賈鳳嬌

（中國人民大學(xué)心理學(xué)系 北京 100000）

積極人格內(nèi)涵

積極人格中的積極一詞最初來源于拉丁文字，在積極人格中，積極并不是停留在口頭、思想上的祝愿，而是需要通過不斷的挖掘、培養(yǎng)并在實踐中不停擴大。積極人格中的人格一詞最初來源于希臘，最初代表的是戲劇演員在演出過程中所佩戴的面具，后來隨著研究的深入，人格一詞所代表的意思發(fā)生變化，演變?yōu)檠輪T在戲劇表演中所扮演的角色，即演員戲劇中人物身份。后隨著積極人格的不斷發(fā)展，我國著名心理學(xué)家將人格一詞定義為：“個人在思想、情感以及行為上所表現(xiàn)出的獨特模式，由模式規(guī)定了其行事風格，并影響個人與周圍環(huán)境之間的交互作用?！?/p>

1999年，美國心理學(xué)家塞利格曼提出積極人格概念，塞利格曼認為一個人的人格不僅僅會受到遺傳的影響，同時還會受到周圍環(huán)境的影響，進而表示人格是具有可塑性的。除此之外，具有積極人格的個體除了具備其他個體所具備的特征以外，同時還具有一定的進取性、幸福性。積極人格明顯高于正常人格，是各人格特征的完美結(jié)合。通常情況下，積極人格的個體無論是在心態(tài)上，還是在行為上都表現(xiàn)出非常的積極，并且積極人員還能夠十分清楚的認知到自己與環(huán)境，能夠結(jié)合實際，努力生活。

積極人格理論觀點

研究人的內(nèi)心所存在的積極力量

在積極人格的研究中，主要是以批判、反省傳統(tǒng)人格心理中存在的問題，以此來作為積極心理學(xué)中關(guān)于積極人格的研究。在關(guān)于積極心理學(xué)研究中，研究學(xué)者認為所有人內(nèi)心深處都存在與其人格相對立的力量，其中包括兩個方面：第一、消極的，代表人內(nèi)心深處悲傷、負面、害怕以及貪婪等情緒；第二、積極的，代表的是人內(nèi)心深處責任、幸福、正面以及愛等情緒。無論是消極的力量還是積極的力量都能夠戰(zhàn)勝對方，而戰(zhàn)勝的主要原因就在于哪一方力量能夠不斷的獲取新能源，給自身提供更加適合生存的心理環(huán)境。

在人格的培養(yǎng)中，只有不斷的增加人本身所存在積極的能力，以此克制或消除人性另外的消極性。在積極人格研究中，積極心理學(xué)研究認為在人格研究中需要不斷的研究人本身所具備的積極能力，只有不斷的增加與培養(yǎng)積極能力，才能夠克制、消除人的消極面。如果僅僅以消除人性中的負面情緒為目的，那么待問題解決后，人自身存在的積極能力并不會得到提高，同樣完美的自我實現(xiàn)也不會以此誕生。

因此，積極心理學(xué)一直以來不斷的強調(diào)人格心理學(xué)研究中需要不斷均衡各方面的研究，在克制、削弱人格消極問題的同時，仍然存在不斷的提升人格積極方面的必要。

反對人格完全是先天遺傳因素決定的

在當前人格心理學(xué)中，對于人潛在能力的研究并不是十分重視，更加強調(diào)人本身存在的不足、缺陷等。有部分心理學(xué)家認為，人格是由先天遺傳基因所存在的，后天不會發(fā)生明顯變化，即使有變化也只是輕微的變化。另外還有部分心理學(xué)家認為，人在成長過程中即便因周圍環(huán)境影響生理構(gòu)造機制會出現(xiàn)變化，但人格仍然是由先天遺傳決定。

而在積極心理學(xué)研究中，對這一觀點持反對態(tài)度。積極心理學(xué)中認為人格并不會按照遺傳基因的固定所發(fā)展，而是在人、環(huán)境社會的交互作用下所形成較為復(fù)雜的過程中進行發(fā)展。盡管先天基因不會完全決定人格發(fā)展，但仍然會對人格造成巨大影響。

社會文化環(huán)境的后天影響人格形成

積極心理學(xué)研究中指出，從某種程度上來說，人格是將外在活動逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)閮?nèi)化的結(jié)果。換言之，就是人格可以通過積極體驗不斷增加積極面，繼而形成積極人格。積極心理學(xué)家指出，積極人格的形成主要來源于良好的外在活動以及外部環(huán)境，無論是個體行為，還是周圍社會環(huán)境都會對生理機能產(chǎn)生影響，以此經(jīng)過不斷的改變影響人的行為活動，最終建構(gòu)個人的積極人格。

反之，個人通過積極行為活動的不斷提高，推動良好行為活動，構(gòu)建社會良好環(huán)境，只要擁有了積極活動行為能力的個人，就能夠有意識的改變自我的內(nèi)心感受、行為舉止，促進自身成長。

積極人格相關(guān)研究

在關(guān)于積極人格國內(nèi)外相關(guān)研究中，有不少研究人員對積極人格對其他各方面產(chǎn)生的影響、聯(lián)系進行討論，具體如下：

積極人格與工作倦怠等

在關(guān)于積極人格研究中，有研究學(xué)者發(fā)現(xiàn)人格特質(zhì)與個體職業(yè)產(chǎn)生的倦怠存在一定的聯(lián)系，比如：個體在積極人格測量中顯示，堅韌維度、嚴謹以及積極幽默等評分較高者，工作中出現(xiàn)倦怠性的可能更低；而個體若存在較高的社會競爭心、過于以自我為中心的，其工作倦怠性產(chǎn)生的可能性更高。有研究人員表示：如果擁有良好人格能夠在很大程度上減少工作倦怠產(chǎn)生，促進個人在自身工作中更加有信心去適應(yīng)，并自信應(yīng)對工作中產(chǎn)生的所有問題與困難。由此可見，積極人格能夠有效減少工作倦怠的產(chǎn)生，提升自我能力。

積極人格與心理健康

在人本主義中堅定的認為積極人格特征對于個人身心健康發(fā)展具有非常積極的作用。在人本主義中認為個人心理免疫力都能夠通過樂觀、積極的性格特征所增強。在以往的研究中已經(jīng)涉及到關(guān)于人格作為心理健康的有效指標。比如：當前國內(nèi)外通常使用五大人格量表對人格進行心理健康研究。研究中指出，個人心理健康與開放性、宜人性因子具有非常密切的關(guān)系，并且與個人心理癥狀有著顯著的負相關(guān)。

筆者通過文獻資料查閱得知，個人在童年時期受到的不良影響，通過積極客觀的心態(tài)培養(yǎng)能夠很好的對其負面情緒進行緩沖。積極人格中活躍、隨和以及堅韌維度與個人心理癥狀總分呈負相關(guān)，正是這些積極人格特質(zhì)對個人心理應(yīng)激造成的影響進行了緩沖，所以能夠提升個人的積極性。由此可知，積極心理學(xué)本身便是以科學(xué)方法研究個人心理積極面，因此積極人格也正是體現(xiàn)人類心理健康的主要表現(xiàn)。

積極人格與主觀幸福感

積極心理學(xué)主觀幸福感的研究較多，研究內(nèi)容也很多。主觀幸福感具有直觀性，因此，擁有積極人格特征的個體，就會從個體認知出發(fā)改善日常生活中對生活的態(tài)度，減少生活的消極態(tài)度，提高積極態(tài)度，從而提升自我的主觀幸福感。

DeNeve＆Cooper（1998），Hayes＆Joseph（2003），Keyes、Shmotkin、＆Ryff（2002），arrero，Quevedo，＆Abella（2011），Siegler＆Brummett（2000）等眾多國外學(xué)者與研究團隊都在各自的研究中表明，低神經(jīng)質(zhì)、高外向性和責任心的個人主觀幸福水平更高。中國的Zhang＆He（2010）還研究還發(fā)現(xiàn)，外向性是主觀幸福感最重要的預(yù)測指標之一。

研究學(xué)者認為，個人的人格傾向與自身主觀幸福感存在非常明顯的聯(lián)系，擁有積極人格的人在生活中會以更加積極的方式去感受生活，并且在快樂的體驗上會更加明顯。反之，擁有消極、負面情緒的人在生活中所體現(xiàn)出的方式會更加的負面，快樂體驗感也會更低。

積極人格展望

積極人格的研究主要是建立在以往人格研究基礎(chǔ)上，并在研究中不斷的強調(diào)積極能力以及積極人格是人格發(fā)展、形成的重要因素。在積極人格的研究中，已經(jīng)擁有大量的事實與資料，在積極心理學(xué)中首次提出以人的積極潛能研究人的人格問題，早期積極人格的提出為心理學(xué)研究提供了新方向，同時也極大豐富了人格心理學(xué)理論。在積極人格理論中，情感是積極人格形成中起到重要作用的原因之一，同時這也給心理學(xué)以外的行業(yè)使用奠定基礎(chǔ)，比如：學(xué)校教育、心理咨詢等。

積極人格主張的理論是人格生理機能、行為活動以及社會文化環(huán)境等因素相互影響下形成積極人格，符合當前人格心理學(xué)總體研究趨勢。但是，積極心理學(xué)主要是以成人為研究對象，成人屬于社會化的完全體，研究結(jié)果就會受到行為、環(huán)境的影響。目前關(guān)于積極人格有待商討的部分是積極人格理論在研究時將能力、潛能等因素都歸入到人格范圍內(nèi)，概念比較模糊。因此，在未來的發(fā)展研究中需要對其進行深入研究與討論。

目前，積極人格是積極心理學(xué)的研究重點，已經(jīng)受到越來越多研究者關(guān)注，但是大多正處于研究階段，因此，我們應(yīng)當大力開展積極人格測量以及干預(yù)實證，將積極人格的研究與日常生活相結(jié)合，從而為我國的積極人格研究打下堅實的基礎(chǔ)。