2020年，又一個(gè)不同尋常的甲子年。新春伊始，全國(guó)上下便陷入了新冠疫情的恐慌之中，作為一名大學(xué)生，除了為國(guó)家志愿服務(wù)之外，待在家里便是為國(guó)家做最好的貢獻(xiàn)。于我而言，在家除了日常學(xué)習(xí)以外，收獲最大的便是在這一假期認(rèn)認(rèn)真真地讀了一本《紅樓夢(mèng)》。讀《紅樓夢(mèng)》讓我收獲最大的一個(gè)字便是“還”。

“陋室空堂，當(dāng)年笏滿床。衰草枯楊，曾為歌舞場(chǎng)。蛛絲兒結(jié)滿雕梁，綠紗今又糊在蓬窗上。說什么脂正濃，粉正香，如何兩鬢又成霜......因嫌紗帽小，致使鎖枷杠。昨憐破襖寒，今嫌紫蟒長(zhǎng)。亂烘烘，你方唱罷我登場(chǎng)，故認(rèn)他鄉(xiāng)是故鄉(xiāng)，甚荒唐。到頭來都是為他人作嫁衣裳”。這一段話總結(jié)了《紅樓夢(mèng)》中賈、史、王、薛這四大家族的盛敗興衰。也讓我更加深刻地體會(huì)到“還”這個(gè)字的人生哲理。“還”不僅是表面上“因嫌紗帽小，致使鎖枷杠”的貪贓枉法之“還”，“還”字更多是體現(xiàn)在人生的方方面面。

說到“還”，就得先說一個(gè)字“緣”。無“緣”何來“還”。《紅樓夢(mèng)》中寶黛間便是追求精神合一的仙緣之愛。因神瑛侍者日日澆灌絳珠仙草，使得黛玉將她一生的眼淚都還給了寶玉。小時(shí)候看到媽媽與孩子吵架。媽媽說“唉，我上輩子欠你的”。其實(shí)我覺得與其說“欠”還不如說“既然欠，那就還吧”。在這個(gè)地球上有60多億人，其中必然至少有一個(gè)人和你是有特別關(guān)系的，那就是“緣”，也是“情”。這種東西是不容分辨的，是無法言喻的。在現(xiàn)實(shí)生活中，我想如果我們遇到了一個(gè)特別糾纏的“緣”，特別解不開的“情”，那就讓我們過渡到“還”吧。有時(shí)候是還父母，有時(shí)候是還丈夫妻子，有時(shí)候還那個(gè)你覺得在你生命中無理取鬧甚至讓你嗤之以鼻的人。讀了《紅樓夢(mèng)》，我覺得它的主旨就是“還”。如果我們?nèi)耸篱g很多的事情用“還”作為思想來主導(dǎo)的話，可能很多不可理喻的，很多荒謬至極的，很多啼笑皆非的現(xiàn)象就能夠懂得了，就能夠解釋了，就能夠超脫了。

“還”字對(duì)應(yīng)我們當(dāng)下的新冠疫情，無論是何種原因引起的，我們真的都應(yīng)該靜坐下來沉思，我們應(yīng)該還一些東西。大自然需要人們的敬畏。一個(gè)肆意捕殺野生動(dòng)物，一個(gè)毫無悲憫之心的社會(huì)存在難道不應(yīng)該為自己的所作所為來承擔(dān)一切后果嗎？佛經(jīng)上所說的“貪、嗔、癡、殺、盜、淫”無一不存在我們的社會(huì)里。當(dāng)然，我所說的這些并不是呼吁大家放棄追求社會(huì)進(jìn)步的動(dòng)力，也不是提倡大家一味效仿莊子那種“獨(dú)與天地精神往來”的境界，而是想要告訴大家”Every coin has two sides.” 任何一個(gè)事物都有兩面性，我們要懂得適可而止。

對(duì)應(yīng)到《紅樓夢(mèng)》里，我想“還”字更像是在一個(gè)天平兩端的砝碼，而黛玉和寶釵就站在這天平兩端?！翱蓢@停機(jī)德，堪憐詠絮才。玉帶林中掛，金簪雪里埋?！苯鹆晔O中，唯獨(dú)黛玉與寶釵的判詞是一樣的。我想這冥冥之中也暗示出了一個(gè)人的兩面，一個(gè)社會(huì)的兩種狀態(tài)。其實(shí)黛玉與寶釵就是一個(gè)人。寶釵她是入世的部分，她處事圓滑，八面玲瓏，待人接物，面面俱到。寶釵她承認(rèn)一切主流的世俗價(jià)值。而黛玉則是出世的部分，她是完全脫離現(xiàn)實(shí)的，她仿佛活在自己孤傲的世界里，不踏入一步人間凡塵，不沾染一點(diǎn)人間煙火。如果我們的個(gè)人，我們的社會(huì)完全倒向了天平中寶釵的這一端，那我們就無止境地在追名逐利，無止境地在發(fā)展工業(yè)，破壞自然，而最終會(huì)受到大自然的反噬;相反，如果我們的個(gè)人，我們的社會(huì)完全倒向了天平中黛玉的這一端，那我們就在與整個(gè)社會(huì)作對(duì)，就沉溺在自己幻想的桃花源里而永遠(yuǎn)沒有進(jìn)步。平衡好這天平兩端是才子，平衡不好就是瘋子。而“還”字便成了這天平兩端的砝碼。在面對(duì)人間的是是非非時(shí)，我們用“還”的思想周游在黛玉與寶釵之間，在現(xiàn)實(shí)與浪漫之間找到人生的平衡?！斑€”字提醒我們的社會(huì)要敬畏自然，保護(hù)自然。習(xí)總書記曾在《綠水青山也是金山銀山》一文中指出，“我們追求人與自然的和諧，經(jīng)濟(jì)與社會(huì)的和諧，通俗地講，就是既要綠水青山，又要金山銀山?！痹谶@一文中，習(xí)總書記還論述了綠水青山與金山銀山的辯證關(guān)系，“綠水青山可帶來金山銀山，但金山銀山卻買不到綠水青山。綠水青山與金山銀山既會(huì)產(chǎn)生矛盾，又可辯證統(tǒng)一?！边@對(duì)應(yīng)到《紅樓夢(mèng)》里的“還”字，也就是如果我們一味地追求金山銀山，那大自然就必然要求我們還給它綠水青山了。

其實(shí)《紅樓夢(mèng)》更像是一部佛經(jīng)，它處處都是慈悲，處處都是覺悟。它使得我們?cè)弰e人，也原諒自己?！斑€”字貫穿了整部小說。我們?cè)谌粘Ｉ钪新牭接腥苏f“還我錢”、“還我公道”、“還我山河”等等的“還”。試想如果自己當(dāng)時(shí)沒借給別人錢，沒有卷入官司糾紛中，沒有閉關(guān)鎖國(guó)以致列強(qiáng)侵略，那是否就不用“還”了呢？人生的種種豈又是你我能預(yù)料的呢？善惡到頭終有報(bào)，凡事有因果，萬(wàn)事有輪回。你所做的一切，都會(huì)以另一種方式“還”到自己身上。

在讀了《紅樓夢(mèng)》這部小說后，媽媽問我最喜歡這里面哪個(gè)人物？我想了想，是黛玉。我想我這么喜歡黛玉是不是因?yàn)槲易约涸诂F(xiàn)實(shí)生活中永遠(yuǎn)都做不到像她那么的決絕跟孤傲，大部分的時(shí)間我是在妥協(xié)。我希望我們每個(gè)人在追求自我價(jià)值的同時(shí)也在內(nèi)心保留一個(gè)林黛玉，保留一束白月光;我希望我們的社會(huì)在不斷向前發(fā)展的同時(shí)也能保留一點(diǎn)點(diǎn)黛玉對(duì)人間自然美好的向往?！敖袷辣蝗溯p賤者，應(yīng)知宿業(yè)尚未消滅。”只有我們通過“還”的思想來說服自己才能夠由苦及樂，苦中作樂！

作者簡(jiǎn)介：柯紀(jì)宏（2000.1—），男，漢族，河北省張家口市赤城縣，張家口學(xué)院外語(yǔ)學(xué)院2018級(jí)翻譯2班班長(zhǎng)，本科在讀