程慧群

（寶鼎文化有限公司，景德鎮(zhèn)，333000）

0 前言

自上世紀(jì)八九十年來至今，景德鎮(zhèn)當(dāng)代的釉上彩花鳥題材陶瓷作品正處在蓬勃發(fā)展的時(shí)期。當(dāng)代的釉上彩花鳥裝飾風(fēng)格也在隨著時(shí)代的特征悄然發(fā)生著變化，其中就有明顯繼承國畫花鳥風(fēng)格的形式，也有結(jié)合時(shí)代特色融合西方優(yōu)秀文化的風(fēng)格，更加有根據(jù)藝術(shù)家主觀創(chuàng)作融合東西方藝術(shù)文化的創(chuàng)新型風(fēng)格等。當(dāng)代釉上花鳥藝術(shù)家在創(chuàng)作中，不斷突破自身固有的創(chuàng)作模式，不斷形成多元化發(fā)展的藝術(shù)風(fēng)格，為后來創(chuàng)作釉上彩花鳥的藝術(shù)家提供了很好的借鑒作用。

1 釉上彩花鳥畫受國畫的影響

當(dāng)代釉上花鳥畫的創(chuàng)作靈魂，毫無疑問就是在花鳥畫裝飾中繪畫的環(huán)節(jié)。而最能體現(xiàn)藝術(shù)家水平以及審美情趣的環(huán)節(jié)，那就是釉上彩花鳥畫創(chuàng)作中的裝飾環(huán)節(jié)。當(dāng)代的花鳥畫釉上彩裝飾有著極其鮮明的藝術(shù)特色，其不管是在豐富多彩的裝飾技法，還是在強(qiáng)烈的表現(xiàn)力上，都有著其豐富的思想文化內(nèi)涵。早期的珠山八友時(shí)代，將中國國畫的創(chuàng)作方式完美的結(jié)合到陶瓷藝術(shù)創(chuàng)作當(dāng)中，這使得釉上彩花鳥畫很快達(dá)到了

歷史上的高峰。當(dāng)代景德鎮(zhèn)釉上彩花鳥題材領(lǐng)域中，具有著非常明顯的承襲國畫內(nèi)容形式的發(fā)展方向。

如同作品《蝶戀花》（如圖1），此作品不但很好的吸收了傳統(tǒng)國畫的裝飾技法，并且將自然之美發(fā)揮到極致。其裝飾方法新穎，不但具有傳統(tǒng)的花鳥情趣，更加具有當(dāng)代審美的韻味。又如同作品《錦繡前程》（如圖2），該作品極具傳統(tǒng)的文人畫風(fēng)格，在運(yùn)筆方式上圓中帶方。藝術(shù)家通過捕捉兩只錦雞的神情和動(dòng)態(tài)，運(yùn)用釉上彩的裝飾技法，將兩只錦雞的生機(jī)勃勃的狀態(tài)表現(xiàn)的淋漓精致。釉上彩豐富艷麗的色彩，將錦雞與花卉的艷麗色彩完美的呈現(xiàn)給了觀者，給人一種富貴有余，前程錦繡的美好寓意。

圖1

圖2

2 釉上彩花鳥畫的多元化風(fēng)格

當(dāng)代的釉上彩花鳥畫的裝飾風(fēng)格，可以說是對傳統(tǒng)粉彩以及新彩的變革結(jié)果。藝術(shù)家在創(chuàng)作當(dāng)代釉上彩花鳥作品的時(shí)候，不再桎梏于某一種特定的裝飾形式，通常都能夠充分的表達(dá)自身的藝術(shù)情感以及個(gè)性，將自我的審美認(rèn)知以及思想意識(shí)顯現(xiàn)出來。這些藝術(shù)家，通過這種多元化融合的創(chuàng)作方式，將作品風(fēng)格發(fā)展成為極具時(shí)代個(gè)性特色的符合當(dāng)代人審美的裝飾特征。誠然，傳統(tǒng)的國畫山水的審美觀念始終深深烙印在陶瓷花鳥裝飾風(fēng)格當(dāng)中，但是當(dāng)代的優(yōu)秀藝術(shù)家已經(jīng)開始學(xué)會(huì)變革，慢慢的將裝飾的方向轉(zhuǎn)移到多元化的組合?！肮P墨當(dāng)隨時(shí)代”，正是有這樣不滿足于現(xiàn)狀，不會(huì)止步不前的優(yōu)秀藝術(shù)家群體，才能使得當(dāng)代的釉上彩花鳥瓷畫能夠一直充滿生命力，一直成長。以景德鎮(zhèn)陶瓷大學(xué)的學(xué)院派藝術(shù)家，以及一些社會(huì)上優(yōu)秀的年輕藝術(shù)家為主的藝術(shù)群體，開始在新型創(chuàng)新藝術(shù)的形式下尋求突破，他們力圖突破傳統(tǒng)的單一表現(xiàn)模式，朝著多元化的風(fēng)格上轉(zhuǎn)變。在這個(gè)轉(zhuǎn)變的過程當(dāng)中，藝術(shù)家會(huì)根據(jù)陶瓷的特殊材質(zhì)，對材料的特性進(jìn)行挖掘和掌握。這種實(shí)驗(yàn)的過程，很大程度上完備了當(dāng)代釉上彩花鳥畫的藝術(shù)風(fēng)格。再次，一些傳統(tǒng)的繪畫工具得到了擴(kuò)充，以及升級。例如作品《紫氣東來》（如圖3），就是青花工藝與釉上彩工藝的結(jié)合。該作品的創(chuàng)作方式極具傳統(tǒng)的國畫水墨韻味，又能很好的體現(xiàn)陶瓷釉上彩裝飾的工藝特征，不但構(gòu)圖美觀，而且很好的傳達(dá)了創(chuàng)作者的藝術(shù)情趣。藝術(shù)家將樹葉部分交給青花裝飾風(fēng)格表現(xiàn)，紫藤花則讓更加艷麗的釉上彩來表示，風(fēng)格特征非常明顯，給觀者于古典印象中散發(fā)出文人的雅致和灑脫，這種多元化的裝飾風(fēng)格極具裝飾韻味。

圖3

3 釉上彩花鳥畫綜合裝飾

高溫顏色釉與釉上彩花鳥畫結(jié)合的裝飾，其裝飾特色就是對比強(qiáng)烈，具有色彩斑斕的肌理韻味，配合釉上彩花鳥的靈動(dòng)精致，整體畫面能夠顯得相得益彰，極具裝飾韻味。高溫顏色釉，通過窯變，使得釉色變化多端，而釉上彩裝飾則精致，耐人尋味。這種裝飾方式是景德鎮(zhèn)陶瓷大學(xué)寧鋼校長最為擅長的方式，其在高溫顏色釉與釉上花鳥綜合裝飾的過程中，使用紫金釉或是黃釉為主，給人以絢麗多彩的色釉質(zhì)感。而釉上彩花鳥部分采用絢麗多姿的豐富色彩進(jìn)行裝飾，將花鳥部分展現(xiàn)的栩栩如生。寧鋼教授的作品，通常墨法真切、韻味十足，創(chuàng)作出的鳥類也是各有神韻，繪制的花卉則充分展現(xiàn)了其對自然界的感悟以及自身的審美情趣。中國工藝美術(shù)大師秦錫麟先生具有深厚的理論基礎(chǔ)，在吸收傳統(tǒng)民族優(yōu)秀文化的同時(shí)，創(chuàng)作出了很多極具當(dāng)代個(gè)性的藝術(shù)作品。將民間青花運(yùn)用到了當(dāng)代花鳥釉上彩創(chuàng)作當(dāng)中。其作品采各家之所長，作品紋飾生動(dòng)、色彩清麗。創(chuàng)作手法嫻熟自然，將民間藝術(shù)的情趣以及當(dāng)代花鳥藝術(shù)的高雅融為一體。其作品構(gòu)圖舒朗，意境高遠(yuǎn)，筆墨不會(huì)很多，但是給人以無限的想象。

當(dāng)代粉彩花鳥題材裝飾形象，藝術(shù)家早已不再一味的按照大自然的景觀生搬硬套，也不會(huì)作繁瑣的拼貼。在很大的程度上，藝術(shù)家都希望借陶瓷這一媒介做主觀的創(chuàng)造性。能夠抓住所描繪的對象的主要特點(diǎn)，就要經(jīng)過藝術(shù)家大膽的提煉與加工，適當(dāng)?shù)目鋸埢蚴侨コ髌分胁恢匾牟糠?，以求最后出來的作品能夠呈現(xiàn)出主題明確、質(zhì)樸素雅的藝術(shù)效果。例如粉彩作品《好運(yùn)時(shí)交》（如圖4），該作品構(gòu)圖簡練，寥寥數(shù)筆就將作品內(nèi)容的核心氣質(zhì)展現(xiàn)出來，顯得樸實(shí)且細(xì)膩。所有這些粉彩瓷的表現(xiàn)方式，成為了粉彩裝飾風(fēng)格的多元化表現(xiàn)模式。有些藝術(shù)覺悟高的藝術(shù)家，已經(jīng)學(xué)會(huì)采用變形擴(kuò)張等表現(xiàn)手法，將清新自然的花鳥情趣描繪出來。藝術(shù)家又常常會(huì)以委婉細(xì)膩的畫面，來傳達(dá)自身的一個(gè)自由的想象空間，借以與觀者產(chǎn)生共鳴。

圖4

當(dāng)代的釉上彩花鳥畫有別于傳統(tǒng)的粉彩、古彩花鳥畫裝飾，其在裝飾風(fēng)格上多以表現(xiàn)吉祥寓意為主，但是又不會(huì)缺失表現(xiàn)藝術(shù)家自身的思想情趣與審美風(fēng)格。當(dāng)代的釉上彩花鳥畫多采用綜合裝飾的技法，來突出作品的藝術(shù)個(gè)性。這完美的詮釋了普羅大眾對藝術(shù)以及美的追求。隨著近些年我國國家經(jīng)濟(jì)實(shí)力的崛起，國門敞開，許多西方優(yōu)秀的文化藝術(shù)涌入我們國家。在繪畫思想上，人們也不斷轉(zhuǎn)變。當(dāng)代的釉上彩花鳥藝術(shù)家形成了兩種不同的觀點(diǎn)，其一就是主張景德鎮(zhèn)釉上彩花鳥題材的傳承，這種觀點(diǎn)認(rèn)為傳承更加重要。而另一種就是主張不能固步自封，藝術(shù)家在創(chuàng)作傳統(tǒng)藝術(shù)的基礎(chǔ)上，吸收外來文化的優(yōu)點(diǎn)，探索出一些新的藝術(shù)方向，從而顯示出當(dāng)代釉上彩花鳥的新面貌。當(dāng)代的釉上彩花鳥藝術(shù)家在傳承的基礎(chǔ)上，才能夠延伸景德鎮(zhèn)花鳥畫的生命力。任何一種藝術(shù)形式在發(fā)展的過程當(dāng)中都不應(yīng)該是一成不變的。景德鎮(zhèn)花鳥題材的藝術(shù)作品，應(yīng)該是始終站在一個(gè)不斷發(fā)展，盤旋成長的過程。在今后的釉上彩花鳥畫陶瓷作品中要結(jié)合傳承與變化，從傳統(tǒng)中謀求突破，在創(chuàng)新中尋求生機(jī)。景德鎮(zhèn)傳統(tǒng)的釉上彩花鳥畫已經(jīng)為中國民間文化鑄造了一個(gè)經(jīng)典，為中華民族的優(yōu)秀文化留下了寶貴的財(cái)富。這筆遺產(chǎn)是當(dāng)代釉上彩花鳥畫的創(chuàng)作思路，也是當(dāng)代景德鎮(zhèn)釉上彩花鳥畫發(fā)展的巨大推動(dòng)力。

4 結(jié)語

本文在分析歸納當(dāng)代景德鎮(zhèn)釉上彩花鳥畫的裝飾特征后，探究其給日后釉上彩花鳥畫創(chuàng)作帶來了何種思考。通過堅(jiān)持傳承傳統(tǒng)的前提下，勇于創(chuàng)新。希望在此基礎(chǔ)上給當(dāng)代的釉上彩花鳥畫藝術(shù)創(chuàng)作可以立足民族文化，吸收外來優(yōu)秀文化，構(gòu)成全新的藝術(shù)理念。綜上所述，本文對當(dāng)代釉上彩花鳥畫的裝飾特征探討還略顯粗淺，希望借以此文能夠引來更多優(yōu)秀學(xué)者對當(dāng)代釉上彩花鳥畫的重視和研究，筆者相信，釉上彩花鳥畫的藝術(shù)價(jià)值一定可以得到深挖。