文/王 煜

600年的故宮，開啟“數(shù)字化”已20多年。

借著“數(shù)字化”，故宮的國風(fēng)吹過了無垠的高山大海，它無疑也滋養(yǎng)著游戲這片土地。在我們越來越認(rèn)識到軟實(shí)力的重要性、越來越在此領(lǐng)域用心發(fā)力的當(dāng)下：國風(fēng)憑借力，游戲上青云，文化萬里行。

“風(fēng)”從“宮”里來

數(shù)字化的國風(fēng)要出宮，并不輕松。

初期由于技術(shù)的局限，數(shù)字化首先滿足的是博物院內(nèi)部對文物的保護(hù)和研究的需求;而一旦人們不被硬件束縛，對公眾的展示傳播就迅速成為這項工程的另一重要使命。

數(shù)據(jù)的采集是數(shù)字化建設(shè)的基礎(chǔ)，對故宮這樣體量的單位而言，這個任務(wù)確實(shí)艱巨。2002年起，故宮建立數(shù)字化資產(chǎn)應(yīng)用研究所，三維數(shù)字化的應(yīng)用建設(shè)由此起步。目前，故宮已經(jīng)采集了紫禁城112公頃的全景三維簡模數(shù)據(jù);對于包括太和殿、養(yǎng)心殿、乾隆花園和角樓在內(nèi)的重要殿宇，則采集了室內(nèi)外高清數(shù)據(jù);室外陳設(shè)和可移動文物三維數(shù)據(jù)也通過照片建模、三維掃描等技術(shù)采集完成。

用3D、全景、VR等技術(shù)把宮殿樓宇搬上云端是最基本的操作，但“進(jìn)擊的故宮”并未就此止步?！癆R試衣”只能在線上線下的服裝店里應(yīng)用嗎？不，故宮里的成套的宮廷服飾也可以這樣“穿”在你身上，試穿滿意還可以一鍵把圖片下載到手機(jī)里，接著分享給親朋好友。為了讓小朋友也能體會這樣的樂趣、了解宮廷服裝搭配的知識，故宮的工作人員特意在這套系統(tǒng)里適配了兒童的體型，不能更貼心了吧！

穿好了也要吃好?！梆B(yǎng)心殿御膳房”的數(shù)字化讓觀眾們走進(jìn)這個故宮美食的誕生地，按照提示一步步在虛擬環(huán)境中烹飪四道最有特色的菜肴，出鍋后還要選擇正確的餐具盛放擺盤。

這些數(shù)字化項目里的互動元素雖然沒有被正式冠上“游戲”之名，但儼然已充滿了游戲的核心要素。

有誰不愛游戲呢？所以故宮自己開發(fā)了十多個網(wǎng)頁小游戲，還頻頻與其他游戲廠商合作?！锻跽邩s耀》中的甄姬“游園驚夢”皮膚、《戀與制作人》的故宮篇章、《奇跡暖暖》里的宮廷套裝……故宮官方參與設(shè)計制作的這些游戲擴(kuò)展包，人氣和它的實(shí)物文創(chuàng)產(chǎn)品一樣旺，例如能讓玩家角色穿上霸氣“皇后冬禮服”的宮廷套裝，下載量就達(dá)到了4000萬。

國風(fēng)“百景圖”

創(chuàng)意同樣起源于一幅名畫，一年后，《江南百景圖》掀起了國風(fēng)游戲的熱潮。游戲的畫風(fēng)傳承自《清明上河圖》，不過不是北宋張擇端的原作，而是明代畫家仇英的臨摹版本，因而游戲場景也隨之改變，不是放在汴河流淌的開封而是位于江南水鄉(xiāng)的明代應(yīng)天府。玩家穿越回到萬歷年間，成為應(yīng)天知府、“江南四大才子”之一的文徵明。

2020年7月游戲正式上線，僅一個月的單一平臺下載量已經(jīng)超過400萬，口碑優(yōu)秀到“爆裂”，宛然已成國風(fēng)類游戲的年度爆款。如果只是一款包含國風(fēng)元素的城市經(jīng)營模擬游戲，它很難做到這點(diǎn)，畢竟同類游戲有外國的《模擬城市》等珠玉在前，玩家們并不那么容易滿足。

《江南百景圖》的難得之處，在于它在搭建經(jīng)營模擬的骨架之外，還用一個個細(xì)節(jié)讓明代江南市井生活重現(xiàn)得有血有肉。這里的居民不是只會走來走去的背景，而是有自己的生活節(jié)奏。從2019年開始，由上海市委宣傳部、上海市新聞出版局指導(dǎo)的中國原創(chuàng)藝術(shù)類精品游戲大賽在ChinaJoy上進(jìn)行頒獎?wù)故荆瑖L(fēng)游戲在其中舉足輕重。前述《繪真·妙筆千山》和《江南百景圖》正分別是首屆和第二屆比賽的最佳原創(chuàng)藝術(shù)大獎斬獲者，而入圍和獲獎的作品中，同樣有很多讓人著迷的國風(fēng)游戲。

每一類你可以想象到的游戲，都可以和國風(fēng)完美精致地結(jié)合，它們共同為人們呈現(xiàn)了一幅活色生香的國風(fēng)游戲“百景圖”。

老IP的新活力

其實(shí)，人們對電子游戲里的國風(fēng)從不陌生。

上世紀(jì)90年代，中文電子游戲發(fā)祥之時，還沒有如今的“3A游戲”（高品質(zhì)游戲）概念，但《仙劍奇?zhèn)b傳》《軒轅劍》《劍俠情緣》這“三劍客”系列以及一眾改編自金庸、古龍等武俠小說名著的角色扮演游戲，著實(shí)讓江湖、武俠這些國風(fēng)元素在游戲中盛行了很長一段時間。國風(fēng)也從未在中文游戲里缺席，各種優(yōu)秀作品也不時涌現(xiàn)。

2020年8月下旬，一段名為《黑神話：悟空》的13分鐘游戲演示視頻上線，被譽(yù)為“中國3A游戲的希望”，這款游戲選擇的題材，恰恰就是“國風(fēng)超級IP”之一的西游。從視頻看來，這款開發(fā)中的動作游戲的畫面和系統(tǒng)設(shè)計已經(jīng)達(dá)到或接近人們心目中的3A水準(zhǔn);它引爆的話題迅速“破圈”，甚至登上了某些時政傳媒的平臺。

它的“國風(fēng)”來源于對西游故事的新演繹：一開始你以為這不過是個新的孫悟空“升級打怪”的故事，直到視頻中主角這只猴子的“金箍棒”被真正的“如意金箍棒”擋住、披冠戴甲的“齊天大圣”斜刺里殺出時，玩家才開始驚呼：“原來我不是悟空！那我又是誰？從哪來？要到哪去？”隨著“靈魂三問”的發(fā)出，一個挑戰(zhàn)原神話的新的“黑神話”開始在玩家心里萌芽，國風(fēng)超級IP也就有了成就3A大作的可能。

無法跳出歷史作品的窠臼，正是之前無數(shù)國產(chǎn)三國、西游等題材游戲遭遇滑鐵盧的重要原因。從這個角度而言，《黑神話：悟空》目前似乎走在正確的道路上。

正如中國藝術(shù)研究院助理研究員王玉玊撰文指出：試圖定義什么是“國風(fēng)”的實(shí)踐，大概都會歸于失敗。國風(fēng)不是傳統(tǒng)文化的簡單回歸，也不是徹底隔絕于傳統(tǒng)的當(dāng)代文化，它來源復(fù)雜、形態(tài)多樣，不同國風(fēng)文化社群的審美風(fēng)尚與價值訴求也不盡相同。

“但我們總能在它們身上看到某些相似的目標(biāo)——那是一種力圖彌合文化斷層，將古代中國文化與全球化時代中的當(dāng)代中國文化重新放置在一個貫通的文化體系中去理解的努力，是自覺尋找乃至于創(chuàng)造傳統(tǒng)文化的當(dāng)代性的努力?！?/p>

國風(fēng)游戲，正堪此任。