林清玄

朋友請(qǐng)我吃飯，餐桌有一道菜是生炒苦瓜，一道是糖醋豆腐，一道是辣椒炒千絲。

我看了桌上的菜不禁莞爾，說(shuō)：“今天酸甜苦辣都到齊了?！迸笥炎屑?xì)看看桌上的菜，不禁拍案大笑。

這使我想到，即使是植物，也各有各的特性：甘蔗是頭尾皆甜，檸檬則里外是酸，苦瓜是連根都苦，辣椒則中邊全辣，它們這種特性，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的藏放也不失去，即使將它碎為微塵粉末，其性也不改。

還有一些做藥材的植物，不管制成湯、膏、丸、散，或經(jīng)長(zhǎng)久的熬煮，特質(zhì)也不散滅。

我們生活中的心酸、甜蜜、苦痛、辛辣種種滋味，不亦如植物的特性嗎？一旦我們品嘗過(guò)了，似乎就永不失去。

在我們的生命情境中，有很多時(shí)候，是酸甜苦辣同時(shí)放在一桌的，一個(gè)人不可能永遠(yuǎn)挑甜的吃，偶爾吃點(diǎn)苦的、辣的、酸的，有助于我們品味人生。

在酸甜苦辣的生命經(jīng)驗(yàn)更深刻之處，有沒(méi)有更真實(shí)的本質(zhì)呢？

若說(shuō)檸檬以酸為本性，辣椒以辣為本性，甘蔗以甜為本性，苦瓜以苦為本性，那么人的本性又是什么呢？

我們常說(shuō)“這個(gè)人本性不良”，或“那個(gè)人本性善良”，可是，我們常看到素性不良的人改邪歸正，又常見(jiàn)到公認(rèn)本性良善的人卻墮落了。

這種本性似乎是“可轉(zhuǎn)”、“能改變”的，因此我們語(yǔ)言上所說(shuō)的“本性”，事實(shí)上只是一種“熏習(xí)”，是習(xí)氣的長(zhǎng)期熏染而表現(xiàn)在外的，并不是最深刻的自我。

習(xí)氣，是一種莫名其妙的偏執(zhí)，正如嗜吃辣椒與檸檬的人，說(shuō)不出是什么原因。

但人生的一切煩惱正是由這種偏執(zhí)而產(chǎn)生，偏執(zhí)是可矯正的，矯正的方法就是中道，例如檸檬雖是至酸之物，若與甘蔗汁中和，就變得非常的可口。

去除習(xí)氣只有利用中和的方法，人最大的習(xí)氣不外乎是貪、嗔、癡，貪應(yīng)該以“戒”來(lái)中和，嗔應(yīng)該以“定”來(lái)中和，癡應(yīng)該以“慧”來(lái)中和。

一個(gè)人時(shí)時(shí)能中和自己的習(xí)氣，就能坦然地面對(duì)生活，不至于被習(xí)氣所左右。

我國(guó)有一個(gè)很有名的民間傳說(shuō)，相傳漢朝有一位孟姓女子，幼讀儒書(shū)，長(zhǎng)大學(xué)佛，普遍得到鄉(xiāng)里的敬愛(ài)，年老以后被稱為“孟婆”。

她死后稱為幽冥之神，建了一座“醞忘臺(tái)”，在陰陽(yáng)之界投胎必經(jīng)之路。孟婆取甘、苦、酸、辛、咸五味做成一種似酒非酒的湯，稱為“孟婆湯”，投胎的人喝了這種湯就完全忘記前世，然后走入今生甘苦酸辛咸的旅程。

傳說(shuō)每一個(gè)魂魄入胎之前，各種滋味都要嘗一點(diǎn)才能投胎，這是為什么人人都要在一生遍嘗五味的緣由。

傳說(shuō)又說(shuō)，有的人甜湯喝多了，日子就過(guò)得好些;有的人苦汁喝得多，這一生就慘兮兮。

“孟婆湯”的傳說(shuō)非常有趣，啟示我們：既然投生為人，就不可能全是甜頭，生命里是有各種滋味的。甘、苦、酸、辛、咸既是人生的五味，我們就難以只揀甜的來(lái)吃，別的滋味也多少會(huì)嘗一些，如果是不可避免的，就歡喜地吃吧！

想想看，人生如果是一桌宴席，上桌的菜若都是蛋糕、甜湯，也是非常可怕的呀！

[怦然心動(dòng)]

生活中充滿了心酸、甜蜜、苦痛、辛辣種種滋味，沒(méi)有人能夠逃避。有的人只喜歡“甜蜜”，而排斥其他，殊不知在“心酸”“苦痛”“辛辣”的滋味里，更有著對(duì)生命的營(yíng)養(yǎng)，因?yàn)檫@些營(yíng)養(yǎng)，每個(gè)人的習(xí)性得到調(diào)試和改善，生命會(huì)變得更為堅(jiān)實(shí)、厚重。生而為人，就要品嘗人生的酸甜苦辣，這是人生的本來(lái)味道，也是讓生命變得豐盈、強(qiáng)大的必經(jīng)之路！

【文題延伸】品味生活;那一種滋味;讓生命芬芳……（平子）