徐德志

【摘要】國家對文化遺產(chǎn)足夠重視，積極保護，在濟南有一個非遺工作站——百花洲傳統(tǒng)工藝工作站，集手工藝術(shù)創(chuàng)作、非遺藝術(shù)展覽、非遺藝術(shù)品交易、手工藝體驗、民族文化等為一體，為非遺傳承人打造了一個“理想國”，讓身懷絕技的手藝人們由散落到聚集，從幕后走到“臺前”，目前已有22個非遺項目長期在此落地、展示，展現(xiàn)手工藝的前世今生之美。

【關(guān)鍵詞】非遺技藝;手工藝術(shù);百花洲

說起中國非遺，我國已有中國長城、明清故宮、莫高窟等55項中國遺產(chǎn)入選世界遺產(chǎn)名錄;京劇、活字印刷術(shù)、中國書法等40個項目入選聯(lián)合國教科文非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，總數(shù)居世界第一。這意味著中國五千年文明古國從古至今的傳承延綿不絕，并且得到世界的認可。

一、濟南百花洲打卡山東非遺技藝

結(jié)藝、皮影、剪紙、鋦藝、琺瑯彩、紫砂、魯繡……在百花洲傳統(tǒng)工藝工作站，精彩紛繁的山東非遺展示應有盡有，醫(yī)術(shù)精湛的手藝人隨時分享非遺技藝，令大眾盡情感受傳統(tǒng)工藝創(chuàng)作魅力，聆聽手藝人的“守藝”初心?！靶煨懔幔綎|省省級非遺魯繡代表性傳承人、山東省工藝美術(shù)大師。作品題材廣泛，善長表現(xiàn)中國書畫水墨效果，風格清雋淡雅、粗獷中見精微。”“楊月新，濟南剪紙代表性傳承人，用剪刀在紙上剪出精彩花紋。”“章丘陶藝代表性傳承人李德高展示陶器制作，鋦瓷技藝代表性傳承人趙殿文講解展示鋦瓷技藝，紫砂壺技藝傳承人李好林展示紫砂壺的部分制作過程”。

百花洲傳統(tǒng)工藝工作站也成為“非遺+扶貧”的先行者？依托非遺扶貧就業(yè)工坊和入駐工作站的相關(guān)企業(yè)，與各地非遺扶貧就業(yè)工坊密切溝通，根據(jù)市場銷售情況進行產(chǎn)品指導，并推薦大眾商業(yè)品牌參與產(chǎn)業(yè)鏈，推動傳統(tǒng)工藝與消費市場相銜接、與現(xiàn)代生活相融合。目前加入工作站的工坊利用當?shù)靥厣幕?？傳統(tǒng)工藝，靶向施策，從“授人予魚”到“授人予漁”，在與市場對接過程中，廣大“手藝人”以非遺扶貧工坊為基礎(chǔ)，以蠟染、扎染、刺繡、剪紙、盤繡、銀飾等非遺項目為媒介，深挖文化背后的精神傳承，讓貧困地區(qū)的困難群眾通過傳統(tǒng)手藝實現(xiàn)就業(yè)增收、實現(xiàn)脫貧。

二、近200名省內(nèi)外非遺傳承人和手工藝人云端分享中華技藝

2020年年初新冠病毒肺炎疫情的到來，讓市民豐富多彩的線下娛樂和學習活動戛然而止，考驗了線上知識分享的力量。2月起，濟南百花洲傳統(tǒng)工藝工作站發(fā)起非遺手藝人Live實驗室慢直播活動，100多天里，有近200名省內(nèi)外非遺傳承人和傳統(tǒng)手工藝人，進行了360人次的直播，直播時長累計670小時，直播觀看人次達790萬人次，互動3萬多人次，推廣產(chǎn)品300多件，取得了良好的宣傳效果和社會影響。

山東同程尚品文化傳媒有限公司董事長兼總經(jīng)理趙華對百花洲傳統(tǒng)工藝工作站前百期直播工作做總結(jié)表示，“直播+非遺”是大趨勢，從文化實踐層面來看，大有可為。尤為難得的是，結(jié)藝傳承人尹崇芹在開通直播后沒多久，3月份疫情還未結(jié)束時，就被濟南歷城區(qū)柳埠鎮(zhèn)兩個村的第一書記聯(lián)系到她，請她向村民傳授技藝，成為鄉(xiāng)村扶貧項目。鋦藝傳承人趙殿文直播過后，有觀眾特地聯(lián)系上他，購買了鋦藝工具材料包，跟著直播學習鋦藝。掐絲琺瑯手藝人林小潔在平臺直播了3次，5月份國內(nèi)旅游放開后，有觀眾特地從西安來到濟南，到百花洲傳統(tǒng)工藝工作站找她購買琺瑯畫。由此可以看出，大眾對傳統(tǒng)工藝是熱愛的，是有需求的。

看起來是一個小小的平臺，卻是一個提升‘文化自信的大舞臺，通過全國各地非遺傳承人的‘干貨直播，在線展示、傳授能讓非遺技藝走下高臺，也讓大眾直觀感受到傳承人創(chuàng)作過程中的專注與匠心。”“非遺手藝人直播平臺”工作人員表示，通過線上研學，助力非遺技藝傳承、普及，是他們建立平臺的初衷，而每個直播都可以保存回放，讓大眾不限時間、地點，隨時隨地觀看傳承人的內(nèi)容精髓。

三、打造非遺傳承新課堂

隨著文化與旅游的不斷融合，融非遺、旅游、教育于一體的非遺研學游日漸興起?？匆粓銎び皯?，跟非遺傳承人學習制陶、捏面人，聽傳統(tǒng)戲曲演員表演一出經(jīng)典劇目、聽講解員介紹有關(guān)非遺誕生地的故事……暑期旅游旺季，越來越多的孩子帶百花洲傳統(tǒng)工藝工作站體驗非遺研學。

孩子們通過對非遺文化的學習，認識非遺文化是中國的傳統(tǒng)文化，是中華民族永恒的精神財富，同時感受非遺文化的魅力和深厚內(nèi)涵，提高文化素養(yǎng)，增強愛護“非遺文化”、保護中華文化的責任感，激發(fā)強烈的民族自豪感和認同感，彰顯中華民族文化的博大精深。

講述教學，視頻教學，請優(yōu)秀的民間非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承大師們給學生親自授課，學生親自制作物件，進行非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的再創(chuàng)作，將優(yōu)秀作品進行展覽……課程采取多種多樣的教學形式，吸引了越來越多的孩子參與。

像這樣的體驗性非遺研學基地已成為非遺發(fā)展的新趨勢。對于青少年學生來說，非遺研學游是“非遺進校園”的有益補充，寓學于游，豐富了孩子們的體驗。而基于特色的文化體驗，讓非遺講述當?shù)毓适拢欠沁z與旅游結(jié)合過程中的著力點。研學旅行是課堂的一種延伸和拓展，讓學生在研學旅行過程中多樣化多渠道多方面地吸收知識，補充課本內(nèi)容的不足，讓學生動起來，在游覽玩樂的同時兼?zhèn)潴w驗的樂趣，也有助于豐富旅游業(yè)業(yè)態(tài)，實現(xiàn)轉(zhuǎn)型升級。

參考文獻：

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[2]《論“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”的當代價值》[J].李貝貝王旭.大眾文藝.2020。

[3]《非遺的生產(chǎn)性保護之路》[N].陳煒敏，付偉安.濟南日報.2019。