大家都知道，今年是農(nóng)歷龍年。那你知道今年為什么是“甲辰龍年”嗎？在天空翱翔的“龍”的形象，又是從哪里來的呢？本期，小編就帶大家一起去探尋一下龍的秘密！

今年為何是“甲辰龍年”

中國古代的紀(jì)年方法叫“干支紀(jì)年”。“干支”是天干和地支的總稱?！笆旄伞庇杉住⒁?、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸組成；“十二地支”由子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥組成?！笆旄伞迸c“十二地支”按順序兩兩相配，從甲子到癸亥，共六十個組合，稱“六十甲子”。古人還設(shè)計了十二生肖與“十二地支”互相搭配，依次為子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龍、巳蛇、午馬、未羊、申猴、酉雞、戌狗、亥豬。

“龍”是怎么來的

在十二生肖中，除了龍之外，其他十一種生肖動物都是現(xiàn)實中存在的動物，我們看到與十一種生肖動物相關(guān)的文物造型或圖像，馬上能夠聯(lián)想到對應(yīng)的活生生的動物。龍則不同，這是一種在古代和現(xiàn)代都不存在的動物，是古人創(chuàng)造出來的想象中的動物，這就給龍帶來很多神秘的色彩。

我們現(xiàn)在印象中的龍，是在天上騰云駕霧的。實際上，數(shù)千年來，古人塑造的龍的造型有過從爬到飛的演變過程。年代越久遠的龍的文物，與我們現(xiàn)在觀念中的龍的形象，差距越大。

據(jù)考古界最新成果，龍形象的起源可追溯到距今近萬年。最早的龍以堆塑手法成形，如遼寧省查海遺址的石堆龍，內(nèi)蒙古自治區(qū)興隆溝的豬首擺塑龍，河南西水坡的蚌殼堆塑龍群。

到距今5000年前后，凌家灘、崧澤文化晚期到良渚文化早期都有玉龍發(fā)現(xiàn)，而以紅山文化玉雕龍最為多見。紅山文化時期，龍的形象已較成熟，并對夏商及后世龍的演變影響深遠，是中國龍起源的主干。

龍的形象集合了多種動物形象。聞一多先生認(rèn)為，龍是以蛇為本體，又融合了“獸類的四腳，馬的頭，鬣的尾，鹿的角，狗的爪，魚的鱗和須”。也有觀點認(rèn)為龍的特征為：駝頭、蛇身、鹿角、龜眼、蝦須、魚鱗、虎掌、鷹爪、牛耳。

“龍”字的演變

甲骨文中的龍字十分形象，有頭有尾，頭像鱷魚，頭角崢嶸，嘴巴大張，身軀兼有鱷魚和蛇的軀干的形象，尾巴長而卷起。

金文的龍字延續(xù)了這種形狀，只是筆觸更為圓潤。

從小篆開始，龍字開始具備現(xiàn)代繁體龍字的雛形。

關(guān)于龍的民俗小盤點

舞龍。舞龍俗稱舞龍燈，源自古人對龍的崇拜。每逢喜慶節(jié)日人們都會舞龍，元宵節(jié)時最為盛行。

“剃龍頭”。人們把二月二“龍?zhí)ь^”這天理發(fā)叫“剃龍頭”。民間普遍認(rèn)為，在這一天剃頭，會使人鴻運當(dāng)頭、福星高照。

賽龍舟。賽龍舟是端午節(jié)最重要的節(jié)日民俗活動之一，在中國南方地區(qū)普遍存在。在北方靠近河湖的城市也有賽龍舟習(xí)俗，而大部分是劃旱龍舟舞龍船的形式。

（圖文源自網(wǎng)絡(luò)）

在中國傳統(tǒng)文化中，龍是正義、高貴、尊榮的象征。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化所稱道的龍，貫穿了集眾長、惠萬物、求同存異、和諧共生的精神，幾千年不變，因而形成了中華傳統(tǒng)文化的特定內(nèi)涵。龍的形象已滲透到社會的各個方面，成為一種文化的凝聚和積淀。

希望各位同學(xué)能在之后的學(xué)習(xí)與生活中，秉持“龍”的精神，掌握更多本領(lǐng)，不斷成長，騰飛四海！