王玉梅 李海風(fēng) 姚寧寧
(中共克山縣委黨校,黑龍江克山161600)
黨的十九大報告提出了實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略。鄉(xiāng)村振興總要求之一是鄉(xiāng)風(fēng)文明,《鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略規(guī)劃(2018—2022年)》明確要求繁榮發(fā)展鄉(xiāng)村文化,《關(guān)于加強和改進鄉(xiāng)村治理的指導(dǎo)意見》對“德治”提出了具體措施。按照這些部署,新時代如何加強農(nóng)民思想道德建設(shè),如何提高鄉(xiāng)村社會文明程度,如何培育文明鄉(xiāng)風(fēng)、淳樸民風(fēng),帶著這些問題,筆者在前人研究的基礎(chǔ)上進行了廣泛的調(diào)查研究,結(jié)合鄉(xiāng)村文化存在的實際問題,積極探索鄉(xiāng)村文化振興的有效路徑。
文化是一個民族生生不息的力量,文化是鄉(xiāng)村的魂,文化興則鄉(xiāng)村興。習(xí)近平在參加山東代表團審議時強調(diào):“要推動鄉(xiāng)村文化振興,加強農(nóng)村思想道德建設(shè)和公共文化建設(shè),以社會主義核心價值觀為引領(lǐng),深入挖掘優(yōu)秀傳統(tǒng)農(nóng)耕文化蘊含的思想觀念、人文精神、道德規(guī)范,培育挖掘鄉(xiāng)土文化人才,弘揚主旋律和社會正氣,培育文明鄉(xiāng)風(fēng)、良好家風(fēng)、淳樸民風(fēng),改善農(nóng)民精神風(fēng)貌,提高鄉(xiāng)村社會文明程度,煥發(fā)鄉(xiāng)村文明新氣象?!?/p>
鄉(xiāng)村振興,鄉(xiāng)風(fēng)文明是核心。鄉(xiāng)村振興離不開特色文化的支撐,因為中華文化的力量深深地熔鑄在民族的生命力、創(chuàng)造力和凝聚力中。這種力量使民族精神得以延續(xù)傳承、深化升華。作為擁有幾千年農(nóng)耕文化的大國,只有鄉(xiāng)村文化強、鄉(xiāng)風(fēng)文明,才能展示出中國精神和中國力量。因此,鄉(xiāng)村文化要與經(jīng)濟振興同步進行,物質(zhì)文明與精神文明兩手都要抓、兩手都要硬。
加強黨對鄉(xiāng)村文化振興的領(lǐng)導(dǎo),發(fā)揮好農(nóng)村基層黨組織戰(zhàn)斗堡壘作用,才能保證鄉(xiāng)村文化振興方向正確。首先,在基層發(fā)揮黨的領(lǐng)導(dǎo)核心地位,牢牢把握鄉(xiāng)村意識形態(tài)話語權(quán),引領(lǐng)新時代鄉(xiāng)村文化振興的發(fā)展方向。其次,在黨的領(lǐng)導(dǎo)下,持續(xù)加大對鄉(xiāng)村文化振興的扶持力度,繼續(xù)實施文化惠民工程,不斷加強農(nóng)村公共文化建設(shè),改善農(nóng)村文化基礎(chǔ)設(shè)施,推進建設(shè)農(nóng)村數(shù)字化文化工程,建立健全鄉(xiāng)村公共文化服務(wù)體系,提升鄉(xiāng)村公共文化服務(wù)力度。最后,在黨的領(lǐng)導(dǎo)下,以改善民生、建設(shè)美麗中國為落腳點,建立健全鄉(xiāng)村教育、衛(wèi)生、生態(tài)、文化等方面的制度體系[1]??傊?,要把鄉(xiāng)村文化建設(shè)貫穿于鄉(xiāng)村振興的始終,滿足人民對美好生活的需要。
只有提高人的素質(zhì),才能實現(xiàn)鄉(xiāng)村全面振興。要把提升農(nóng)民文化水平和思想素養(yǎng)作為重點,培養(yǎng)鄉(xiāng)村振興人才和后備力量,為實現(xiàn)鄉(xiāng)風(fēng)文明奠定基礎(chǔ)。
新時代,要培育新型農(nóng)民,號召農(nóng)民主動學(xué)習(xí),不斷激發(fā)農(nóng)民的學(xué)習(xí)熱情,使其樹立終身學(xué)習(xí)理念,把提升農(nóng)業(yè)技術(shù)和專業(yè)水平作為重點。利用線上培訓(xùn)、線下指導(dǎo),全面開展農(nóng)業(yè)技術(shù)水平和學(xué)歷提升培訓(xùn);分階段在職業(yè)學(xué)校進行短期技術(shù)和管理培訓(xùn),按照不同年齡開展電子商務(wù)培訓(xùn)等,打造新時代的農(nóng)民群體,為鄉(xiāng)村振興打造專業(yè)的技術(shù)人才隊伍,為鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)儲備新生力量。
通過在鄉(xiāng)村開展黨的理論宣講、培養(yǎng)基層宣講員下鄉(xiāng)送教、利用農(nóng)家書屋舉辦讀書會等方式,用農(nóng)民聽得懂的語言,組織農(nóng)民學(xué)習(xí)習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想。廣泛開展理想信念教育,提升農(nóng)民的思想覺悟、道德水準(zhǔn)、文明素養(yǎng);加強愛國主義教育,引導(dǎo)農(nóng)民樹立自覺的愛國情感,并轉(zhuǎn)化為自覺的愛國行動。
社會主義核心價值觀是新時代中國精神的集中體現(xiàn),凝結(jié)著全體人民共同的價值追求。振興鄉(xiāng)村文化,要從培育和踐行社會主義核心價值觀入手,推動社會主義核心價值觀落到細處、落到小處、落到實處,提升農(nóng)民的精神風(fēng)貌,在踐行價值觀行為中養(yǎng)成科學(xué)文明的生活方式。
強化鄉(xiāng)村文化陣地建設(shè),不斷加強和改進農(nóng)村的思想政治工作,深入開展精神文明創(chuàng)建活動,把實施公民道德建設(shè)和文化建設(shè)緊密結(jié)合。一方面,培養(yǎng)鄉(xiāng)村文化人才,運用送出去學(xué)和請進來教的方式,培養(yǎng)農(nóng)村文化“多面手”,大力培養(yǎng)農(nóng)村宣講家,讓鄉(xiāng)村文化人才編寫農(nóng)民喜聞樂見的文藝作品,用農(nóng)民聽得懂的語言宣傳黨的政策和方針,凝聚人心、團結(jié)力量,保證正能量的文藝作品占領(lǐng)鄉(xiāng)村文化舞臺,抵制腐朽落后文化,清除農(nóng)村不良文化影響;另一方面,借助文化下鄉(xiāng)的契機,開展城鄉(xiāng)互動的文化交流,促進城鄉(xiāng)文化大融合,農(nóng)民既能欣賞到城市文化的精彩,也能體會到鄉(xiāng)村文化的內(nèi)涵。文化下鄉(xiāng)可為鄉(xiāng)村文化振興注入鮮活的內(nèi)容,能提升全體農(nóng)民的藝術(shù)欣賞能力。
強化教育引導(dǎo),把社會主義核心價值觀融入鄉(xiāng)村振興的方方面面,提升道德模范的引領(lǐng)作用。利用文明村鎮(zhèn)創(chuàng)建活動、孝道文化傳承以及“三好”“五好”家庭、最美鄉(xiāng)村教師、醫(yī)生、村干部評選表彰活動,把道德楷模及典型事跡的宣傳教育活動在線上線下形成長效機制,必須講好道德模范的動人事跡,讓全體村民入腦入心,把學(xué)習(xí)道德楷?;癁樽杂X行為,在日常生活中弘揚道德新風(fēng)。不斷引導(dǎo)農(nóng)民在經(jīng)濟社會發(fā)展中自覺踐行道德規(guī)范,積極參加志愿服務(wù)活動,為留守兒童和空巢老人送溫暖,形成鄉(xiāng)村社會文明新面貌[2]。
強化制度保障,把社會主義核心價值觀融入文明公約、村規(guī)民約、家規(guī)家訓(xùn),增強公民的責(zé)任意識、規(guī)則意識和奉獻意識。
3.3.1 加強村規(guī)民約建設(shè)。村規(guī)民約建設(shè)要在村級黨組織的領(lǐng)導(dǎo)下進行,依靠群眾,結(jié)合村屯實際,把弘揚孝道、尊老愛幼、喜事新辦、和諧敦睦和扶殘助殘等內(nèi)容納入村規(guī)民約,重點改變農(nóng)村婚喪嫁娶大操大辦、索要高額彩禮、攀比、浪費等不良習(xí)俗。尤其要鼓勵村民樹立殯葬新風(fēng)尚,把革除喪葬陋習(xí)和保護耕地結(jié)合起來,形成與現(xiàn)代文明相協(xié)調(diào)的殯葬習(xí)俗。
3.3.2 制定監(jiān)督保障機制。村規(guī)民約的制定必須以法律法規(guī)為依據(jù),確保制定的過程、所列條文內(nèi)容合法合規(guī),不侵害任何村民的權(quán)益。不斷健全村規(guī)民約監(jiān)督機制,發(fā)揮輿論和道德力量,促進村規(guī)民約有效實施。對違反村規(guī)民約的情況,在符合法律法規(guī)的前提下,發(fā)揮紅白理事會和新鄉(xiāng)賢的作用,對村民進行合情合理的規(guī)勸和約束,確保全體村民均能自覺遵守和執(zhí)行村規(guī)民約。
3.3.3 重視良好家風(fēng)建設(shè)。家風(fēng)正,則民風(fēng)淳。農(nóng)村家庭和諧穩(wěn)定是農(nóng)村社會繁榮發(fā)展的前提和基礎(chǔ),農(nóng)村家庭和睦、親人之間相親相愛、下一代能健康成長、老年人老有所養(yǎng)關(guān)系到整個鄉(xiāng)村社會風(fēng)氣。因此,針對當(dāng)前農(nóng)村家庭出現(xiàn)的問題,要有針對性地開展農(nóng)村家風(fēng)建設(shè),在繼承傳統(tǒng)家風(fēng)的基礎(chǔ)上弘揚現(xiàn)代文明,培育良好家風(fēng)。重點發(fā)揮好家庭教育功能,以家風(fēng)帶動鄉(xiāng)風(fēng),提高鄉(xiāng)村社會文明程度[3]。
一個地方的文化有一個地方的特色,所謂“十里不同俗”,反映的是鄉(xiāng)村文化的地方特點。我國地域廣闊,風(fēng)俗習(xí)慣多樣,鄉(xiāng)村文化應(yīng)展示出不同的風(fēng)格。因此,應(yīng)圍繞地域特色,以各自文化元素為切入點,依據(jù)特色創(chuàng)建文化主題,圍繞文化主題定位,開展整體創(chuàng)建活動,實現(xiàn)一村一品、一村一主題、一村一特色。
地方傳統(tǒng)文化起著規(guī)范鄉(xiāng)土社會秩序的重要作用,所以,習(xí)近平告訴大家要深入挖掘優(yōu)秀傳統(tǒng)農(nóng)耕文化蘊含的思想觀念、人文精神、道德規(guī)范。通過地域特色、風(fēng)俗文化、家風(fēng)家訓(xùn)、名人軼事、故事傳說和地名來歷等相關(guān)內(nèi)容,充分挖掘地方文化的內(nèi)涵。深厚的農(nóng)耕傳統(tǒng)文化記錄著人們勤勞勇敢、吃苦耐勞、樂善好施、勤儉節(jié)約的傳統(tǒng)美德和優(yōu)秀品質(zhì),因為其根植于地方,村民普遍認可,進而形成共識,深深地刻在每一個人的身上。比如,家風(fēng)家訓(xùn)往往成為一個家族的信仰和精神,幾代人甚至幾十代人去踐行,這是必須要繼承和發(fā)揚的。對傳統(tǒng)文化的物質(zhì)載體進行保護利用,如傳統(tǒng)民間藝術(shù)、傳統(tǒng)建筑、傳統(tǒng)手工藝等,充分挖掘鄉(xiāng)村特色的文化符號,突出傳統(tǒng)文化的魅力和內(nèi)涵,發(fā)展特色文化旅游產(chǎn)業(yè),將民間文化融入美麗鄉(xiāng)村建設(shè)[4]。
挖掘地方文化遺產(chǎn),不是全盤繼承,要在繼承基礎(chǔ)上敢于創(chuàng)新,做到古為今用。而且要加快鄉(xiāng)村文化資源數(shù)字化,讓農(nóng)民共享城鄉(xiāng)優(yōu)質(zhì)文化資源。在地方傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上融合現(xiàn)代元素,才能更好地傳承和發(fā)展鄉(xiāng)村文化,用豐富的表現(xiàn)形式演繹鄉(xiāng)村文化的豐富內(nèi)容,增強傳統(tǒng)文化的向心力。
深入研究縣志、鄉(xiāng)志、革命老區(qū)斗爭史等資料,發(fā)揚先進文化。我國在艱苦的奮斗歷史中形成了極具感染力的革命文化,是先進文化的一部分,體現(xiàn)了從無到有、從少到多、從貧瘠到富饒的過程,這一段過程就融合在中華人民共和國的建設(shè)歷程中,是國家建設(shè)的具體寫照。每一個鄉(xiāng)村的過去和現(xiàn)在記錄了一代代農(nóng)民的奮斗史,體現(xiàn)出頑強拼搏、開拓進取、艱苦奮斗、不怕犧牲的深厚力量,因此,要想振興鄉(xiāng)村文化,必須加大對地方文化的挖掘力度,激發(fā)農(nóng)民的愛國愛黨熱情,增強民族自信心和自豪感[5]。比如,建立地方革命紀(jì)念館、知青紀(jì)念館、村史館等,讓每一個參觀的人回憶過去時都會感慨今天的繁榮。留住鄉(xiāng)愁,記住我們的根,不忘過去,才能開啟未來。
鄉(xiāng)村文化振興是推動鄉(xiāng)村發(fā)展、激發(fā)鄉(xiāng)村振興的內(nèi)生動力。振興鄉(xiāng)村文化,要踐行社會主義核心價值觀,大力開展農(nóng)村思想道德建設(shè),不斷弘揚地方傳統(tǒng)優(yōu)秀文化、社會主義先進文化和光榮革命文化,用主旋律和社會正氣凝聚民心、教化民眾、涵養(yǎng)鄉(xiāng)風(fēng)、振奮精神,持續(xù)提升全體農(nóng)民的幸福感、獲得感、安全感。
振興鄉(xiāng)村文化,必須在黨的領(lǐng)導(dǎo)下,發(fā)揮好農(nóng)民的主體作用,加強農(nóng)民思想道德建設(shè),不斷提升農(nóng)民文化素養(yǎng);培養(yǎng)鄉(xiāng)村文化人才;開展精神文明創(chuàng)建活動,弘揚社會主義核心價值觀;創(chuàng)新性繼承和發(fā)展傳統(tǒng)文化,發(fā)揮社會主義先進文化的引領(lǐng)作用,提升鄉(xiāng)村文化建設(shè)水平,為鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的實施發(fā)揮強大的支撐作用。