吳 睿（沈陽(yáng)音樂(lè)學(xué)院舞蹈學(xué)院，遼寧沈陽(yáng)110000）

傣族舞蹈音樂(lè)是中華民族音樂(lè)的重要組成部分，傣族居民生活特有的自然環(huán)境和人文環(huán)境孕育了特有的民族舞蹈音樂(lè)特征和審美特征，使傣族舞蹈音樂(lè)具有獨(dú)特的藝術(shù)魅力。當(dāng)一個(gè)民族的審美觀形成后，往往對(duì)其音樂(lè)產(chǎn)生一定的影響，進(jìn)而體現(xiàn)在舞蹈音樂(lè)創(chuàng)作上，由此形成本民族獨(dú)有的舞蹈音樂(lè)風(fēng)格特征。少數(shù)民族的民族美學(xué)是中國(guó)美學(xué)不可缺少的一部分，所以，音樂(lè)研究者應(yīng)多關(guān)注少數(shù)民族舞蹈音樂(lè)所蘊(yùn)含的美學(xué)內(nèi)涵和美學(xué)精神。比如，對(duì)傣族舞蹈音樂(lè)美學(xué)的研究，可以促進(jìn)人們對(duì)傣族傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)，為傳承、創(chuàng)新傣族傳統(tǒng)民間舞蹈音樂(lè)提供幫助。

一、傣族舞蹈音樂(lè)審美的文化背景

中國(guó)是多民族的國(guó)家，56個(gè)民族都有自己獨(dú)特的民族文化和風(fēng)土人情。其中，傣族是我國(guó)古老民族之一，分布于我國(guó)西南地區(qū)，主要聚居在云南省西雙版納傣族自治州、德宏傣族景頗族自治州、耿馬傣族佤族自治縣、孟連傣族拉祜族佤族自治縣。傣族是能歌善舞的民族，喜水尚潔，傣族文化本身具有神秘性和獨(dú)特性。傣族舞蹈音樂(lè)的風(fēng)格特征、審美特征、審美價(jià)值的形成是由多元因素構(gòu)成的，與自然環(huán)境、社會(huì)環(huán)境、宗教和民俗等都有密切的關(guān)聯(lián)。

（一）傣族自然生存環(huán)境形成舞蹈音樂(lè)的審美

俗話說(shuō)，“一方水土養(yǎng)一方人”。同樣，一方水土孕育一方文化。環(huán)境可以造就文化，自然音樂(lè)文化也不例外。任何民族的民間音樂(lè)都是在特定的時(shí)空環(huán)境形成和發(fā)展的。傣族是云南西南最古老的少數(shù)民族之一，遠(yuǎn)古時(shí)期的傣族先民屬于百越族群系統(tǒng)，主要居住在我國(guó)的東南部江浙、福建等地。自然生存環(huán)境屬于亞熱帶季風(fēng)氣候，冬暖夏涼，四季如春，雨量充沛，空氣濕潤(rùn)。那里土地肥沃、植被繁茂，到處是江河綠樹(shù)、珍奇異獸。傣族先民后來(lái)進(jìn)入西部地區(qū)，分布在云南西部的德宏和西雙版納兩地，自然環(huán)境多為熱帶、亞熱帶氣候，湖泊密布，平原較少[1]。

山多水勝的環(huán)境孕育了獨(dú)特的傣族民間舞蹈音樂(lè)文化。傣族的自然環(huán)境對(duì)舞蹈音樂(lè)的文化影響主要表現(xiàn)在審美心理、音樂(lè)風(fēng)格、題材等方面。從審美心理看，優(yōu)美的自然環(huán)境和舒適的氣候條件形成了傣族人民溫婉的性格以及舞蹈音樂(lè)以柔為美的審美心理。在音樂(lè)風(fēng)格方面，傣族舞蹈音樂(lè)旋律比較唯美，節(jié)奏舒緩，曲調(diào)悠揚(yáng)、含蓄、細(xì)膩。例如《有一個(gè)美麗的地方》《竹林深處》，樂(lè)器多用葫蘆絲，音色突顯傣族舞蹈音樂(lè)“以柔為美”的風(fēng)格特點(diǎn)。在題材方面，舞蹈音樂(lè)的題材多與大自然相關(guān)，如《版納印象》《小河彎彎》《水之靈》等；也有一部分是表現(xiàn)愛(ài)情的題材，如《十二馬調(diào)》《花樓戀歌》；還有表達(dá)民俗風(fēng)情的，如《歡樂(lè)的潑水節(jié)》《傣族祝酒歌》等。

（二）傣族人文社會(huì)環(huán)境形成舞蹈音樂(lè)的審美

傣族舞蹈音樂(lè)的審美也是一種文化現(xiàn)象，受社會(huì)生存條件的制約。

首先，在歷史政治方面，在傣族歷史發(fā)展過(guò)程中，社會(huì)制度的更替、政治體制的變化、重大歷史事件的發(fā)生，都會(huì)對(duì)傣族舞蹈音樂(lè)的審美、音樂(lè)風(fēng)格、音樂(lè)題材產(chǎn)生相應(yīng)的影響。

其次，在宗教民族文化方面，傣族全民信仰南傳佛教，佛教傳入之前的鬼神崇拜原始信仰仍保留至今，鬼神崇拜與佛教信仰影響著人們的勞動(dòng)和生活。舞蹈音樂(lè)與宗教音樂(lè)緊密相連。舞蹈音樂(lè)具有柔婉、平和的風(fēng)格特點(diǎn)，如“孔雀舞”“象腳舞”，舞蹈音樂(lè)“嘎光”是用象腳鼓、铓鑼等打擊樂(lè)器作為伴奏的傣族舞蹈音樂(lè)最古老的形式之一。傣族舞蹈音樂(lè)的審美也保留著宗教的神秘色彩。

最后，在民俗文化方面，傣族是一個(gè)能歌善舞的民族，歌舞伴隨著生活的方方面面。傣族民俗文化孕育著傣族舞蹈音樂(lè)的形成，對(duì)傣族舞蹈音樂(lè)及審美產(chǎn)生重要的影響。傣族有豐富的傳統(tǒng)節(jié)日民俗文化，每一種節(jié)日都有相應(yīng)的舞蹈音樂(lè)文化形式，如潑水節(jié)、崗?fù)莨?jié)、堆沙節(jié)等。這些民俗文化的內(nèi)涵各不相同，從而形成不同的舞蹈音樂(lè)形式[2]。傣族豐富多彩的民俗活動(dòng)，與其舞蹈音樂(lè)的多樣化和審美風(fēng)格的形成息息相關(guān)。

二、傣族舞蹈音樂(lè)風(fēng)格的審美特征

音樂(lè)風(fēng)格的形成主要體現(xiàn)在旋律的選擇、調(diào)式的特點(diǎn)、音色的取向和音樂(lè)形式幾個(gè)方面。

（一）傣族舞蹈音樂(lè)之旋律美

傣族居民大部分居住在群山環(huán)繞的河谷與平壩地帶，氣候溫和、風(fēng)景秀麗，呈現(xiàn)出一幅南國(guó)田園風(fēng)光。傣族人性格溫婉、含蓄、內(nèi)向，崇尚陰柔之美的心理結(jié)構(gòu)導(dǎo)致舞蹈音樂(lè)旋律恬靜優(yōu)美，旋律的音域較窄，即在一個(gè)八度內(nèi)，運(yùn)用級(jí)進(jìn)和小跳較多，沒(méi)有復(fù)雜的裝飾音。例如，具有代表性的舞蹈音樂(lè)《孔雀調(diào)》，音調(diào)舒緩，采用五聲音階，以la 、do 、mi、sol 四音列為旋律骨架，唱腔部分在六級(jí)音域范圍內(nèi)，旋律音程介于全音與半音之間，旋律的流動(dòng)如水般的清澈，舒緩的節(jié)奏呈現(xiàn)出傣族舞蹈音樂(lè)特有的韻律美。

（二）傣族舞蹈音樂(lè)之音色美

傣族舞蹈音樂(lè)的音色體現(xiàn)在民族樂(lè)器上，傣族舞蹈音樂(lè)的音色取向偏于陰柔、婉約的聲音色彩。其代表性的樂(lè)器是葫蘆絲，音色細(xì)膩圓潤(rùn)，具有人聲“吟誦性”的特點(diǎn)。叮琴、竹琴、牛角琴、象腳鼓等樂(lè)器，音色也都比較柔和，營(yíng)造出一種柔美、祥和的意境。

（三）傣族舞蹈音樂(lè)之調(diào)式美

傣族舞蹈音樂(lè)在調(diào)式選擇上以五聲調(diào)式為主。由于傣族舞蹈音樂(lè)在審美上追求“陰柔”“婉轉(zhuǎn)”“平和”的風(fēng)格特點(diǎn)，因此在舞蹈音樂(lè)的創(chuàng)作上多選“羽”色彩的調(diào)式，例如：羽調(diào)式、商調(diào)式、角調(diào)式。調(diào)式的選擇有一定的地域差異，德宏地區(qū)的東部也稱漢傣地區(qū)，其舞蹈音樂(lè)多使用宮調(diào)式，其次羽調(diào)式和角調(diào)式。德宏地區(qū)西部水傣地區(qū)，舞蹈音樂(lè)明朗、豪放，主要使用徵調(diào)式。

（四）傣族舞蹈音樂(lè)之形式美

由于地域性的特點(diǎn)，傣族舞蹈音樂(lè)存在多種形式。傣族的舞蹈音樂(lè)分為兩大類：一是“喊嘎喊黃”，另一個(gè)是“嘎光”?！昂案潞包S”此歌舞包括“喊馬西雙”，又稱十二馬歌舞、“喊半光”等。其中最著名的是“依拉恢”，是傣族西雙版納地區(qū)流傳最廣的民族民間舞蹈歌舞形式，源于傣族一年一度的“潑水節(jié)”，旋律以mi sol la do四音列為主?！案鹿狻笔菢?lè)舞音樂(lè)中最為著名的象腳鼓舞、孔雀舞、猴舞、“嘎巴”（魚(yú)舞）、“仿扒啦”（刀舞）等?！案鹿狻睗h語(yǔ)翻譯為“跳鼓”，用象腳鼓、铓鑼等打擊樂(lè)伴奏。這種自?shī)市缘奈璧覆皇艿赜?、?jié)日、民俗的限制，深受傣族人民喜愛(ài)。傣族舞蹈音樂(lè)種類繁多，充分體現(xiàn)了傣族舞蹈音樂(lè)的非凡藝術(shù)魅力[3]。

三、傣族舞蹈音樂(lè)的審美特征

（一）傣族舞蹈音樂(lè)具有純樸的“自然之美”

對(duì)大自然的熱愛(ài)是人類的天性，藝術(shù)的本真也是追求自然和純樸。傣族舞蹈音樂(lè)的自然純樸的審美特征與傣族民族民間舞蹈音樂(lè)的地域性和鄉(xiāng)土性有著緊密的聯(lián)系。少數(shù)民族的民間舞蹈音樂(lè)很少精雕細(xì)琢，大多處于本色的即興而發(fā)、隨情而唱、隨景而跳的特點(diǎn)，率真質(zhì)樸，與大自然融為一體。傣族人民熱愛(ài)大自然，這種生態(tài)的審美滲透到舞蹈音樂(lè)之中，使傣族舞蹈音樂(lè)呈現(xiàn)出傣鄉(xiāng)自然環(huán)境中的幽靜、素雅、自然純樸的審美形象。例如傣族舞蹈音樂(lè)《竹林深處》，運(yùn)用獨(dú)特的音色和演奏技巧營(yíng)造出纏綿幽靜的流水旋律，樂(lè)曲將傣族人水一般的柔情和唯美的田園自然風(fēng)光詮釋得淋漓盡致。從傣族舞蹈音樂(lè)中我們可以看出，無(wú)論是思想內(nèi)容，還是旋律、節(jié)奏，傣族舞蹈音樂(lè)都表現(xiàn)出傣族人民追求“自然之美”的審美特點(diǎn)。

（二）傣族舞蹈音樂(lè)具有“陰柔之美”

中國(guó)古典美學(xué)將美分成兩大類別：陽(yáng)剛之美與陰柔之美。《美學(xué)辭典》對(duì)陰柔之美有明確的釋義：“陽(yáng)剛之美，雄偉勁健的藝術(shù)風(fēng)格；陰柔之美，徐緩幽遠(yuǎn)的藝術(shù)風(fēng)格?！贝鲎逦璧敢魳?lè)有一種柔情似水、柔媚嬌羞、婉曲清麗的美，在此概括為“陰柔之美”的審美特征。一方面傣族人民喜愛(ài)水，傣族被譽(yù)為“水”的民族。傣族人們生活的地區(qū)湖泊較多，在“水”的背后隱藏著傣族溫婉、善良、綺麗的心靈世界[4]。水屬陰，陰生柔，這種“水”的氣質(zhì)潛移默化地影響著傣族舞蹈音樂(lè)的審美。例如，傣族舞蹈《水之靈》的音樂(lè)，旋律模仿潺潺流水的聲音唯美而靈動(dòng)，音樂(lè)結(jié)構(gòu)自由，舞蹈音樂(lè)動(dòng)靜互襯、舒緩寧?kù)o、柔美萬(wàn)分。另一方面，“陰柔之美”的審美特征的形成與南傳佛教的信仰有一定的聯(lián)系。南傳佛教崇尚“以善為美”“唯我獨(dú)善”。在傳統(tǒng)宗教音樂(lè)中“陰柔之美”多體現(xiàn)為淡雅、婉轉(zhuǎn)、含蓄等特點(diǎn)。傣族舞蹈音樂(lè)的風(fēng)格受宗教音樂(lè)的影響，旋律悠揚(yáng)舒緩，音調(diào)平和，題材廣泛，舞蹈音樂(lè)風(fēng)格呈現(xiàn)濃濃的“陰柔之美”。例如傣族舞蹈音樂(lè)《雀之靈》，主旋律寧?kù)o、柔美，曲調(diào)以五聲調(diào)式為主，音調(diào)平和，調(diào)式色彩暗淡。傣族舞蹈音樂(lè)的特征充分體現(xiàn)了善良、慈悲為本的“陰柔之美”的審美意境。

（三）傣族舞蹈音樂(lè)體現(xiàn)“天人合一”的審美意境

“天人合一”的思想強(qiáng)調(diào)人與自然的和諧相處，是中國(guó)傳統(tǒng)文化的核心思想。傣族傳統(tǒng)文化思想無(wú)不體現(xiàn)人與自然的和諧相處，自然環(huán)境對(duì)傣族傳統(tǒng)文化具有深刻的影響。傣族“萬(wàn)物有靈”的傳統(tǒng)宗教思想，使傣族人民在歷史的發(fā)展過(guò)程中逐步建立了熱愛(ài)并珍惜自然的行為標(biāo)準(zhǔn)。傣族信仰的南傳佛教主張“慈悲為懷”“社會(huì)和諧”“家庭和睦”等思想，與“天人合一”思想具有高度的統(tǒng)一性[5]。傣族人民居住在竹林清幽之地，使傣族人民形成心態(tài)平靜、溫柔的性格，這種性格同樣影響到傣族舞蹈音樂(lè)的審美與風(fēng)格的形成。傣族舞蹈音樂(lè)極具東方審美韻味，舞蹈音樂(lè)中顯示出山川秀麗，律動(dòng)中充滿含蓄和恬靜的風(fēng)格，自然古樸，具有“天人合一”的審美特點(diǎn)。例如傣族舞蹈《水色》，其音樂(lè)風(fēng)格特點(diǎn)靈動(dòng)俏皮而不失溫柔，旋律線條較為平穩(wěn)，用短小重復(fù)的音調(diào)來(lái)模仿水滴落下的聲音，配以安詳舒緩的節(jié)奏，舞姿與音樂(lè)以及大自然的美融為一體，樂(lè)曲飄散著人文氣息，呈現(xiàn)出情景交融、天人合一的審美意境。

四、傣族舞蹈音樂(lè)審美的社會(huì)功能

（一）傣族舞蹈音樂(lè)可以提高勞動(dòng)效率

傣族舞蹈音樂(lè)具有號(hào)召力和凝聚力，有效地提高了勞動(dòng)效率。傣族是一個(gè)能歌善舞的民族，傣族先民為了生存和發(fā)展會(huì)在生產(chǎn)勞動(dòng)過(guò)程中將生產(chǎn)生活相關(guān)知識(shí)保存和總結(jié)，并傳給下一代，從而產(chǎn)生了以勞動(dòng)題材為主要內(nèi)容的舞蹈音樂(lè)，其中影響最深的為《十二馬調(diào)》，傣族稱為“喊馬西雙”[2](331)。這首作品從古至今一直保存著古樸的風(fēng)格特點(diǎn)。樂(lè)曲將男女的愛(ài)情和生產(chǎn)勞動(dòng)結(jié)合在一起，將生產(chǎn)勞動(dòng)的知識(shí)融入人的情感中，在提高生產(chǎn)效率的同時(shí)也贊美了愛(ài)情的力量。在勞動(dòng)過(guò)程中人們載歌載舞，成千上萬(wàn)的傣族居民匯聚在一起，整個(gè)民族團(tuán)結(jié)一心，共同感受節(jié)日的喜悅。在群體性生產(chǎn)勞動(dòng)實(shí)踐中，舞蹈音樂(lè)給人們以鼓舞，使人們忘卻身體的疲勞，從而增長(zhǎng)勞動(dòng)技能，提高勞動(dòng)效率。

（二）傣族舞蹈音樂(lè)可以促進(jìn)人際交流

傣族舞蹈音樂(lè)在人與人交往，特別是異性交往中起著非常重要的作用。傣族人民通過(guò)參加各種民俗活動(dòng)、聚會(huì)、舞蹈、對(duì)歌等，實(shí)現(xiàn)人與人的相互交流，達(dá)到男女之間結(jié)識(shí)與戀愛(ài)的目的。例如傣族舞蹈音樂(lè)《贊哈調(diào)》，節(jié)奏規(guī)整，旋律優(yōu)美，多數(shù)表達(dá)男女的愛(ài)情，具有一定的敘事性。音樂(lè)營(yíng)造一種祥和愉悅的氣氛，有助于人們的溝通和交流。

（三）傣族舞蹈音樂(lè)凸顯娛樂(lè)功能

大多數(shù)音樂(lè)都具有審美娛樂(lè)的功能，《樂(lè)記》中指出“夫樂(lè)者樂(lè)也”，傣族舞蹈音樂(lè)更能凸顯音樂(lè)的娛樂(lè)功能。音樂(lè)是生活中的清泉，音樂(lè)是心靈的守護(hù)，傣族舞蹈音樂(lè)具有豐富的民族化特征，使得舞蹈音樂(lè)的創(chuàng)作形式豐富多彩。人們?cè)谏a(chǎn)的閑暇時(shí)光里載歌載舞，伴隨著舞蹈音樂(lè)，單調(diào)、重復(fù)的勞動(dòng)變得不那么枯燥和疲憊，舞蹈音樂(lè)使傣族人民體會(huì)了勞動(dòng)的樂(lè)趣。載歌載舞是傣族人民不可缺少的娛樂(lè)活動(dòng)。

（四）傣族舞蹈音樂(lè)注重社會(huì)和諧

音樂(lè)藝術(shù)與社會(huì)發(fā)展緊密相連。傣族舞蹈音樂(lè)是傣族舞者的精神宣泄，它通過(guò)心靈的審美感受，以一種潛移默化的精神力量促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展?？鬃犹岢觯骸耙骑L(fēng)易俗，莫善于樂(lè)?！笨梢?jiàn)，音樂(lè)對(duì)于美育和修身可以起到積極的作用。傣族舞蹈音樂(lè)旋律柔美，節(jié)奏平和，音樂(lè)的內(nèi)涵追求的是真善美、博大、慈悲，傣族人民從舞蹈音樂(lè)中感受這種美感，從而潛移默化地遠(yuǎn)離丑惡，構(gòu)建和諧社會(huì)。葫蘆絲是傣族傳統(tǒng)的民間樂(lè)器，其優(yōu)美柔和的音色可以調(diào)節(jié)人的情感、心理、情緒，從而消除疲勞和苦悶，讓心靈得到愉悅與放松。通過(guò)舞蹈音樂(lè)可以修身養(yǎng)性，摒棄冷漠與仇恨，增進(jìn)人與人的關(guān)愛(ài)，促進(jìn)人際關(guān)系的和諧發(fā)展，所以，舞蹈音樂(lè)是構(gòu)建和諧社會(huì)不可或缺的生活元素。

總之，傣族舞蹈音樂(lè)根植于特定的自然環(huán)境、社會(huì)形態(tài)和文化形態(tài)，形成了獨(dú)特的審美特征、音樂(lè)風(fēng)格以及審美功能。從美學(xué)視角對(duì)傣族舞蹈音樂(lè)進(jìn)行深入的研究，對(duì)于豐富和完善中華民族美學(xué)思想具有重要的作用，對(duì)傣族舞蹈音樂(lè)的創(chuàng)作與發(fā)展具有重要的借鑒意義。