黨的十八大以來，習(xí)近平總書記多次強(qiáng)調(diào)，鑄牢中華民族共同體意識(shí)，加強(qiáng)各民族交往交流交融。黨的十九大提出，鑄牢中華民族共同體意識(shí)，加強(qiáng)各民族交往交流交融，并寫進(jìn)新修訂的《中國(guó)共產(chǎn)黨章程》。在新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)的偉大征程中，“鑄牢中華民族共同體意識(shí)”，加強(qiáng)各民族交往交流交融，具有重大的現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)的歷史意義。

長(zhǎng)期以來，因各種客觀因素和主觀原因的影響，學(xué)術(shù)界多關(guān)注我國(guó)的聚居民族研究，而對(duì)人口數(shù)量較大、分布地域甚廣的散雜居民族研究關(guān)注不多。實(shí)際上，自20世紀(jì)80年代以來，隨著我國(guó)改革開放政策的逐步深入推進(jìn)和戶籍政策的大力調(diào)整，我國(guó)少數(shù)民族人口流動(dòng)地域迅速擴(kuò)大，流動(dòng)規(guī)模激增，散雜居化趨勢(shì)進(jìn)一步增強(qiáng)，多民族交往交流交融的深度和廣度前所未有。因此，本期特刊發(fā)“散雜居民族研究” 專欄，積極推動(dòng)散雜居民族交往交流交融研究，鑄牢中華民族共同體意識(shí)。

湯奪先教授的《新型城鎮(zhèn)化背景下散雜居地區(qū)少數(shù)民族群眾交融問題》一文基于安徽省問卷調(diào)查的基礎(chǔ)上，認(rèn)為散雜居地區(qū)少數(shù)民族群眾整體呈現(xiàn)出世居民族交融較好、外來少數(shù)民族人口交融有待深入的狀況，主要表現(xiàn)為經(jīng)濟(jì)交融廣泛但存在局部摩擦、社會(huì)交融不斷深化但淺層交往存在、文化交融全面開展但存在局部碰撞，而客觀層面的宏觀制度與政策、中觀城市社會(huì)環(huán)境以及主觀層面的少數(shù)民族流動(dòng)人口自身因素等都影響著多民族交融。因此，要加強(qiáng)黨和國(guó)家對(duì)民族工作的領(lǐng)導(dǎo)、依托社區(qū)開展民族工作、動(dòng)員多方面力量開展民族工作等成為推進(jìn)散雜居地區(qū)民族交融的重要舉措。這對(duì)推動(dòng)散雜居民族事務(wù)治理，鑄牢中華民族共同體意識(shí)有著重要的理論價(jià)值和現(xiàn)實(shí)意義。袁波瀾副教授的《湖北省少數(shù)民族流動(dòng)人口社會(huì)融入問題調(diào)查與研究》通過實(shí)地調(diào)查，全面呈現(xiàn)新時(shí)代湖北少數(shù)民族流動(dòng)人口的城市融入圖景，分析湖北少數(shù)民族流動(dòng)人口城市融入的現(xiàn)狀和基本特點(diǎn)，并提出具體對(duì)策與建議。楊鵬博士和楊杰館員的《湖北侗族研究40年（1979-2019）》一文則全面總結(jié)了當(dāng)下湖北侗族研究中存在的缺陷和不足，并提出相應(yīng)對(duì)策和建議，對(duì)推動(dòng)武陵走廊散雜居民族研究具有重要意義。

實(shí)際上，散雜居民族研究涉及面廣，內(nèi)容豐富，特點(diǎn)突出，上述諸文分別就城鎮(zhèn)化背景下散雜居地區(qū)多民族交融、散雜居民族地區(qū)民俗開發(fā)與文旅融合、少數(shù)民族流動(dòng)人口的城市融入以及武陵走廊湖北侗族研究等問題進(jìn)行初步探討，以求拋磚引玉。