洪 淼

（西北民族大學(xué) 甘肅蘭州 730000）

婚姻、家庭和婚姻家庭關(guān)系的概念

婚姻是最常見的社會(huì)現(xiàn)象之一，中國古時(shí)，“婚”指婦家，“姻”指夫家。

從社會(huì)學(xué)視角看，“婚姻”是男女兩性之間一種特定的社會(huì)關(guān)系。由于婚姻的社會(huì)性，對婚姻產(chǎn)生了一種約束力量，規(guī)定夫妻雙方所需承擔(dān)的責(zé)任義務(wù)以及用以行使的權(quán)利。

家庭是社會(huì)的細(xì)胞，家庭是婚姻的表現(xiàn)形式。戴維·波普諾提出的關(guān)于家庭的概念與親屬概念聯(lián)系密切，認(rèn)為某些社會(huì)的親屬關(guān)系比其他社會(huì)所包括的范圍更廣一些，因此所包括的家庭形式也多種多樣。

婚姻的產(chǎn)生，家庭的建立從本質(zhì)上來說是為了人類社會(huì)的繁衍，因此婚姻家庭關(guān)系從本質(zhì)上來說其實(shí)是一種生產(chǎn)方式。人類社會(huì)的不斷發(fā)展，社會(huì)文明程度的不斷提高，現(xiàn)今社會(huì)賦予婚姻家庭關(guān)系的內(nèi)容越來越多，并且受到人類情感的影響，導(dǎo)致婚姻家庭建立過程中問題越來越多。

恩施市XD侓師事務(wù)所婚姻家庭關(guān)系現(xiàn)狀分析

本文資料來源于隨機(jī)選取的恩施xd律師事務(wù)所2010年至2016年離婚案件30例，調(diào)查對象年齡在23歲～59歲之間，結(jié)婚年代在1983年～2015年之間。調(diào)查對象居住地均在恩施市內(nèi)及周邊縣城。因此，調(diào)查結(jié)果對于恩施市內(nèi)不同年代，不同婚姻家庭關(guān)系的認(rèn)識和破裂原因具有一定的代表性。

樣本案例中婚姻家庭關(guān)系存在的問題

婚姻與家庭組建過程中對責(zé)任的重視程度降低。調(diào)查結(jié)果顯示，樣本案例的47%都存在“婚前缺乏了解”“婚后性格不合”的現(xiàn)象?；橐黾彝リP(guān)系實(shí)質(zhì)上是一種社會(huì)互動(dòng)關(guān)系，社會(huì)學(xué)家戈夫曼提出的擬劇互動(dòng)理論實(shí)質(zhì)是“印象管理”，指如何在他人心中塑造自己所希望的印象的過程。在組建婚姻家庭過程的最初擇偶階段，男女雙方通過接觸、試探，隱藏自身缺點(diǎn)部分，盡量更多地表現(xiàn)出具有主流社會(huì)所認(rèn)可的，推崇的形象的特點(diǎn)，即使自身并不完全具有，即理想化表演。

女性意識的覺醒與父系社會(huì)的碰撞。調(diào)查顯示僅有4件是由男性提出解除婚姻關(guān)系。實(shí)質(zhì)上是女性意識的覺醒與父系社會(huì)的碰撞。隨著女性對職場的深入，在經(jīng)濟(jì)社會(huì)中的重要性逐漸凸顯，社會(huì)對女性的要求不斷增多，一方面希望女性在職場上有所作為，為家庭帶來有利的經(jīng)濟(jì)效益，一方面希望女性兼顧家庭，相夫教子。面臨家庭和工作的雙重壓力，夫妻之間因?yàn)榧彝ガ嵤聽巿?zhí)不下導(dǎo)致婚姻家庭關(guān)系破裂成為社會(huì)常態(tài)。夫妻雙方應(yīng)如何在共同的家庭與工作壓力中求同存異，協(xié)調(diào)沖突從而保持婚姻家庭關(guān)系的和諧。

家庭暴力現(xiàn)象。家庭暴力指使用暴力手段對家庭成員的身體、精神等方面進(jìn)行傷害。調(diào)查顯示，受到家庭暴力而離婚的比例居中。在這些案例中，均為男方多次施暴，女方則多為忍耐，夫妻存續(xù)時(shí)間均超過6年。隨著社會(huì)的發(fā)展，一直以來以男性為家庭主導(dǎo)的情況被打破，女性逐漸在經(jīng)濟(jì)社會(huì)中“嶄露頭角”，而社會(huì)中受歷史影響的“約定俗成”還沒來得及習(xí)慣這樣的轉(zhuǎn)變。在收入較低的家庭中，受到社會(huì)分配不均、資源匱乏、社會(huì)分層所導(dǎo)致的一系列非公平待遇，更易促使家庭暴力的發(fā)生。

樣本案例中婚姻家庭關(guān)系存在問題的原因剖析

現(xiàn)今社會(huì)個(gè)體的社會(huì)化程度越來越高，人們的活動(dòng)范圍不斷地?cái)U(kuò)展，個(gè)體之間的聯(lián)系頻繁，關(guān)系緊密。每個(gè)人都為生計(jì)所累，工作時(shí)間大于娛樂時(shí)間，夫妻之間沒有更多時(shí)間溝通、深化感情，因此出現(xiàn)“夫妻感情薄弱”“無法建立良好的夫妻感情”等現(xiàn)象。同時(shí)還要面對婚姻家庭生活中、人際交往中的各種瑣事，一旦出現(xiàn)矛盾，不及時(shí)解決，易造成隔閡，夫妻關(guān)系破裂。另外，自主意識更為重要的思想影響下，易造成夫妻關(guān)系緊張，對婚姻家庭關(guān)系造成難以挽回的后果。

婚姻家庭制度從群婚制發(fā)展到現(xiàn)在的一夫一妻制，婚姻家庭中個(gè)體自身及個(gè)體之間的變化更明顯，更加注重個(gè)體本身的發(fā)展和在婚姻家庭中的獨(dú)立地位，不再是女方完全依附于男性生存。家庭是人的社會(huì)化搖籃，是建立個(gè)體價(jià)值觀、人生觀、世界觀的重要場所。如果婚姻家庭關(guān)系一直處于沖突不斷激化、矛盾不斷升級、家庭成員關(guān)系不親密的狀態(tài)，完全不具備培育出具有正確社會(huì)觀念的社會(huì)人的基本條件，促使在家庭形態(tài)中出現(xiàn)很多的單身家庭。

經(jīng)濟(jì)全球化使全世界各國的關(guān)系變得緊密，各國的文化在彼此的國家間相互滲透。受到國外思想的影響，傳統(tǒng)社會(huì)中“重男輕女”“男尊女卑”等思想不斷被打破，女性在社會(huì)中的地位在不斷上什。在文化全球化的影響下導(dǎo)致中國社會(huì)思想的變化，人們在婚姻家庭生活中需要面對的情況、需要解決的問題和矛盾越來越多，社會(huì)大環(huán)境與婚姻家庭關(guān)系之間的沖突也越來越多。

如何建立和諧平等的婚姻家庭關(guān)系

婚姻家庭關(guān)系的和諧與否直接反映社會(huì)運(yùn)行狀態(tài)的良好與否，同時(shí)也影響著個(gè)體在原生家庭以外的社會(huì)人際交往，對整個(gè)社會(huì)中個(gè)體間的安定和諧具有重要作用。

戈夫曼的擬劇互動(dòng)理論對于男女在婚姻家庭建立初期具有很好的指導(dǎo)意義，為了給心儀的結(jié)婚對象留下好印象是人之所向，然而，過度包裝，言過其實(shí)是否有利于日后長期的夫妻生活。其次，迫于懷孕而建立的婚姻是否真的能夠得到更好的發(fā)展？最后，為了自身和下一代的發(fā)展，更要為了社會(huì)的發(fā)展，善于經(jīng)營，謹(jǐn)慎對待。

關(guān)系經(jīng)營不僅是夫妻關(guān)系經(jīng)營還有與其他家庭成員之間的關(guān)系經(jīng)營。在婚姻家庭關(guān)系中，夫妻關(guān)系居主導(dǎo)地位，夫妻關(guān)系的良好與否直接決定婚姻家庭關(guān)系存在于社會(huì)的時(shí)長。男女雙方組成婚姻家庭，不僅是兩個(gè)人的結(jié)合，更是兩個(gè)不同的家庭的結(jié)合。婚姻家庭生活本就是一個(gè)社會(huì)互動(dòng)的過程，處理好居于主導(dǎo)地位的夫妻關(guān)系內(nèi)部矛盾，協(xié)調(diào)家庭成員之間的關(guān)系，才能更好的發(fā)揮婚姻家庭的職能，推動(dòng)社會(huì)的和諧發(fā)展。