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        社會(huì)工作在解決留守婦女心理困境中的使命與角色

        2020-12-11 09:17:20鄭璐
        法制與社會(huì) 2020年1期
        關(guān)鍵詞:新農(nóng)村社會(huì)工作農(nóng)村

        鄭璐

        關(guān)鍵詞農(nóng)村 留守婦女 心理困境 社會(huì)工作 新農(nóng)村

        一、農(nóng)村留守婦女心理困境

        在當(dāng)前時(shí)代背景下,許多農(nóng)村家庭從實(shí)現(xiàn)家庭利益最大化角度出發(fā),選擇家庭中的青壯年男性外出打工從事非農(nóng)化生產(chǎn)。據(jù)國(guó)家民政部統(tǒng)計(jì),目前全國(guó)有8700萬(wàn)農(nóng)村留守人口,其中有4700萬(wàn)留守婦女,占留守人口的54.2%。留守婦女作為留守家庭的頂梁柱,關(guān)系著新農(nóng)村建設(shè)的實(shí)施和農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。她們的生存狀況和心理困境需要得到社會(huì)各界的關(guān)注和解決。

        (一)缺乏安全感

        中國(guó)傳統(tǒng)的社會(huì)結(jié)構(gòu)是一個(gè)以男性為主的父權(quán)制家庭結(jié)構(gòu)。在傳統(tǒng)農(nóng)村的熟人社會(huì)中,丈夫作為家庭中的核心人物,承擔(dān)著保護(hù)家庭安全的責(zé)任。在丈夫外出務(wù)工時(shí),家里通常只有老弱婦孺,使得農(nóng)村社區(qū)安全防范系數(shù)大大降低。隨著現(xiàn)代社會(huì)的推進(jìn),農(nóng)村社區(qū)出現(xiàn)了更多的流動(dòng)性,也有著更多不安全隱患比如盜竊,然而仍然缺乏系統(tǒng)全面的安全保障體系。丈夫在家庭中的空缺直接導(dǎo)致留守婦女在社區(qū)交往中處在弱勢(shì)地位。在處理土地糾紛、鄰里糾紛等情況的時(shí)候,留守婦女往往得不到公平的話語(yǔ)權(quán),甚至有時(shí)會(huì)遭遇性騷擾、性侵犯等問(wèn)題,嚴(yán)重影響婚姻關(guān)系的穩(wěn)定,缺乏必要的安全感。

        (二)孤獨(dú)感嚴(yán)重,性壓抑

        長(zhǎng)期的兩地分居生活,使得農(nóng)民工家庭夫妻關(guān)系長(zhǎng)時(shí)間處于非常態(tài)狀態(tài)。這種特殊的婚姻狀態(tài)導(dǎo)致夫妻之間情感交流缺乏,孤單感現(xiàn)象普遍且顯著??臻g距離的拉大,弱化了夫妻之間的情感交流,增加了彼此的猜疑分歧?!盎橐觥本哂凶屇信畠尚垣@得性需求滿足的功能,然而為了家庭的整體利益,農(nóng)村家庭選擇的夫妻分居模式讓留守婦女的性需求沒(méi)有合理的途徑得以滿足,在一定程度上造成了夫妻雙方的性壓抑,也威脅著婚姻關(guān)系的穩(wěn)定和和諧。

        (三)精神壓力大

        農(nóng)村“半流動(dòng)”家庭中青年男性長(zhǎng)期外出務(wù)工,導(dǎo)致留守女性勞動(dòng)強(qiáng)度加大,她們逐漸在家庭中占據(jù)支配地位,并承擔(dān)了本應(yīng)由夫妻雙方共同承擔(dān)的生產(chǎn)、勞動(dòng)、家庭撫養(yǎng)、贍養(yǎng)等多種責(zé)任。家庭中妻子的精神支柱主要來(lái)自于丈夫,而留守家庭中丈夫長(zhǎng)時(shí)間缺席,這種現(xiàn)象長(zhǎng)期存在且得不到有效解決,精神負(fù)擔(dān)重、壓力大成為農(nóng)村留守婦女普遍存在的心理困境之一。

        (四)消極情緒

        消極情緒的存在會(huì)影響人的正常思考和情緒表達(dá),甚至?xí)?duì)人生的發(fā)展產(chǎn)生負(fù)面影響。農(nóng)村留守婦女面對(duì)家庭結(jié)構(gòu)的變化,承受著沉重的精神壓力,由此產(chǎn)生了一些不良情緒,主要表現(xiàn)在緊張、煩躁、焦慮、壓抑、低落、恐懼、憂愁、悲傷等。有些留守婦女甚至出現(xiàn)極端的不良情緒,產(chǎn)生自殺傾向。

        二、社會(huì)工作使命

        社會(huì)工作致力于提高人類福祉和幫助滿足人類的基本需要,尤其是處在困境或是貧困的人們。農(nóng)村留守婦女作為社會(huì)弱勢(shì)群體,成為社會(huì)工作實(shí)踐的重點(diǎn)對(duì)象和領(lǐng)域范疇。

        (一)個(gè)人層面

        留守婦女問(wèn)題,是長(zhǎng)久以來(lái)特定傳統(tǒng)文化及社會(huì)制度的產(chǎn)物。當(dāng)傳統(tǒng)的“男耕女織”衍變?yōu)楫?dāng)前的“男工女耕”,男女權(quán)力關(guān)系開(kāi)始發(fā)生轉(zhuǎn)變,建構(gòu)起新的性別規(guī)范。在這場(chǎng)性別分工的變革中,留守婦女因?yàn)樯鐣?huì)或個(gè)人的原因,生活能力受到一定程度的損害,身體或精神遭遇一些困難。社會(huì)工作作為—種科學(xué)的助人實(shí)踐活動(dòng),幫助人走出困境是其基本功能?!爸俗灾笔巧鐣?huì)工作的核心價(jià)值觀,也是社會(huì)工作的重要使命,代表社會(huì)工作者專業(yè)理想。社會(huì)工作在介入留守婦女問(wèn)題時(shí),首要任務(wù)就是向其提供物質(zhì)、心理以及社會(huì)支持等方面的幫助,使其克服困難,緩解壓力,保障個(gè)人基本生存。其次,幫助留守婦女實(shí)現(xiàn)自身發(fā)展,促進(jìn)其與社會(huì)環(huán)境相互適應(yīng),從而得以正常生活是社會(huì)工作的重要任務(wù)。在具體工作中注重提升留守婦女的社會(huì)性別意識(shí),讓她們充分地認(rèn)識(shí)到自身的問(wèn)題和需求,并有意識(shí)地表達(dá)自我,掌握話語(yǔ)權(quán)。只有增強(qiáng)留守婦女的能力和社會(huì)功能,才能使其真正地預(yù)防困難、面對(duì)困難、解決困難。

        (二)社會(huì)層面

        “半流動(dòng)”家庭夫妻兩性關(guān)系的改變,影響著家庭的穩(wěn)定和社會(huì)的和諧。社會(huì)工作秉承專業(yè)價(jià)值觀,它的介入可以起到解決和預(yù)防社會(huì)問(wèn)題,修復(fù)社會(huì)機(jī)制,追求社會(huì)公正,促進(jìn)男女平等的重要作用。

        社會(huì)和諧是人類福祉的需要,構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的重要舉措之一就是推進(jìn)社會(huì)事業(yè)發(fā)展和社會(huì)福利建設(shè)。在面對(duì)留守婦女普遍存在的問(wèn)題時(shí),社會(huì)工作以其專業(yè)化、職業(yè)化、人性化的服務(wù)有效化解矛盾與沖突,弘揚(yáng)服務(wù)和慈善精神,宣揚(yáng)互助關(guān)愛(ài)的社會(huì)風(fēng)氣,從而為維持社會(huì)秩序,促進(jìn)社會(huì)和諧做出重要貢獻(xiàn)。社會(huì)工作介入留守婦女問(wèn)題時(shí),要立足于社會(huì)轉(zhuǎn)型的時(shí)代背景下,不僅要關(guān)注留守婦女本身,還要關(guān)注家庭結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)變中兩性的角色關(guān)系,社會(huì)政策以及社會(huì)結(jié)構(gòu)的變遷。

        三、社工介入角色定位

        社會(huì)工作作為一種專業(yè)的助人活動(dòng),在改善、解決農(nóng)村留守婦女心理問(wèn)題方面可以提供新的視角與途徑,具有一定的現(xiàn)實(shí)意義,在開(kāi)展工作時(shí)根據(jù)情況的不同社會(huì)工作者需要扮演多種角色。

        (一)月艮務(wù)提供者

        第一,本著個(gè)別化、保密、案主自決等專業(yè)倫理原則,社會(huì)工作者要與案主建立信任的一對(duì)—專業(yè)關(guān)系,將案主的問(wèn)題進(jìn)行分類并建立案主個(gè)人檔案,幫助她們看清自身的優(yōu)勢(shì)與潛力,運(yùn)用合適的途徑舒緩壓力排除困境。提供婚姻家庭教育和咨詢服務(wù),可以有效幫助案主解決家庭矛盾、婚姻問(wèn)題。根據(jù)不同服務(wù)對(duì)象的不同問(wèn)題,要秉承個(gè)別化原則提供幫助。第二,社會(huì)工作者可以根據(jù)留守婦女所面對(duì)的問(wèn)題或需求進(jìn)行相似性分類,并依此成立不同的互助小組,使得她們相互尊重相互支持,改善心理困境,積極樂(lè)觀地面對(duì)生活。第三,社會(huì)工作者可以為她們建立社會(huì)支持網(wǎng)絡(luò),為留守婦女建立新的聯(lián)結(jié),從而使網(wǎng)絡(luò)中的成員能夠發(fā)揮支持的功能,幫助她們克服困難解決問(wèn)題。第四,充分認(rèn)識(shí)到行政社區(qū)的作用,鼓勵(lì)留守婦女參與村委會(huì)、基層?jì)D聯(lián)及相關(guān)的婦女組織,結(jié)合當(dāng)前形勢(shì)向留守婦女宣傳教育女性權(quán)益。成立婦女活動(dòng)中心,豐富農(nóng)村留守婦女的文娛體育活動(dòng)等文化生活。

        (二)政策影響人

        加速的社會(huì)轉(zhuǎn)型導(dǎo)致了留守婦女合法權(quán)益保障政策制度上的不完善,司法程序相對(duì)復(fù)雜和繁瑣,這使得農(nóng)村留守婦女在法律面前過(guò)于被動(dòng),無(wú)法真正運(yùn)用法律武器來(lái)保護(hù)自身的合法權(quán)益。社會(huì)工作者在充分了解農(nóng)村留守婦女問(wèn)題的基礎(chǔ)上,可以將她們的情況和需求反映到相關(guān)的國(guó)家部門(mén),使得政府制定和完善以人為本的國(guó)家政策法規(guī)。2010年中央一號(hào)文件的下發(fā)可以看出政府在政策方面為解決農(nóng)民工問(wèn)題提供了意見(jiàn)和途徑,然而在具體的政策實(shí)施及完善方面,還需要實(shí)踐的檢驗(yàn)和指導(dǎo)。在農(nóng)村留守婦女的問(wèn)題方面,還需要更細(xì)致全面的政策覆蓋。社會(huì)工作者在作為政策影響人的時(shí)候,需要宏觀地看待問(wèn)題,將關(guān)注重點(diǎn)放在農(nóng)業(yè)女性化所帶來(lái)的農(nóng)業(yè)問(wèn)題方面,利用政策的推廣來(lái)提高農(nóng)村留守婦女的農(nóng)業(yè)技術(shù)水平,并且改善她們的精神文化生活,提供安全的生活環(huán)境,減輕她們的生活壓力和負(fù)擔(dān)。保證農(nóng)村留守婦女的社會(huì)參與機(jī)會(huì)公正公平,同時(shí)也要保證她們?cè)谥卮笫聞?wù)上擁有與男性同等的話語(yǔ)權(quán)。同時(shí)我們還要意識(shí)到,解決農(nóng)村留守婦女的問(wèn)題不僅僅要針對(duì)這一群體,還要充分考慮與這一群體密切相關(guān)的其他群體,比如農(nóng)民工,留守兒童及留守老人,他們同樣需要提供相應(yīng)的政策支持。完善農(nóng)村養(yǎng)老制度,教育制度,醫(yī)療制度,保護(hù)農(nóng)民工的合法權(quán)益,為留守婦女的發(fā)展提供良好的制度環(huán)境,才能進(jìn)一步地減輕留守婦女的精神壓力和生活負(fù)擔(dān),維護(hù)和穩(wěn)定留守家庭夫妻關(guān)系。

        (三)支持者

        如果要徹底解決農(nóng)村留守婦女的心理困境,社會(huì)工作者不僅僅要為服務(wù)對(duì)象提供幫助和服務(wù),還要支持、鼓勵(lì)留守婦女自立自強(qiáng),自我發(fā)展,真正實(shí)現(xiàn)“助人自助”。因此,賦權(quán)增能是社會(huì)工作者支持者角色的主要組成部分,社工應(yīng)該為留守婦女創(chuàng)造良好的自我發(fā)展的環(huán)境及條件,成為留守婦女積極完善自我、發(fā)展自我的支持者、鼓勵(lì)者。專業(yè)社工需要將性別意識(shí)納入農(nóng)村基層決策主流,喚醒婦女的群體意識(shí)及自主意識(shí)。要使留守婦女真正解決心理困境,就必須利用社會(huì)輿論等方式積極引導(dǎo),提高留守婦女參與社會(huì)公共事務(wù)的意識(shí)與能力,融入農(nóng)村基層社區(qū)組織;為留守婦女創(chuàng)造條件,營(yíng)造積極合理的婦女參與政治的文化氛圍;在心理方面提供精神支持,通過(guò)多種形式的宣傳教育改善農(nóng)村封建思想和觀念;為留守婦女提供社會(huì)互動(dòng)交流的平臺(tái),擴(kuò)展傳統(tǒng)的農(nóng)村婦女交際方式,豐富留守婦女的社交生活網(wǎng)絡(luò)。

        (四)資源獲取者

        很多農(nóng)村留守婦女生活圈子狹隘,可利用資源匱乏,社會(huì)工作者可以為她們爭(zhēng)取各種資源,比如組織資源、輿論資源等。比如社會(huì)工作者可以爭(zhēng)取社區(qū)內(nèi)部資源,有效聯(lián)合基層?jì)D聯(lián)等組織在社區(qū)開(kāi)展豐富的文娛活動(dòng),如開(kāi)展“五好家庭”“巧媳婦”評(píng)比等活動(dòng),鼓勵(lì)留守婦女積極參加文化活動(dòng),豐富她們的精神文化生活。社會(huì)工作者可以從社區(qū)外勞動(dòng)培訓(xùn)組織爭(zhēng)取資源,為農(nóng)村留守婦女提供勞動(dòng)技能培訓(xùn),提高她們的就業(yè)能力和農(nóng)業(yè)生產(chǎn)能力。

        (五)研究者

        近年來(lái),國(guó)內(nèi)學(xué)者從社會(huì)學(xué)、心理學(xué)、人口學(xué)角度集中對(duì)農(nóng)村留守婦女的生存狀況和婚姻關(guān)系進(jìn)行研究,但關(guān)于專業(yè)社會(huì)工作介入留守婦女問(wèn)題的相關(guān)文獻(xiàn)少之又少。作為可以近距離接觸留守婦女的社會(huì)工作者,可以全面、真實(shí)、細(xì)致地了解服務(wù)對(duì)象出現(xiàn)的各種問(wèn)題和需求,并且運(yùn)用專業(yè)知識(shí)方法得到科學(xué)準(zhǔn)確的判斷。要真正解決農(nóng)村留守婦女的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題,提高專業(yè)服務(wù)質(zhì)量,為社會(huì)政策制定提供可行性依據(jù),就必須科學(xué)地對(duì)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行科學(xué)評(píng)估和研究。因此,社會(huì)工作者要合理地設(shè)計(jì)服務(wù)方案,準(zhǔn)確地判斷服務(wù)對(duì)象的行為,以嚴(yán)謹(jǐn)、負(fù)責(zé)的態(tài)度從事研究工作,這樣才能從微觀層面增進(jìn)服務(wù)的有效性,切實(shí)解決留守婦女問(wèn)題,從宏觀層面運(yùn)用研究成果提高農(nóng)村社會(huì)福利服務(wù)水平,真正為人民、為社會(huì)創(chuàng)造福祉。

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