吳小明

【摘 要】短視頻作為我國網(wǎng)絡(luò)視聽中重要的業(yè)務(wù)，將引領(lǐng)未來我國網(wǎng)絡(luò)視聽的發(fā)展方向。本文以短視頻的發(fā)展及我國網(wǎng)絡(luò)視聽文化的變遷為主題展開分析。

【關(guān)鍵詞】短視頻? ?視聽文化? ?變遷

短視頻是近些年來新興的一項(xiàng)網(wǎng)絡(luò)視聽業(yè)務(wù)，與傳統(tǒng)的文字、圖片、音頻等相對比，短視頻是一種全新的網(wǎng)絡(luò)視聽內(nèi)容，但也是對以往內(nèi)容的一種整合。短視頻的快速發(fā)展已經(jīng)讓其成為即時通信的第二大產(chǎn)品類型，同時也對電商、新聞資訊等產(chǎn)業(yè)起到了輻射作用。

一、從大眾化轉(zhuǎn)為小眾化

隨著我國近些年互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展和網(wǎng)絡(luò)用戶覆蓋率的提升，短視頻逐漸成為能夠被大眾普遍接受的一種文化消費(fèi)方式，這說明視覺文化占據(jù)著主導(dǎo)地位。與此同時，在技術(shù)的進(jìn)步和用戶喜好等多種原因的影響下，短視頻逐漸呈現(xiàn)出更加精細(xì)化、小眾化的特征。

用戶在短視頻發(fā)展過程中有著自己的習(xí)慣和群體交往方式，并且在生活中也有固定的生活文化交流圈，文化交流圈的形成也直接反射出用戶對文化的認(rèn)知。在短視頻賦予了內(nèi)容創(chuàng)作權(quán)利的背景下，圈子文化也突破了限制，在短視頻發(fā)展過程中，小眾文化也逐漸得到發(fā)展和認(rèn)知。小眾文化主要指個性類的產(chǎn)品和文化所形成的小眾化趨勢，例如音樂、服飾及娛樂類的視覺產(chǎn)品，也包括以技術(shù)算法為基礎(chǔ)進(jìn)行的個性化推薦所形成的小眾化趨勢。

由此可見，網(wǎng)絡(luò)技術(shù)使短視頻和視聽文化產(chǎn)生變遷，讓視聽文化從大眾逐漸轉(zhuǎn)向?yàn)樾”?，在這個過程中完成了社會群體對文化的認(rèn)知，同時認(rèn)識到文化圈層對聯(lián)結(jié)小眾化群體所起到的重要作用。目前各類主流媒體紛紛入駐短視頻行業(yè)，視覺與聽覺類產(chǎn)品的生產(chǎn)將逐漸小眾化，分化出小眾化的市場。

二、視覺與聽覺文化共存共榮

視覺聽覺文化從圖像時代逐漸發(fā)展到現(xiàn)在以影像為主的階段，目前已發(fā)展到移動短視頻時代。短視頻的剪輯時長通常在幾秒到5分鐘不等，并且視頻和音頻的形式相互配合，不難發(fā)現(xiàn)音頻在短視頻中同樣占據(jù)著重要地位，無論是新聞資訊類短視頻，還是融社交、音樂、劇情為一體的抖音、快手類短視頻APP內(nèi)容，音頻對短視頻的內(nèi)容能夠起到情緒渲染的作用。視覺的呈現(xiàn)可能只會表達(dá)出畫面之間的拼接連貫性，但音頻卻能直接使視頻內(nèi)容得到升華。

聽覺文化的興起可以說是當(dāng)前互聯(lián)網(wǎng)媒介技術(shù)改革、創(chuàng)新之下的一種產(chǎn)物。隨著短視頻的發(fā)展，當(dāng)前聽覺文化甚至已經(jīng)能夠超越視覺文化，幫助短視頻完成了一次創(chuàng)新發(fā)展。在媒介融合的基礎(chǔ)上，視覺文化與聽覺文化已經(jīng)成為共存共榮的關(guān)系，兩者共同創(chuàng)造了短視頻如今火爆全國的現(xiàn)象，只有在兩者互相依存的狀態(tài)下，才能促使短視頻行業(yè)持續(xù)性發(fā)展。

三、短視頻與視聽文化催生出的“信息繭房”

短視頻平臺是基于用戶的認(rèn)知、價值偏好和視聽覺喜好來為用戶進(jìn)行視頻內(nèi)容推薦的。平臺通過分析大數(shù)據(jù)，了解用戶的基本信息、社交痕跡與興趣等，隨著用戶使用平臺的時間越來越長，所推送的內(nèi)容也會更加精準(zhǔn)、更加符合用戶的喜好。但用戶在沉迷于網(wǎng)絡(luò)世界的過程中，人與人之間的信息交互也會更加幻象化，用戶與現(xiàn)實(shí)之間的距離也會越來越遠(yuǎn)。

短視頻時代的發(fā)展，激發(fā)了人們對感性的認(rèn)知以及對多元化文化的了解，動態(tài)圖像與音樂在很大程度上刺激到人們的視覺和聽覺，讓用戶暫時沉迷于網(wǎng)絡(luò)世界中，一旦離開手機(jī)又讓用戶感覺與真實(shí)世界拉開了距離，顛覆了用戶的傳統(tǒng)認(rèn)知。隨著短視頻與視聽文化的發(fā)展變遷，也催生出了“信息繭房”，從表面上看是技術(shù)的創(chuàng)新造成這一現(xiàn)象，但實(shí)際上是由于用戶自身對事物的喜好以及視頻內(nèi)容的判斷所造成的這一現(xiàn)象。從短視頻與視聽文化的發(fā)展過程不難推斷出，“信息繭房”很可能會構(gòu)建出一個缺乏批判精神和自我主義的世界，這樣的世界過于孤立個人，使個人感知世界的能力降低，并且缺少自我調(diào)節(jié)能力，并過度沉迷其中。

在短視頻發(fā)展的過程中不難發(fā)現(xiàn)，許多用戶對其的印象還停留在“拍攝內(nèi)容均為真實(shí)內(nèi)容”的認(rèn)知中。尤其是有些短視頻缺乏合理性的內(nèi)容和場景，有的用戶依舊深信不疑。而短視頻平臺卻沒有采取任何應(yīng)對措施，這就造成了短視頻行業(yè)的發(fā)展理念并不符合當(dāng)下的社會文化環(huán)境，短視頻與視聽文化的結(jié)合并沒有完全起到傳播文化價值的作用。

目前許多短視頻平臺中的短視頻內(nèi)容所傳遞的信息像子彈一樣直接命中用戶的興趣和取向，尤其是青少年用戶沉迷于短視頻。在這個過程中部分用戶由于過于依賴智能設(shè)備和技術(shù)，導(dǎo)致自身的創(chuàng)造力、思考能力和認(rèn)知能力都在逐漸下降。

四、短視頻刺激了視聽文化消費(fèi)

生產(chǎn)與消費(fèi)向來都是相互融合、難以分割的關(guān)系，社會生產(chǎn)力的提升能夠滿足社會發(fā)展過程中出現(xiàn)的消費(fèi)需求。在消費(fèi)的過程中，用戶的物質(zhì)與精神不停轉(zhuǎn)換，傳統(tǒng)的物質(zhì)性消費(fèi)也逐漸成為精神消費(fèi)，其中短視頻就是一種視聽覺消費(fèi)。

短視頻的迅速發(fā)展，既具備了當(dāng)前視聽覺文化生產(chǎn)過程中所需的要素，也是順應(yīng)當(dāng)前社會的消費(fèi)理念而生的，尤其是目前的視聽覺文化正處于蓬勃發(fā)展的階段，所有由視聽覺文化所形成的文化消費(fèi)就顯得十分引人注目。例如廣告與抖音的結(jié)合，就是廣告商利用目標(biāo)用戶對抖音平臺文化的認(rèn)同，打造出的具有針對性的消費(fèi)模式。對于視聽覺文化生產(chǎn)者和傳播者來說，短視頻不但是一種文化傳達(dá)方式，也是一種消費(fèi)文化，因此視聽文化與消費(fèi)主義之間形成了不可分割的聯(lián)系。

五、結(jié)語

綜上所述，短視頻平臺應(yīng)當(dāng)展現(xiàn)出的是文化傳播，并促使人類的社交關(guān)系發(fā)展。在探索短視頻與視聽文化變遷的過程中需要掌握主動權(quán)，這樣才有利于短視頻行業(yè)的長期發(fā)展。

（作者單位：無錫商業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院）

【參考文獻(xiàn)】

[1]吳克宇. 中央廣播電視總臺：創(chuàng)新傳播 推動視聽文化產(chǎn)品高質(zhì)量發(fā)展[J]. 中國記者，2019（02）：32-34.

[2]吳文怡. 碎片化時代下短視頻熱潮的奇觀呈現(xiàn)和文化解碼[J]. 新聞傳播，2019（05）：27-30.

[3]本刊編輯部. 短視頻與視聽文化變遷[J]. 藝術(shù)評論，2019（05）：11.