劉建軍/訪談嘉賓 邱安琪/訪談人

[訪談嘉賓簡(jiǎn)介]? 劉建軍，男，1963年生。中國(guó)人民大學(xué)馬克思主義學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師，中央實(shí)施馬克思主義理論研究和建設(shè)工程課題組首席專(zhuān)家，教育部長(zhǎng)江學(xué)者特聘教授，國(guó)務(wù)院特殊津貼獲得者。入選全國(guó)宣傳文化領(lǐng)域“四個(gè)一批”人才工程、教育部新世紀(jì)優(yōu)秀人才支持計(jì)劃、國(guó)家高層次人才特殊支持計(jì)劃（“萬(wàn)人計(jì)劃”）哲學(xué)社會(huì)科學(xué)領(lǐng)軍人才。

[訪談人簡(jiǎn)介]? 邱安琪，中國(guó)人民大學(xué)馬克思主義學(xué)院博士研究生。

2017年10月，習(xí)近平總書(shū)記在十九大上正式宣告：“經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期努力，中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代，這是我國(guó)發(fā)展新的歷史方位?！盵1]10這一科學(xué)論斷是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的理論基石，也是我們學(xué)習(xí)掌握這一科學(xué)思想首先要弄清楚的問(wèn)題。為什么說(shuō)中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代？新時(shí)代的歷史起點(diǎn)、基本特征是什么？在歷史方位發(fā)生改變的情況下，為何社會(huì)主義初級(jí)階段的基本國(guó)情仍然沒(méi)有改變？如何理解描述新時(shí)代歷史方位的“歷史交匯期”？帶著這一系列問(wèn)題，我們采訪了中國(guó)人民大學(xué)馬克思主義學(xué)院劉建軍教授。

訪談人：? 為什么說(shuō)中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代？新時(shí)代的起點(diǎn)應(yīng)該從哪兒算起呢？我看到專(zhuān)家們有些不同看法，也聽(tīng)說(shuō)您有自己特定的觀點(diǎn)。您可以分享一下嗎？

劉建軍：? 其實(shí)，這里的“新時(shí)代”有其特定含義。它并不是相對(duì)于“舊時(shí)代”而言的，更不是對(duì)“舊時(shí)代”的破除和扭轉(zhuǎn)，而是相對(duì)于“新時(shí)期”而言的，是“新時(shí)期”的發(fā)展，可以說(shuō)：“新時(shí)期長(zhǎng)大了，就成了新時(shí)代?！?/p>

至于新時(shí)代從哪兒開(kāi)始，我倒有些自己的思考，當(dāng)然也未必準(zhǔn)確。我認(rèn)為，從我們黨原來(lái)的戰(zhàn)略規(guī)劃和實(shí)現(xiàn)步驟來(lái)說(shuō)，新時(shí)代到來(lái)的起點(diǎn)應(yīng)該在全面建成小康社會(huì)之時(shí)，也就是2020年底或2021年初。它作為我們建成小康社會(huì)這個(gè)歷史目標(biāo)的節(jié)點(diǎn)，也應(yīng)該是一個(gè)新的時(shí)期或時(shí)代的開(kāi)始。它也是我們第一個(gè)百年目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)時(shí)間，具有突出的標(biāo)志性意義，體現(xiàn)了我們黨一百年奮斗所取得的成果，并以感性形象的方式體現(xiàn)出來(lái)。如果是站在這個(gè)歷史節(jié)點(diǎn)上宣布新時(shí)代開(kāi)始的話，是很容易理解的，特別是與原來(lái)的思路和時(shí)間感相吻合。

但是，歷史的發(fā)展從來(lái)都不完全是按照既定的步驟和腳本來(lái)行進(jìn)的。由于當(dāng)今中國(guó)歷史進(jìn)程和社會(huì)現(xiàn)實(shí)的變化，新時(shí)代到來(lái)的起點(diǎn)提前了。之所以會(huì)提前，有主客觀兩個(gè)方面的原因。從客觀方面看，經(jīng)過(guò)改革開(kāi)放近40年的發(fā)展，特別是黨的十八大后五年來(lái)的強(qiáng)力推進(jìn)，我國(guó)小康社會(huì)建設(shè)取得歷史性成就，決勝全面小康已基本沒(méi)有懸念。社會(huì)主要矛盾也發(fā)生變化，從“人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾”轉(zhuǎn)為“人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾”。國(guó)家開(kāi)始從富起來(lái)走向強(qiáng)起來(lái)，綜合國(guó)力和國(guó)際影響力大幅提升。從主觀方面看，由于上述變化，特別是由于以習(xí)近平同志為核心的黨中央展現(xiàn)出的大刀闊斧、雷厲風(fēng)行的新風(fēng)格新氣象，我國(guó)人民的民氣大伸、人氣大漲，民族自信心和自豪感極大增強(qiáng)，社會(huì)精神面貌煥然一新，國(guó)民心理已經(jīng)完全不是過(guò)去那種狀態(tài)了。

這種提前實(shí)質(zhì)上是中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)節(jié)奏加快的必然和自然的結(jié)果。改革開(kāi)放之后，我們黨對(duì)我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)作出了戰(zhàn)略安排，提出“三步走”戰(zhàn)略目標(biāo)。其中，前兩步戰(zhàn)略目標(biāo)，也就是解決人民溫飽問(wèn)題、人民生活總體上達(dá)到小康水平，到20世紀(jì)末期已經(jīng)提前實(shí)現(xiàn)。從跨入21世紀(jì)開(kāi)始，我國(guó)就進(jìn)入全面建設(shè)小康社會(huì)、加快推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的新的發(fā)展階段。這個(gè)加快了的節(jié)奏一直在持續(xù)，并被賦予了加速度。特別是在黨的十八大以后，各項(xiàng)工作推進(jìn)幅度之大，工作節(jié)奏之快前所未有。在這五年的強(qiáng)力推進(jìn)下，黨的十九大宣布新時(shí)代到來(lái)。黨的十九大對(duì)實(shí)現(xiàn)全面小康之后的戰(zhàn)略目標(biāo)和“兩步走”戰(zhàn)略步驟的新設(shè)計(jì)，也都明確地體現(xiàn)了建設(shè)節(jié)奏的加快。黨的十九大提出，在2020年全面建成小康社會(huì)的基礎(chǔ)上，再奮斗十五年，到2035年基本實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化，這就比原來(lái)的設(shè)計(jì)和設(shè)想提前了十五年，這是一個(gè)很大的幅度。而到2050年全面實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，把我國(guó)建成富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)，這就不知道提前了多少年了，因?yàn)槲覀円郧安](méi)有對(duì)這個(gè)更高的目標(biāo)提出時(shí)間設(shè)定。但可以設(shè)想，這個(gè)更高目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，所提前的時(shí)間幅度很可能是更大的。在這樣一種總體來(lái)說(shuō)是不斷加快的建設(shè)節(jié)奏和發(fā)展節(jié)奏的作用下，新時(shí)代的提前到來(lái)就是自然而然的結(jié)果了。

訪談人：? 您是說(shuō)從2020年提前到十九大嗎？

劉建軍：? 黨的十九大宣布了新時(shí)代的到來(lái)，這比全面建成小康社會(huì)提前了三年。這樣，十九大就成為我們進(jìn)入新時(shí)代的標(biāo)志性年份和重要的歷史節(jié)點(diǎn)。這首先是因?yàn)?，十九大是我們黨的歷史上特別是中國(guó)特色社會(huì)主義歷史上的一次標(biāo)志性的大會(huì)，它是“在全面建成小康社會(huì)決勝階段、中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代的關(guān)鍵時(shí)期召開(kāi)的一次十分重要的大會(huì)”。[1]1其次，正是在這次大會(huì)上，由黨的最高領(lǐng)導(dǎo)人在大會(huì)報(bào)告中正式宣告了新時(shí)代的到來(lái)。從抽象理論上講，新時(shí)代的到來(lái)和宣布新時(shí)代的到來(lái)并不是一回事，到來(lái)而不宣布，或宣布而不到來(lái)，都是可能存在的。但是，二者畢竟有著緊密的聯(lián)系。特別是我們黨具有高度歷史自覺(jué)，對(duì)新時(shí)代到來(lái)的把握和宣布是自覺(jué)進(jìn)行的，是與新時(shí)代到來(lái)的客觀進(jìn)程相符合的。因此，新時(shí)代到來(lái)的宣告本身，就是標(biāo)志這個(gè)時(shí)代到來(lái)的重要?dú)v史節(jié)點(diǎn)。

但是，如果只是簡(jiǎn)單化地以黨的十九大為新時(shí)代的起點(diǎn)，那也是有局限的，從理論上來(lái)講也是不完善的。首先，這樣就會(huì)把習(xí)近平總書(shū)記執(zhí)政的時(shí)期分成兩段，前面的一段即五年時(shí)間，被排斥在新時(shí)代之外，這明顯是不妥當(dāng)?shù)?。從理論上全面地講，過(guò)去的五年具有雙重意義：一方面，正是由于這五年各項(xiàng)事業(yè)的強(qiáng)力推進(jìn)和所取得的歷史性成就，才有新時(shí)代的提前到來(lái)。從這個(gè)意義上講，這五年是在新時(shí)代到來(lái)之前，并作為新時(shí)代到來(lái)的歷史原因而存在的。因而，可以說(shuō)是它不屬于新時(shí)代。但是，另一方面，這五年的強(qiáng)力推進(jìn)和歷史性成就本身就體現(xiàn)著一種新的時(shí)代精神和時(shí)代氣息，也在一定意義上標(biāo)志著一個(gè)新時(shí)代的到來(lái)。從這個(gè)意義上講，過(guò)去的五年又是屬于新時(shí)代的。在這兩個(gè)方面中，我們往往注意到第一個(gè)方面，而忽略第二個(gè)方面，但其實(shí)正是這第二個(gè)方面的意義才是決定性的。以習(xí)近平同志為核心的黨中央對(duì)黨和國(guó)家事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)是一個(gè)戰(zhàn)略的總體，我們沒(méi)有理由把這個(gè)整體分成兩個(gè)不相干的部分。而且，從黨的十九大報(bào)告中可以看到，習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是從黨的十八大以來(lái)形成起來(lái)的，我們不能把這一最新理論成果說(shuō)成是新時(shí)代之前的產(chǎn)物。因此，新時(shí)代的起點(diǎn)還應(yīng)該再提前，也就是提前到黨的十八大?，F(xiàn)在大家的理解，也都比較公認(rèn)新時(shí)代是從黨的十八大開(kāi)始的。

新時(shí)代從黨的十八大開(kāi)始，當(dāng)然是有道理的。但這里有一個(gè)小的技術(shù)問(wèn)題：如果以黨的十八大召開(kāi)為新時(shí)代的標(biāo)志，那就意味著黨的十八大報(bào)告宣告了新時(shí)代的到來(lái)。我們回頭再看看由時(shí)任黨中央總書(shū)記的胡錦濤同志所做的黨的十八大報(bào)告，盡管里面有許多新的思想并對(duì)后來(lái)具有指導(dǎo)意義，但是其中并沒(méi)有作出新階段或新時(shí)代到來(lái)的判斷，也沒(méi)有這樣的提示或暗示。這也是非常清楚的。而且，以胡錦濤同志為總書(shū)記的黨中央形成了科學(xué)發(fā)展觀這一黨的指導(dǎo)思想。很顯然，黨的十八大報(bào)告中的思想應(yīng)該還是屬于科學(xué)發(fā)展觀的內(nèi)容，而不是屬于習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的范疇。其實(shí)，當(dāng)大家以黨的十八大為新時(shí)代到來(lái)標(biāo)志的時(shí)候，主要是著眼于那是以習(xí)近平同志為核心的黨中央的形成起點(diǎn)，著眼于過(guò)去五年的歷史成就。因此，從技術(shù)上來(lái)處理這個(gè)問(wèn)題，新時(shí)代到來(lái)的起點(diǎn)就不應(yīng)簡(jiǎn)單地說(shuō)是黨的十八大，而應(yīng)該更準(zhǔn)確地說(shuō)是黨的十八屆一中全會(huì)。

這樣，新時(shí)代的開(kāi)始就有了三個(gè)歷史節(jié)點(diǎn)：一是十八屆一中全會(huì)，二是十九大，三是全面建成小康社會(huì)之時(shí)。

訪談人：? 為什么會(huì)有三個(gè)不同的起點(diǎn)呢？究竟哪一個(gè)才是對(duì)的呢？

劉建軍：? 三個(gè)都是對(duì)的。因?yàn)槲覈?guó)進(jìn)入新時(shí)代有一個(gè)過(guò)程。從歷史上看，任何一個(gè)新時(shí)代的開(kāi)始，都是一個(gè)過(guò)程。這個(gè)過(guò)程或長(zhǎng)或短，但都不可能是時(shí)間線上某個(gè)唯一的點(diǎn)。之所以如此，是因?yàn)闀r(shí)代是標(biāo)志人類(lèi)社會(huì)中歷史性轉(zhuǎn)變的宏大概念，它或者標(biāo)志整個(gè)人類(lèi)歷史的重要變化，或者標(biāo)志一個(gè)國(guó)家或民族的歷史性轉(zhuǎn)變，但它都是重大的轉(zhuǎn)變，包含著極為豐富的社會(huì)歷史內(nèi)容。而所有這些社會(huì)內(nèi)容的變化，絕不可能是某一個(gè)時(shí)間點(diǎn)上的整齊劃一的突變，而是一個(gè)或長(zhǎng)或短的過(guò)程，是一個(gè)時(shí)間段。如果不是這樣，那新時(shí)代也就不可能是內(nèi)涵極為豐富的那種歷史時(shí)代了。

在這個(gè)時(shí)代轉(zhuǎn)變過(guò)程中，當(dāng)然會(huì)包括多個(gè)不同的時(shí)間節(jié)點(diǎn)。好比一塊木板從中間折斷，就會(huì)發(fā)現(xiàn)并不存在一個(gè)光滑的斷面，而是兩邊都有參差不齊的若干個(gè)點(diǎn)。這是因?yàn)?，一個(gè)社會(huì)中的不同部分在發(fā)生變化的時(shí)候，由于其性質(zhì)、特點(diǎn)和運(yùn)動(dòng)節(jié)奏的差異，并不會(huì)完全同步。有的部分提前一點(diǎn)，有的滯后一點(diǎn)，這都是正常的。而且，只有這樣才符合歷史的真實(shí)。比如，中華人民共和國(guó)成立，這是一個(gè)新時(shí)代的開(kāi)始。我們可以找到1949年10月1日這樣一個(gè)明確的歷史節(jié)點(diǎn)，但是我們也會(huì)看到，在這個(gè)歷史節(jié)點(diǎn)之前，共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的一些根據(jù)地和解放區(qū)已經(jīng)建立了人民的政權(quán)和新的制度，具有了與舊社會(huì)不同的性質(zhì);而在這個(gè)歷史節(jié)點(diǎn)之后，盡管已經(jīng)宣告了新中國(guó)的成立，但南方一些地方還沒(méi)有解放，還是屬于舊中國(guó)的性質(zhì)。這是歷史的復(fù)雜性，也是歷史的豐富性。

因此，這三個(gè)主要的歷史節(jié)點(diǎn)都是合理的歷史節(jié)點(diǎn)，它們共同構(gòu)成一個(gè)“進(jìn)入期”，其中十八屆一中全會(huì)是“起點(diǎn)”，十九大是“標(biāo)志點(diǎn)”，而全面建成小康社會(huì)之日則是“完成點(diǎn)”。這些是從學(xué)理上講的，而在大眾宣傳方面，我們不一定弄得這樣復(fù)雜，只是籠統(tǒng)地說(shuō)“十八大以來(lái)”就可以了，只是不要省略“以來(lái)”二字。

訪談人：? 那么，新時(shí)代的基本特征是什么？除了十九大報(bào)告中講的以外，您還有更具體的認(rèn)識(shí)嗎？

劉建軍：? 我對(duì)新時(shí)代的特征作了四個(gè)方面的概括，認(rèn)為新時(shí)代是“走進(jìn)富強(qiáng)的美好時(shí)代、發(fā)起沖刺的關(guān)鍵時(shí)代、充滿(mǎn)風(fēng)險(xiǎn)的危急時(shí)代、團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的拼搏時(shí)代”。

新時(shí)代是走進(jìn)富強(qiáng)的美好時(shí)代。一方面，新時(shí)代已經(jīng)呈現(xiàn)出美好的狀態(tài)。物質(zhì)層面，經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅猛，教育、就業(yè)問(wèn)題得到進(jìn)一步解決，社會(huì)保障、醫(yī)療體系更加健全，人民生活水平大幅改善。精神層面，黨中央高度重視文化建設(shè)，強(qiáng)調(diào)文化自信。人民的精神文明面貌煥然一新，民族自信心和自豪感達(dá)到了新的高度。另一方面，理解“走進(jìn)富強(qiáng)的美好時(shí)代”這一特征，還要看到“走進(jìn)富強(qiáng)”的動(dòng)態(tài)發(fā)展過(guò)程。十九大指出，社會(huì)主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)變?yōu)椤叭嗣袢找嬖鲩L(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾”。實(shí)現(xiàn)人民美好生活體驗(yàn)的客觀實(shí)在和主觀感受的統(tǒng)一，成為黨在新時(shí)代的重要任務(wù)。

新時(shí)代是發(fā)起沖刺的關(guān)鍵時(shí)代。一方面，全面建成小康社會(huì)已經(jīng)到了發(fā)起沖刺的最后時(shí)刻。從現(xiàn)實(shí)情況來(lái)看，要打贏防范化解重大風(fēng)險(xiǎn)、實(shí)現(xiàn)精準(zhǔn)脫貧、防治環(huán)境污染這三大攻堅(jiān)戰(zhàn)，任務(wù)依舊艱巨。尤其是在2020年初暴發(fā)新冠肺炎疫情，大量人力、物力和財(cái)力都投入疫情防控工作中的情況下，局勢(shì)更加緊張。另一方面，整個(gè)新時(shí)代都具有沖刺的性質(zhì)。2020年關(guān)涉“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局能否取得決定性成果，關(guān)涉“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)能否成功交匯，關(guān)涉中華民族偉大復(fù)興的總體進(jìn)程能否順利推進(jìn)。在新時(shí)代的征程中，我們要保持沖刺的精神，推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化、實(shí)現(xiàn)祖國(guó)統(tǒng)一、維護(hù)世界和平和促進(jìn)共同發(fā)展這三大歷史任務(wù)，向著中華民族偉大復(fù)興不斷前進(jìn)。

新時(shí)代是充滿(mǎn)風(fēng)險(xiǎn)的危急時(shí)代。新時(shí)代的風(fēng)險(xiǎn)多種多樣、交織疊加，需要我們時(shí)刻保持風(fēng)險(xiǎn)意識(shí)。習(xí)近平總書(shū)記在講話中多次揭示了新時(shí)代面臨的重大風(fēng)險(xiǎn)。內(nèi)部風(fēng)險(xiǎn)方面，當(dāng)前我國(guó)能源安全、糧食安全、網(wǎng)絡(luò)安全、生態(tài)安全、生物安全、國(guó)防安全等風(fēng)險(xiǎn)壓力不斷增加。同時(shí)，我們黨在新時(shí)代治國(guó)理政的實(shí)踐中面臨著“四大考驗(yàn)”和“四種危險(xiǎn)”，有威脅黨的執(zhí)政之基的風(fēng)險(xiǎn)。外部風(fēng)險(xiǎn)方面，經(jīng)濟(jì)危機(jī)和金融風(fēng)險(xiǎn)加大，地緣政治沖突時(shí)有發(fā)生，恐怖主義、氣候變化、重大傳染病等全球性挑戰(zhàn)不斷增多，一些西方國(guó)家對(duì)中國(guó)的意識(shí)形態(tài)攻擊日益強(qiáng)勁。2020年，我國(guó)不但面臨新冠肺炎疫情內(nèi)部傳播和外部輸入的雙重挑戰(zhàn)，還要應(yīng)對(duì)某些西方政 客和媒體歪曲事實(shí)的輿論風(fēng)險(xiǎn)。這正是新時(shí)代要應(yīng)對(duì)各種風(fēng)險(xiǎn)，困難重重的體現(xiàn)。

新時(shí)代是全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的拼搏時(shí)代。中華民族歷來(lái)有團(tuán)結(jié)拼搏的優(yōu)良傳統(tǒng)品質(zhì)。中華文明存續(xù)到現(xiàn)在，靠的就是一代又一代中華兒女的團(tuán)結(jié)奮斗和拼搏向前。中國(guó)共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國(guó)各族人民，無(wú)論面臨何種困難，都埋頭苦干、砥礪前進(jìn)，才鑄就了新時(shí)代的繁榮景象。面對(duì)新冠病毒引發(fā)的重大疫情，在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，全國(guó)各族人民、海內(nèi)外中華兒女都團(tuán)結(jié)一心，投入抗疫斗爭(zhēng)之中，取得了舉世矚目的成績(jī)。展望未來(lái)，我們要看到，沒(méi)有億萬(wàn)人民群眾的持續(xù)團(tuán)結(jié)和努力，實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的偉業(yè)就是空談。此外，人類(lèi)社會(huì)面臨著越來(lái)越多的共同挑戰(zhàn)，新時(shí)代也是世界人民團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的時(shí)代。要實(shí)現(xiàn)偉大夢(mèng)想，中國(guó)人民就要以永不懈怠的精神狀態(tài)，與世界人民一起，同心同德，繼續(xù)拼搏。

訪談人：? 既然我們進(jìn)入了新時(shí)代，為什么又說(shuō)社會(huì)主義初級(jí)階段的基本國(guó)情仍然沒(méi)有改變？“社會(huì)主義初級(jí)階段”應(yīng)該到什么時(shí)候結(jié)束呢？2050年會(huì)結(jié)束嗎？

劉建軍：? 我們必須認(rèn)識(shí)到社會(huì)主義初級(jí)階段具有長(zhǎng)期性。在我們黨的文獻(xiàn)中，在談到社會(huì)主義初級(jí)階段的時(shí)候，經(jīng)常使用“長(zhǎng)期”“漫長(zhǎng)”這樣的修飾語(yǔ)，而且還形成了固定的用語(yǔ)：“我國(guó)正處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段?！笔笠詠?lái)我們黨的歷次代表大會(huì)都一再重申這樣一種判斷。這說(shuō)明，社會(huì)主義初級(jí)階段的長(zhǎng)期性是共識(shí)。

這些認(rèn)識(shí)和結(jié)論是怎樣得出來(lái)的？初級(jí)階段長(zhǎng)期性的原因是什么呢？大致說(shuō)來(lái)，主要是由我國(guó)半殖民地半封建社會(huì)的落后歷史起點(diǎn)所決定的。十三大報(bào)告指出，因?yàn)槲覀兊纳鐣?huì)主義是脫胎于半殖民地半封建社會(huì)、生產(chǎn)力水平遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于發(fā)達(dá)的資本主義國(guó)家的，這就決定了我們必須經(jīng)歷一個(gè)很長(zhǎng)的初級(jí)階段，去實(shí)現(xiàn)許多國(guó)家在資本主義條件下完成的工業(yè)化和生產(chǎn)的商品化、社會(huì)化、現(xiàn)代化。這里涉及兩個(gè)方面，一是半殖民地半封建的社會(huì)，二是十分落后的社會(huì)生產(chǎn)力，從這兩個(gè)方面看，我國(guó)的初級(jí)階段都不會(huì)是短暫的。同時(shí)，這個(gè)結(jié)論也是我們黨總結(jié)以往所犯超越歷史階段錯(cuò)誤的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的結(jié)果。這個(gè)歷史教訓(xùn)既是我們自己國(guó)家的，也是世界社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)的，包括蘇聯(lián)在內(nèi)的各個(gè)社會(huì)主義國(guó)家，在建設(shè)社會(huì)主義的過(guò)程中都不同程度上存在著超越歷史階段的問(wèn)題。這些超越社會(huì)發(fā)展階段的做法，給社會(huì)主義建設(shè)和人民生活帶來(lái)嚴(yán)重?fù)p失。因此，基于這方面的歷史教訓(xùn)，我們黨在判定自己的歷史方位時(shí)，以及在展望未來(lái)發(fā)展時(shí)，都是著眼于長(zhǎng)期性，盡力避免短期行為和急躁冒進(jìn);甚至還寧愿把時(shí)間說(shuō)得長(zhǎng)一些，認(rèn)為這樣更為主動(dòng)。

訪談人：? 社會(huì)主義初級(jí)階段具有長(zhǎng)期性，請(qǐng)問(wèn)在您看來(lái)這個(gè)“長(zhǎng)期”的時(shí)間跨度究竟有多大？

劉建軍：? 從理論上講，社會(huì)主義初級(jí)階段的長(zhǎng)短，是由其歷史使命所決定的。只有在完成了所承擔(dān)的歷史任務(wù)從而完成了自己的歷史使命時(shí)，社會(huì)主義初級(jí)階段才會(huì)結(jié)束。如果重新梳理和思考一下社會(huì)主義初級(jí)階段所承擔(dān)的歷史任務(wù)，就會(huì)發(fā)現(xiàn)它本身在悄然發(fā)生著變化，也就是說(shuō)：從最初設(shè)想的承擔(dān)一個(gè)歷史任務(wù)，發(fā)展到將來(lái)要承擔(dān)兩個(gè)歷史任務(wù)。第一個(gè)歷史任務(wù)，是解決我國(guó)社會(huì)主義低起點(diǎn)的歷史課題，也就是經(jīng)濟(jì)文化落后國(guó)家搞社會(huì)主義需要“實(shí)現(xiàn)工業(yè)化和生產(chǎn)的商品化、社會(huì)化、現(xiàn)代化”的問(wèn)題，使我國(guó)社會(huì)主義從“不合格”到“合格”;第二個(gè)歷史任務(wù)，是在完成第一個(gè)歷史任務(wù)之后，從“合格的”社會(huì)主義起點(diǎn)上向前走，初步鞏固和發(fā)展社會(huì)主義。社會(huì)主義初級(jí)階段的歷史跨度，不僅取決于完成第一個(gè)歷史任務(wù)所需要的時(shí)間，而且也取決于完成第二個(gè)歷史任務(wù)所需要的時(shí)間?？偲饋?lái)說(shuō)，社會(huì)主義初級(jí)階段的歷史跨度，主要地取決于接力完成這兩個(gè)歷史任務(wù)所需要的時(shí)間之和。

在我國(guó)，解決經(jīng)濟(jì)文化不發(fā)達(dá)的問(wèn)題，特別是經(jīng)濟(jì)發(fā)展落后的問(wèn)題是通過(guò)提出社會(huì)主義初級(jí)階段理論，特別是實(shí)行社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線來(lái)實(shí)現(xiàn)的。通過(guò)“三步走”戰(zhàn)略，實(shí)現(xiàn)我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化，把經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展的短板補(bǔ)上，就站在“合格”的社會(huì)主義的起點(diǎn)上了。這也就是社會(huì)主義社會(huì)真正的歷史起點(diǎn)。從中國(guó)的實(shí)際情況看，這個(gè)“補(bǔ)短板”任務(wù)的完成，應(yīng)該是在基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的時(shí)候。就原來(lái)的發(fā)展戰(zhàn)略目標(biāo)來(lái)說(shuō)，我國(guó)基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化是在本世紀(jì)中葉，也就是說(shuō)初級(jí)階段的結(jié)束最早應(yīng)在本世紀(jì)中葉。

如果按社會(huì)主義初級(jí)階段最初的百年設(shè)想來(lái)說(shuō)，具體而言是在2056年。社會(huì)主義初級(jí)階段從1956年社會(huì)主義基本制度確立到2056年，正好是一百年。這個(gè)目標(biāo)應(yīng)該說(shuō)與我們第二個(gè)百年目標(biāo)大體重合，略有差異。其實(shí)，為了更好地理解初級(jí)階段的一百年時(shí)間節(jié)點(diǎn)，可以把它的起點(diǎn)從1956年提前到1949年。因?yàn)殡S著新中國(guó)的成立，社會(huì)主義的國(guó)家政權(quán)和相應(yīng)政治制度已經(jīng)建立，雖然社會(huì)主義基本經(jīng)濟(jì)制度尚未建立，但新民主主義革命推翻“官僚資本主義”的統(tǒng)治，已經(jīng)具有社會(huì)主義革命性質(zhì)。而且，看待初級(jí)階段的歷史起點(diǎn)，不必過(guò)于具體，而要與大的歷史節(jié)點(diǎn)相一致。這樣的話，初級(jí)階段的一百年就與新中國(guó)成立的一百年，實(shí)現(xiàn)了重合。新中國(guó)成立百年之日，也正是百年社會(huì)主義初級(jí)階段結(jié)束之時(shí)。這樣，既符合我們黨原來(lái)對(duì)初級(jí)階段歷史跨度的設(shè)想，又符合中國(guó)實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的目標(biāo)設(shè)定。

當(dāng)然，由于中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)的加速發(fā)展，特別是由于十八大以來(lái)黨和國(guó)家事業(yè)前所未有的迅猛推進(jìn)，按照十九大報(bào)告，我國(guó)基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的日期提前了15年，提前到2035年。也就是說(shuō)，就完成原來(lái)設(shè)計(jì)的第一個(gè)歷史任務(wù)來(lái)說(shuō)，到2035年就算完成了。因此，如果往早一點(diǎn)說(shuō)，那么在2035年就可以說(shuō)社會(huì)主義初級(jí)階段結(jié)束。而往遲一點(diǎn)說(shuō)，還是到本世紀(jì)中葉，即我們?nèi)鎸?shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，建成富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的時(shí)候，社會(huì)主義初級(jí)階段無(wú)論如何也該終結(jié)了。

但在我看來(lái)，從黨的十九大對(duì)社會(huì)主義初級(jí)階段的表態(tài)來(lái)看，即使到了那個(gè)時(shí)候，我們黨也未必會(huì)宣布初級(jí)階段結(jié)束。十九大對(duì)社會(huì)主義初級(jí)階段的表態(tài)很值得注意。本來(lái)，十九大的節(jié)奏是一個(gè)加速和加快的節(jié)奏，是一個(gè)強(qiáng)調(diào)新變化的節(jié)奏，它宣布了中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代，又指出中國(guó)社會(huì)主要矛盾發(fā)生了關(guān)系全局的變化，并把未來(lái)的目標(biāo)實(shí)現(xiàn)期提前了，但是在初級(jí)階段的態(tài)度上，卻絲毫沒(méi)有松動(dòng)。其中提出了“三個(gè)牢牢”，表達(dá)了十分明確的態(tài)度：牢牢把握社會(huì)主義初級(jí)階段這個(gè)基本國(guó)情，牢牢立足于社會(huì)主義初級(jí)階段這個(gè)最大實(shí)際，牢牢堅(jiān)持黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線。

訪談人：? 為什么到2050年“初級(jí)階段”還不會(huì)宣告結(jié)束呢？

劉建軍：? 之所以如此，一方面是我們黨對(duì)于社會(huì)主義初級(jí)階段何時(shí)結(jié)束還沒(méi)有形成明確的判斷，而在沒(méi)有形成新判斷的情況下當(dāng)然不能隨便改變提法。社會(huì)主義初級(jí)階段是我國(guó)最大國(guó)情，它是我們采取的一切路線方針政策的總依據(jù)，因而不能輕易地去改變這個(gè)基本判斷。至少在階段性特征極其明確地表明這一點(diǎn)之前，在我們黨對(duì)此深入研究和深思熟慮之前，是不會(huì)作出這一變動(dòng)的。而且，我們黨原來(lái)就設(shè)想初級(jí)階段“至少一百年”，至多呢？沒(méi)有說(shuō)。因?yàn)槭且粋€(gè)大概的估計(jì)，而導(dǎo)向就是要說(shuō)得長(zhǎng)一些。同時(shí)還要考慮到，“初級(jí)階段”的理論設(shè)計(jì)，為我們黨提供了極大的政策空間，使我們黨在制定方針政策時(shí)能夠立于戰(zhàn)略主動(dòng)的地位，使我們黨可以在作決策時(shí)完全從實(shí)際出發(fā)，掌握了戰(zhàn)略的主動(dòng)。但如果我們因?yàn)樽约阂呀?jīng)有所發(fā)展而輕易地改變和放棄這一基本依據(jù)，就等于縮小了我們的決策空間，失去了決策上的戰(zhàn)略主動(dòng)性，容易陷入被動(dòng)。

但除此之外還有一個(gè)更為重要的原因，就是初級(jí)階段在其歷史使命上，在第一個(gè)歷史任務(wù)之后，又增加了一個(gè)新的歷史任務(wù)：即站在合格社會(huì)主義的起點(diǎn)上，經(jīng)過(guò)一個(gè)歷史時(shí)期的發(fā)展，使社會(huì)主義制度得到初步鞏固和發(fā)展。這是真正的“社會(huì)主義初級(jí)階段”，是任何一個(gè)社會(huì)主義社會(huì)都必須經(jīng)歷的起始階段。而相比之下，以完成第一個(gè)歷史任務(wù)即“補(bǔ)短板”任務(wù)為歷史使命的“社會(huì)主義初級(jí)階段”，只是一個(gè)特殊的“初級(jí)階段”，只是中國(guó)自己的初級(jí)階段?？梢哉f(shuō)，從2035年到2050年是一個(gè)轉(zhuǎn)變時(shí)期，即從社會(huì)主義初級(jí)階段的第一個(gè)歷史任務(wù)向第二個(gè)歷史任務(wù)轉(zhuǎn)變。

這樣，在中國(guó)社會(huì)主義發(fā)展過(guò)程中，就出現(xiàn)了兩個(gè)“初級(jí)階段”，一是以回頭“補(bǔ)短板”為使命的“初級(jí)階段”，二是以在自身基礎(chǔ)上向前發(fā)展為使命的“初級(jí)階段”。那么，如何處理這兩個(gè)“初級(jí)階段”的關(guān)系？前面那個(gè)階段已經(jīng)叫“社會(huì)主義初級(jí)階段”了，后面這個(gè)階段如果還是這樣命名，那就是簡(jiǎn)單的重復(fù)，也會(huì)造成理 論混亂。但也不能說(shuō)前面的是“初級(jí)階段Ⅰ”，后面是“初級(jí)階段Ⅱ”。 所以，最簡(jiǎn)便而合理的辦法，就是把兩個(gè)“初級(jí)階段”打通，合在一起，形成一個(gè)總的“社會(huì)主義初級(jí)階段”。這樣，“社會(huì)主義初級(jí)階段”實(shí)際上隨著歷史的演進(jìn)，已經(jīng)改變或擴(kuò)大了它的任務(wù)范疇，從而也在實(shí)際上拉長(zhǎng)了它的歷史跨度。

社會(huì)主義社會(huì)，就其正常行程而言，可以劃分為初級(jí)階段、中級(jí)階段和高級(jí)階段。其中，初級(jí)階段是社會(huì)主義社會(huì)在其自身基礎(chǔ)上初級(jí)的鞏固和發(fā)展，本身是一個(gè)獨(dú)立的歷史時(shí)期，也必定是一個(gè)比較漫長(zhǎng)的歷史時(shí)期。所以，我們所說(shuō)的“社會(huì)主義初級(jí)階段”本身的終點(diǎn)究竟在哪里，還是有很大空間和余地的，現(xiàn)在也不易推測(cè)。

因此，2020年全面建成小康社會(huì)，我們黨不會(huì)宣布初級(jí)階段結(jié)束;再過(guò)15年，基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，也不會(huì)宣布初級(jí)階段結(jié)束;到2050年實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，也很可能不會(huì)宣布初級(jí)階段結(jié)束，但可以也應(yīng)該對(duì)“社會(huì)主義初級(jí)階段”作出新的解釋?zhuān)员砻鞔撕箝_(kāi)始的是一種新的意義上的“社會(huì)主義初級(jí)階段”。這樣，新的意義上的“社會(huì)主義初級(jí)階段”至少會(huì)延伸到21世紀(jì)末。最后，當(dāng)社會(huì)主義初級(jí)階段結(jié)束之日，就是社會(huì)主義中級(jí)階段啟動(dòng)之時(shí)。

訪談人：? 社會(huì)主義初級(jí)階段如果這樣漫長(zhǎng)，那么它內(nèi)部包含的多樣性就可能太大了。涵蓋太多，就會(huì)顯得雜亂，或者內(nèi)部可以分出不同的時(shí)期？

劉建軍：? “社會(huì)主義初級(jí)階段”是一個(gè)大跨度歷史性概念，其內(nèi)容完全可以也應(yīng)該進(jìn)行一定的分期。我認(rèn)為大體可以分為四個(gè)時(shí)期：

準(zhǔn)備期：1949—1956年，從新中國(guó)成立到社會(huì)主義基本經(jīng)濟(jì)制度的確立。建立社會(huì)主義基本的政治與經(jīng)濟(jì)制度，鞏固社會(huì)主義政權(quán)，進(jìn)行生產(chǎn)資料所有制的社會(huì)主義改造，實(shí)現(xiàn)從新民主主義社會(huì)向社會(huì)主義社會(huì)過(guò)渡。為我國(guó)后來(lái)的社會(huì)主義建設(shè)，特別是為探索具有中國(guó)特色的社會(huì)主義建設(shè)道路作了準(zhǔn)備。雖然是“準(zhǔn)備期”，但也不宜簡(jiǎn)單地把它排斥在“社會(huì)主義初級(jí)階段”之外。這既是理論模型完整性的需要，也有其一定的客觀原因。

探索期：1956—1978年，從社會(huì)主義改造完成到改革開(kāi)放之前。這個(gè)時(shí)期開(kāi)展了大規(guī)模的社會(huì)主義建設(shè)，實(shí)行的是社會(huì)主義計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制，在探索社會(huì)主義建設(shè)道路的過(guò)程中走了些彎路。這段時(shí)期事實(shí)上屬于社會(huì)主義初級(jí)階段，但在主觀意識(shí)上并沒(méi)有意識(shí)到這屬于“社會(huì)主義初級(jí)階段”，更沒(méi)有從理論上對(duì)這一點(diǎn)進(jìn)行論述和確認(rèn)。

展開(kāi)期：1978—2050年，改革開(kāi)放時(shí)期。在這個(gè)時(shí)期，我們黨開(kāi)啟了改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的新時(shí)期，設(shè)計(jì)了“三步走”的戰(zhàn)略目標(biāo)，開(kāi)辟了中國(guó)特色社會(huì)主義道路，并沿著這條正確的道路把中國(guó)特色社會(huì)主義不斷推向前進(jìn)?？梢源篌w上將這個(gè)歷史時(shí)期分為上半段和下半段，上半段從改革開(kāi)放啟動(dòng)到黨的十八大，下半段從十八大到本世紀(jì)中葉。前半段可以稱(chēng)之為“新時(shí)期中國(guó)特色社會(huì)主義”，后半段可稱(chēng)為“新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義”。這兩個(gè)階段都是在建設(shè)和推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義，但后半段實(shí)現(xiàn)了一個(gè)歷史性躍升。

延伸期：2050—2100年，這是在實(shí)現(xiàn)了社會(huì)主義現(xiàn)代化和中華民族偉大復(fù)興之后，繼續(xù)向前的延伸時(shí)期。其目標(biāo)是鞏固和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，走在世界的前列。其實(shí)，所謂“延伸期”，是站在今天的立場(chǎng)上來(lái)說(shuō)的，而如果站在2050年及其以后的時(shí)期來(lái)說(shuō)，則它不是一個(gè)簡(jiǎn)單的“延伸”，而是真正全面地建設(shè)社會(huì)主義的歷史開(kāi)端，是真正具有時(shí)代主體性的一個(gè)時(shí)期。那時(shí)中國(guó)社會(huì)的建設(shè)和發(fā)展，不僅在生產(chǎn)力和科技發(fā)展上達(dá)到世界先進(jìn)水平，而且就社會(huì)關(guān)系來(lái)說(shuō)會(huì)更彰顯社會(huì)主義屬性。

訪談人：? 十九大報(bào)告中有一個(gè)十分醒目的新概念“歷史交匯期”，也是一個(gè)重要的歷史方位概念。對(duì)此應(yīng)如何理解？

劉建軍：? 雖然從工作任務(wù)的角度去理解時(shí)并不復(fù)雜，無(wú)非是說(shuō)做好承前啟后的轉(zhuǎn)換工作，但從理論上去理解，就覺(jué)得相當(dāng)復(fù)雜，不容易理清思路。之所以如此，是因?yàn)檫@里涉及兩個(gè)時(shí)間坐標(biāo)系：一是由兩個(gè)一百年奮斗目標(biāo)所構(gòu)成的坐標(biāo)系，二是由黨的兩次代表大會(huì)所構(gòu)成的坐標(biāo)系。而這兩個(gè)坐標(biāo)系的疊加，就構(gòu)成了十九大報(bào)告中“歷史交匯期”的語(yǔ)境。

從兩個(gè)百年目標(biāo)所構(gòu)成的坐標(biāo)系來(lái)看，它是兩個(gè)歷史階段及其目標(biāo)的交接和轉(zhuǎn)換。第一個(gè)百年目標(biāo)，指中國(guó)共產(chǎn)黨成立一百年時(shí)我國(guó)全面建成小康社會(huì);第二個(gè)百年目標(biāo)，指中華人民共和國(guó)成立一百年時(shí)把我國(guó)建成富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)。在2021年實(shí)現(xiàn)全面建成小康社會(huì)之前，我們處在為第一個(gè)百年目標(biāo)而奮斗的歷史階段;而在此后則進(jìn)入為實(shí)現(xiàn)第二個(gè)百年目標(biāo)而奮斗的歷史階段。這兩個(gè)歷史階段以全面建成小康社會(huì)的時(shí)間點(diǎn)為界，實(shí)現(xiàn)歷史階段的交接和轉(zhuǎn)換，即兩個(gè)歷史階段的交匯。

從我黨兩次代表大會(huì)構(gòu)成的時(shí)間坐標(biāo)系來(lái)看，它有泛指和特指兩種情況。從泛指來(lái)說(shuō)，它指的是五年一次的黨的全國(guó)代表大會(huì)的時(shí)間系列和時(shí)間節(jié)奏。從特指來(lái)說(shuō)，它指的是一段特定的時(shí)間，即從2017年召開(kāi)的十九大到2022年召開(kāi)的二十大之間的五年時(shí)間。十九大報(bào)告中“歷史交匯期”就是從特指來(lái)講的，當(dāng)然它以泛指為背景。那么，為什么要單單拿出這五年時(shí)間來(lái)特別關(guān)注呢？為什么偏偏要把這五年時(shí)間確定為“歷史交匯期”呢？簡(jiǎn)單說(shuō)來(lái)是因?yàn)槲覀凕h是立足于十九大這個(gè)歷史節(jié)點(diǎn)的，站在十九大的歷史方位上看，最緊要的當(dāng)然就是即將到來(lái)的五年。我們黨要在十九大上規(guī)劃好這五年，以便利用好這五年把黨和國(guó)家事業(yè)極大地推向前進(jìn)，迎接黨的二十大到來(lái)。

以上這兩個(gè)時(shí)間坐標(biāo)系都是簡(jiǎn)明清晰的，可是當(dāng)我們把這兩個(gè)時(shí)間坐標(biāo)疊加在一起的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)它們的時(shí)間節(jié)點(diǎn)并不完全重合。黨在2017年召開(kāi)十九大的時(shí)間和2022年召開(kāi)二十大的時(shí)間都與全面建成小康社會(huì)的2021年不相重合，也就是說(shuō)，第一個(gè)百年目標(biāo)實(shí)現(xiàn)之年恰好處在兩次代表大會(huì)之間。這就造成一種小小的錯(cuò)位和歷史的復(fù)雜性。假如第一個(gè)百年目標(biāo)實(shí)現(xiàn)之年，恰好正是黨的某次全國(guó)代表大會(huì)（比如十九大）召開(kāi)之年，那么事情就簡(jiǎn)單得多。全國(guó)代表大會(huì)后五年的工作任務(wù)就很單一而明確，也就是部署為第二個(gè)百年目標(biāo)而奮斗的工作。但由于事實(shí)并非如此，那么兩個(gè)歷史階段就需要在十九大之后的五年之間發(fā)生交接和轉(zhuǎn)換，因此它就成為兩個(gè)百年目標(biāo)的“歷史交匯期”。這樣一個(gè)歷史定位，就使這五年的歷史任務(wù)明晰起來(lái)了。即十九大之后的五年，任務(wù)是雙重的：一方面要為實(shí)現(xiàn)第一個(gè)百年目標(biāo)而奮斗;另一方面，又要開(kāi)始為第二個(gè)百年目標(biāo)而奮斗。所以，這樣一個(gè)“歷史交匯期”是很特殊也很重要的。

參考文獻(xiàn)

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（編輯：王然）