徐恩琪

摘要：清代畫(huà)家鄭板橋在揚(yáng)州曾因生活貧困而賣(mài)畫(huà)，他還制定了《板橋潤(rùn)格》，成為中國(guó)畫(huà)家明碼標(biāo)價(jià)賣(mài)畫(huà)的第一人。"大幅6兩，中幅4兩，小幅2兩，條幅對(duì)聯(lián)1兩，扇子斗方5錢(qián)。凡送禮物食物，總不如白銀為妙;公之所送，未必弟之所好也。送現(xiàn)銀則心中喜樂(lè)，書(shū)畫(huà)皆佳。禮物既屬糾纏，賒欠尤為賴賬。年老體倦，亦不能陪諸君作無(wú)益語(yǔ)言也。"還賦詩(shī)一首："畫(huà)竹多于買(mǎi)竹錢(qián)，紙高六尺價(jià)三千。任渠話舊論交接，只當(dāng)秋風(fēng)過(guò)耳邊。"【1】畫(huà)家賣(mài)畫(huà)可能有失氣節(jié)，但畫(huà)家的前提乃是一個(gè)普通人。一個(gè)人唯有肉體上滿足了，才能更好地實(shí)現(xiàn)精神的富足。本文主要從“鄭板橋賣(mài)畫(huà)”的典故延展開(kāi)來(lái)，思想書(shū)畫(huà)家是怎樣在世俗生計(jì)和氣節(jié)之間做出選擇和平衡的。詩(shī)書(shū)畫(huà)印是文人雅士的精神支柱，這種精神活動(dòng)的主流是高尚雅致的，然而他們也是人，也需要過(guò)正常人的生活。賣(mài)畫(huà)才成為他們窮困潦倒之時(shí)不得已而為之之事。因而在現(xiàn)實(shí)中可以學(xué)著他們有所退讓但又有所底線。

關(guān)鍵詞：鄭板橋;書(shū)畫(huà);世俗;生計(jì);氣節(jié);底線

那些卓有成就、流芳百世的書(shū)畫(huà)家早年往往命途多舛、窮困潦倒才磨煉出他們高超的技藝、高遠(yuǎn)的志向、高潔的品質(zhì)。然而，他們高潔傲岸的思想常常使他們不愿與世俗同流合污，他們厭惡與富貴者等世俗者相交，想跟從內(nèi)心做自己想做的事。但能做到如蓮花一般出淤泥而不染的人能有幾何？人不能只靠著精神食糧過(guò)活，當(dāng)肉體軟弱了又何來(lái)支撐心靈？誰(shuí)來(lái)執(zhí)筆作畫(huà)？

這才有了鄭板橋賣(mài)畫(huà)的典故，并不是每個(gè)畫(huà)家都能像四王那樣能有十分好的物質(zhì)條件，身為皇室貴胄，無(wú)生計(jì)的憂慮。雖致力于摹古，藝術(shù)思想和風(fēng)格深受董其昌影響，作品趨于程序化，意境缺少創(chuàng)新，但仍能憑自己顯赫的身份，在古代將自己的畫(huà)作推廣開(kāi)來(lái)。也并不是每個(gè)畫(huà)家都能像張大千那樣出生于一個(gè)普通的家庭，排行老八，卻能憑借畫(huà)石壽的假畫(huà)成名，又因患糖尿病眼睛視力下降而得福，突破了精細(xì)畫(huà)風(fēng)的羈絆，創(chuàng)造出了“潑墨山水畫(huà)”，名聲大噪。

民國(guó)時(shí)期等級(jí)之間的劃分已不似古代那么嚴(yán)苛，沒(méi)有權(quán)勢(shì)財(cái)富加身，能靠運(yùn)氣、靠老天垂憐成名賺錢(qián)。同時(shí)，更加便利的交通使成名賺錢(qián)的速度遠(yuǎn)快于古時(shí)候。但在板橋先生那個(gè)封建專(zhuān)治的時(shí)代，好運(yùn)是極少的。那個(gè)時(shí)代不做官，只能成為商人，或者農(nóng)民。但板橋先生高潔的氣節(jié)怎會(huì)使他與商人為伍，又怎會(huì)去浪費(fèi)一身的繪畫(huà)技藝而去種田耕地？但為了世俗的生計(jì)、眼前的茍且，他開(kāi)始了他的賣(mài)畫(huà)生涯。

歷史中也有像杜甫一樣的大詩(shī)人辭官回鄉(xiāng)下務(wù)農(nóng)的，但不偏離自己所擅長(zhǎng)技藝的書(shū)畫(huà)家也大有人在。恰如徐渭，才名早揚(yáng)，卻命途多舛。平素性格狂放，不拘禮數(shù)，對(duì)權(quán)勢(shì)不嫵媚，但在早年嘉靖二十七年，徐渭曾開(kāi)設(shè)“一枝堂”，招收學(xué)童，教私塾以糊口，并且開(kāi)始追隨季本、王畿等人，研習(xí)王守仁的學(xué)說(shuō)。【2】同時(shí)徐渭也作畫(huà)謀生，但是凡來(lái)求畫(huà)者，必須在他囊中羞澀之時(shí)，不然千金難求一幅畫(huà)。可見(jiàn)他實(shí)在也是一位性情中人，也是被世俗生計(jì)逼得無(wú)可奈何才賣(mài)畫(huà)營(yíng)業(yè)。

老后，徐渭狷傲愈甚，不肯見(jiàn)富家貴室，低首乞食，所交游的大都是過(guò)去的朋友和門(mén)生。然而雖然保有了內(nèi)心的高潔但生活也愈加窮困了。?！叭甜囋孪陋?dú)徘徊”，杜門(mén)謝客，據(jù)說(shuō)有人來(lái)訪，徐渭不愿見(jiàn)，便手推柴門(mén)大呼：“徐渭不在！”【3】他的孤獨(dú)寂寞、壯志難酬、潦倒不得意可用他自己的一首詩(shī)來(lái)概括：“半生落魄已成翁，獨(dú)立書(shū)齋嘯晚風(fēng)。筆底明珠無(wú)處賣(mài)，閑拋閑擲野藤中?！?/p>

和徐渭一樣“狂”、一樣善寫(xiě)草書(shū)的書(shū)畫(huà)家還有“八大山人”朱耷，但在保有氣節(jié)和維持世俗生活方面，朱耷比徐渭更機(jī)智。原為明朝皇家子弟的他在明朝滅亡后，在滿清入關(guān)后設(shè)下剃頭令——“留頭不留發(fā)，留發(fā)不留頭”后，為躲避滿清的迫害，他削發(fā)出家為僧人，法名傳繁，改名雪個(gè)，字刃巷。他在寺中學(xué)習(xí)佛法，但一有空閑，便習(xí)作繪畫(huà)，陶冶情操。50歲左右為僧時(shí)期，朱耷多繪蔬果、花卉、松梅一類(lèi)題材，畫(huà)風(fēng)精致，尚未展現(xiàn)出“奔放”的跡象。

直到60歲左右，朱耷佯為瘋癲獨(dú)走南昌，又在62歲后辭去方丈還俗后，他的畫(huà)風(fēng)也逐漸改變，變得用筆挺勁刻削，風(fēng)格夸張獨(dú)特。他總是在畫(huà)面上大片來(lái)留白帶給看者無(wú)限的想象，最精彩的是動(dòng)物們“眼珠向天”翻白眼的神態(tài)?！胺籽邸钡奈⒈砬橹苯颖磉_(dá)了朱耷的憤世嫉俗以及郁郁不得解只能寄情于筆的無(wú)奈。這不禁讓我想到了為控訴戰(zhàn)爭(zhēng)畢加索而畫(huà)的《格爾尼卡》，雖然朱耷的畫(huà)仍然寫(xiě)真，但兩者的畫(huà)都突破了當(dāng)時(shí)的局限，又同樣都在控訴著什么。

寺廟里的香火保證了他的衣食住穿的世俗生活又不用賣(mài)畫(huà)或開(kāi)私塾來(lái)維持生計(jì)。但寺廟并沒(méi)有將他內(nèi)心的尖銳磨平，反而使它在隱藏下愈發(fā)尖銳。恰是表面長(zhǎng)久的平靜使朱耷突破了瓶頸，掙脫羈絆，創(chuàng)造出狂放的大寫(xiě)意風(fēng)格?？梢哉f(shuō)，朱耷的氣節(jié)和世俗生活還有繪畫(huà)技藝都因?yàn)樗说纳矸荻辛耸趾玫谋Ｕ吓c平衡。

板橋先生明碼標(biāo)價(jià)賣(mài)畫(huà)，避免了人情欠債，但這價(jià)格也并非一般人可承受的。那時(shí)，揚(yáng)州城的普通打工者一個(gè)月大約能賺1.5兩銀子，九品官的年俸祿僅35兩銀子。作為“揚(yáng)州八怪”的重要代表人物，板橋先生的詩(shī)書(shū)畫(huà)可謂“三絕”，平民百姓、做小官的幾乎沒(méi)有能力去買(mǎi)他的字畫(huà)，唯有那些富商高官才會(huì)有那財(cái)勢(shì)。但板橋先生賣(mài)畫(huà)還要看甲方的人品，凡是為了附庸風(fēng)雅的圍觀者或大腹便便的富商品質(zhì)拙劣，板橋先生必不為他們作畫(huà)。因而板橋先生固然盛名在外，求之者甚多，但真正買(mǎi)到他的畫(huà)的人卻少之又少。板橋先生以這種明碼標(biāo)價(jià)、雙向選擇的方式既保護(hù)了自己的氣節(jié)又維持自己世俗的生計(jì)，這也是他能做到平衡兩者最好的方式。

其實(shí)板橋先生只要再做出一點(diǎn)讓步，他的生活雖不會(huì)大富大貴，但也不至于晚年只能受朋友接濟(jì)而活。但從他寫(xiě)的“難得糊涂”中，我們其實(shí)能體會(huì)到這是他對(duì)自己的牢騷自嘲，對(duì)人生之路的自況。水至清則無(wú)魚(yú)，人至察則無(wú)徒，難得糊涂乃是最高境界。他感嘆自己一直那么的清醒，明白百姓的疾苦，堅(jiān)持自己的氣節(jié)，不愿被世俗沾染上一絲一毫，而官途不順，生活坎坷。

鄭板橋定價(jià)賣(mài)畫(huà)、徐渭視情況賣(mài)畫(huà)，書(shū)畫(huà)家們?yōu)榱耸浪咨畹纳?jì)，有時(shí)需屈從世俗觀念，但內(nèi)心卻仍堅(jiān)持著自己的氣節(jié)，恰如鄭板橋的“雅聞起敬”和“牙門(mén)走茍”。無(wú)人可以在世俗與氣節(jié)中做到最好的平衡，因而他們的作為不可過(guò)分指摘，面對(duì)著現(xiàn)實(shí)，于俗世中，每個(gè)人都會(huì)有自己的無(wú)奈，但個(gè)人能做到的就是給自己留條底線，免于失去真我。

參考文獻(xiàn)

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[3]《袁中郎全集·卷四》：晚年憤益深，佯狂益甚。顯者至門(mén)，皆拒不納。當(dāng)?shù)拦僦?，求一字不可得。百度百?/p>