丁艷

摘 要：民歌產(chǎn)業(yè)化是近年來(lái)音樂(lè)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展研究和實(shí)踐的重要課題之一，對(duì)于民歌產(chǎn)業(yè)的研究具有重要的意義和價(jià)值。聚焦于江蘇民歌的精品化創(chuàng)作環(huán)節(jié)，從產(chǎn)業(yè)發(fā)展的角度分析當(dāng)前江蘇民歌創(chuàng)作現(xiàn)狀，并從培育創(chuàng)作環(huán)境、資源保護(hù)研究、人才培養(yǎng)、創(chuàng)作精品意識(shí)、作品生成機(jī)制、品牌營(yíng)銷(xiāo)、經(jīng)費(fèi)資助等方面，思考適于產(chǎn)業(yè)化運(yùn)營(yíng)的江蘇民歌留存之路，實(shí)現(xiàn)其文化與經(jīng)濟(jì)雙重價(jià)值。

關(guān)鍵詞：江蘇民歌 產(chǎn)業(yè) 精品化創(chuàng)作 民歌資源

民歌產(chǎn)業(yè)化是近年來(lái)音樂(lè)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展研究和實(shí)踐的重要課題。對(duì)于民歌產(chǎn)業(yè)的研究，具有很重要的意義和價(jià)值——它不僅能保存和發(fā)揚(yáng)民間藝術(shù)，也能豐富音樂(lè)產(chǎn)業(yè)類(lèi)型，充實(shí)音樂(lè)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展力量，以地方特色樹(shù)立地區(qū)文化和經(jīng)濟(jì)發(fā)展“名片”，參與拉動(dòng)內(nèi)需、推動(dòng)國(guó)民經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)和轉(zhuǎn)型升級(jí)，同時(shí)也能推動(dòng)音樂(lè)產(chǎn)業(yè)、創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)和藝術(shù)管理的理論與實(shí)踐的前行，并且對(duì)相關(guān)學(xué)科，如音樂(lè)理論學(xué)科、產(chǎn)業(yè)學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、管理學(xué)、營(yíng)銷(xiāo)學(xué)等的發(fā)展產(chǎn)生影響。作為“文化產(chǎn)業(yè)”中“音樂(lè)藝術(shù)”層面的存在，民歌產(chǎn)業(yè)有著獨(dú)立的創(chuàng)作、發(fā)行、營(yíng)銷(xiāo)、教育以及研究方法，其產(chǎn)業(yè)涉及影視、音像、出版、網(wǎng)絡(luò)、廣告、咨詢、旅游、娛樂(lè)等，本身是一個(gè)完整、獨(dú)立的實(shí)踐系統(tǒng)。

江蘇是一個(gè)民歌大省，現(xiàn)存民歌多達(dá)12800首，《中國(guó)民間歌曲集成》（江蘇卷）中收錄民歌超過(guò)1200首{1}，面對(duì)這一龐大的藝術(shù)資源，江蘇民歌的產(chǎn)業(yè)化開(kāi)發(fā)和運(yùn)作卻顯得滯后無(wú)力。

江蘇民歌產(chǎn)業(yè)的實(shí)現(xiàn)涉及產(chǎn)業(yè)鏈的眾多環(huán)節(jié)，本文僅僅研討其中的“創(chuàng)作”環(huán)節(jié)，這是產(chǎn)業(yè)鏈的源頭，是營(yíng)銷(xiāo)的內(nèi)容，是民歌產(chǎn)業(yè)能否持續(xù)發(fā)展的核心重點(diǎn)。這里的“創(chuàng)作”是一種適于產(chǎn)業(yè)運(yùn)營(yíng)的精品化創(chuàng)作，它區(qū)別于民歌自身的產(chǎn)出方式，特指創(chuàng)作者以原有民歌為素材，有意識(shí)、主動(dòng)的、專(zhuān)業(yè)化的重新改編和創(chuàng)作，這可以是保留原民歌結(jié)構(gòu)框架基礎(chǔ)上的變奏式創(chuàng)作，可以是擷取民歌元素（原形或變形處理）進(jìn)行顛覆性的創(chuàng)作。作品體裁包括聲樂(lè)作品、器樂(lè)作品、影視配樂(lè)、游戲音樂(lè)、場(chǎng)景音樂(lè)、療愈性音樂(lè)等，作品風(fēng)格可以是嚴(yán)肅音樂(lè)、通俗音樂(lè)、現(xiàn)代音樂(lè)、民族音樂(lè)等，傳播載體可以是實(shí)體演出、影視廣播、光碟、網(wǎng)絡(luò)等。研究江蘇民歌的產(chǎn)業(yè)化創(chuàng)作，對(duì)于保存流傳江蘇民歌文化，挖掘民歌資源優(yōu)勢(shì)，營(yíng)造江蘇民歌精品化創(chuàng)作生態(tài)，培育創(chuàng)作和演藝人才，實(shí)現(xiàn)江蘇民歌資源及文化產(chǎn)業(yè)優(yōu)化組合發(fā)展等都具有現(xiàn)實(shí)意義。

一、產(chǎn)業(yè)化視域下江蘇民歌精品化創(chuàng)作現(xiàn)狀

與江蘇音樂(lè)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的總體現(xiàn)狀相類(lèi)似，民歌產(chǎn)業(yè)顯得更加薄弱，從“創(chuàng)作”層面分析，原因存于以下幾點(diǎn)：

1.江蘇民歌特色認(rèn)知不足，資源未得到充分挖掘和認(rèn)可。

相較于廣西、湖南、陜北等地的民歌，江蘇民歌在音樂(lè)性和表現(xiàn)形式上顯得普通單薄——這其實(shí)是一種錯(cuò)誤的認(rèn)知。《茉莉花》、《楊柳青》、《無(wú)錫景》、《撒耥子撩在外》等歌曲含蓄婉轉(zhuǎn)，深情優(yōu)美，獨(dú)具蘇地的風(fēng)韻特色。事實(shí)上，江蘇地區(qū)由于人文歷史、地理環(huán)境、經(jīng)濟(jì)條件、生產(chǎn)生活方式、方言語(yǔ)調(diào)、群體性格等方面的不同，不同地區(qū)的民歌風(fēng)格和表達(dá)方式各具特色，從大的方言區(qū)范圍來(lái)看：蘇南民歌婉轉(zhuǎn)流動(dòng)，蜿蜒纏綿;蘇北民歌鏗鏘凜直，棱角分明;蘇中民歌折中于南北，在婉轉(zhuǎn)深情中顯現(xiàn)出爽利明朗的風(fēng)格。從小范圍來(lái)看，不同地區(qū)的民歌也會(huì)呈現(xiàn)出完全迥異的性格色彩，如同屬于揚(yáng)州地區(qū)的“秧歌”體裁，江都秧歌明朗活潑，而金湖秧歌則由于調(diào)式、偏音、特性音調(diào)、裝飾性變化音的使用而呈現(xiàn)出憂郁、黯然的情態(tài)。

隨著現(xiàn)代生產(chǎn)生活環(huán)境的遽變，民歌的實(shí)用功能無(wú)用武之地，民歌也面臨消失和絕跡，除極少數(shù)傳唱外，大量的民歌成為圖書(shū)館里收藏保存的譜例資料。然而，通過(guò)文獻(xiàn)檢索可以發(fā)現(xiàn)，學(xué)界對(duì)于江蘇民歌的研究數(shù)量少，范圍窄，深度淺，這導(dǎo)致江蘇民歌特色挖掘不足，音樂(lè)性格把握單一受限，進(jìn)而生出江蘇民歌特色不顯的錯(cuò)覺(jué)，這反過(guò)來(lái)又制約了對(duì)江蘇民歌的關(guān)注重視、特色研究和創(chuàng)作運(yùn)用，江蘇民歌產(chǎn)業(yè)身處資源金礦而未自知。

2.創(chuàng)作主體薄弱，動(dòng)能不足。

民歌產(chǎn)業(yè)產(chǎn)品的生產(chǎn)者是文化人力資本的擁有者，是具有創(chuàng)作才能的音樂(lè)領(lǐng)域從業(yè)人員，他們或來(lái)自文化藝術(shù)團(tuán)體，或來(lái)自專(zhuān)業(yè)音樂(lè)院校，可以是專(zhuān)業(yè)作曲家，也可以是普通的音樂(lè)工作者。然而，對(duì)于產(chǎn)業(yè)化創(chuàng)作來(lái)說(shuō)，技藝高超且能順應(yīng)產(chǎn)業(yè)要求的作曲家，無(wú)論是在數(shù)量、知識(shí)結(jié)構(gòu)、從業(yè)素質(zhì)等方面都沒(méi)有達(dá)到推動(dòng)民歌產(chǎn)業(yè)運(yùn)行的動(dòng)能，既懂民歌又懂創(chuàng)作還懂產(chǎn)業(yè)經(jīng)營(yíng)管理的人才匱乏，是影響江蘇民歌傳承與發(fā)展的重要因素。

從民歌的創(chuàng)作機(jī)制上看，由于缺乏產(chǎn)業(yè)整體籌劃和引導(dǎo)，江蘇民歌的創(chuàng)作一般是出于作者個(gè)人的興趣，或是主題性演藝活動(dòng)的需要（如“江蘇民歌大會(huì)”），體現(xiàn)出隨機(jī)性、臨時(shí)性的特點(diǎn)，缺乏有意識(shí)、長(zhǎng)效、穩(wěn)定的創(chuàng)作引導(dǎo)，這導(dǎo)致江蘇民歌產(chǎn)業(yè)在創(chuàng)作源頭上就動(dòng)力不足，精品化創(chuàng)作缺乏調(diào)控力和整體性。

從創(chuàng)作水平上看，江蘇民歌的精品化創(chuàng)作尚有很大的提升空間。江蘇擁有眾多的音樂(lè)制作單位，十余所音樂(lè)藝術(shù)類(lèi)高校，但是卻幾乎沒(méi)有創(chuàng)作出高質(zhì)量有影響力的民歌精品，絕大多數(shù)創(chuàng)作像是曇花一現(xiàn)。雖然江蘇省省委，各地級(jí)市市委，省、市級(jí)音樂(lè)家協(xié)會(huì)聯(lián)合電臺(tái)電視臺(tái)，每年組織各類(lèi)音樂(lè)創(chuàng)作和評(píng)獎(jiǎng)活動(dòng)，也試圖通過(guò)民歌創(chuàng)作大賽的活動(dòng)形式，結(jié)合地方景物、歷史典故、紅色旅游等題材進(jìn)行民歌創(chuàng)作，但是少有作品能在舞臺(tái)上立得住，觀眾中傳得開(kāi)，在國(guó)內(nèi)外獲得獎(jiǎng)項(xiàng)和聲譽(yù)，這與江蘇發(fā)達(dá)的經(jīng)濟(jì)文化大省地位不相符。

3.民歌創(chuàng)作產(chǎn)業(yè)意識(shí)薄弱。

民歌自誕生之初便緊密貼合人民的生產(chǎn)生活，其功能包括鼓舞勞作、祭祀驅(qū)邪、人生禮儀、抒情達(dá)意、教育傳承、交際往來(lái)等，這些功能圉于個(gè)人或某一地方群體的生活圈，自誕生之初便是形而上的存在，與產(chǎn)業(yè)運(yùn)營(yíng)不相關(guān)。當(dāng)前，少數(shù)活躍的民歌表演由于其自身主題的局限、表演形式的單一以及演出場(chǎng)合的受限（主要集中在風(fēng)俗節(jié)日、宗教節(jié)日、婚喪嫁娶等場(chǎng)合），較少利用現(xiàn)代信息媒介進(jìn)行商業(yè)宣傳，加上其他娛樂(lè)文化業(yè)態(tài)的擠壓，愈發(fā)沒(méi)有市場(chǎng)。由于觀念慣性，提及民歌似乎是過(guò)去的、過(guò)時(shí)的、過(guò)氣的，不具備產(chǎn)業(yè)競(jìng)爭(zhēng)屬性和能力。當(dāng)前江蘇民歌產(chǎn)業(yè)化意識(shí)淡泊，幾乎沒(méi)有整體規(guī)劃，省內(nèi)涉及江蘇民歌文化產(chǎn)業(yè)活動(dòng)的僅有“六合茉莉花節(jié)”，其余多項(xiàng)地方性的民歌節(jié)慶活動(dòng)，多屬于文化事業(yè)的性質(zhì)，如揚(yáng)州高郵的“全國(guó)優(yōu)秀非遺民歌展演”，“南京民間藝術(shù)節(jié)民歌、民舞、民樂(lè)大賽”（南京市文學(xué)藝術(shù)界聯(lián)合會(huì)、江寧區(qū)人民政府、江蘇省民間文藝家協(xié)會(huì)主辦）、自2017年起每年一屆的“江蘇民歌大會(huì)”（江蘇省廣播電視總臺(tái)主辦，江蘇文藝臺(tái)、江蘇綜藝頻道、江蘇交通廣播網(wǎng)聯(lián)手協(xié)辦）等。即便在“六合茉莉花”節(jié)上，民歌“茉莉花”也僅僅是一張引入的名片，一段開(kāi)場(chǎng)曲，真正唱主角的是美食、花茶、招商引資，這誠(chéng)然是民歌文化產(chǎn)業(yè)肩負(fù)的重要使命之一，但是民歌大省沒(méi)有真正以民歌自身為主角的產(chǎn)業(yè)運(yùn)營(yíng)，著實(shí)是一種遺憾。

4.產(chǎn)業(yè)格局不健全，產(chǎn)業(yè)鏈業(yè)務(wù)管理薄弱。

文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展離不開(kāi)企業(yè)、相關(guān)行業(yè)產(chǎn)業(yè)協(xié)會(huì)和政府的三方運(yùn)作，然而江蘇民歌產(chǎn)業(yè)在這三方都缺失了：從政府方面來(lái)說(shuō)，對(duì)本省民歌產(chǎn)業(yè)的發(fā)展沒(méi)有足夠的重視，除了個(gè)別地方文化職能部門(mén)進(jìn)行的一些事業(yè)性的展覽、賽事活動(dòng)外，基本上在規(guī)劃引導(dǎo)、環(huán)境培育、政策制定等方面，沒(méi)有為民歌產(chǎn)業(yè)的發(fā)展提供有力的動(dòng)力和保障。從行業(yè)產(chǎn)業(yè)協(xié)會(huì)方面來(lái)說(shuō)，江蘇省有自己的文化產(chǎn)業(yè)協(xié)會(huì)和學(xué)會(huì)，各地區(qū)也有自己的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)協(xié)會(huì)，但是并沒(méi)有專(zhuān)業(yè)的音樂(lè)產(chǎn)業(yè)乃至民歌產(chǎn)業(yè)的細(xì)分協(xié)會(huì)，這使得省民歌產(chǎn)業(yè)的統(tǒng)籌協(xié)調(diào)、生產(chǎn)研究失序，上不能有效與政府部門(mén)溝通，尋求支持與保障，下不能與創(chuàng)作、傳媒企業(yè)通達(dá)，指導(dǎo)、服務(wù)、規(guī)范、促進(jìn)產(chǎn)業(yè)發(fā)展。從企業(yè)運(yùn)作管理來(lái)看，江蘇沒(méi)有專(zhuān)業(yè)的民歌產(chǎn)業(yè)聚集區(qū)，音樂(lè)產(chǎn)業(yè)集聚區(qū)雖然多，但是弱、小、散，缺少具有強(qiáng)競(jìng)爭(zhēng)力的音樂(lè)文化企業(yè)或集團(tuán)，整體實(shí)力和經(jīng)營(yíng)水平不高，缺乏國(guó)內(nèi)外知名的音樂(lè)文化品牌。此外，產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)失衡，音樂(lè)文化本體產(chǎn)業(yè)規(guī)模小，特色不鮮明，遠(yuǎn)不及音樂(lè)用品產(chǎn)業(yè);產(chǎn)業(yè)管理體制和運(yùn)行機(jī)制相對(duì)封閉，未形成靈活高效的管理和運(yùn)行模式。這一切的原因，加之資金投入的偏好，使得江蘇民歌產(chǎn)出無(wú)力無(wú)序，產(chǎn)業(yè)發(fā)展迷路重重。

總體而言，江蘇民歌資源豐富，但并未走上真正意義上的產(chǎn)業(yè)之路，運(yùn)用江蘇民歌素材進(jìn)行翻唱和重新創(chuàng)作的作品時(shí)有出現(xiàn)，但民歌資源開(kāi)發(fā)程度不高，作品風(fēng)格類(lèi)型較為單一，缺少有深度高水準(zhǔn)的創(chuàng)作，且改編和創(chuàng)作基本處于被動(dòng)和偶然狀態(tài)，適于產(chǎn)業(yè)運(yùn)作的創(chuàng)作生態(tài)尚未成型。

二、產(chǎn)業(yè)化視閾下江蘇民歌精品化創(chuàng)作研究

創(chuàng)作是江蘇民歌產(chǎn)業(yè)發(fā)展的起始，民歌創(chuàng)作需要在適宜的產(chǎn)業(yè)生態(tài)格局中進(jìn)行，既要尊重經(jīng)濟(jì)營(yíng)銷(xiāo)規(guī)律，也要尊重其文化內(nèi)涵，實(shí)現(xiàn)高水準(zhǔn)精品化的創(chuàng)作，以保證產(chǎn)業(yè)鏈發(fā)端的穩(wěn)健有力。

1.培育江蘇民歌精品化創(chuàng)作環(huán)境。

這主要指的是從政府和行業(yè)組織兩方面建立健全江蘇民歌產(chǎn)業(yè)發(fā)展格局，引導(dǎo)并激勵(lì)江蘇民歌的精品化創(chuàng)作。從政府方面來(lái)說(shuō)，民歌產(chǎn)業(yè)因其文化傳承、文化交流的事業(yè)性內(nèi)涵，需要政府部門(mén)的有力扶持，政府重視民歌的傳承和創(chuàng)作，實(shí)質(zhì)是從正向給予江蘇民歌促進(jìn)與支持，政府有效的組織與規(guī)劃，可使江蘇民歌產(chǎn)業(yè)實(shí)現(xiàn)跨越式發(fā)展。政府在民歌產(chǎn)業(yè)中的作用在于加強(qiáng)規(guī)劃，培育環(huán)境，制定政策，引導(dǎo)交流，為產(chǎn)業(yè)發(fā)展提供動(dòng)力、支持與保障，具體包括：為民歌產(chǎn)業(yè)鏈發(fā)展的各個(gè)環(huán)節(jié)提供有形或無(wú)形的基礎(chǔ)設(shè)施，保護(hù)和促進(jìn)公共利益的同時(shí)，有效促進(jìn)市場(chǎng)運(yùn)作;改革創(chuàng)新體制機(jī)制，改變按照行業(yè)、部分、區(qū)域分割文化市場(chǎng)的現(xiàn)狀，保障民歌產(chǎn)業(yè)鏈的完整通暢;為民歌研究、創(chuàng)作、演出等提供財(cái)政與投資支持;建立健全民歌保護(hù)和精品化創(chuàng)作的扶持、激勵(lì)、保護(hù)政策，規(guī)范江蘇民歌精品化進(jìn)程，促進(jìn)產(chǎn)業(yè)環(huán)境的健康穩(wěn)定;提供機(jī)遇，讓民歌文化走出去，與國(guó)內(nèi)外文化對(duì)話交流。

從產(chǎn)業(yè)行業(yè)組織方面來(lái)說(shuō)，江蘇需要建立“江蘇民歌產(chǎn)業(yè)協(xié)會(huì)”（簡(jiǎn)稱(chēng)“協(xié)會(huì)”），該協(xié)會(huì)是企業(yè)的代表，是聚集產(chǎn)業(yè)發(fā)展活力的重要組織。協(xié)會(huì)的作用{2}首先是聯(lián)系政府和企業(yè)的紐帶，一方面向社會(huì)和企業(yè)宣傳政府部門(mén)制定的有關(guān)民歌產(chǎn)業(yè)發(fā)展的政策、法律、法規(guī)，監(jiān)督和扶持企業(yè)發(fā)展，同時(shí)在企業(yè)中貫徹政府宏觀的管理意圖和文化政策，在政府總體發(fā)展規(guī)劃的基礎(chǔ)上研究江蘇民歌產(chǎn)業(yè)的發(fā)展趨勢(shì)，制定并落實(shí)本產(chǎn)業(yè)發(fā)展規(guī)劃。協(xié)會(huì)可結(jié)合江蘇兩個(gè)高地建設(shè)要求，從宏觀上對(duì)江蘇民歌精品化創(chuàng)作進(jìn)行指引，同時(shí)對(duì)創(chuàng)作相關(guān)產(chǎn)業(yè)提檔升級(jí)，調(diào)動(dòng)創(chuàng)作人員的積極性，進(jìn)而帶動(dòng)產(chǎn)業(yè)整體發(fā)展。協(xié)會(huì)可與政府部門(mén)合作，在地區(qū)文化部門(mén)開(kāi)展各類(lèi)民間音樂(lè)活動(dòng)，既做好相關(guān)民間音樂(lè)文化的保護(hù)和傳承工作，又充分探索民間音樂(lè)的市場(chǎng)潛力。另一方面，協(xié)會(huì)將企業(yè)運(yùn)營(yíng)中出現(xiàn)的問(wèn)題和要求反應(yīng)給政府相關(guān)職能部門(mén)，通過(guò)開(kāi)展調(diào)查研究，分析產(chǎn)業(yè)市場(chǎng)出現(xiàn)的新動(dòng)向、新問(wèn)題，提出政策和立法方面的意見(jiàn)和建議，為江蘇民歌精品化創(chuàng)作爭(zhēng)取更多的資源。同時(shí)，協(xié)會(huì)的要?jiǎng)?wù)是服務(wù)企業(yè)，促進(jìn)文化企業(yè)增收和產(chǎn)業(yè)發(fā)展，具體表現(xiàn)為：發(fā)揮協(xié)會(huì)對(duì)產(chǎn)業(yè)市場(chǎng)整體把握，熟悉業(yè)務(wù)的優(yōu)勢(shì)，展開(kāi)培訓(xùn)和宣傳，為企業(yè)提供創(chuàng)作產(chǎn)出、宣傳營(yíng)銷(xiāo)等方面的信息服務(wù)以及人才、技術(shù)、職業(yè)培訓(xùn)等服務(wù)，引導(dǎo)江蘇民歌創(chuàng)作發(fā)展的方向;為產(chǎn)業(yè)發(fā)展?fàn)烤€搭橋，組織企業(yè)之間、協(xié)會(huì)之間，產(chǎn)業(yè)之間的協(xié)作交流，打破產(chǎn)業(yè)、部門(mén)和地區(qū)分割的局面，實(shí)現(xiàn)民歌產(chǎn)業(yè)與其他文化產(chǎn)業(yè)之間的融合、嫁接和滲透，形成一種開(kāi)放的產(chǎn)業(yè)形態(tài)體系，以適應(yīng)當(dāng)前不斷發(fā)展的文化消費(fèi)結(jié)構(gòu)。再者，協(xié)會(huì)是實(shí)施產(chǎn)業(yè)自律和誠(chéng)信的平臺(tái)，它在敦促企業(yè)遵守國(guó)家法規(guī)的同時(shí)，依據(jù)國(guó)際政策和市場(chǎng)規(guī)則制定相關(guān)的行規(guī)或公約，對(duì)內(nèi)進(jìn)行行業(yè)集體自我約束，對(duì)外維護(hù)企業(yè)合法權(quán)益，幫助企業(yè)解決法律援助問(wèn)題。

2.重視對(duì)江蘇民歌資源的保護(hù)、研究和挖掘，重視對(duì)民歌創(chuàng)作人才的培養(yǎng)和創(chuàng)作水平的提升。

江蘇地理區(qū)域界限內(nèi)的歷史文化特點(diǎn)及音樂(lè)文化傳統(tǒng)是江蘇民歌生成的主要因素，江蘇民歌精品化創(chuàng)作不可能脫離江蘇特有的人文生態(tài)環(huán)境，要想有深入精髓的創(chuàng)作，首先要對(duì)江蘇民歌自身及其產(chǎn)生的生態(tài)環(huán)境，如歷史、文化、習(xí)俗、地域特點(diǎn)等深入了解，這是民歌精品化創(chuàng)作的依源。政府部門(mén)、省市音樂(lè)家協(xié)會(huì)、民歌產(chǎn)業(yè)協(xié)會(huì)等可以牽頭成立本地區(qū)的民歌研究機(jī)構(gòu)，組織省內(nèi)外專(zhuān)家學(xué)者，對(duì)江蘇民歌及其生態(tài)資源進(jìn)行全面考察、分析，透徹研究江蘇民歌的風(fēng)格特色，重新認(rèn)識(shí)和評(píng)估江蘇民歌的文化價(jià)值和產(chǎn)業(yè)價(jià)值，為民歌精品化創(chuàng)作鑿井開(kāi)源。同時(shí)，展開(kāi)對(duì)本地區(qū)民歌產(chǎn)業(yè)化發(fā)展的調(diào)研，為江蘇民歌精品化創(chuàng)作發(fā)展提供理論支持，并研究其各項(xiàng)配套發(fā)展機(jī)制。

江蘇民歌精品化創(chuàng)作的重任首先落在本地的音樂(lè)工作者身上，尤其是專(zhuān)業(yè)藝術(shù)院校、省市音協(xié)的作曲家們，也可以是各類(lèi)音樂(lè)藝術(shù)團(tuán)體的音樂(lè)工作者和大量民間音樂(lè)工作者、民間音樂(lè)組織，要引導(dǎo)和鼓勵(lì)這些成員積極參與本地區(qū)民間音樂(lè)的產(chǎn)業(yè)化發(fā)展。民歌精品化創(chuàng)作是一種技術(shù)密集型的勞作，作為產(chǎn)業(yè)源頭的締造者，對(duì)創(chuàng)作者的專(zhuān)業(yè)能力提出了較高的要求，因此，音樂(lè)藝術(shù)院系對(duì)于作曲及技術(shù)理論的教學(xué)要更有專(zhuān)業(yè)性、針對(duì)性，創(chuàng)作團(tuán)體或機(jī)構(gòu)需要為創(chuàng)作者們提供豐富的專(zhuān)業(yè)培訓(xùn)、講座交流、觀摩學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，用各種機(jī)遇提升創(chuàng)作者的眼界和能力，這是民歌精品化創(chuàng)作的必要條件。

3.江蘇民歌創(chuàng)作樹(shù)立產(chǎn)業(yè)意識(shí)、精品意識(shí)，建立并完善作品生成機(jī)制。

江蘇民歌本身具有優(yōu)良的文化屬性和審美屬性，其發(fā)展需要根植于江蘇的人文環(huán)境，在此基礎(chǔ)上切合實(shí)際需求進(jìn)行產(chǎn)業(yè)化運(yùn)營(yíng)，民歌精品化創(chuàng)作需要拓展想象空間，從產(chǎn)業(yè)運(yùn)作的角度來(lái)思考這一創(chuàng)作過(guò)程，一方面樹(shù)立產(chǎn)業(yè)意識(shí)，創(chuàng)作主體在創(chuàng)作之初便有意識(shí)地為市場(chǎng)需求而創(chuàng)作，針對(duì)不同的消費(fèi)人群創(chuàng)作出合適的作品。另一方面樹(shù)立精品意識(shí)，從藝術(shù)性、感染性和欣賞性等方面進(jìn)行提升。創(chuàng)作主體利用江蘇民歌的地域文化優(yōu)勢(shì)，深入挖掘運(yùn)用江蘇民歌文化元素，并融入當(dāng)代審美意識(shí)和元素，創(chuàng)作出具有鮮明時(shí)代特征和江蘇地方文化特色的民歌精品。比如江蘇民歌舞臺(tái)劇《社火》，通過(guò)將江蘇文化元素嵌入創(chuàng)作，展示了江蘇民歌深厚的文化底蘊(yùn)，配合震撼的舞美藝術(shù)，使得觀眾獲得充分的心理和感觀享受。

江蘇民歌精品化創(chuàng)作需要源源不斷的原創(chuàng)，如此才能持續(xù)環(huán)環(huán)相扣延伸的產(chǎn)業(yè)鏈。為了促進(jìn)作品穩(wěn)定且高質(zhì)量的生成，民歌產(chǎn)業(yè)需要建立一種長(zhǎng)期穩(wěn)定支持精品創(chuàng)作的機(jī)制。對(duì)此，可以借鑒世界成熟音樂(lè)節(jié)的慣例——委約機(jī)制。西方眾多作品長(zhǎng)期占據(jù)世界演出市場(chǎng)正是受益于這樣的委約機(jī)制，這同樣可以成為江蘇民歌產(chǎn)業(yè)源頭“質(zhì)”和“量”的保障之舉。此外，也可以采用作品征集的形式，相對(duì)于“委約”，“征集”的門(mén)檻較低，它面向全社會(huì)和國(guó)內(nèi)外所有愛(ài)樂(lè)者，給與年輕的作曲家更多機(jī)會(huì)，并且評(píng)委會(huì)在作者資料保密的情況下對(duì)參加作品進(jìn)行評(píng)比篩選，更加顯出公平公正。征集也可以加入媒體、演奏家、愛(ài)樂(lè)者、觀眾等多方面的意見(jiàn)，使作品得到更有價(jià)值的反響。只有產(chǎn)業(yè)化、精品化、穩(wěn)定穩(wěn)產(chǎn)的創(chuàng)作，才能引發(fā)持久有力的發(fā)行、傳媒和演出，形成良好的消費(fèi)市場(chǎng)，構(gòu)建出完整的民歌產(chǎn)業(yè)鏈。

三、重視品牌營(yíng)銷(xiāo)，引導(dǎo)和激勵(lì)創(chuàng)作。

江蘇民歌的產(chǎn)業(yè)化創(chuàng)作可以與江蘇的社會(huì)熱點(diǎn)、政治熱點(diǎn)相結(jié)合，進(jìn)行拼湊、融合、搭配、編輯，形成現(xiàn)代審美理念與創(chuàng)意元素的融合，這也是產(chǎn)業(yè)營(yíng)銷(xiāo)的思路和途徑。《江蘇省人民政府辦公廳轉(zhuǎn)發(fā)省發(fā)展改革委等部門(mén)關(guān)于規(guī)范推進(jìn)特色小鎮(zhèn)和特色小城鎮(zhèn)建設(shè)實(shí)施意見(jiàn)的通知》（蘇政辦發(fā)〔2018〕74號(hào)）指出特色小鎮(zhèn)和特色小城鎮(zhèn)是未來(lái)產(chǎn)業(yè)發(fā)展的重要載體，建設(shè)特色小鎮(zhèn)是特色產(chǎn)業(yè)、生產(chǎn)生活生態(tài)空間相融合的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)平臺(tái)。江蘇民歌產(chǎn)業(yè)可以在遵循經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)律和城鎮(zhèn)化進(jìn)展規(guī)律的基礎(chǔ)上，選取最有資源稟賦、民歌基礎(chǔ)和地域特征的區(qū)域，建設(shè)民歌特色小鎮(zhèn)，以民歌傳統(tǒng)和當(dāng)代精品化創(chuàng)作演出為優(yōu)勢(shì)，結(jié)合特色小鎮(zhèn)建設(shè)，優(yōu)化營(yíng)商環(huán)境，創(chuàng)新供應(yīng)鏈，延伸并提升產(chǎn)業(yè)鏈。

“品牌營(yíng)銷(xiāo)”也是江蘇民歌精品化創(chuàng)作的重要助推手段，通過(guò)品牌設(shè)計(jì)營(yíng)銷(xiāo)，可以提高江蘇民歌精品創(chuàng)作的可識(shí)別度。事實(shí)上，江蘇民歌本身具有豐富的品牌資源，其自身有著全面的體裁類(lèi)型（山歌、號(hào)子、小調(diào)、漁歌、秧歌、風(fēng)俗歌等）、題材表現(xiàn)和多變的音樂(lè)風(fēng)格，省內(nèi)地理環(huán)境多樣，漁、鹽、江、湖、河、海風(fēng)俗各異，加上歷史文化和音樂(lè)傳統(tǒng)等因素，都為江蘇民歌精品化創(chuàng)作提供了豐富的品牌資源。

“品牌”可以為民歌精品創(chuàng)作提供穩(wěn)定的商業(yè)演出機(jī)會(huì)，既能鼓勵(lì)、鞭策原創(chuàng)，又能修正、啟發(fā)創(chuàng)作，為民歌產(chǎn)業(yè)提供最大的價(jià)值鏈。就像上海著名的原創(chuàng)音樂(lè)品牌“上海之春”，自誕生之日起就以力推“新人新作”為主旨，為年輕作曲家，為具有學(xué)術(shù)精神、研究精神、革新精神的原創(chuàng)作品提供演出的平臺(tái)，在變身為國(guó)際音樂(lè)節(jié)后，為了維護(hù)“新人新作”的宗旨，又另辟“海上新夢(mèng)”品牌，每年固定在此品牌下推出最新音樂(lè)作品。同樣的，上海音樂(lè)學(xué)院開(kāi)設(shè)“未來(lái)音樂(lè)家”品牌向社會(huì)推介新秀;上海民族樂(lè)團(tuán)也有“民樂(lè)新作品音樂(lè)會(huì)”的傳統(tǒng)品牌。為了維護(hù)江蘇民歌的精品化創(chuàng)作，江蘇政府聯(lián)合相關(guān)協(xié)會(huì)組織可以創(chuàng)辦江蘇民歌的專(zhuān)屬音樂(lè)盛事，予以冠名樹(shù)立品牌，動(dòng)用江蘇衛(wèi)視、揚(yáng)子晚報(bào)、網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)等媒體為活動(dòng)造勢(shì)，增強(qiáng)宣傳攻勢(shì)、擴(kuò)大聲勢(shì)，強(qiáng)力塑造江蘇民歌創(chuàng)作的品牌形象。

袁羽琮先生在談及評(píng)彈藝術(shù)發(fā)展的時(shí)候提到一部評(píng)彈作品可能需要幾千萬(wàn)，甚至幾個(gè)億的投入{3}。同理可證，江蘇民歌精品化創(chuàng)作是典型的資本密集型的制作過(guò)程，資本是否配套到位對(duì)于精品創(chuàng)作能否成功起到舉足輕重的作用。

在意識(shí)到包括民歌在內(nèi)的傳統(tǒng)音樂(lè)產(chǎn)業(yè)對(duì)于建設(shè)“文化大省”的重要性后，江蘇省政府部門(mén)需要重視對(duì)這一產(chǎn)業(yè)發(fā)展的經(jīng)費(fèi)資助，一方面可以直接向江蘇民歌精品化創(chuàng)作項(xiàng)目注資，如設(shè)立江蘇民歌精品化創(chuàng)作專(zhuān)項(xiàng)資助基金，對(duì)有市場(chǎng)運(yùn)營(yíng)潛力的項(xiàng)目給予專(zhuān)項(xiàng)資金支持。更重要的是制定相關(guān)的資助政策、制度，如設(shè)立江蘇民歌精品化創(chuàng)作專(zhuān)項(xiàng)基金項(xiàng)目，以基金項(xiàng)目申報(bào)的激勵(lì)和約束機(jī)制促進(jìn)民歌創(chuàng)作發(fā)行規(guī)范有序地進(jìn)行，為建立江蘇民歌創(chuàng)作生態(tài)筑基。此外，江蘇民歌產(chǎn)業(yè)化精品創(chuàng)作也需要民間社會(huì)資本的支持，這可由政府及相關(guān)協(xié)會(huì)組織牽頭引進(jìn)，如對(duì)于民歌特色地區(qū)，通過(guò)民間招商引資的方式，讓創(chuàng)作主體走到民歌生態(tài)的最低端，由當(dāng)?shù)孛耖g藝術(shù)家提供民歌素材和元素，實(shí)地采風(fēng)完成創(chuàng)作，再由資本推動(dòng)發(fā)行、傳媒及演出。

結(jié)語(yǔ)

江蘇民歌的產(chǎn)業(yè)化發(fā)展之路剛剛起步，作為產(chǎn)業(yè)源頭的創(chuàng)作作品至關(guān)重要。我國(guó)著名作曲家陳其鋼先生曾提及“音樂(lè)創(chuàng)作是一個(gè)國(guó)家音樂(lè)事業(yè)的根基”{4}，我國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)文化事業(yè)和產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，同樣需要仰仗對(duì)傳統(tǒng)音樂(lè)的精品化創(chuàng)作。江蘇民歌的精品化創(chuàng)作既要融合厚重的文化底蘊(yùn)和現(xiàn)代審美意識(shí)，又要遵循產(chǎn)業(yè)營(yíng)銷(xiāo)的規(guī)律，還必須源源不斷穩(wěn)定多產(chǎn)，然而，由于主客觀的原因，江蘇民歌精品化創(chuàng)作面臨種種現(xiàn)實(shí)困境。本文通過(guò)對(duì)創(chuàng)作及主體、產(chǎn)業(yè)格局、營(yíng)銷(xiāo)手段及投資模式的探討試圖為江蘇民歌產(chǎn)業(yè)化精品化創(chuàng)作梳理思路，使其能夠以穩(wěn)定良好的姿態(tài)走上產(chǎn)業(yè)之路，發(fā)揮出應(yīng)有的文化價(jià)值和經(jīng)濟(jì)價(jià)值。

注釋?zhuān)?/p>

{1}薛藝兵，吳艷.江蘇傳統(tǒng)音樂(lè)文化地理分布研究[J].音樂(lè)藝術(shù)（上海音樂(lè)學(xué)院學(xué)報(bào)），2008（3）：61-68.

{2}黃星.論文化產(chǎn)業(yè)協(xié)會(huì)在文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展中的作用[J].福建論壇（人文社會(huì)科學(xué)版），2011（12）：82-83.

{3}袁羽琮，唐榮.民間音樂(lè)傳承與發(fā)展的產(chǎn)業(yè)化路徑研究——基于蘇州評(píng)彈發(fā)展的思考[J].湖北函授大學(xué)學(xué)報(bào)，2012（10）：158-160.

{4}任海杰.音樂(lè)創(chuàng)作是一個(gè)國(guó)家音樂(lè)事業(yè)的根基——陳其鋼談“青年作曲家計(jì)劃”[J].音樂(lè)愛(ài)好者，2012（12）：22.

注：本文系2016年度江蘇高校哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究一般項(xiàng)目，項(xiàng)目名稱(chēng)：產(chǎn)業(yè)化視閾下的江蘇民歌精品化創(chuàng)作研究，項(xiàng)目編號(hào)：2016SJD760041。