馬才華
(西藏大學(xué)文學(xué)院 西藏拉薩 850000)
貢覺(jué)仲尼是一個(gè)特殊的歷史人物,他是西藏派往雍和宮的駐京堪布,后來(lái)又被民國(guó)中央政府委派為赴藏慰問(wèn)專員,到西藏去宣慰,并且取得了顯著成就。因此,本人對(duì)其產(chǎn)生了興趣,決定研究貢覺(jué)仲尼不平凡的一生。
十九世紀(jì)以來(lái),世界資本主義列強(qiáng)掀起了瓜分世界的狂潮,大肆掠奪資源,劃分殖民地。中國(guó)封建社會(huì)歷史漫長(zhǎng),至19世紀(jì)40年代陷入衰落。保守的清王朝為了維護(hù)其封建統(tǒng)治,對(duì)外采取了閉關(guān)鎖國(guó)的政策。1840年中英鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā),英國(guó)用堅(jiān)船利炮打開(kāi)了中國(guó)緊閉的大門。清王朝被迫與英國(guó)簽訂了近代史上第一個(gè)不平等條約——《南京條約》,隨后又被迫同其它帝國(guó)主義簽訂了一系列的不平等條約,嚴(yán)重?fù)p害了中國(guó)的領(lǐng)土和主權(quán)的完整。從此,使中華民族一步步陷入了半殖民地半封建社會(huì)的深淵。
十九世紀(jì)末葉,隨著世界資本主義國(guó)家的向壟斷資本主義過(guò)渡,世界市場(chǎng)的競(jìng)爭(zhēng)日益加劇。加緊了對(duì)中國(guó)在政治、經(jīng)濟(jì)的侵略。由于中國(guó)人民大規(guī)模的反抗和抵制,以及帝國(guó)主義勢(shì)力在共同宰割中國(guó)的過(guò)程中所發(fā)生的利益沖突,使任何一個(gè)帝國(guó)主義都不能憑借自己的力量來(lái)實(shí)現(xiàn)獨(dú)霸中國(guó)的目的。1856年至1860年,英國(guó)與法國(guó)為了進(jìn)一步打開(kāi)中國(guó)市場(chǎng),在俄國(guó)與美國(guó)的支持下,英法聯(lián)軍發(fā)動(dòng)了第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)。俄國(guó)與美國(guó)坐收漁人之利。俄、美、英、法四國(guó)強(qiáng)迫清政府簽訂了《天津條約》,與英、法、俄簽訂了《北京條約》。使中國(guó)喪失了更多的領(lǐng)土和主權(quán),外國(guó)侵略勢(shì)力擴(kuò)大到沿海各省和長(zhǎng)江中下游地區(qū)。
帝國(guó)主義的矛頭也指向了我國(guó)西南邊疆地區(qū)西藏,企圖通過(guò)西藏深入內(nèi)地。西藏是“亞洲的咽喉之地”,素有“祖國(guó)西南門戶”之稱,在戰(zhàn)略地位上具有重要的意義。1888年英國(guó)對(duì)西藏發(fā)動(dòng)了第一次侵藏戰(zhàn)爭(zhēng),迫使駐藏大臣升泰簽訂了《中英會(huì)議藏英條約》,1903年英國(guó)又對(duì)西藏發(fā)動(dòng)了第二次侵藏戰(zhàn)爭(zhēng),強(qiáng)迫西藏簽訂了《拉薩條約》,自此西藏也開(kāi)始淪為半殖民地半封建社會(huì)。這一時(shí)期,是十三世達(dá)賴?yán)锂?dāng)政時(shí)期,由于西藏地方當(dāng)局與以駐藏大臣為代表的清政府在對(duì)待西方入侵勢(shì)力的問(wèn)題上主張相悖,清政府處處妥協(xié)退讓,極大的削弱了中央政府在西藏的統(tǒng)治權(quán)威。英帝國(guó)主義在兩次武裝侵略西藏后,隨即改變策略。從赤裸裸的武裝入侵改變?yōu)橐院推降姆绞綇奈鞑氐纳蠈觾?nèi)部以拉攏、誘惑的方式收買民族分裂分子。企圖通過(guò)他們達(dá)到使西藏從祖國(guó)懷抱中分裂出去的目的。英國(guó)的挑撥離間使西藏地方政府與清朝中央政府之間隔閡加深。
1911年辛亥革命爆發(fā),清中央政府被推翻,結(jié)束了中國(guó)兩千多年的封建帝制,1912年1月1日,中華民國(guó)成立,孫中山在南京就任中華民國(guó)第一任臨時(shí)大總統(tǒng)。清中央政府被推翻的消息傳到西藏后,西藏的清朝駐軍隨之發(fā)生了騷亂。在英國(guó)的支持下,西藏上層中的親英勢(shì)力發(fā)動(dòng)了驅(qū)漢事件。嚴(yán)重影響了西藏局勢(shì)的穩(wěn)定,使拉薩處于動(dòng)亂之中。1912年,駐藏清軍“經(jīng)尼泊爾人調(diào)解,駐藏清軍全體繳械,由噶廈政府發(fā)給路費(fèi),所有清朝駐藏官員及軍隊(duì)取道印度返回內(nèi)地”,“從此,中央政府與西藏地方的政治關(guān)系開(kāi)始進(jìn)入一個(gè)暫時(shí)的相對(duì)松弛的時(shí)期”。
中央政府與西藏地方政府的各種聯(lián)系從未中斷,雙方都在通過(guò)各種途徑,謀求通過(guò)和平協(xié)商解決一應(yīng)問(wèn)題。1912年,7月25日,民國(guó)中央政府正式設(shè)立蒙藏蒙藏事務(wù)局(1914年5月改為蒙藏院)。十三世達(dá)賴?yán)镏鲃?dòng)給中央政府主管西藏問(wèn)題的蒙藏事務(wù)局總裁貢桑諾爾布寫信,信中說(shuō):“前因教務(wù)由京回藏,振興教務(wù),激勵(lì)整頓。嗣以革去名號(hào),暫居大吉嶺。去冬川省事起,藏中至今未靖,意欲維持佛教,請(qǐng)轉(zhuǎn)呈妥商?!雹茉绖P大總統(tǒng)于10月28日,發(fā)布總統(tǒng)令,宣告:“現(xiàn)在共和成家,五族一家,前達(dá)賴?yán)镎\(chéng)信向內(nèi),從前誤解自應(yīng)捐釋,應(yīng)復(fù)封為誠(chéng)順贊化西天大善自在佛,以期維持黃教,贊翊民國(guó),同我太平,此令?!雹?912年4月22日《大總統(tǒng)袁世凱令》強(qiáng)調(diào):“現(xiàn)在五族共和,凡蒙、藏、回疆各地方、同為我中華民國(guó)領(lǐng)土,則蒙、藏、回疆各民族,即同為我中華民國(guó)國(guó)民,自不能如帝政時(shí)代再有藩屬名稱。此后、蒙、藏、回疆等處,自應(yīng)統(tǒng)籌規(guī)劃,以謀內(nèi)政之統(tǒng)一,而冀民族之大同?!焙苊黠@,“五族共和”的前提是中華民國(guó)是一個(gè)統(tǒng)一的國(guó)家,“五族”都是中華民國(guó)的一部分,“藏”是中華民國(guó)領(lǐng)土。這些都是西藏地方政府與民國(guó)中央政府聯(lián)系中的積極因素,為西藏地方政府與民國(guó)中央政府關(guān)系的恢復(fù)留下了極大空間。