王惠敏（長(zhǎng)春建筑學(xué)院文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)學(xué)院）

■ 用“以歌和詩(shī)”新形式打造“新”節(jié)目

（一）傳統(tǒng)詩(shī)句與現(xiàn)代音樂創(chuàng)新融合

《經(jīng)典詠流傳》是一部全新的綜藝節(jié)目，其形式是“以歌和詩(shī)”，傳頌經(jīng)典。用中國(guó)千百年來(lái)的詩(shī)詞作為歌詞，并且譜上了美妙動(dòng)聽的樂曲，這一創(chuàng)新形式不僅讓觀眾感到新穎，更可以在聽音樂的同時(shí)深入了解詩(shī)詞文化，并記住那些雖然經(jīng)典但閱讀起來(lái)相對(duì)復(fù)雜的文言文。在其中一期，央視男團(tuán)演唱了《岳陽(yáng)樓記》，令人耳目一新，甚至心靈受到震撼。四位傳唱人配合著婉轉(zhuǎn)的音律，唱出了人們耳熟能詳?shù)摹对狸?yáng)樓記》的每一句詩(shī)篇。這種形式主動(dòng)引領(lǐng)著聆聽者融入其中，仿佛能文章中岳陽(yáng)樓的真實(shí)景象，感受著一千多年以前范仲淹愛國(guó)愛民的情懷。這篇《岳陽(yáng)樓記》對(duì)于許多國(guó)人來(lái)說(shuō)都不陌生，可以說(shuō)是中學(xué)時(shí)代最重要卻又往往最難背誦、最容易丟分的文章之一。但如今通過(guò)新穎的傳統(tǒng)詩(shī)句與現(xiàn)代音樂融合的方式，人們不禁發(fā)現(xiàn)這篇文章容易理解了。

節(jié)目的創(chuàng)新還不僅在于文化與音樂融合上的創(chuàng)新，更在于節(jié)目模式的創(chuàng)新。在傳唱人登場(chǎng)時(shí)，先是通過(guò)朗讀的方式將自己要唱的詩(shī)詞朗誦出來(lái)，能夠與當(dāng)時(shí)現(xiàn)場(chǎng)氛圍相融合，將觀眾帶入情境；在演唱之前，傳唱人還會(huì)將自己選擇這首詩(shī)或者文章的理由訴諸觀眾，有助于觀眾更好地理解，產(chǎn)生共鳴感；演唱后，由專業(yè)人士組成的鑒賞團(tuán)會(huì)以簡(jiǎn)短凝練的語(yǔ)言為觀眾普及詩(shī)詞、文章的出處，以及當(dāng)時(shí)作者創(chuàng)作的情景，有助于觀眾真正走進(jìn)經(jīng)典名篇的背后，生成共情。節(jié)目制作團(tuán)隊(duì)在每一個(gè)細(xì)節(jié)上都可謂做到了用心、創(chuàng)新、出新。

（二）多群體傳播經(jīng)典文化擴(kuò)大受眾群

《經(jīng)典詠流傳》與其他音樂節(jié)目不同，它邀請(qǐng)的是人們熟知的演員、歌手來(lái)進(jìn)行傳唱，還邀請(qǐng)了許多素人嘉賓以及外國(guó)友人進(jìn)行演唱。當(dāng)傳唱人將自己喜歡或者對(duì)他們?nèi)松a(chǎn)生重要影響的詩(shī)詞、名篇吟唱出來(lái)，其中與生活自相關(guān)聯(lián)的部分，更能貼近觀眾，更易于觀眾理解和接受。例如第二季的夏鴻鵬，是一名無(wú)“胃”警察，他演唱的詩(shī)歌《小松》，表達(dá)了一位父親對(duì)女兒滿滿的愛。借由這首歌曲，他表達(dá)出希望女兒像小松一樣堅(jiān)強(qiáng)的心愿，這樣飽含著人生故事的歌曲唱罷，帶給觀眾更多的感動(dòng)。還有一例，在第三季中，羅杰斯兩姐妹帶來(lái)一首《孫大圣》，通過(guò)她們的演唱，將中國(guó)經(jīng)典的四大名著《西游記》中經(jīng)典形象——孫悟空的特點(diǎn)完美展示。姐妹倆的演唱既是對(duì)中華傳統(tǒng)文化的認(rèn)可，又是對(duì)中華經(jīng)典的喜愛。在這三季節(jié)目中，不同國(guó)家、各行各業(yè)的人們以演唱的形式表達(dá)著他們對(duì)經(jīng)典文化的喜愛之情，受眾之廣，力證節(jié)目之成功。

（三）在詮釋文化內(nèi)涵中傳播正能量

《經(jīng)典詠流傳》充分運(yùn)用媒體平臺(tái)將節(jié)目傳播出去，讓大眾接收到了更新穎、更優(yōu)秀的文化節(jié)目。傳唱人中，有許多人正是熒屏外觀眾們的學(xué)習(xí)榜樣。節(jié)目把優(yōu)質(zhì)的內(nèi)容傳遞給受眾，詮釋文化內(nèi)涵的同時(shí)傳播了社會(huì)正能量。

毋庸諱言，目前充斥綜藝市場(chǎng)的節(jié)目種類眾多，其中很多項(xiàng)目的第一目標(biāo)是為了賺錢，不管節(jié)目是否符合社會(huì)大眾精神文化需求，能否傳播正確的價(jià)值觀，只要有平臺(tái)可以播出，只要有人看，就自認(rèn)為節(jié)目成功了。其實(shí)，這類節(jié)目雖然得以播出，獲得了短暫的市場(chǎng)效益，但它生存時(shí)間和空間均極為有限，很難成為綜藝節(jié)目的領(lǐng)頭羊，更難以“永流傳”。

■ 結(jié)合現(xiàn)代技術(shù)傳承詩(shī)詞文化

（一）多平臺(tái)播出多方式展現(xiàn)

《經(jīng)典詠流傳》在央視綜合頻道首播，同時(shí)也在騰訊視頻上播出，這樣即照顧到了不會(huì)使用互聯(lián)網(wǎng)的中老年觀眾群體，又考慮到當(dāng)下年輕人的觀看習(xí)慣。這種方式不僅提高了節(jié)目的收視率，更為節(jié)目成功“圈粉”。試想，在節(jié)目播出時(shí)，觀眾可以拿出手機(jī)掃描屏幕上方的二維碼，分享他們自己的傳唱經(jīng)典，時(shí)刻與節(jié)目進(jìn)行互動(dòng)。節(jié)目還在通過(guò)短視頻平臺(tái)播放，通過(guò)剪輯，在各類平臺(tái)上播放經(jīng)典又獨(dú)具新意的片段，使更廣泛的受眾在看到這些視頻時(shí)能夠被深深地吸引。

節(jié)目還開通了微信公眾號(hào)，把這些古典詩(shī)詞放到相應(yīng)的微信文章里，這樣網(wǎng)友不僅可以看到帶有聲音的動(dòng)態(tài)節(jié)目，還可以欣賞美文，為當(dāng)下浮躁的生活營(yíng)造一種在經(jīng)典文化中心靜的氛圍。無(wú)論是電視播放、網(wǎng)絡(luò)播放，還是短視頻、微信傳播，這樣多平臺(tái)、多方式播放，全方位地展示節(jié)目?jī)?nèi)容的打法，成功地調(diào)動(dòng)了受眾觀看甚至參與節(jié)目的積極性。

（二）新技術(shù)運(yùn)用增強(qiáng)節(jié)目體驗(yàn)感

《經(jīng)典詠流傳》不僅在節(jié)目形式上與眾不同，在舞臺(tái)效果呈現(xiàn)上也是充滿新意，加入現(xiàn)代技術(shù)，比如人工智能、全息投影技術(shù)等。在第二季中，利用人工智能技術(shù)，掃描相關(guān)界面，使用語(yǔ)音識(shí)別技術(shù)，選擇你最喜歡的詩(shī)并大聲朗讀，將自己朗讀的這首詩(shī)形成一首歌曲，最后即可聽到這首歌的效果。通過(guò)這種方式，讓自己喜歡的經(jīng)典詩(shī)詞、名篇得以以音樂的形式呈現(xiàn)出來(lái)，可以說(shuō)，在此番韻律中，更多人得以真正體驗(yàn)節(jié)目生態(tài)，并將經(jīng)典文化“帶”在了身邊。

同時(shí)，我們還看到，新技術(shù)制作的虛擬主持人撒貝寧，其主要作用就是邀請(qǐng)線下觀眾與之互動(dòng)，可以說(shuō)是完美地打通了融媒體的傳播環(huán)節(jié)。節(jié)目中最亮眼是利用全息投影技術(shù)，讓已逝著名華人歌唱家鄧麗君，得以跨越時(shí)空“現(xiàn)身”央視綜合頻道《經(jīng)典詠流傳》的舞臺(tái)。全息投影投出的人物相當(dāng)逼真，讓觀眾沉浸在其中，仿佛真正目睹了優(yōu)秀歌者的音容笑貌。新技術(shù)的運(yùn)用，為當(dāng)今觀眾帶來(lái)了更好的節(jié)目體驗(yàn)感，使節(jié)目更接地氣、更入人心。

■ 多媒體融合拓寬詩(shī)詞文化傳播路徑

（一）融媒體背景下打造綜藝品牌IP

在第三季《經(jīng)典詠流傳》播出后，可以說(shuō)這個(gè)經(jīng)典的綜藝品牌IP，在口碑上已再創(chuàng)文化綜藝類節(jié)目新高，攬收各路點(diǎn)贊好評(píng)。從相關(guān)數(shù)據(jù)上看，累計(jì)有超過(guò)400家媒體刷屏推送，連續(xù)三周霸榜，“和詩(shī)以歌”成為新曲榜上一股清流。如此好看的數(shù)據(jù)，說(shuō)明節(jié)目是很受媒體與大眾歡迎的，同時(shí)也說(shuō)明了打造品牌IP的重要性——讓節(jié)目“去同質(zhì)化”，與眾不同的節(jié)目才能更具識(shí)別性。同時(shí)，打造品牌IP，也將為制作團(tuán)隊(duì)帶來(lái)更多的市場(chǎng)效益。同時(shí)，打造綜藝品牌IP 使更廣泛的受眾達(dá)成對(duì)節(jié)目的認(rèn)可，只有這樣的節(jié)目也可稱之為成功。

（二）線上線下結(jié)合提高用戶參與度

《經(jīng)典詠流傳》第三季節(jié)目可以說(shuō)是以創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)高品質(zhì)內(nèi)容生產(chǎn)鏈的成功范本，因其開啟“經(jīng)典云上音樂季”，這種利用線上進(jìn)行播放和營(yíng)銷的舉措是值得借鑒的。節(jié)目通過(guò)“直播+直拍+節(jié)目衍生視頻”的方式，以及打通融媒體資源定制經(jīng)典矩陣的方式，節(jié)目在20個(gè)平臺(tái)累計(jì)上榜105次，總閱讀量66億，這些數(shù)據(jù)表明，《經(jīng)典詠流傳》通過(guò)融媒體在線上的營(yíng)銷得到了非常高的認(rèn)可度。

雖然線上營(yíng)銷做的好，但《經(jīng)典詠流傳》線下營(yíng)銷做得相對(duì)薄弱。目前，在線下幾乎找不到有關(guān)這一節(jié)目的相關(guān)內(nèi)容。要清醒地認(rèn)識(shí)到，有效的線下營(yíng)銷可以拉近觀眾與節(jié)目之間的距離。特別是在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，新媒體固然是極佳的營(yíng)銷途徑，但傳統(tǒng)媒體陣地的堅(jiān)守也格外必要，只有讓兩者相輔相成，才能讓節(jié)目發(fā)展得更好。全面運(yùn)用融媒體，堅(jiān)持線上線下相結(jié)合的方式，這樣既能夠照顧到更廣泛群體，又可以將中國(guó)的詩(shī)詞文化更廣泛地傳播出去。

（三）從客觀現(xiàn)實(shí)出發(fā)與時(shí)勢(shì)熱點(diǎn)結(jié)合

節(jié)目的錄制與播放不能僅僅考慮這是一檔綜藝節(jié)目，因其承載著傳承與傳播的重任，更要考慮到當(dāng)時(shí)的社會(huì)熱點(diǎn)話題。今年，對(duì)于國(guó)人來(lái)說(shuō)，最關(guān)注的莫過(guò)于新冠肺炎疫情。當(dāng)時(shí)武漢因疫情嚴(yán)重，全國(guó)各地的白衣戰(zhàn)士紛紛出征武漢，無(wú)數(shù)英雄堅(jiān)守崗位……為了表明國(guó)家抗擊疫情的決心和鼓勵(lì)人民戰(zhàn)勝疫情，央視春節(jié)晚會(huì)臨時(shí)增加了抗擊疫情的詩(shī)朗誦，央視知名主持人們的動(dòng)情演繹，讓中國(guó)人感受到了祖國(guó)借由一檔節(jié)目傳遞的正能量。這種社會(huì)共克時(shí)艱的“熱度”，在《經(jīng)典詠流傳》第三季中恰好有所體現(xiàn)。節(jié)目帶動(dòng)了一線白衣戰(zhàn)士傳唱經(jīng)典，以鼓舞士氣。當(dāng)他們卸甲歸來(lái)時(shí)，用歌聲重溫抗議故事，就會(huì)帶給觀眾更多感動(dòng)，這種感同身受的共情感，也讓該節(jié)目又收獲了一批鐵桿觀眾。所以說(shuō)，在融媒體時(shí)代，不同媒體傳播著不同的新聞，但它們之中又有共同之處——從實(shí)際出發(fā)對(duì)焦社會(huì)熱點(diǎn)。

■ 總結(jié)

詩(shī)詞文化傳承千年，每一首詩(shī)都有自己獨(dú)特的文化內(nèi)涵，而我們的傳唱人將經(jīng)典詩(shī)詞與音樂旋律結(jié)合起來(lái)，讓節(jié)目變得獨(dú)具匠心，讓詩(shī)詞文化由此變成了種流行?！督?jīng)典詠流傳》的成功，也讓人們看到融媒體傳播文化的重要性。因此，節(jié)目制作團(tuán)隊(duì)要充分運(yùn)用融媒體，打造綜藝品牌IP，線上線下相結(jié)合，時(shí)勢(shì)熱點(diǎn)相結(jié)合等方式，為傳統(tǒng)的詩(shī)詞文化傳播開辟一條新的路徑，讓詩(shī)詞經(jīng)典得到更好的傳承。