張海巖 陳金華
在近幾年任務(wù)驅(qū)動(dòng)型高考作文題中,選擇權(quán)衡類材料作文題是較有難度的。這類作文題,或以多則材料的形式出現(xiàn),或在一則材料中呈現(xiàn)多個(gè)不同的選項(xiàng),引導(dǎo)考生結(jié)合自身體驗(yàn)進(jìn)行思考、探討,通過權(quán)衡、比較,進(jìn)行選擇并提出觀點(diǎn),加以闡述,完成寫作。選擇權(quán)衡類材料作文題聚焦理性思維,考查考生的比較分析能力、思辨能力和理性表達(dá)能力。
閱讀下面的材料,按要求作文,不少于800字。
校訓(xùn)體現(xiàn)了一所學(xué)校的辦學(xué)理念、治校精神與文化內(nèi)涵。擬定校訓(xùn),是校園文化建設(shè)的重要內(nèi)容。在“我所推崇的中學(xué)校訓(xùn)”總決選中,面對(duì)以下三組反響熱烈的選項(xiàng),你認(rèn)為哪一組最好?請(qǐng)以“時(shí)代的航標(biāo)——我為什么要投它一票”為題寫一篇議論文,體現(xiàn)你的思考、權(quán)衡與選擇。要求:選好角度,觀點(diǎn)明確;論據(jù)恰當(dāng),論證合理。
候選校訓(xùn)
第一組:競爭,拼搏,超越
第二組:向善,篤學(xué),強(qiáng)身
第三組:律己,樂群,為公
該文題是典型的選擇權(quán)衡類材料作文題,這類文題的審題立意要分“四步走”。
一審材料。本材料是關(guān)于“中學(xué)校訓(xùn)”的話題。第一、二句是談校訓(xùn)的意義,第三句是權(quán)衡并選擇校訓(xùn)的任務(wù),第四、五句是寫作要求。后面是三組候選校訓(xùn)的具體內(nèi)容。
二明任務(wù)。文題要求在三組候選校訓(xùn)中選擇一組,并圍繞它寫一篇議論文,來論證自己選擇的原因。
三標(biāo)重點(diǎn)。這道文題有以下幾個(gè)重點(diǎn):1.材料第一、二句,提示考生可以從“學(xué)校的辦學(xué)理念、治校精神與文化內(nèi)涵”等角度討論自己所選校訓(xùn)的意義。2.“在‘我所推崇的中學(xué)校訓(xùn)’總決選中”,要求考生闡釋理由時(shí)明確該校訓(xùn)適用對(duì)象為中學(xué)生。3.“請(qǐng)以‘時(shí)代的航標(biāo)——我為什么要投它一票’為題”,要求考生扣合時(shí)代需求來闡釋。4.“體現(xiàn)你的思考、權(quán)衡與選擇”,要求考生在審題立意、行文論述中展現(xiàn)權(quán)衡比對(duì)的思維過程。
四比選項(xiàng)。根據(jù)前述重點(diǎn),考生可以從候選校訓(xùn)的內(nèi)涵、適用對(duì)象和時(shí)代需求等方面進(jìn)行比較。
在寫作時(shí),考生遇到的另一個(gè)難題便是如何在行文中體現(xiàn)比較思維。如果我們用A、B、C分別表示三組候選校訓(xùn)的話,選擇權(quán)衡類寫作可以參考以下行文思路:
第一段,概括材料,表明自己選擇A;第二段,權(quán)衡比較A、B、C,明確選擇A而不選B、C的原因(一比對(duì));第三段,換角度(扣題)正面論證選擇A 而不選B、C的原因(二比對(duì));第四段,換角度(扣題)反向假設(shè)論證選擇A 而不選B、C 的原因(三比對(duì));第五段,結(jié)合現(xiàn)實(shí),總結(jié)收束。
時(shí)代的航標(biāo)
——我為什么要投它一票
北京豐臺(tái)二中 韓林昊
“競爭,拼搏,超越”“向善,篤學(xué),強(qiáng)身”“律己,樂群,為公”這三組校訓(xùn)中,我要投“向善,篤學(xué),強(qiáng)身”一票。
“向善”,意為人向著善而去,其中有辦學(xué)理念與治校精神——德育?!暗隆蹦肆⑸碇?,在教育中自然應(yīng)充分彰顯。在我國,“以德為先”的教育理念源遠(yuǎn)流長:兩千多年前,偉大的教育家孔子便嘔心瀝血,以“德”教化弟子,留下如“君子懷德”的教育遺產(chǎn);之后,“德”又在《大學(xué)》“大學(xué)之道,在明明德”中彰顯;至今,“德”的文化精髓仍在滋養(yǎng)代代國民。
“篤學(xué)”,意為堅(jiān)持不懈地勤學(xué)?!昂V學(xué)”,既告誡同學(xué)們當(dāng)下應(yīng)不斷努力學(xué)習(xí),更提醒他們未來要有堅(jiān)持治學(xué)的精神。推而廣之,這不僅是治學(xué)的態(tài)度,更是嚴(yán)謹(jǐn)客觀的觀念、一絲不茍的精神、不被誘惑的定力。篤學(xué)的人,才符合新時(shí)代的要求,才可能是棟梁之材。“中國核潛艇之父”黃旭華、“中國氫彈之父”于敏、“糖丸爺爺”顧方舟……這些成就了當(dāng)下中國偉大夢想的國家棟梁,哪個(gè)不是“篤”在學(xué)問、“篤”在事業(yè)、“篤”在家國?反觀某些“高才生”,步入社會(huì)卻成為“混日子”“佛系”的厭學(xué)喪志之人,不敢面對(duì)挑戰(zhàn)。在當(dāng)今日新月異的時(shí)代,“篤學(xué)”的精神尤為重要。
“強(qiáng)身”,意為強(qiáng)身健體。它一方面告訴我們“身體是革命的本錢”,另一方面還告訴我們“不要為無價(jià)值的事物消耗生命”。玩命賺錢,毀了身體,錢財(cái)終如糞土;玩命牟利,毀了道德,唯利是圖毫無意義;只顧生產(chǎn),不顧環(huán)境,不懂“綠水青山就是金山銀山”,毀了人類生存根基。所謂“強(qiáng)身”,強(qiáng)的不只是肉體之身,更是心智之身。故校訓(xùn)中應(yīng)有“強(qiáng)身”。
這是一個(gè)機(jī)遇與挑戰(zhàn)并存的時(shí)代,這是一個(gè)蓬勃發(fā)展、昂揚(yáng)奮進(jìn)的時(shí)代,“向善,篤學(xué),強(qiáng)身”是時(shí)代的航標(biāo),引領(lǐng)著青年們走向“善、篤、強(qiáng)”的狀態(tài),能讓青年們于此揚(yáng)帆起航,朝著中國夢不斷前行。
“向善,篤學(xué),強(qiáng)身”充分彰顯了學(xué)校的辦學(xué)理念、治校精神與文化內(nèi)涵,是實(shí)實(shí)在在的時(shí)代航標(biāo),我要投它一票。
文題要求我們?cè)诮庹f校訓(xùn)核心概念時(shí)要精準(zhǔn),避免論述過程中產(chǎn)生邏輯錯(cuò)誤。原文中第二段,解釋“向善”后,中途將“向善”偷換為“德育”,犯了偷換概念的錯(cuò)誤。第三段將“篤學(xué)”一詞解釋為“堅(jiān)持不懈地勤學(xué)”,偏重于“勤”,實(shí)際上闡釋為“專心好學(xué)”會(huì)更準(zhǔn)確。第四段“強(qiáng)身”雖解釋恰當(dāng),但是論述中誤將道德和環(huán)境牽強(qiáng)拉進(jìn)“強(qiáng)身”的范疇,脫離論述中心。
文題中給了兩個(gè)限定要素:“中學(xué)校訓(xùn)”“時(shí)代的航標(biāo)”。論述過程中,我們要緊扣當(dāng)代中學(xué)生特點(diǎn)來闡釋選擇的理由。原文中第二段引用的古代德育故事與當(dāng)代中學(xué)生的聯(lián)系并不緊密,應(yīng)從當(dāng)代中學(xué)生的特點(diǎn)分析,修改古代德育的內(nèi)容。第三段未突出“中學(xué)生”,建議在解釋“篤學(xué)”時(shí)突出熱愛學(xué)習(xí)、終身學(xué)習(xí),使原文中的“國家棟梁”“高才生”兩類事例得以適用。第四段邏輯有欠周全處,賺錢、牟利、生產(chǎn)等與中學(xué)生的行為關(guān)聯(lián)不緊,可改換為與中學(xué)生相關(guān)的問題,如近視、肥胖、抑郁等。總之,要緊扣校訓(xùn)對(duì)當(dāng)代中學(xué)生的影響。
文題要求考生在三組候選校訓(xùn)中選擇一組,闡釋其之所以“最好”的理由,“體現(xiàn)你的思考、權(quán)衡與選擇”。原文只對(duì)所選校訓(xùn)的內(nèi)涵進(jìn)行了詳細(xì)論證,并無明顯的比對(duì)分析過程。本論部分應(yīng)適時(shí)將所選校訓(xùn)與其他校訓(xùn)作比較,以突出“最好”。
時(shí)代的航標(biāo)——我為什么要投它一票
在“我所推崇的中學(xué)校訓(xùn)”總決選中,我認(rèn)為“向善,篤學(xué),強(qiáng)身”是中學(xué)校訓(xùn)最好的選擇。(緊扣標(biāo)題和“中學(xué)校訓(xùn)”兩個(gè)要素。)
“競爭,拼搏,超越”強(qiáng)調(diào)積極向上的昂揚(yáng)斗志,“律己,樂群,為公”強(qiáng)調(diào)個(gè)人修養(yǎng)與處世心態(tài)。相比之下,“向善,篤學(xué),強(qiáng)身”強(qiáng)調(diào)“德智體”三個(gè)方面的綜合發(fā)展,內(nèi)涵更豐富,更適合當(dāng)代中學(xué)生的發(fā)展需求,是當(dāng)之無愧的時(shí)代航標(biāo)。(扣題時(shí)突出了校訓(xùn)內(nèi)涵和適用對(duì)象兩個(gè)比較點(diǎn)。)
“向善”,意為向著善而去,做對(duì)他人有益的事?!度纸?jīng)》開篇便言“人之初,性本善……茍不教,性乃遷”,人性本善,但不教育,善之本性也會(huì)改變。中學(xué)階段是學(xué)生價(jià)值觀形成的重要階段,也是心理叛逆期。近些年,青少年犯罪已成為廣泛關(guān)注的社會(huì)問題。中學(xué)教育有必要將“向善”的價(jià)值觀通過校訓(xùn)傳遞給學(xué)生。有“向善”之心,才有行善之舉,且除為惡之意。失去了善之本性,“競爭,拼搏,超越”就可能促使惡的形成;而有了“向善”這個(gè)航標(biāo),“律己、樂群、為公”便水到渠成。(完善了“向善”內(nèi)涵,解決了將“向善”偷換為“德育”的問題,緊扣“中學(xué)校訓(xùn)”和“時(shí)代的航標(biāo)”,強(qiáng)化了對(duì)比分析。)
“篤學(xué)”,意為專心好學(xué)。以“篤學(xué)”為校訓(xùn),展現(xiàn)了“以學(xué)為美”的校園文化,倡導(dǎo)當(dāng)下中學(xué)生在學(xué)習(xí)上要孜孜以求、學(xué)而不厭。有調(diào)查顯示,目前有相當(dāng)一部分中學(xué)生抱有“讀書無用”論,整日無精打采。再看如今某些“高才生”,步入社會(huì)卻成為“混日子”“佛系”的厭學(xué)喪志之人,怎不令人扼腕?放眼當(dāng)下國家英才:“中國核潛艇之父”黃旭華、“中國氫彈之父”于敏、“糖丸爺爺”顧方舟……他們從未停下學(xué)習(xí)的腳步,哪個(gè)不是“篤學(xué)”求實(shí)的榜樣?以“篤學(xué)”為校訓(xùn),在當(dāng)今時(shí)代,如同給中學(xué)生在茫茫學(xué)海中樹立起了終身學(xué)習(xí)的航標(biāo):堅(jiān)定目標(biāo),熱愛學(xué)習(xí)。這源自內(nèi)心的驅(qū)動(dòng)力,遠(yuǎn)比外界的競爭帶給人學(xué)習(xí)的動(dòng)力要強(qiáng)大、持久得多啊。(將“篤學(xué)”核心概念解釋得更精準(zhǔn),強(qiáng)調(diào)好學(xué)和時(shí)代航標(biāo)的作用,并與第一組校訓(xùn)作比較。)
“強(qiáng)身”,意為強(qiáng)健體魄。以“強(qiáng)身”為校訓(xùn),展現(xiàn)了學(xué)校“健康向上”的育人方向。中學(xué)時(shí)期是學(xué)生身體生長的黃金期,也是心理疾病的高發(fā)期。近年來,中學(xué)生患近視、肥胖、抑郁等病癥的人劇增,這些尚未成年的學(xué)生或熱衷高熱量食品,或沉迷網(wǎng)絡(luò)游戲,或輾轉(zhuǎn)于一個(gè)又一個(gè)競賽班,鮮有時(shí)間走進(jìn)自然,強(qiáng)健體魄。殊不知,強(qiáng)健的體魄是發(fā)展的根基。一旦健康倒下,一切都會(huì)清零。以“強(qiáng)身”為校訓(xùn),為正處在人生起步階段的中學(xué)生樹立“強(qiáng)健體魄”的航標(biāo),這是利國利民的大事業(yè)!(修正了原文把道德和環(huán)境強(qiáng)加在“強(qiáng)身”概念中的邏輯錯(cuò)誤,突出當(dāng)代中學(xué)生“強(qiáng)身”之必要性。)
盡管三組校訓(xùn)都各有其特殊的時(shí)代意義,但以“向善,篤學(xué),強(qiáng)身”為校訓(xùn),才是為新時(shí)代的新青年保駕護(hù)航的最佳選擇。這是一個(gè)機(jī)遇與挑戰(zhàn)并存的時(shí)代,這是一個(gè)蓬勃發(fā)展、昂揚(yáng)奮進(jìn)的時(shí)代,只有擁有向善之心、篤學(xué)之志、強(qiáng)健之軀的青年,才能在當(dāng)代擔(dān)負(fù)中流擊楫、揚(yáng)帆遠(yuǎn)航的重任。(段首體現(xiàn)讓步思維,說理周全;論述緊扣與時(shí)代的關(guān)聯(lián)。)
從這個(gè)意義上說,“向善,篤學(xué),強(qiáng)身”是時(shí)代的航標(biāo),可以引領(lǐng)中學(xué)生遠(yuǎn)航,也將助中華復(fù)興之夢早日實(shí)現(xiàn)!所以,我要投它一票。(調(diào)整語言表述,使結(jié)論與本論之間的聯(lián)系更緊密。)
經(jīng)過修改升格,文章在概念解說、邏輯結(jié)構(gòu)、行文扣題、比較分析、語言表達(dá)等方面都有了較大的提升。選擇權(quán)衡類材料作文題,具有任務(wù)驅(qū)動(dòng)和選擇權(quán)衡的雙重要求,需要考生細(xì)心梳理任務(wù)、多方比對(duì),為防止出現(xiàn)題文分離的失誤,落筆前要注意立意“四步走”,論述中要注意行文“三比對(duì)”。