李占斌

（四川省南部縣東壩鎮(zhèn)社會事業(yè)服務(wù)中心，四川 南部 637324）

生態(tài)文化是將人統(tǒng)治自然文化轉(zhuǎn)變?yōu)槿伺c自然和諧共生的文化。主要是人們的思想觀念與價值觀念的轉(zhuǎn)變，這樣的根本轉(zhuǎn)變，較好的解決了人們自我主義的核心價值觀念轉(zhuǎn)向人與自然共同和諧發(fā)展的核心價值觀念。生態(tài)文化關(guān)鍵特征是運(yùn)用生態(tài)學(xué)的特征與觀點(diǎn)，對身邊的事物進(jìn)行細(xì)致的觀察，較好的將現(xiàn)實(shí)社會存在的問題進(jìn)行解釋并處理，用科學(xué)的觀念與態(tài)度解決生態(tài)問題。鄉(xiāng)鎮(zhèn)若想要不斷的發(fā)展，必須要建設(shè)具有生態(tài)文化的旅游景點(diǎn)，吸引外地人員前來旅游參觀，促進(jìn)本地經(jīng)濟(jì)不斷增長。

1 對生態(tài)文化進(jìn)行深度的開發(fā)

在對鄉(xiāng)鎮(zhèn)景色進(jìn)行深度開發(fā)的時候，需要重視對鄉(xiāng)鎮(zhèn)的內(nèi)部進(jìn)行挖掘，對外部進(jìn)行塑造，內(nèi)部積極傳承，外部逐漸拓寬，努力的發(fā)掘自身的地域特色與文化、歷史，還需要將現(xiàn)代化的旅游素材與上述的因素有機(jī)的結(jié)合在一起，在其中融入較多的優(yōu)質(zhì)文化元素，不斷的發(fā)展鄉(xiāng)鎮(zhèn)地區(qū)自身的旅游特色景點(diǎn)，進(jìn)一步提升景點(diǎn)的生態(tài)文化。重視對地區(qū)旅游文化的拓展與創(chuàng)新，在景點(diǎn)原有的內(nèi)涵之上，深入的對景點(diǎn)所富有的文化內(nèi)涵進(jìn)行創(chuàng)新與豐富，提升景點(diǎn)領(lǐng)域具有的旅游品位。與此同時，還需要重視對旅游文化進(jìn)行創(chuàng)新，有效提升鄉(xiāng)鎮(zhèn)景點(diǎn)具有的文化內(nèi)涵，從而，形成景點(diǎn)吃、喝、娛、住、行、購以及游發(fā)熱生態(tài)文化旅游產(chǎn)業(yè)，帶動鄉(xiāng)鎮(zhèn)的經(jīng)濟(jì)，促進(jìn)鄉(xiāng)鎮(zhèn)經(jīng)濟(jì)不斷的增長，對鄉(xiāng)鎮(zhèn)內(nèi)特色產(chǎn)業(yè)進(jìn)行開發(fā)與建設(shè)。眾所周知，鄉(xiāng)鎮(zhèn)振興需要以產(chǎn)業(yè)興旺為重點(diǎn)，因此在進(jìn)行具體設(shè)計(jì)建設(shè)時，以發(fā)展鄉(xiāng)鎮(zhèn)經(jīng)濟(jì)為目標(biāo)，通過對鄉(xiāng)鎮(zhèn)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)、景觀提升、產(chǎn)業(yè)梳理規(guī)劃等方式來實(shí)現(xiàn)建設(shè)生態(tài)文化的景點(diǎn)，最終達(dá)道振興鄉(xiāng)鎮(zhèn)這一目的[1]。例如，南方鄉(xiāng)鎮(zhèn)目前以大頭菜楊梅種植為主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)，火龍果、葡萄等蔬果種植為輔。所以，鄉(xiāng)鎮(zhèn)政府的工作人員需要先梳理、規(guī)范村莊楊梅、大頭菜的種植，形成一定的規(guī)模，同時發(fā)展以采摘園為核心的鄉(xiāng)村旅游，將兩者結(jié)合起來，共同打造鄉(xiāng)鎮(zhèn)的旅游品牌。既然要發(fā)展生態(tài)文化的鄉(xiāng)鎮(zhèn)旅游，就要對“吃喝玩樂購”進(jìn)行規(guī)劃落實(shí)。首先對鄉(xiāng)鎮(zhèn)基礎(chǔ)設(shè)施進(jìn)行整治，包括污水治理、垃圾治理、亮化工程、公廁建設(shè)等，基礎(chǔ)設(shè)施完善是發(fā)展鄉(xiāng)鎮(zhèn)旅游的必要條件。接著對鄉(xiāng)鎮(zhèn)的景觀進(jìn)行提升，以楊梅、大頭菜作為設(shè)計(jì)元素，通過對鄉(xiāng)鎮(zhèn)建筑立面、房前屋后、休閑活動節(jié)點(diǎn)、宣傳導(dǎo)示系統(tǒng)、種植田沿線景觀等方面進(jìn)行整治提升，以完善的基礎(chǔ)設(shè)施為基礎(chǔ)，打造一個干凈整潔且主題明確的鄉(xiāng)鎮(zhèn)形象。將大面積的蔬果種植田，規(guī)劃成合理的采摘園，建成一個集采摘、農(nóng)家樂、兒童娛樂、多功能一體鄉(xiāng)村休閑游。同時在鄉(xiāng)鎮(zhèn)內(nèi)各個旅游景點(diǎn)規(guī)劃出旅游活動中心，既滿足服務(wù)游客需求，又涵蓋農(nóng)超功能，結(jié)合線上農(nóng)產(chǎn)品銷售，在服務(wù)鄉(xiāng)鎮(zhèn)旅游的同時又?jǐn)U大了農(nóng)產(chǎn)品銷售渠道。

2 對生態(tài)文化進(jìn)行整合開發(fā)

鄉(xiāng)鎮(zhèn)在對景點(diǎn)進(jìn)行整合與開發(fā)的過程中，政府必須要對鄉(xiāng)鎮(zhèn)的旅游業(yè)進(jìn)行大力的支持。需要將建設(shè)生態(tài)文化景點(diǎn)當(dāng)做是拉動當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)、開發(fā)旅游資源與提升當(dāng)?shù)芈糜螜n次的契機(jī)，進(jìn)一步的對當(dāng)?shù)氐穆糜尉包c(diǎn)進(jìn)行景致的建設(shè)與開發(fā)。在對旅游景點(diǎn)進(jìn)行建設(shè)的時候，對其進(jìn)行整合是發(fā)展的關(guān)鍵，政府應(yīng)該不斷的將專業(yè)的建設(shè)生態(tài)文化旅游景點(diǎn)的人員引入建設(shè)項(xiàng)目之中，在最大程度上將鄉(xiāng)村現(xiàn)有的資源進(jìn)行挖掘，盤活原有的旅游資源。意識到建設(shè)旅游項(xiàng)目是鄉(xiāng)鎮(zhèn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展與景區(qū)發(fā)展的關(guān)鍵載體，必須要堅(jiān)持以生態(tài)文化景點(diǎn)建設(shè)為主體，堅(jiān)持育龍頭理念，推出精品的旅游景點(diǎn)，樹立品牌的形象，不斷的提升旅游景點(diǎn)具有的文化底蘊(yùn)，極大程度上豐富旅游具備的內(nèi)涵，不斷發(fā)掘當(dāng)?shù)氐奶厣?，推出更具地方特色與生態(tài)文化的旅游景點(diǎn)，創(chuàng)造出獨(dú)樹一幟的旅游景點(diǎn)品牌形象與優(yōu)勢。根據(jù)提前制定的整合性發(fā)展規(guī)劃，對鄉(xiāng)鎮(zhèn)的生態(tài)資源、人文資源以及自然資源進(jìn)行整合，將上述資源引入建設(shè)生態(tài)文化旅游景點(diǎn)之中，規(guī)劃出休閑性較好、高檔的休閑會所與酒店，提升旅游景點(diǎn)的特色，有效的將配套的服務(wù)業(yè)帶動起來。與此同時，還需要不斷的將強(qiáng)各行業(yè)之間的聯(lián)合作用，齊心協(xié)力的培育出鄉(xiāng)鎮(zhèn)工業(yè)產(chǎn)品旅游、鄉(xiāng)鎮(zhèn)風(fēng)光旅游、文化展示旅游、科技互動旅游、運(yùn)動健身旅游以及休閑美食旅游等旅游景點(diǎn)的市場與產(chǎn)品，加強(qiáng)行業(yè)之間的聯(lián)動性，無限延伸鄉(xiāng)鎮(zhèn)旅游的產(chǎn)業(yè)鏈。

3 將鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化進(jìn)行有機(jī)的融合

文化作為旅游景點(diǎn)的靈魂，旅游有作為文化載體，若旅游景點(diǎn)沒有文化，就會導(dǎo)致旅游根本沒有活力，不能較好的將游客吸引過來。對此，鄉(xiāng)鎮(zhèn)的旅游管理人員需要將當(dāng)?shù)鼐哂械奈幕厣氲骄包c(diǎn)之中。其中所說的文化包含：傳統(tǒng)優(yōu)秀文化以及生態(tài)文化[2]。例如，西渚地區(qū)，具有悠久的佛教文化，其中的大覺寺作為佛光祖庭，具有悠久的歷史，對此可以將該寺廟作為宣傳的主力軍，借助大覺寺將鄉(xiāng)鎮(zhèn)打造成資深的佛教發(fā)源地，推出旅游紀(jì)念品與旅游商品。再如，青海省具有鮮明的地域文化與環(huán)境，具有較多的生態(tài)文化資源的優(yōu)勢，可以將多民族之間文化差異性，制作出獨(dú)具民間特征的工藝制品，在能夠較好的多生態(tài)文化資源進(jìn)行利用的同時，還可以將文化資源宣揚(yáng)出去。有效促進(jìn)文化與旅游行業(yè)的深入融合，將文化繼承與傳揚(yáng)出去的同時，還可以促進(jìn)地區(qū)旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，提升旅游生態(tài)文化與地域文化的建設(shè)水平。