陳娟

2020年11月20日，嚴飛在北京接受本刊專訪。（本刊記者 侯欣穎 / 攝）

嚴飛的新書《穿透：像社會學家一樣思考》和作品《城市的張望》《學問的冒險》。

2012年，嚴飛在牛津大學讀博士，做有關(guān)政治社會學方向的研究。為寫博士論文，他每日埋首苦讀，看著書桌上堆高的書本，想著寫不完的論文，“常?；腥糁蒙砘膷u之上，無邊的黑暗向你壓過來”?？鄲炛啵耄菏遣皇强梢赞D(zhuǎn)換賽道，從學術(shù)的道路上走出來？

于是便有了一次短暫的逃離。

他以回國調(diào)查為由，向?qū)W校申請了假期，加入一家頗有名氣的咨詢公司，過起精英白領(lǐng)的生活。有大半年的時間，他每天穿西裝、打領(lǐng)帶，出入繁華的金融街，坐在格子間，往表格錄數(shù)據(jù)，做漂亮的PPT。日復一日，他發(fā)現(xiàn)自己就像德國社會學家韋伯所說，“變成了一個龐大機器上的一顆小小的螺絲釘，被束縛在鐵籠里面，就像是一個快樂的機器人”。之后，他又回歸校園，繼續(xù)在“荒島”上求知。

前段日子，當人人皆議“打工人”時，他的思緒一下子回到8年前，“原來那時的我就是一個‘打工人的狀態(tài)”，嚴飛說，“每天朝九晚九或者晚十，因為加班會有免費的晚飯，打車可以報銷，我就不自覺地加班”。如今，昔日“打工人”已成為清華大學社會學系的老師，教授學生如何用社會學理解人、理解世界。在他看來，大眾掀起對“打工人”的熱議，背后展現(xiàn)的是一個加速的、懸浮的時代。

“大家都是飄在空中，不停地想抓住什么東西但是又抓不住，于是陷入一種焦慮狀態(tài)。包括最近流行的‘凡爾賽文學，也是這一狀態(tài)下所呈現(xiàn)出來的社會現(xiàn)象?！眹里w對《環(huán)球人物》記者說，在社會加速變遷下，人們的欲望一方面被極大地釋放和提升，一方面又被各種不確定性擠壓，慢慢地就形成了希望迅速占有各種價值、盡快成功的時間焦慮?！啊矤栙愇膶W實際上是紓解這種焦慮的一種方式，物質(zhì)上達不到，用調(diào)侃、自嘲的方式實現(xiàn)精神上的慰藉。”

多年的社會學研究，使得嚴飛總能“穿透日常，去了解復雜”。他從“剁手雙11”聯(lián)想到馬克思的商品拜物教，以韋伯的權(quán)威理論分析“小鮮肉”浪潮，從社會分工角度解釋全職媽媽……他關(guān)注最普遍、最熱門的社會現(xiàn)象，剖析社會問題，最終成書《穿透：像社會學家一樣思考》，于近日出版。

“像社會學家一樣，穿透日常生活，觀察和理解社會秩序的構(gòu)成與意義，理解人性的幽暗與良善。” 他在書的前言中寫道，這也是他寫書的初衷。

城市邊緣人，漂浮的夢想

嚴飛的微信通訊錄里，有一個十幾歲的男孩，江西人，今年剛高考完，進了一所大專。

一年前，嚴飛做社會調(diào)查時，認識了一個安裝門窗的師傅，師傅知道他在大學教書后，請求他加自己留守在家鄉(xiāng)的兒子為好友，“在學習上指點他一下”。當時，男孩正讀高三，模擬考試分數(shù)很差。

兩人就此成為“線上好友”，未曾見過面，也沒視頻過，只是在微信上用文字交流。在溝通過程中，嚴飛發(fā)現(xiàn)男孩很謙遜，也很焦慮，想提升成績，考上大學出人頭地，卻找不到方法?！皩W校里的老師就不停地讓他們做題，收效甚微?！眹里w說，考慮到這些年高考應試內(nèi)容的變化，他也無法在復習上給予具體的建議，最多是陪伴和傾聽，傾聽他學業(yè)上的問題，生活中的苦悶，以及對未來的規(guī)劃。

后來，嚴飛把兩人的對話當作一個案例，在課堂上和同學們一起討論，引出留守兒童、教育分層等話題。“這是我們身邊發(fā)生的一個真實案例，也是社會學關(guān)注和研究的內(nèi)容?！彼f，社會學的一個特質(zhì)就是觀察社會當中的真實問題。

社會中的各個群體，一直是嚴飛所關(guān)注的。

2002年，嚴飛在復旦大學社會學系讀大二。當時，一位研究生學長熱衷公益，在做一個關(guān)于上海務工人員子女教育的幫扶項目，他加入進來，成了志愿者。日子久了，他將這些孩子作為研究對象，做田野調(diào)查。兩年間，他扎根在流動人口社區(qū)，和打工子弟學校的孩子一起學習、做游戲、戶外探險，有時也會帶他們?nèi)ゲ┪镳^參觀，坐游輪游黃浦江，觀察上海這座城市。

畢業(yè)時，他發(fā)表了主題為“城市打工子弟的教育困境”的論文。這次計劃之外的田野調(diào)查，讓他知曉了這一群體的真實生活和問題，賦予他“從情感的角度研究社會現(xiàn)象”的視角。

嚴飛另一次近距離社會觀察是在香港。2005年，拿到牛津大學碩士學位后，他到香港城市大學做研究助理。工作之余，他觀察香港，撰寫關(guān)于香港的文化、時政評論。為了融入當?shù)厣?，他搬到深水埗一家狹小的唐樓里，每天聽街坊鄰居的家長里短，到推手推車賣茶飲的阿婆那里喝茶。每隔幾個月，他都將看過的報紙雜志收集起來，用手推車送到廢品回收站，換碗牛肉面錢。

2020年，嚴飛出演賴聲川話劇《曾經(jīng)如是》時的劇照。

“我一只腳在里，一只腳在外，用‘門檻上的視角觀察香港?！眹里w說。他關(guān)注香港公屋的消失、“沒有靈魂”的都市建筑、風水的生意經(jīng)等，并和新一代香港文化人對話。后來，他將對香港的觀察寫成《我要的香港》《城市的張望》等書，香港文化學者陳冠中稱“舉重若輕地幫助讀者懂得香港”。

4年前，嚴飛到清華大學任教。那一年，他和同校建筑學院的一位老師聊天，偶然聊到一個話題：大型菜市場拆遷后會帶來什么？兩人一拍即合，選定已經(jīng)拆遷的北京太陽宮菜市場為調(diào)研對象，進行兩年的跟蹤調(diào)查。他們帶著學生走訪菜販以及當?shù)鼐用?，和他們聊天，傾聽他們的故事。

最終，我們都困在這個大系統(tǒng)中，就像是前些日子刷屏的“困在系統(tǒng)中的外賣騎手”。大學生困在追求GPA（平均學分績點）、找工作中，中產(chǎn)階級困在醫(yī)療、教育、社保、環(huán)境、食品安全等的焦慮中，老人困在養(yǎng)老、健康的問題中……在這種情況下，我們需要這樣一種調(diào)侃，需要有一個出口去宣泄，需要一種心靈的慰藉。所以“打工人”、“尾款人”和“凡爾賽文學”，都是人們焦慮生活中一個小小的縫隙，透著微微的光亮。

嚴飛正在做的一個課題是“都市新藍領(lǐng)”，外賣騎手這一群體是調(diào)查對象之一。

《環(huán)球人物》：您在《穿透：像社會學家一樣思考》中討論的幾個話題，比如勞動異化、消費、教育、時尚、大城市精神生活等，背后都有階層的存在，您如何看這個問題？

嚴飛：從宏觀的數(shù)據(jù)上來看，階層流動這個向上的通道一直都在。2000年人口普查時，全國的人口社會結(jié)構(gòu)是一個倒“丁”字形，底層有大量的城市務工人員和農(nóng)民階層。到了2010年，它變成一個“土”字形，城市務工和農(nóng)民階層變少了，越來越多的人向上流動，變成了城市的中產(chǎn)階層。我們相信新的人口普查數(shù)據(jù)出來以后，“土”字形上面那個小橫線會變長。

但是從微觀的角度上看，大家都有一種體驗：一方面，我的社會階層是在向上流動，我賺的錢比之前多了，物質(zhì)的幸福度相比之前也增加了，但我還是覺得很窮，在主觀上還是不認為自己是城市的中產(chǎn)階層。這就是客觀的社會階層結(jié)構(gòu)和主觀的社會階層認同之間的落差。為什么會有這種落差？因為我們的貧富差距在過去20年里加速擴大了。對普通人來說，財富增加的速率和最前面的前1%、10%的人相比，還是遠遠地落后，所以主觀上階層感在下降。

巨大落差之下怎么辦？只能“卷”，對不對？你只能主動地選擇去“卷”。大家都在講“內(nèi)卷化”，什么是“內(nèi)卷化”？通俗的一個解釋，就是沒有發(fā)展的競爭性投入和增長，大家在內(nèi)耗，在相互拼，但沒有拓展空間。

以大學生為例，為了保證自己追上別人，原來付出5小時的努力，現(xiàn)在付出8小時;原來3000字的文章，寫了8000字;還要不斷和老師打交道，通過不斷的拓展，參與很多社團活動、社工實踐、學術(shù)交流，等等。每個人都投入了很多時間、精力，也許單個學生GPA提高了，但沒有感到競爭力增強，讓人覺得是“無效投入”，陷入一種無力的狀態(tài)中。

在這種“內(nèi)卷化”狀態(tài)下，要求每個人不斷地往前跑、往前追，把自己打造成一個全能戰(zhàn)士。

《環(huán)球人物》：您有“卷”在其中嗎？

嚴飛：從某種意義上來說，深卷其中，不由自主地卷。我也很焦慮，青年教師簡稱“青椒”，教學、行政、科研、公共事務，再加上人到中年，家庭、事業(yè)、孩子的教育放在一起，深陷其中。作為一個“海淀爸爸”，孩子還沒上幼兒園呢，我們就會開始討論：要不要給孩子報補習班？報什么班？未來上什么小學？上什么中學？等到上學后，他要學跳繩，要補課，我就想怎么才能讓他不再“卷”。

《環(huán)球人物》：能出來嗎？怎么出來？

嚴飛：在現(xiàn)實生活中，有些維度比如孩子的教育問題，我可能無法擺脫。但好在工作上，我可以根據(jù)自己的興趣愛好做研究，比如“都市新藍領(lǐng)”的調(diào)查等。思想上、精神上的自由，可以緩解我一部分焦慮，這讓我覺得欣慰。

嚴飛

生于南京，80后，清華大學社會學系副教授、博導。專注于歷史社會學、政治社會學、城市文化與治理等領(lǐng)域，著有《學問的冒險》《城市的張望》等。近日出版《穿透：像社會學家一樣思考》，引發(fā)熱議。