪紙作品,每一剪都展示了學(xué)生對“農(nóng)”的熱愛,作品也展示農(nóng)民的勤勞和智慧,讓師生大飽眼福。華墨文學(xué)社借助紙媒這一途徑來進行征集“農(nóng)耕文化”的稿件,并在全校范圍內(nèi)傳播,使得“農(nóng)耕文化”得到了更好的傳遞。
2.2.2 田園課堂。學(xué)校通過讓學(xué)生走進田園課堂,體驗農(nóng)耕文化,滋養(yǎng)身心,錘煉意志,為將來成為一名胸懷寬廣、志存高遠的人打下良好的基礎(chǔ)。學(xué)校為學(xué)生提供了智慧園藝中心、龍眼園、食用菌培植中心、動物醫(yī)院、動物長廊等農(nóng)業(yè)實訓(xùn)場所,學(xué)生通過花卉栽培、蔬菜栽培、果樹栽培、食用菌栽培、科學(xué)喂養(yǎng)動物、中草藥種植等課程,提高學(xué)生農(nóng)田勞作的動手能力。
2.2.3 技能競賽。學(xué)校通過組織學(xué)生參加農(nóng)林牧漁類技能競賽,提升自身的綜合素質(zhì),更好地推動農(nóng)耕文化的傳承和傳播。比如,園林景觀設(shè)計與施工、藝術(shù)插花等項目,對參賽學(xué)生來說,是一次比較成熟且完整的實踐體驗。在整個參賽過程中,學(xué)生對農(nóng)耕文化的認(rèn)知和能力的培養(yǎng),再到規(guī)范化都得到了很大的提高。特別值得一提的是,中國傳統(tǒng)插花在惠州工程職業(yè)學(xué)院得到了很好的傳承。馬驍勇等公開發(fā)表3 篇關(guān)于中國傳統(tǒng)插花的論文,并申請了《一種分體組合插花固定工具》《一種中式插花撒》《一種插花固定工具》等3 個關(guān)于插花的實用新型專利,且由馬驍勇副教授申請的“驍撒”于2019 年5 月上市,作為繼花泥、劍山之后的世界第三大花藝固定器,是中國人擁有獨立知識產(chǎn)權(quán)的插花固定器,填補了中國插花固定器市場化的空白。
農(nóng)耕文化傳承對我們的過去、現(xiàn)在,甚至將來都是極為重要的,特別是農(nóng)類高職院校讓學(xué)生接受農(nóng)耕文化的熏陶,繼承和發(fā)揚農(nóng)耕文化的優(yōu)秀精神,是其人生中一筆寶貴的精神財富?;葜莨こ搪殬I(yè)學(xué)院一直在農(nóng)耕文化傳承的道路上踐行。