丁琬純
(曲阜師范大學(xué),山東 日照 276800)
關(guān)鍵字:農(nóng)民;職業(yè)化;職業(yè)道德
農(nóng)民職業(yè)道德是職業(yè)農(nóng)民所應(yīng)具備的基本素養(yǎng),也是農(nóng)民職業(yè)化進(jìn)程中不可忽視的重要組成部分。探尋當(dāng)前農(nóng)民職業(yè)道德方面存在的問(wèn)題及原因,提出恰當(dāng)?shù)霓r(nóng)民職業(yè)道德培育對(duì)策,是響應(yīng)黨的十八以來(lái)關(guān)于“三農(nóng)”問(wèn)題積極號(hào)召的重要舉措,也是建成現(xiàn)代化農(nóng)業(yè)的一項(xiàng)重要任務(wù)。
準(zhǔn)確把握農(nóng)民職業(yè)化和職業(yè)道德的內(nèi)涵,是探尋農(nóng)民職業(yè)化進(jìn)程中職業(yè)道德方面存在問(wèn)題的基礎(chǔ),有助于推進(jìn)農(nóng)民職業(yè)道德的建設(shè)。
職業(yè)是指?jìng)€(gè)人通過(guò)各種具體活動(dòng)以服務(wù)社會(huì)并作為全部生活來(lái)源或主要生活來(lái)源的工作。職業(yè)與社會(huì)成員的身份沒(méi)有關(guān)系,與家庭背景無(wú)關(guān),與地域位置無(wú)關(guān),與社會(huì)地位無(wú)關(guān),但是需要社會(huì)成員具備一定的理論修養(yǎng)及專業(yè)技能。農(nóng)民職業(yè)化是指具備一定理論修養(yǎng)和農(nóng)業(yè)技能的農(nóng)民專注于某種農(nóng)業(yè)活動(dòng),以作為全部生活來(lái)源或主要生活來(lái)源的過(guò)程。
道德是一種社會(huì)意識(shí)形態(tài),包括知、情、意等主要內(nèi)容。職業(yè)道德是指人們?cè)趶氖履撤N工作中所應(yīng)遵守的全部行為準(zhǔn)則,涉及行業(yè)內(nèi)部人員、從業(yè)人員與服務(wù)對(duì)象、相關(guān)職業(yè)之間的關(guān)系。
農(nóng)民的職業(yè)道德是在現(xiàn)實(shí)生活中通過(guò)理論學(xué)習(xí)和實(shí)踐學(xué)習(xí)獲得的,這種意識(shí)形態(tài)具有相對(duì)獨(dú)立性,在一定條件下會(huì)反作用于社會(huì)存在?!拔镔|(zhì)存在方式雖然是始因,但是這并不排斥思想領(lǐng)域也反過(guò)來(lái)對(duì)物質(zhì)存在方式起作用”[1],因此,良好的職業(yè)道德有助于推進(jìn)農(nóng)民職業(yè)化的建設(shè)。
職業(yè)道德是職業(yè)農(nóng)民應(yīng)該具備的最基礎(chǔ)的素質(zhì),職業(yè)道德的發(fā)展程度是衡量農(nóng)民職業(yè)化水平最重要的因素。職業(yè)道德主要包括職業(yè)認(rèn)知、職業(yè)情感、職業(yè)意志、職業(yè)信念及行為規(guī)范中的認(rèn)知、情感、意志、信念等因素,這些因素對(duì)農(nóng)民自身的認(rèn)知能力及行為方式產(chǎn)生直接影響。意志對(duì)人的認(rèn)識(shí)活動(dòng)起到支撐的作用,能夠幫助農(nóng)民克服學(xué)習(xí)道路上的困難,職業(yè)信念是農(nóng)民內(nèi)心的根基,堅(jiān)定的信仰指引著農(nóng)民不斷成長(zhǎng)??傊跇?gòu)成職業(yè)道德多重要素的共同作用下,農(nóng)民的職業(yè)行為漸趨規(guī)范,職業(yè)化水平不斷提高。
良好的職業(yè)道德可以加快農(nóng)民職業(yè)化的速度。農(nóng)民職業(yè)化的進(jìn)程由多個(gè)階段構(gòu)成,受多種因素影響。其中,農(nóng)民職業(yè)道德的發(fā)展水平是判斷農(nóng)民職業(yè)化所處階段的重要依據(jù)。當(dāng)前,我國(guó)農(nóng)民職業(yè)化剛剛起步,處于萌芽階段,缺乏經(jīng)驗(yàn)和基礎(chǔ)。一方面,良好的職業(yè)道德建設(shè)可以縮短農(nóng)民職業(yè)化進(jìn)程在萌芽階段所占用的時(shí)間,加速邁向下一發(fā)展階段;另一方面,良好的職業(yè)道德有助于縮短職業(yè)化進(jìn)程在各個(gè)階段所占用的時(shí)間,更準(zhǔn)確地預(yù)見(jiàn)農(nóng)民職業(yè)化的未來(lái)。當(dāng)前,我國(guó)進(jìn)入新時(shí)代,現(xiàn)代化進(jìn)程發(fā)展速度比預(yù)期要快,因此,黨對(duì)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的目標(biāo)作出了新的戰(zhàn)略部署?!皬亩﨩二O年到二O三五年,在全面建成小康社會(huì)的基礎(chǔ)上,再奮斗十五年,基本實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化”[2],以此為基礎(chǔ),農(nóng)民職業(yè)化的進(jìn)程需要順應(yīng)自身發(fā)展規(guī)律與時(shí)代發(fā)展潮流,自覺(jué)與社會(huì)主義現(xiàn)代化事業(yè)發(fā)展融為一體,為農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化開(kāi)拓創(chuàng)新。
從對(duì)職業(yè)道德內(nèi)容的認(rèn)知程度來(lái)看,雖然對(duì)職業(yè)道德內(nèi)容完全不知道的人僅占一少部分,但是對(duì)職業(yè)道德內(nèi)容掌握較好的人只占三分之一,大多數(shù)人只是略微知道,仍然處于一知半解的狀態(tài)。此外,農(nóng)民對(duì)職業(yè)道德作用的認(rèn)知也有一定偏差,多數(shù)人不能準(zhǔn)確認(rèn)清職業(yè)道德的重要性。
3.1.1 職業(yè)道德規(guī)范并未得到很好落實(shí)
隨著農(nóng)民職業(yè)化地推進(jìn),農(nóng)民對(duì)職業(yè)道德規(guī)范地認(rèn)識(shí)逐步加深。雖然多數(shù)農(nóng)民能夠意識(shí)到自己需要遵守職業(yè)道德規(guī)范,但是這種意識(shí)并不強(qiáng)烈,在農(nóng)民工作中仍然存在不遵守職業(yè)道德規(guī)范的行為。
提高農(nóng)民職業(yè)道德建設(shè)標(biāo)準(zhǔn)是實(shí)現(xiàn)農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化的必然選擇,也是提升全民職業(yè)道德水準(zhǔn)的具體表現(xiàn),職業(yè)道德應(yīng)成為新型職業(yè)農(nóng)民最基礎(chǔ)的素質(zhì)。當(dāng)前我們要從農(nóng)民職業(yè)道德問(wèn)題中發(fā)現(xiàn)原因,加深對(duì)農(nóng)民職業(yè)化的理解。
3.2.1 傳統(tǒng)擇業(yè)觀念的影響
從整體看,中國(guó)社會(huì)的發(fā)展充滿鄉(xiāng)土氣息,擇業(yè)環(huán)境充斥著“官本位”思想。中國(guó)推重儒家文化,社會(huì)成員的思想及行為多受儒家文化的陶冶?!墩撜Z(yǔ)·子張》中曾提到:“仕而優(yōu)則學(xué),學(xué)而優(yōu)則仕。”在儒生看來(lái),讀書(shū)是高尚的活動(dòng),書(shū)讀得好就可以去做官,是一種身份的象征。因此,社會(huì)成員們?yōu)榱嗽谏鐣?huì)中爭(zhēng)得一隅之地,紛紛考取功名,把農(nóng)民看成一種低賤的身份。這種觀念嚴(yán)重影響了當(dāng)今農(nóng)民職業(yè)化的進(jìn)程,造成高素質(zhì)的社會(huì)成員不愿投身到農(nóng)業(yè)活動(dòng),投身到農(nóng)業(yè)活動(dòng)中的社會(huì)成員綜合素質(zhì)偏低的后果。
3.2.3 功利性較強(qiáng)
農(nóng)民主要重視眼前的物質(zhì)利益,缺乏精神的追求以及長(zhǎng)遠(yuǎn)的考慮,這是當(dāng)前農(nóng)民職業(yè)道德水平偏低的重要原因之一。在農(nóng)業(yè)種植活動(dòng)中,為了提高產(chǎn)量,保持農(nóng)產(chǎn)品的賣相,多數(shù)農(nóng)民都會(huì)加大用藥劑量,甚至存在因?yàn)橛盟庍^(guò)量嚴(yán)重?fù)p害土壤成分的情況。在處理廢棄物問(wèn)題上,不少農(nóng)民把用完的農(nóng)藥瓶隨意一扔,污染了水源和土壤。在商品交易過(guò)程中,農(nóng)民為了獲得更多利潤(rùn),會(huì)出現(xiàn)缺斤少兩的情況。追求短期效果,過(guò)分重視物質(zhì)利益,是阻礙農(nóng)民職業(yè)化的重要原因之一。
3.2.4 法律意識(shí)淡薄
當(dāng)前農(nóng)民的文化素養(yǎng)偏低,缺乏對(duì)法律的認(rèn)知與思考。法律意識(shí)的欠缺是造成商品交易中違法現(xiàn)象的重要原因。長(zhǎng)期以來(lái)農(nóng)民經(jīng)常用不誠(chéng)信的方式來(lái)維護(hù)、增加自身的物質(zhì)利益,如過(guò)渡加大用藥劑量,商品交易中以好充次,缺斤少兩等,這在一定程度上危害了消費(fèi)者的利益,違背了法律法規(guī)。
為改變當(dāng)前農(nóng)民職業(yè)化進(jìn)程中職業(yè)道德水平低水準(zhǔn)的狀況,提高農(nóng)民的職業(yè)道德水平,必須提高農(nóng)民職業(yè)道德意識(shí)水準(zhǔn),加強(qiáng)農(nóng)民職業(yè)道德規(guī)范教育。
在農(nóng)民職業(yè)道德培育中,適度激發(fā)農(nóng)民熱愛(ài)職業(yè)的情懷,可以推進(jìn)農(nóng)民職業(yè)化的進(jìn)程。
4.1.1 增加教育的投入
以政府為保障,增加教育費(fèi)用的支出,給廣大農(nóng)民群眾一劑定心劑。政府一方面要加大科學(xué)文化教育的投入,讓科學(xué)文化教育與職業(yè)教育相輔相成,互相作用;另一方面,提升農(nóng)民的專業(yè)性,讓農(nóng)民了解職業(yè)道德的作用,認(rèn)可職業(yè)道德的內(nèi)容。
4.1.2 發(fā)揮榜樣的力量
榜樣是具有代表性的人或物。代表既有先進(jìn)的,也有落后的,在激發(fā)農(nóng)民職業(yè)道德意識(shí)方面產(chǎn)生著不可替代的影響。因此,要注意正反兩方面的結(jié)合,既要培養(yǎng)、宣傳正面典型,發(fā)揮先進(jìn)典型的示范效應(yīng)和帶動(dòng)作用,也要善于利用反面典型進(jìn)行教育,注意發(fā)揮其威懾、勸阻、警示作用。
4.1.3 開(kāi)展鄉(xiāng)村文明建設(shè)活動(dòng)
開(kāi)展鄉(xiāng)村文明建設(shè)活動(dòng)是改變微觀教育環(huán)境的一種方式,是隱性教育的一種載體。荀子曾曰:“蓬生麻中,不扶而直;白沙在涅,與之俱黑”,在隱性教育的影響下,人們的價(jià)值觀念、道德規(guī)范、行為舉止等會(huì)發(fā)生潛移默化地變化。農(nóng)民需要長(zhǎng)期生活在鄉(xiāng)村中,因而鄉(xiāng)村的環(huán)境對(duì)農(nóng)民職業(yè)道德地發(fā)展產(chǎn)生深遠(yuǎn)持久性影響。鄉(xiāng)村應(yīng)積極創(chuàng)造條件來(lái)開(kāi)展文明建設(shè)活動(dòng),如每月定時(shí)開(kāi)辦法律知識(shí)普及周,大力宣傳法治思想,普及法律意識(shí);舉辦文藝活動(dòng),通過(guò)生動(dòng)形象的節(jié)目表演,直接傳達(dá)出職業(yè)道德應(yīng)具備的精神及規(guī)范。
在職業(yè)化進(jìn)程中,引導(dǎo)農(nóng)民遵守職業(yè)道德規(guī)范,有利于規(guī)范農(nóng)民的職業(yè)行為,形成良好的職業(yè)環(huán)境。
4.2.1 推進(jìn)法治建設(shè)
道德與法律相輔相成,遵守職業(yè)道德規(guī)范,不僅要依靠?jī)?nèi)心的信念,還要依靠法律的強(qiáng)制性?!叭嗣駲?quán)益要靠法律保障,法律權(quán)威要靠人民維護(hù)”[3],建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家需要全體人民尊法,守法。農(nóng)民職業(yè)道德地培育,需要以法律為保障。
4.2.2 健全資格準(zhǔn)入制度
采取資格準(zhǔn)入機(jī)制,是保證農(nóng)民職業(yè)道德水平的重要舉措。目前,我國(guó)已經(jīng)在許多專業(yè)性較強(qiáng)的職業(yè)里實(shí)行資格準(zhǔn)入機(jī)制,例如教師資格準(zhǔn)入制、會(huì)計(jì)從業(yè)資格準(zhǔn)入制等,在實(shí)施過(guò)程中,教師的職業(yè)道德水平和會(huì)計(jì)的職業(yè)水平顯著提高??偨Y(jié)經(jīng)驗(yàn),實(shí)行農(nóng)民資格準(zhǔn)入,提高職業(yè)門檻,可以使農(nóng)民更具有專業(yè)性、正規(guī)性。
4.2.3 確立保障農(nóng)民利益的規(guī)章制度
保障農(nóng)民的切身利益,提高農(nóng)民培育職業(yè)道德的自覺(jué)性,需要以一定的規(guī)章制度為保障。當(dāng)前,我們需要精準(zhǔn)確立保障農(nóng)民切身利益的體制,完善農(nóng)業(yè)補(bǔ)貼制度,激勵(lì)農(nóng)民發(fā)揮主觀能動(dòng)性,自覺(jué)完成關(guān)于“農(nóng)民”新舊觀念的轉(zhuǎn)變。