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        唐風(fēng)、絢彩、話陶瓷
        ——唐德貴陶瓷作品鑒賞

        2020-12-11 11:54:24唐德貴萬(wàn)衍
        陶瓷研究 2020年5期
        關(guān)鍵詞:唐風(fēng)釉上彩紅綠

        文/唐德貴 記/萬(wàn)衍

        淺雕絢彩《唐風(fēng)·盛世和諧》

        陶瓷彩繪技藝源遠(yuǎn)流長(zhǎng),在歷代陶瓷先輩們不斷地實(shí)踐和摸索中創(chuàng)造出多種陶瓷彩繪技法,極大地豐富了陶瓷裝飾手法使得陶瓷藝術(shù)園地百花齊放,爭(zhēng)鳴斗艷。本人在從事陶瓷設(shè)計(jì)與創(chuàng)作40 多年的實(shí)踐中,集景德鎮(zhèn)陶瓷彩繪之長(zhǎng)創(chuàng)釉上彩繪之新。在繼承傳統(tǒng)陶瓷技藝的基礎(chǔ)上創(chuàng)立了一種新的彩繪技法,“絢彩淺雕法"如代表作唐風(fēng)之《盛世和諧》、《風(fēng)花之舞》在參評(píng)中國(guó)工藝美術(shù)“百花獎(jiǎng)"時(shí)得到各專(zhuān)家評(píng)委的一致好評(píng),獲藝術(shù)陶瓷年度最高獎(jiǎng)金獎(jiǎng)。

        在醞釀和準(zhǔn)備創(chuàng)作敦煌佛教題材的陶瓷藝術(shù)作品之初,為親身感受敦煌藝術(shù)的博大精深和西北各佛教石窟的藝術(shù)發(fā)展脈絡(luò),我懷著一顆虔誠(chéng)敬仰的心只身前往頂禮膜拜。我像饑渴的孩童找到了藝術(shù)的乳汁一樣,在這藝術(shù)的寶庫(kù)中尋覓到了東方文化藝術(shù)的起始,明確了我陶瓷藝術(shù)創(chuàng)作的方向,在創(chuàng)作中不再迷茫知道什么是民族文化的自信,知道了越是民族的東西越具世界性的道理。于是,在創(chuàng)作中能很好地將民族文化元素融合瓷畫(huà)之中,本著藝術(shù)來(lái)源于生活而又高于生活的原則,結(jié)合近數(shù)月的西北采風(fēng)和四十余年的創(chuàng)作體驗(yàn),運(yùn)用獨(dú)創(chuàng)的"絢彩淺雕法"創(chuàng)作完成的。該技法突破了現(xiàn)有的傳統(tǒng)工藝和技法成為獨(dú)樹(shù)一幟的唐氏技法。它的特點(diǎn)是層次豐富色彩如夢(mèng)如幻流光溢彩,用手觸摸可明顯感受到立體浮雕的韻味和漢字文化的內(nèi)涵,還可疊色多次復(fù)燒,復(fù)燒后色彩更加艷麗有如色彩斑斕的海子。

        整幅作品以漢字金剛般若波羅蜜經(jīng)和代表佛心的蓮花為背景來(lái)彰顯佛教文化的博大,人物造型豐腴圓潤(rùn)雍容雅致,線條流暢舒緩給人以花樣面容,色彩斑斕艷麗線條流暢舒緩給人以美的享受,寓意和諧盛世天下太平!

        淺雕絢彩《唐風(fēng)·花之舞》

        紅綠彩——天上的彩虹

        紅綠彩是歷代藝工們創(chuàng)造出的一款裝飾色彩非常鮮艷的彩瓷。早期的紅綠彩,有著鮮明的地方裝飾特色,色彩濃烈,紋飾自由奔放,它們的文飾主要是以花草、蟲(chóng)魚(yú)、人物等為題材的。風(fēng)格飄逸、灑脫、自由、奔放,是多民族文化碰撞與交流的結(jié)果,紅綠彩屬釉上彩繪的始祖,由此而發(fā)展過(guò)來(lái)的有古彩、五彩、粉彩、新彩等,是人們不能忘記和應(yīng)該加以發(fā)展傳承的一項(xiàng)傳統(tǒng)技藝。

        紅綠彩《嬉戲圖》

        紅綠彩《群嬰嬉戲圖》

        “唐風(fēng)”系列作品在描繪人們的日常生活時(shí),多表現(xiàn)仕女悠閑生活的一個(gè)片段,呈現(xiàn)出特異的色調(diào)與豐姿。她們的面容發(fā)式都很相似,娥眉細(xì)眼,衣著妍麗。“裙紅爐殺石榴花”、“一抹濃紅傍臉斜”,豐肥雍容,她們撫琴、游園、賞花、密語(yǔ),人恬境妙,花團(tuán)鏡簇之中流露出風(fēng)流雅致。畫(huà)面流暢舒緩,氣氛輕松而美艷,展現(xiàn)出自信、滿足、大氣、從容的風(fēng)貌,是盛唐風(fēng)華在當(dāng)代陶瓷中的再造。這些作品充分展示了對(duì)虛實(shí)均衡的講究、對(duì)細(xì)節(jié)描寫(xiě)的精心。構(gòu)圖繁密中有空靈開(kāi)朗,把物象描繪得精細(xì)自然,畫(huà)面與瓷器的留白穿插得非常協(xié)調(diào),素雅與紅艷相襯托,令人賞心悅目。

        釉上彩《唐風(fēng)·和聲》

        “漢風(fēng)”系列作品,以形寫(xiě)神、形神兼?zhèn)?,把馬人格化,所作的馬灑脫、奔放,創(chuàng)造出有這個(gè)時(shí)代內(nèi)涵的審美對(duì)象,雅俗共賞。從藝術(shù)表現(xiàn)上看,筆下的“馬”,避開(kāi)所有已知的馬的畫(huà)法,一筆畫(huà)就,即有西學(xué)美術(shù)的素描、解剖其精確嚴(yán)謹(jǐn),又以中國(guó)書(shū)畫(huà)神采飛動(dòng)的寫(xiě)意筆法,大刀闊斧,墨色和體,筆筆中地,畫(huà)出來(lái)馬的骨氣和精神。能積精儲(chǔ),賞其神駿,因此筆下的馬,筆墨痛快淋漓,游刃有余,自然生妙。雖是馬的形骸,卻躍動(dòng)著人的精神,給人們以欣賞不盡的美感。

        絢彩《唐風(fēng)·馬球圖》

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