劉文慶 王雪霏 姜珂迪

摘 要：在當(dāng)代，對(duì)于潮流文化的理解，換個(gè)說(shuō)法也就是流行文化，是集聚了主流大眾的觀點(diǎn)、想法、態(tài)度的圖文、影像等相關(guān)內(nèi)容的合集。有些人可能認(rèn)為流行文化是主流媒體或者商人為了進(jìn)行商品宣傳，強(qiáng)調(diào)商品在社會(huì)上的認(rèn)受性，從而獲取最大的利潤(rùn)的行為，但其實(shí)這不是全部，甚至不是主要原因：只要能表達(dá)流行文化，涂鴉藝術(shù)、說(shuō)唱、搖滾樂(lè)等也可以成為潮流內(nèi)核的驅(qū)動(dòng)力。如今人類(lèi)在全球有超過(guò)60億的人口，每個(gè)人在一個(gè)社會(huì)當(dāng)中都顯得無(wú)比渺小，使得個(gè)人找不到自己的存在感和價(jià)值，因此為了尋求這種價(jià)值，通過(guò)結(jié)合文化元素的內(nèi)外元素包裝自己，彰顯自己，脫離庸俗和平凡，得到別人的肯定，這種行為受到文化基因效應(yīng)的影響會(huì)在社會(huì)上散布開(kāi)來(lái)，最終變成流行文化下的實(shí)物載體—潮流玩具。

關(guān)鍵詞：流行文化;藝術(shù);玩具

一、潮流玩具的定義

潮流玩具，簡(jiǎn)稱(chēng)為潮玩，又名設(shè)計(jì)師玩具或藝術(shù)玩具，是由著名香港設(shè)計(jì)師Michael Lau在二十世紀(jì)九十年代后期率先提出的。潮玩的定義很廣泛，其中包含動(dòng)漫手辦、GK雕像，高達(dá)拼裝模型;泡泡瑪特Pop Mart的盲盒公仔，日本流行文化中的扭蛋玩具;以及全球范圍內(nèi)非常熱門(mén)的、以Kaws為首的藝術(shù)家玩具，代表傳統(tǒng)手工藝的Sofubi，也屬于潮玩。[1]

目前來(lái)說(shuō)，但凡是適用人群年齡超過(guò)15歲，不以實(shí)用價(jià)值為目的、外觀特點(diǎn)鮮明且具有一定話題與收藏意義的‘成人玩具，都可以籠統(tǒng)稱(chēng)之為‘潮玩。如今百度百科和維基百科都說(shuō)潮玩的發(fā)源地是1990年代末的日本與香港，而后傳入歐美地區(qū)。最有代表性的分別是香港玩具公司Toy2R在1999年發(fā)布的Qee系列，與日本品牌Be@rbrickB于2001年發(fā)布的第一個(gè)系列。[2]

二、潮流玩具的藝術(shù)價(jià)值

從藝術(shù)的角度來(lái)說(shuō)，能夠讓藝術(shù)品價(jià)格在短時(shí)間內(nèi)瘋長(zhǎng)的，就是其話題性。而潮玩最大的優(yōu)勢(shì)就是可以繼承社會(huì)話題，從而得到更多關(guān)注。

比如涂鴉藝術(shù)家班克斯就利用自毀價(jià)值86萬(wàn)英鎊作品的方式，使自己的畫(huà)作《氣球女孩》讓更多人了解。潮流與藝術(shù)密不可分，兩者相互依存，同時(shí)藝術(shù)與潮流都是在時(shí)光中沉淀，并加以變化，展現(xiàn)出懷舊古樸的時(shí)代氣息?！稓馇蚺ⅰ吩臼且环莸漠?huà)作，展示了一位小女孩凝望著飛遠(yuǎn)的紅氣球，給人一種淡淡凄涼卻不失浪漫的感覺(jué)。從藝術(shù)市場(chǎng)的角度來(lái)說(shuō)，從拍賣(mài)到毀畫(huà)這一系列的行為，最終演變成了人們所關(guān)注的話題。而2019年時(shí)，班克斯又以《氣球女孩》為原型制作了潮玩雕像，這個(gè)雕像，又很好的繼承了自毀畫(huà)作的話題，最終使雕像的價(jià)格一度攀升。

Original Fake主理人原名Brian Donnelly，創(chuàng)作了很多有名的街頭藝術(shù)，以極具辨識(shí)度的涂鴉藝術(shù)打造出先鋒的視覺(jué)形象。最早以‘Bendy的造型出現(xiàn)在大眾視野里，在上世紀(jì)九十年代的時(shí)候，搬到了紐約，后來(lái)他開(kāi)始在大街小巷間穿梭，借助廣告牌、電話亭、候車(chē)亭等區(qū)域進(jìn)行再設(shè)計(jì)，在上面的招貼海報(bào)上進(jìn)行惡搞式的涂鴉創(chuàng)作。

1999年時(shí)，Kaws以畫(huà)作形象為基礎(chǔ)，創(chuàng)造了第一批Kaws潮玩——‘Companion。雖然那時(shí)的他知名度還不算很高，可一經(jīng)發(fā)布，Companion的拍賣(mài)單價(jià)，就高達(dá)2000美金。原因很簡(jiǎn)單，作為藝術(shù)家的Kaws，畫(huà)本就稀少，沒(méi)人買(mǎi)得到，而Kaws所傳遞的精神又是抽象的，粉絲無(wú)法收集。所以入手Kaws潮玩就變成了粉絲們唯一能做的事情。就這樣，當(dāng)代藝術(shù)家在原本的藝術(shù)品基礎(chǔ)上，創(chuàng)造并售賣(mài)潮玩，是進(jìn)入藝術(shù)市場(chǎng)最好的方式之一。由此可見(jiàn)，KAWS 的流行與人氣絕非是一朝一夕速成的，而是伴隨著潮流文化的文化形態(tài)生長(zhǎng)、積累而成。時(shí)常能見(jiàn)到這個(gè)擁有著雙X骷髏頭的玩偶與史努比、米老鼠、辛普森融為一體，有著特別的造型，他打造出的超大雕塑以及線條感與色彩感十足的硬邊繪畫(huà)逐漸被大眾認(rèn)可與喜愛(ài)。其繪制的形象結(jié)合了當(dāng)下流行的卡通IP形象，將濃厚的波普藝術(shù)風(fēng)格展現(xiàn)得淋漓盡致，它既懷有著對(duì)于過(guò)去時(shí)代精神的眷戀與當(dāng)代精神的崇拜，也同時(shí)以現(xiàn)代藝術(shù)的形式在潮流圈以其別出心裁的風(fēng)格，將Kaws潮玩變成了家喻戶曉的名字。[3]

他的作品可以在亞特蘭大高等藝術(shù)博物館，沃斯堡現(xiàn)代藝術(shù)博物館和巴黎的Rosenblum Collection收藏。KAWS于2017年與耐克合作生產(chǎn)Air Jordan 4鞋和優(yōu)衣庫(kù)，生產(chǎn)出花生風(fēng)格的T恤，繼續(xù)模糊精美和商業(yè)藝術(shù)之間的界限。[4]2019年，THE KAWS ALBUM（2005）在拍賣(mài)會(huì)上以創(chuàng)紀(jì)錄的1480萬(wàn)美元的價(jià)格出售，打破了他在2018年創(chuàng)下的270萬(wàn)美元的紀(jì)錄。

龍家升，一位在歐洲市場(chǎng)炙手可熱的華人繪本作家，后來(lái)回到香港找尋新的藝術(shù)創(chuàng)作機(jī)會(huì)—潮流玩具。他畫(huà)筆下的精靈Labubu古靈精怪，有些乖巧，有些頑皮愛(ài)搗蛋，是一個(gè)熱愛(ài)和平與大自然的可愛(ài)形象?；盍κ愕纳剩瑘A滾的身體，驚悚感混合萌味的獠牙，腦袋里裝著各種小心思，還有雙小壞的眼睛很清楚告訴你：我不是你的寵物！是一只 Monster — 妖怪。精靈Labubu萌怪的風(fēng)格打破了人們對(duì)于二次元形象的定式思維，并且每次限量發(fā)售，因此它是具有藝術(shù)收藏價(jià)值與升值空間的藝術(shù)品。[5]

三、當(dāng)代潮流玩具的設(shè)計(jì)理念及案例分析

來(lái)自COARSE品牌的藝術(shù)家Waschk和Landwehr都認(rèn)為，玩具設(shè)計(jì)的靈感來(lái)源于生活中的點(diǎn)滴小事，況且潮流玩具市場(chǎng)瞬息萬(wàn)變，隨波逐流地從眾只能讓設(shè)計(jì)變得平庸，藝術(shù)家或設(shè)計(jì)師一定要有自己的想法、思考并遵循著一定的創(chuàng)作原則，愿意投入大量精力與時(shí)間，才能打磨出經(jīng)典的傳世之作。

有著獨(dú)特雕刻風(fēng)格的COARSE也一直堅(jiān)持兩大創(chuàng)作原則：

不盲從跟風(fēng)當(dāng)下流行，始終保持它那秩序般的工業(yè)美感，從而讓手工雕刻煥發(fā)出近乎完美的線條感與分明棱角的風(fēng)格。比如：2003 年發(fā)布的第一組人偶 figure “Lake and Luid ” ，放至今日，我們不會(huì)覺(jué)得有任何有違 COARSE 風(fēng)格的地方。無(wú)時(shí)代感，不跟從當(dāng)下流行，是它的第一個(gè)創(chuàng)作原則。[6]

其次，就是創(chuàng)作要化繁為簡(jiǎn)，而且要盡最大努力地通過(guò)一個(gè)微小的改變來(lái)表達(dá)出不同的意蘊(yùn)。COARSE 作品體現(xiàn)出來(lái)的感情，或欲望、虛偽，或憂郁和死亡，觀者往往能很容易體會(huì)到。不須費(fèi)勁揣摩，進(jìn)而引起更多人的思考;而且做到這些，COARSE希望可以通過(guò)一個(gè)眼神或者姿勢(shì)就能做到。

W.KONG是玩具，更是自我表達(dá)的媒介，也是潮流玩具與藝術(shù)跨界的典型代表。[7]每一個(gè)W.KONG都以其無(wú)法復(fù)制的藝術(shù)創(chuàng)作承載著不同的故事，闡述著創(chuàng)作者的世界觀。本次聯(lián)展以藝術(shù)家原生作品與W.KONG涂裝作品聯(lián)合展出的方式，給予觀眾充分的空間去理解創(chuàng)作者在不同作品之間所表現(xiàn)出的關(guān)聯(lián)性。從參展藝術(shù)家的創(chuàng)作中，也看到潮流玩具的承載性：不論是當(dāng)代藝術(shù)家的手繪涂鴉及裝置改造手段，還是諸如剪紙、大漆、刺繡等傳統(tǒng)非遺手工藝，都得以在W.KONG上完美呈現(xiàn)。[8]

首先，W.KONG是一個(gè)玩具，必須具有令人愉悅的設(shè)計(jì)點(diǎn);其次，一張畫(huà)布就像一張屏幕，可以承載設(shè)計(jì)師的東西，也可以承載插畫(huà)師、藝術(shù)家的想法，這些會(huì)形成源源不斷的創(chuàng)意點(diǎn)，其中一部分用于量產(chǎn)，一部分用于展覽，或者從藝術(shù)品的角度做原作收藏;另一部分，可以有很多跨界合作，通過(guò)合作又可以讓藝術(shù)家去創(chuàng)作一些新的東西進(jìn)來(lái)。[9]

W.KONG一直在推傳統(tǒng)文化的時(shí)尚化這件事情，會(huì)發(fā)動(dòng)大量非遺傳承人，在W.KONG這個(gè)平臺(tái)上去創(chuàng)作，這就拓寬了過(guò)去所有傳統(tǒng)平臺(tái)玩具的概念（插畫(huà)師、設(shè)計(jì)師去做），現(xiàn)在加入新的東西，比如大漆、刺繡、剪紙、銀飾等，會(huì)發(fā)現(xiàn)所有的這些東西都能跟潮流玩具搭在一起，它未來(lái)的空間就會(huì)更寬廣，品牌調(diào)性也會(huì)變的更寬容一些。[10]

四、總結(jié)與展望

這一代年輕人的超前消費(fèi)理念和獨(dú)特的文化消費(fèi)需求，使得潮流文化成為最具年輕人特性的一個(gè)標(biāo)簽。這個(gè)市場(chǎng)，似乎對(duì)潮玩并沒(méi)有一個(gè)特定的標(biāo)準(zhǔn)。什么是潮玩，玩的又是什么，如何正確定義“潮玩”。[11]單從外形上來(lái)說(shuō)，潮流玩具好像與普通玩具并沒(méi)有太大的區(qū)別。事實(shí)上，潮玩更多的從設(shè)計(jì)、制造工藝、文化等方面就有普通玩具區(qū)分開(kāi)了，設(shè)計(jì)師是潮流玩具最關(guān)鍵的因素。[12]

對(duì)熱衷于潮流玩具的人來(lái)說(shuō)，它不僅僅是一個(gè)玩具，在它身上，可以玩出時(shí)尚，玩出藝術(shù)，玩出潮流，玩出屬于自己的態(tài)度。在潮玩愛(ài)好者看來(lái)，它是藝術(shù)品，更具藝術(shù)性和收藏性?？梢愿惺艿匠绷魍婢呱砩蠈儆谒麄兊莫?dú)特的精神世界和個(gè)性。潮玩是一種信仰，在這個(gè)快速發(fā)展的時(shí)代，追求自我態(tài)度，以其獨(dú)特的藝術(shù)表現(xiàn)形式，傳遞著與眾不同的信念。

參考文獻(xiàn)

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[3] 張嘉雄.六大潮流引領(lǐng)玩具風(fēng)向[J].中外玩具制造，2019（03）：66-68.

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[9] 李陽(yáng).中國(guó)潮流玩具產(chǎn)業(yè)發(fā)展問(wèn)題及對(duì)策研究[J].當(dāng)代經(jīng)濟(jì)，2020（07）：82-84.

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[11] 夏潔.從流行文化角度看平臺(tái)玩具設(shè)計(jì)[J].裝飾，2009（10）：133-135.

[12] 潮流玩具背景故事和主題的分類(lèi)[J].玩具世界，2009（07）：41-42.

作者簡(jiǎn)介：劉文慶（1978—）.男，黑龍江省大慶市，副教授，碩士生導(dǎo)師，研究領(lǐng)域：產(chǎn)品創(chuàng)新設(shè)計(jì)及信息交互設(shè)計(jì)、視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)、計(jì)算機(jī)輔助工業(yè)設(shè)計(jì)、企業(yè)品牌形象戰(zhàn)略設(shè)計(jì)的相關(guān)領(lǐng)域。

王雪霏，（1996年生）女，漢族，天津市，碩士在讀，研究方向：工業(yè)設(shè)計(jì)工程

姜珂迪，（1996年生），女，漢族，黑龍江大慶人，在讀碩士研究生，研究方向?yàn)楣I(yè)設(shè)計(jì)、環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)