蔡力為

摘 要：當(dāng)前社會(huì)物欲橫流，當(dāng)代大學(xué)生處在這樣的環(huán)境中思想受其影響較大。在這樣的大背景下，很多大學(xué)生的消費(fèi)觀念也逐步有了變化，進(jìn)行了一定的改變，盡管大多數(shù)大學(xué)生都是理性消費(fèi)，但仍有部分學(xué)生存在畸形消費(fèi)的現(xiàn)象，這種不良行為直接影響著大學(xué)生未來(lái)發(fā)展正確價(jià)值觀和消費(fèi)觀的建立。因此就當(dāng)代大學(xué)生的實(shí)際情況以及部分大學(xué)生畸形消費(fèi)心理進(jìn)行研究，對(duì)當(dāng)代大學(xué)生健康發(fā)展有重要的意義。

關(guān)鍵詞：大學(xué)生;畸形消費(fèi);社會(huì)心理學(xué)

隨著當(dāng)前時(shí)代的快速發(fā)展，帶動(dòng)了消費(fèi)量的不斷增長(zhǎng)，作為特殊的消費(fèi)群體，大學(xué)生的日常消費(fèi)行為也有著旗幟鮮明的特點(diǎn)。分析可知，當(dāng)前大學(xué)生的整體消費(fèi)都比較理性，契合社會(huì)大眾消費(fèi)模式，但仍存在著一部分不合理的甚至是畸形的消費(fèi)行為和傾向。作為未來(lái)社會(huì)的接班人，大學(xué)生的消費(fèi)觀念和行為對(duì)其正確價(jià)值觀的培養(yǎng)起著重要的決定性作用，不良的消費(fèi)行為甚至?xí)萍s社會(huì)發(fā)展，所以對(duì)大學(xué)生畸形消費(fèi)觀念從社會(huì)心理學(xué)角度分析，并指出其存在的問(wèn)題可為大學(xué)生樹(shù)立正確的消費(fèi)觀奠定基礎(chǔ)。

一、當(dāng)代大學(xué)生畸形消費(fèi)現(xiàn)狀

消費(fèi)者在消費(fèi)過(guò)程中的重要引導(dǎo)因素為消費(fèi)心理，反映了消費(fèi)者在消費(fèi)中主觀需求和客觀消費(fèi)對(duì)象的有效結(jié)合。因?yàn)榇髮W(xué)生缺乏成熟的心智，外界的各種因素都可能對(duì)其造成影響，也是其消費(fèi)過(guò)程中產(chǎn)生畸形心理和畸形現(xiàn)象的重要原因。分析大學(xué)生畸形消費(fèi)的現(xiàn)象主要有：

（一）超前消費(fèi)現(xiàn)象

近些年互聯(lián)網(wǎng)上各種支付軟件的發(fā)展，為人們生活創(chuàng)造了較大的便利，但同時(shí)也激發(fā)了人們超前消費(fèi)的意識(shí)到，導(dǎo)致當(dāng)前普遍存在超前消費(fèi)現(xiàn)象。部分人為了滿足一時(shí)需求會(huì)選擇超前消費(fèi)方式，盡管從人們享受這種服務(wù)后獲得的欣慰感和滿足感方面分析這種超前消費(fèi)具有其重要性和必要性，但是可以肯定的說(shuō)這種超前消費(fèi)的意識(shí)和觀念同時(shí)也是違背我國(guó)傳統(tǒng)的節(jié)儉觀念的。通過(guò)相關(guān)調(diào)查可知，和以往相比較，在基本生活需求方面當(dāng)前大學(xué)生的支出也大幅提升，受社會(huì)發(fā)展的影響，當(dāng)前大學(xué)生也越來(lái)越崇尚精致的生活，都希望自己的生活質(zhì)量更好，所以當(dāng)今大學(xué)生已經(jīng)把享受高水平的生活作為主要部分。另外作為新時(shí)期青年，大學(xué)生也愈追求時(shí)尚的消費(fèi)，所以其也成為大學(xué)生畸形消費(fèi)的重要影響因素。因?yàn)榇髮W(xué)生缺乏固定收入，在其超前消費(fèi)支出不能滿足的情況下，大學(xué)生會(huì)為達(dá)到享受的目的，通過(guò)透支各種借貸軟件、信用卡消費(fèi)，受超前消費(fèi)意識(shí)的影響，這種消費(fèi)行為只能是愈演愈烈。

（二）攀比消費(fèi)現(xiàn)象

因?yàn)榇髮W(xué)生群體中爭(zhēng)強(qiáng)好勝特點(diǎn)比較明顯，在消費(fèi)方面許多大學(xué)生都不愿意落后別人，所以攀比消費(fèi)也普遍存在。實(shí)際上有時(shí)候在學(xué)習(xí)、工作方面適當(dāng)?shù)呐时瓤杉ぐl(fā)其進(jìn)取的斗志，在許多攀比行為中往往孕育著成功。但是假如攀比用錯(cuò)了方向，如消費(fèi)攀比達(dá)到無(wú)法控制的程度時(shí)，反而會(huì)擴(kuò)大其虛榮心理。許多大學(xué)生在自己經(jīng)濟(jì)狀況無(wú)法通過(guò)努力提升的情況下一味的透支金錢達(dá)到攀比的目的，導(dǎo)致其在這種炫耀型的消費(fèi)過(guò)程中逐漸產(chǎn)生畸形消費(fèi)行為。除此之外，很多大學(xué)生由于家庭或者背景關(guān)系，他們的消費(fèi)價(jià)值以及消費(fèi)觀念存在一定的差異，這種差異在整個(gè)相對(duì)發(fā)展的環(huán)境中，就會(huì)造成一定的影響，從而讓學(xué)生在潛移默化中形成一種錯(cuò)誤的消費(fèi)觀念，進(jìn)而出現(xiàn)盲目的攀比。另外，很多企業(yè)西方價(jià)值觀以及當(dāng)代多元文化的融入與發(fā)展，對(duì)當(dāng)代大學(xué)生的消費(fèi)觀進(jìn)行了錯(cuò)誤的引領(lǐng)，進(jìn)而造成了學(xué)生扭曲價(jià)值觀和消費(fèi)觀的逐步建立。

（三）高檔次的消費(fèi)現(xiàn)象

當(dāng)前社會(huì)大學(xué)生對(duì)生活中的享受更加重視，消費(fèi)前也沒(méi)有充分考慮自身的承受能力，導(dǎo)致其在消費(fèi)中不計(jì)后果，以致于努力追求高消費(fèi)導(dǎo)致投入的金錢越來(lái)越多，久而久之這種惡性循環(huán)越來(lái)越嚴(yán)重。按理接受高等教育的大學(xué)生在知識(shí)和文化方面的造詣應(yīng)該大于其他群體，但現(xiàn)實(shí)情況是和其他群體行為相比較來(lái)說(shuō)，大學(xué)生群體卻表現(xiàn)出不理性的消費(fèi)行為。很多大學(xué)生把面子看得很重要，對(duì)質(zhì)量和檔次較高的奢華的消費(fèi)盲目追求，而這些消費(fèi)則離不開(kāi)龐大穩(wěn)定的資金支撐，這恰恰是大學(xué)生群體最缺乏的。還有部分學(xué)生對(duì)自己家庭經(jīng)濟(jì)狀況漠不關(guān)心，只重視追求水平和檔次較高的生活，不僅置自身于惡性循環(huán)，家庭也因此帶來(lái)較大負(fù)擔(dān)，所以這種追求高檔次的盲目的消費(fèi)也是畸形的。

（四）沖動(dòng)消費(fèi)現(xiàn)象

大學(xué)生對(duì)金錢缺乏較強(qiáng)的掌控和支配能力，他們通常在消費(fèi)之前都不會(huì)在心中做理性計(jì)劃。受許多新鮮事物的吸引，會(huì)很輕易的改變?cè)镜南M(fèi)計(jì)劃，而且許多大學(xué)生也都是憑一時(shí)感覺(jué)消費(fèi)，把當(dāng)前消費(fèi)的享受看的比較重要，因此很容易忽略這種不理性的消費(fèi)產(chǎn)生的后果。隨著當(dāng)前科學(xué)技術(shù)的快速發(fā)展，大學(xué)生主要通過(guò)網(wǎng)絡(luò)獲取相關(guān)信息，大學(xué)生通過(guò)網(wǎng)絡(luò)對(duì)當(dāng)前新奇的世界信息了解的更多。同時(shí)在大學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)中對(duì)外界最新動(dòng)態(tài)也能實(shí)時(shí)掌握，但畢竟大學(xué)生受校園環(huán)境的制約，缺乏對(duì)事實(shí)的正確的判斷力，新媒體也極易對(duì)其造成干擾，大學(xué)生對(duì)最新潮流沖動(dòng)的追求，最終都會(huì)因?yàn)檫@種沖動(dòng)而為自己買單。

二、當(dāng)代大學(xué)生畸形消費(fèi)的社會(huì)心理學(xué)因素

（一）后現(xiàn)代主義思潮的影響

后現(xiàn)代主義指的是20世紀(jì)60年代以后反抗傳統(tǒng)哲學(xué)的整個(gè)西方的社會(huì)文化思潮，它表現(xiàn)出的非理性主義、虛無(wú)主義、強(qiáng)烈的主觀主義的色彩較濃。因?yàn)楫?dāng)前大學(xué)生對(duì)后現(xiàn)代主義思潮接觸的較多而且這種思潮也很容易對(duì)其思維產(chǎn)生影響，通過(guò)大學(xué)生的社會(huì)交往、語(yǔ)言交際、行為等的實(shí)踐活動(dòng)便能得到充分體現(xiàn)。因?yàn)楹蟋F(xiàn)代主義衍生的土壤背景比較富裕，它只對(duì)現(xiàn)實(shí)比較重視，而不結(jié)合歷史。而這種思潮也影響到大學(xué)生的行為和生活方式，使其由勤儉節(jié)約逐漸發(fā)展為感性的追求享樂(lè)主義的消費(fèi)。部分學(xué)生甚至在思想上和行為上變得不思進(jìn)取、好吃懶做，把貪圖享樂(lè)放在首位。長(zhǎng)時(shí)間在這種社會(huì)環(huán)境中生活，必然要影響到其身心發(fā)展。

（二）消費(fèi)主義思潮的影響

我國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)從改革開(kāi)放以后便得到迅猛的發(fā)展。同時(shí)人們?cè)谌粘Ｉ钪兄饾u形成了一種消費(fèi)至上的主流觀念，人們?cè)谙M(fèi)方面更多的表現(xiàn)出一種自由的隨心所欲的狀態(tài)。再加上近些年來(lái)國(guó)家政策的傾斜以及改變，當(dāng)代大學(xué)生也開(kāi)始逐步轉(zhuǎn)變自身意識(shí)，有了一定的消費(fèi)理念和機(jī)會(huì)。顧名思義，人們只有在社會(huì)的不斷發(fā)展過(guò)程中才能享受到更好的生活，但是隨著全民消費(fèi)理念以及主義的逐步深入人心，當(dāng)代很多大學(xué)生開(kāi)始逐漸出現(xiàn)認(rèn)知差異，開(kāi)始把把享受消費(fèi)心理慢慢凌駕于個(gè)人能力之上，進(jìn)而導(dǎo)致這種消費(fèi)欲望遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能靠個(gè)人消費(fèi)能力來(lái)解決其需求，因此就出現(xiàn)了一種不平衡的消費(fèi)情況。過(guò)于攀比和追求奢靡，只能導(dǎo)致心理更加扭曲。對(duì)于超前的高消費(fèi)無(wú)休止的追逐，并凸顯時(shí)尚和個(gè)性，而不考慮實(shí)際具體情況，任由這種畸形心理發(fā)展會(huì)適得其反。

（三）大眾文化的影響

大眾文化是一種基于某個(gè)群體的一種文化方式，其是指在大眾傳媒的理論基礎(chǔ)上，以主流城市為主體的一種當(dāng)代流行文化，這種文化不僅有著具有平面化、普及化的顯性特征，還還具備很強(qiáng)的復(fù)制化、模式化的特征。這種大眾文化的不斷傳播對(duì)當(dāng)代大學(xué)生的消費(fèi)方式直接造成了很大的影響。其最主要的方式就是現(xiàn)代廣告以及炒作?，F(xiàn)代廣告作為一種大眾文化理念傳播的主要手段和方式，已經(jīng)逐漸成為了當(dāng)代大學(xué)生逐步認(rèn)可的文化價(jià)值觀念獲得方式。這其中自然也包括窮生活觀念和消費(fèi)方式?，F(xiàn)代廣告抓住了學(xué)生彰顯個(gè)性以及樂(lè)于炫耀的心理特征，把某種生活方式、價(jià)值觀念和文化態(tài)度持續(xù)向大學(xué)生灌輸，最終獲得的效果便是從消費(fèi)方式到消費(fèi)觀念大學(xué)生都在自己的心里和腦海里深深的烙上某個(gè)喜歡的產(chǎn)品的烙印，而且其所占的位置無(wú)可替代?，F(xiàn)代廣告在這種不斷的物質(zhì)文化理念強(qiáng)化中逐漸將學(xué)生歸納為消費(fèi)的主體，進(jìn)而直接影響學(xué)生的價(jià)值觀念塑造。

（四）群體心理的影響

從眾心理。從眾消費(fèi)心理也從側(cè)面反映出大學(xué)生的某些特點(diǎn)，如意志力較弱、缺乏較強(qiáng)的獨(dú)立判斷力、自制力較差等。從眾消費(fèi)的心理的主要外在體現(xiàn)是某些大學(xué)生時(shí)常會(huì)迫于同學(xué)之間的壓力，把自己原本的認(rèn)可的思想和行為進(jìn)行調(diào)整與改變，進(jìn)而被迫的受到其他學(xué)生的影響，進(jìn)而被動(dòng)的與其他人保持一致。許多大學(xué)生都有這樣的看法，即想要被大家接納，得到大家的認(rèn)可。那么自身理念和行為就必須進(jìn)行改變，進(jìn)而保持一致。因?yàn)樗麄兯幍募w環(huán)境較為單一，在行為方式和價(jià)值觀方面也自然不會(huì)存在較大差異，因此在這種背景下相處，在任何事情上都可能形成一致觀點(diǎn)。而大學(xué)生對(duì)新鮮事物的追求又樂(lè)此不疲，都想以自己新穎和獨(dú)特把同學(xué)的目光吸引過(guò)來(lái)。在大學(xué)生身上就普遍存在著一種現(xiàn)象：當(dāng)看到其他同學(xué)購(gòu)買的物品比較特殊時(shí)，他們就會(huì)出現(xiàn)攀比、從眾等心理，進(jìn)而激發(fā)購(gòu)買欲望，在這種情況下，自己是否需要便不會(huì)在意。所以他們這種缺乏較強(qiáng)的意志力、自制力和判斷力的缺點(diǎn)便造成許多不必要的浪費(fèi)。

暗示心理。顧名思義，暗示性消費(fèi)是指在不受強(qiáng)制性環(huán)境干擾的影響下，學(xué)生在受到一定的行動(dòng)和語(yǔ)言方面的刺激后產(chǎn)生的一種隱性消費(fèi)欲望。其主要模式是利用隱性引導(dǎo)來(lái)激發(fā)學(xué)生的需求，進(jìn)而使他們逐步能夠無(wú)批判的接受相應(yīng)的觀念和事物。當(dāng)前大學(xué)生應(yīng)該理性的對(duì)待任何事情，且其具有的文化水平和辨別力應(yīng)該較強(qiáng)，但是部分大學(xué)生由于缺乏自信心，自制力差，面對(duì)自我和他人的暗示往往容易走偏，輕易接受某種行為和觀點(diǎn)，過(guò)后卻開(kāi)始自責(zé)。上文提到的沖動(dòng)性、盲目性消費(fèi)便和這種暗示心理有關(guān)。

時(shí)尚心理。大學(xué)生在生活中永遠(yuǎn)以追求時(shí)尚為目標(biāo)，時(shí)尚即為趕新潮，其主要是指某些企業(yè)或者個(gè)人引領(lǐng)的先進(jìn)的消費(fèi)理念。由于大學(xué)生本身就擁有一定的開(kāi)闊思維，且具有消化和進(jìn)取的精神，再加上當(dāng)今大學(xué)校園里處處彰顯先進(jìn)與時(shí)尚，于是很多大學(xué)生在這樣的大背景下，開(kāi)始被逐步影響，進(jìn)而在潛移默化中逐步認(rèn)可了這種理念和行為。大學(xué)生的名牌意識(shí)對(duì)時(shí)尚觀念的體現(xiàn)最為直接，他們會(huì)利用名牌引起同學(xué)對(duì)新潮的認(rèn)可，和羨慕。追求時(shí)尚雖然能反映出大學(xué)生與時(shí)代發(fā)展同步伐，具有超前思維和膽識(shí);但部分學(xué)生卻不考慮自身經(jīng)濟(jì)情況，盲目的趕時(shí)髦和潮流，在浪費(fèi)父母血汗錢和精力的同時(shí)學(xué)業(yè)也受到影響。

綜上所述，當(dāng)前大學(xué)生存在畸形消費(fèi)行為，嚴(yán)重影響到其消費(fèi)觀和價(jià)值觀。從社會(huì)心理學(xué)角度可知，后現(xiàn)代主義、消費(fèi)主義、大眾文化、群眾心理等對(duì)其影響較大，因此相關(guān)人員應(yīng)該根據(jù)大學(xué)生的心理特征，通過(guò)科學(xué)的指引，使這種畸形消費(fèi)觀念逐步消除，引導(dǎo)大學(xué)生樹(shù)立起正確的消費(fèi)觀念。

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