薛姝敏

（內(nèi)蒙古大學(xué)馬克思主義學(xué)院 內(nèi)蒙古呼和浩特 010070）

新時(shí)代、新起點(diǎn)、新要求。新時(shí)代開啟了中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)新起點(diǎn)，對(duì)黨和國(guó)家以及青年一代提出了新要求。習(xí)近平總書記在黨的十九大報(bào)告中指出：“青年興則國(guó)家興，青年強(qiáng)則國(guó)家強(qiáng)。青年一代有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng), 國(guó)家就有前途, 民族就有希望?！笨倳泴?duì)國(guó)家青年的寄語，體現(xiàn)出了青年對(duì)國(guó)家和民族發(fā)展的重要性。展望國(guó)家發(fā)展未來，青年一代必將大有可為，也必將大有作為。

習(xí)近平青年責(zé)任觀之概念辨析

責(zé)任，是指?jìng)€(gè)體分內(nèi)應(yīng)做的事，來自對(duì)他人的承諾，對(duì)事對(duì)他人對(duì)自己對(duì)社會(huì)都應(yīng)有應(yīng)盡的義務(wù)。責(zé)任體現(xiàn)為人與人、人與社會(huì)之間一種關(guān)系，它既是自身的分內(nèi)之事，又是社會(huì)化的客觀要求。人是處于一定的社會(huì)關(guān)系之中的，馬克思說：“人的本質(zhì)并不是單個(gè)人所固有的抽象物，在其現(xiàn)實(shí)上，它是一切社會(huì)關(guān)系的總和”，因此“作為確定的人，現(xiàn)實(shí)的人，你就有規(guī)定，就有使命，就有任務(wù)，至于你是否意識(shí)到這一點(diǎn)，那是無所謂的?！卑凑振R克思主義的觀點(diǎn)來理解，人是作為社會(huì)關(guān)系而存在著的，社會(huì)為人的發(fā)展提供了必要的物質(zhì)條件，那么人就要承擔(dān)相應(yīng)的責(zé)任來推動(dòng)社會(huì)的發(fā)展。隨著社會(huì)的進(jìn)步，時(shí)代的發(fā)展，賦予了責(zé)任以新的內(nèi)涵，責(zé)任不僅指向自身、他人、家庭、社會(huì)、本民族和國(guó)家；而且指向世界、指向未來社會(huì)。

“觀”是一種主觀性意愿的表達(dá)，是對(duì)事、對(duì)人的一種看法和觀點(diǎn)。責(zé)任觀就是個(gè)體對(duì)整個(gè)社會(huì)以及人與社會(huì)關(guān)系負(fù)責(zé)任的一種態(tài)度、看法和根本觀點(diǎn)。責(zé)任觀的作用就在于改造人的主觀世界，凈化人的心靈，對(duì)人的行為方式和生活方式進(jìn)行規(guī)范和引導(dǎo)，使其符合社會(huì)發(fā)展的需要。簡(jiǎn)言之，責(zé)任觀是人的認(rèn)知、情感和踐行相互作用的統(tǒng)一體，是人的世界觀、人生觀、價(jià)值觀的縮影，體現(xiàn)人的內(nèi)在涵養(yǎng)和做事風(fēng)格、人生目標(biāo)和價(jià)值追求，貫穿于人生實(shí)踐的全部過程。

習(xí)近平青年責(zé)任觀是在黨的十八大以來，總書記在系列講話、座談和書信中對(duì)青年的責(zé)任、使命及擔(dān)當(dāng)進(jìn)行的重要論述中逐漸形成的。習(xí)近平青年責(zé)任觀以面向大眾的話語體系和話語表達(dá)，立足于唯物史觀，站在現(xiàn)實(shí)的個(gè)人與具體的歷史的基礎(chǔ)上，將青年責(zé)任放在中國(guó)與世界、歷史與未來、時(shí)代主題與奮斗目標(biāo)的視野中去把握，面向社會(huì)實(shí)踐，有效地去回應(yīng)與解決現(xiàn)實(shí)問題。習(xí)近平青年責(zé)任觀緊跟時(shí)代發(fā)展潮流，順應(yīng)時(shí)代發(fā)展趨勢(shì)，在新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)的偉大征程中，要求青年要勇于擔(dān)負(fù)起促進(jìn)國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、社會(huì)進(jìn)步的重任；立足于新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義的實(shí)踐，重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)了青年對(duì)國(guó)家、民族和全社會(huì)的責(zé)任，要求青年要將個(gè)人利益與國(guó)家利益、民族利益緊密聯(lián)系在一起，要將個(gè)人價(jià)值的實(shí)現(xiàn)與社會(huì)價(jià)值的實(shí)現(xiàn)結(jié)合起來，腳踏實(shí)地、艱苦奮斗，對(duì)社會(huì)作出貢獻(xiàn)，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)，奪取新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)的偉大勝利。

習(xí)近平青年責(zé)任觀之核心要義

中國(guó)共產(chǎn)黨的百年奮斗歷程中，始終把青年視為民族和國(guó)家未來發(fā)展的希望，重視和關(guān)注青年，培育和引領(lǐng)青年。習(xí)近平總書記在多次對(duì)青年的講話給予了青年一代足夠的厚望，作為青年一代的大學(xué)生要與中國(guó)共產(chǎn)黨的大集體融為一體，去承擔(dān)起自己更大的社會(huì)責(zé)任與能力。結(jié)合習(xí)近平總書記關(guān)于青年責(zé)任的重要論述與對(duì)青年一代的寄語，本文認(rèn)為習(xí)近平青年責(zé)任觀的核心要義可歸結(jié)為以下幾點(diǎn)：

其一，堅(jiān)定理想信念是踐行習(xí)近平青年責(zé)任觀的行動(dòng)指南和重要內(nèi)容，構(gòu)筑起了新時(shí)代青年責(zé)任的信念基礎(chǔ)和精神動(dòng)力?！坝欣硐?、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)”是習(xí)近平青年責(zé)任觀關(guān)于理想信念的核心要義，是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值和人生目標(biāo)的不竭動(dòng)力。青年要勇?lián)鷼v史重任，首要的就是要樹立起與時(shí)代主題相適應(yīng)的理想信念，實(shí)現(xiàn)精神上的富足，在理想信念的指引下成長(zhǎng)成才。其二，練就過硬本領(lǐng)是踐行習(xí)近平青年責(zé)任觀的能力條件和進(jìn)步階梯。總書記指出：“夢(mèng)想從學(xué)習(xí)開始，事業(yè)靠本領(lǐng)成就?！敝挥欣硐胄拍钸€不夠，還需要青年一代加強(qiáng)學(xué)習(xí)，增長(zhǎng)本領(lǐng)，具備履責(zé)擔(dān)當(dāng)?shù)哪芰?，真正成為?dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的新時(shí)代人才。其三，勇于創(chuàng)新創(chuàng)造是踐行習(xí)近平青年責(zé)任觀的重要表現(xiàn)和內(nèi)生動(dòng)力。習(xí)近平總書記指出：“創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是一個(gè)國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭源泉?！鼻嗄陮W(xué)生要在實(shí)踐的過程中敢于做先鋒，去把握創(chuàng)新創(chuàng)造的機(jī)會(huì)，將自身的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)夢(mèng)與中國(guó)夢(mèng)融合起來，在行動(dòng)中綻放青春，推動(dòng)時(shí)代進(jìn)步。其四，艱苦奮斗是踐行習(xí)近平青年責(zé)任觀的精神支柱和實(shí)踐途徑。習(xí)近平總書記指出：“我們的國(guó)家和民族，能夠從積貧積弱的過去，走到蓬勃發(fā)展的今天，就是因?yàn)橛兄腥A民族自強(qiáng)不息的奮斗精神支柱。”進(jìn)入新時(shí)代，我們要擔(dān)負(fù)起實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史重任，需要青年一代在艱苦奮斗中錘煉堅(jiān)強(qiáng)的意志和品質(zhì)，擔(dān)負(fù)起祖國(guó)賦予的重任，將艱苦奮斗的政治本色傳承和發(fā)揚(yáng)。其五，錘煉高尚的品格是踐行習(xí)近平青年責(zé)任觀的道德指向和不朽靈魂。青年是引領(lǐng)社會(huì)風(fēng)氣的力量，一個(gè)國(guó)家的文明素養(yǎng)很大程度上取決于青年的品格修養(yǎng)和道德意志。錘煉高尚品德，是青年提升責(zé)任認(rèn)知、內(nèi)化責(zé)任情感的必備素養(yǎng)，青年要積極倡導(dǎo)社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德，更好地去履行自身責(zé)任，引領(lǐng)時(shí)代發(fā)展。

習(xí)近平青年責(zé)任觀之踐行路徑

當(dāng)代大學(xué)生既是習(xí)近平青年責(zé)任觀的目標(biāo)指向，也是重要的實(shí)踐主體。新時(shí)代如何引導(dǎo)大學(xué)生將習(xí)近平青年責(zé)任觀“外化于行”，是我們當(dāng)前立德樹人工作的重要內(nèi)容。因此，強(qiáng)化大學(xué)生踐行習(xí)近平青年責(zé)任觀，需要從加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的教育教化、理論與實(shí)踐相結(jié)合、發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)宣傳導(dǎo)向等多維度入手。

首先，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的教育教化作用。課堂教育是大學(xué)生踐行習(xí)近平青年責(zé)任觀的主渠道和主陣地。一方面，要以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為指導(dǎo)，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生思想政治的教育，將社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入課堂思政理論，把社會(huì)主義核心價(jià)值觀作為教育主題，提升學(xué)生的國(guó)家意識(shí)和社會(huì)責(zé)任意識(shí)，塑造正確的價(jià)值取向；另一方面，在教育的過程中，要展開革命的文化熏陶，激發(fā)大學(xué)生的社會(huì)責(zé)任情感。革命文化是一種重要的紅色資源，映射著中國(guó)人民的責(zé)任情懷，革命文化是責(zé)任觀教育的鮮活教材，在課堂教學(xué)中可以將革命文化與課堂教育相結(jié)合，運(yùn)用多媒體等方式展現(xiàn)豐富的革命文化知識(shí)，激發(fā)學(xué)生的責(zé)任情感，主動(dòng)擔(dān)負(fù)起民族復(fù)興的歷史重任。

其次，大學(xué)生要積極參與社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。馬克思主義認(rèn)識(shí)論指出：實(shí)踐決定認(rèn)識(shí)，實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來源，人的認(rèn)識(shí)必然要經(jīng)歷由實(shí)踐—認(rèn)識(shí)—再實(shí)踐—再認(rèn)識(shí)的過程。理論知識(shí)只有在實(shí)踐中才能實(shí)現(xiàn)其價(jià)值，習(xí)近平青年責(zé)任觀有效地彰顯了知行合一的實(shí)踐品格，而大學(xué)生要在其正確的指導(dǎo)下去踐行責(zé)任使命，提高自身的認(rèn)知能力，使主觀認(rèn)知符合客觀實(shí)際，使自身的責(zé)任認(rèn)知與責(zé)任情感在參與的實(shí)踐活動(dòng)中踐行，進(jìn)而不斷深化對(duì)社會(huì)的認(rèn)識(shí)，不斷強(qiáng)化內(nèi)在的責(zé)任意識(shí)，不斷在實(shí)踐的過程中得到切實(shí)的鍛煉，提升承擔(dān)責(zé)任的能力。

最后，發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)的宣傳導(dǎo)向作用。習(xí)近平總書記要求強(qiáng)化互聯(lián)網(wǎng)思維,“要?jiǎng)?chuàng)新改進(jìn)網(wǎng)上宣傳, 運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)傳播規(guī)律, 弘揚(yáng)主旋律,激發(fā)正能量, 大力培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀, 把握好網(wǎng)上輿論引導(dǎo)的時(shí)、度、效?！币虼?，大學(xué)生踐行習(xí)近平青年責(zé)任觀，要充分發(fā)揮互聯(lián)網(wǎng)的作用，弘揚(yáng)主旋律，傳播正能量。我們要毫不動(dòng)搖地堅(jiān)持馬克思主義在網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)的指導(dǎo)地位，通過專題欄目大力宣傳宣傳馬克思主義、社會(huì)主義核心價(jià)值觀、習(xí)近平青年責(zé)任觀的核心內(nèi)涵，使大學(xué)生在健康向上的網(wǎng)絡(luò)空間里堅(jiān)定理想信念, 培育正確的價(jià)值觀和社會(huì)責(zé)任意識(shí)。

中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代，新時(shí)代的青年大學(xué)生充滿著朝氣與活力，他們是新時(shí)代的見證者與參與者，也必將是社會(huì)發(fā)展與進(jìn)步的創(chuàng)造者與受益者。習(xí)近平青年責(zé)任觀與時(shí)代的發(fā)展同向同行，為新時(shí)代的青年大學(xué)生的成長(zhǎng)成才提供了理論指引與實(shí)踐指南。