文 章夫

從成都一路向南，進(jìn)入眉山彭山區(qū)。恍然間，一塊龍門村的路牌出現(xiàn)在眼簾。見過“龍門村”路標(biāo)后，緊接著閃現(xiàn)的另一路標(biāo)，便是我要找的目的地——“李密故里”。木牌上的字告訴我們，這就是1800年前留下被譽(yù)為“千古散文絕唱”的《陳情表》之地。

頗讓人意外，與各種喧囂之下的名人故居不同的是，龍門村至今還守著一片難得的寧靜。池塘、菜地、民房，寬敞的院壩，三株古樹，忙著打牌的鄉(xiāng)親們……一切回歸成原來的樣子。

于是乎，我們向老鄉(xiāng)要了一杯茶，在恬靜的鄉(xiāng)村坐下來，望著三棵古樹發(fā)呆。

“這三棵古木與李密有關(guān)嗎？”

古今讀書人的心靈其實都是相通的。我恍然感應(yīng)到，今天在這里喝茶的，還有一個人，那就是李密。

李密曾言：“吾獨(dú)立于世，顧影無儔；然而不懼者，以無彼此于人故也?！辈柰脒叺凝堥T陣讓思緒飛揚(yáng)，我們很快就穿越到李密所處的西晉時代，那是生長《陳情表》的肥沃土壤……

李密為何拒絕入朝做官？

公元263年，司馬懿的兒子司馬昭滅蜀漢，三國鼎立變成了魏吳兩國南北對峙。

咸熙二年（265 年），年僅54 歲的司馬昭病逝。該年十二月，司馬昭的兒子司馬炎廢除了三國時期魏國最后一位皇帝——魏元帝曹奐，即位為帝，定國號晉，定都洛陽，史稱“晉武帝”。統(tǒng)一大業(yè)尚未完成之際，司馬炎只能采取懷柔政策，其重要舉措之一，便是大封西晉功臣，籠絡(luò)蜀漢舊臣。短短幾年間，司馬炎封了57個王，500多個公侯，一批原在蜀漢供職的官吏入洛陽為官。

約200 米長的絕壁之上，鐫刻著歷代名人頌揚(yáng)李密的贊語，用浮雕組圖再現(xiàn)了李密生平和他孝順祖母的故事。

就是在這樣的歷史背景之下，李密等蜀漢官員悉數(shù)被征召入朝，李密被任命為太子洗馬，即輔佐太子，教太子政事、文理的官職，為太子的侍從官。

時年44歲的李密，并未對新君的開恩表示感恩戴德，反而拿晉朝“以孝治天下”為口實，以祖母供養(yǎng)無主為緣由，遞上《陳情表》，要求暫緩赴任，以表懇辭。

讓我們從歷史的蛛絲馬跡中，洞悉李密懇辭的動機(jī)和背景——史載，晉武帝統(tǒng)一后，舉國上下奢靡成風(fēng)，這與李密所崇尚的人生觀和價值觀背道而馳。從內(nèi)心深處而言，他肯定不愿意同流合污。

李密被司馬炎征召入朝，他所侍奉的太子，便是后來著名的“傻皇帝”司馬衷。召李密進(jìn)宮為太子洗馬時，司馬衷才9 歲，司馬炎一心想找個好老師來教育。找來找去，得知蜀漢舊臣李密仁孝博學(xué)，不禁如獲至寶、喜出望外，立即將正五品的太子洗馬封給李密，并督令當(dāng)?shù)毓賳T，務(wù)必把李密請到洛陽任職。

誰知下面的人不會辦事，以為誰都會對烏紗帽垂涎三尺，加之李密可能也沒有為欽差們準(zhǔn)備像樣的“見面禮”，所以欽差們難免態(tài)度有些生硬。

“詔書切峻，責(zé)臣逋慢”，“州司臨門，急于星火”。字里行間不難看出，李密在《陳情表》里所透露出的，是一種莫名的憤怒與無奈。

《陳情表》中的政治智慧

自古以來“學(xué)而優(yōu)則仕”。平心而論，身在官場的李密不是不想做官，只是不想在這個時候出來做官。他更關(guān)注的是“為誰當(dāng)官”“什么時候當(dāng)官”“當(dāng)什么官”。在這些問題不明朗之前，李密韜光養(yǎng)晦的心態(tài)就可以理解了。加之他看出了司馬炎的治國策略，面對晉武帝方面催逼很緊，更有了談條件的本錢。

據(jù)《晉書》記載，李密奉事祖母劉氏“以孝謹(jǐn)聞，劉氏有疾，則涕泣側(cè)息，未嘗解衣，飲膳湯藥，必先嘗后進(jìn)”。這一點(diǎn)恰好與晉武帝“以德治國”的口號不謀而合，司馬炎要用孝來維持君臣關(guān)系，維持社會的安定秩序，李密是一個極好的典型人物。

《陳情表》最大的讀者是晉武帝。面對這個特別的讀者對象，李密不敢把兒女情長一泄到底，而用理性對感情加以節(jié)制，使其在不同的層次中，不同的前提下出現(xiàn)。因而先寫自己與祖母的特殊關(guān)系和特殊命運(yùn)，“臣侍湯藥，未曾廢離”。然后筆鋒一轉(zhuǎn)，寫蒙受國恩而不能上報的矛盾心理和自己的狼狽處境。

做足種種鋪墊，排除晉武帝的懷疑之后，才肆意抒發(fā)對祖母劉氏的孝情，這樣顯得更真實，更深切，更動人。透過《陳情表》不難看出，李密不僅是作賦為文的妙手，也是精通心理學(xué)的高手，更是深諳官場文化的老手。

司馬炎想要的，可能就是向世人作秀的效果。好端端的一個讀書人李密，好端端的一篇《陳情表》，被當(dāng)朝統(tǒng)治者發(fā)揮到了極致。據(jù)說晉武帝覽此表后，嘆道：“士之有名，不虛然哉！”感動之余，“賜奴婢二人，并令郡縣供應(yīng)其祖母膳食，密遂得以終養(yǎng)”。一篇《陳情表》，簡直就成一塊“孝心牌坊”了。

“活在未來”的李密

李密寫完《陳情表》一年左右的時間，祖母劉氏就去世了。在家守孝兩年，沒過多久，李密便由太子洗馬這樣一個學(xué)術(shù)性職務(wù)，外放到河南溫縣作縣令。溫縣乃晉武帝祖地，分封到各地的王侯每年回鄉(xiāng)祭祖，都會刮地皮般尋求供給，溫縣百姓不堪重負(fù)。李密到任后，為改變此風(fēng)，特設(shè)宴巧妙相勸：“今武帝以‘孝’治天下，凡屬故老，可得哀憐養(yǎng)育。如過多向百姓索取，將有損皇恩，失去民心?！惫蛔嘈?，后便再無此現(xiàn)象。

今天看來，李密的這一職位，應(yīng)該也是晉武帝精心考量的。李密后任漢中太守，修水利、重田耕、輕稅賦、辦教育，使?jié)h中富甲一方。后，“被讒免官，死于家中”。人生結(jié)局不免讓人唏噓。

李密逝于晉太康八年（287年），葬于今彭山區(qū)鳳鳴鎮(zhèn)龍門村。民國《彭山縣志·疆域》載：“治北龍門橋去不一里，即為晉李密墓。碑為咸豐六年知縣李吉壽題?！辟Y料又載，到1954年時，彭山縣文管所仍堅持修葺墓碑，但在“文革”中被毀壞。

縱觀李密一生，沒有驕人政績，亦非大忠大奸。然而有晉書專門為他作傳，想來就是這篇《陳情表》為他加持了不少重量。沒能“活在當(dāng)下”，卻“活在了未來”。能夠以這樣的方式讓后人銘記，李密也不枉此生了。