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        新中式景觀在公共區(qū)域中的應(yīng)用研究

        2020-12-08 02:21:07劉思源
        藝術(shù)科技 2020年21期

        摘要:近幾年,部分公共場所開始陸續(xù)采用新中式風(fēng)格的景觀進行區(qū)域設(shè)計,使新中式景觀有了新階段的發(fā)展。本文從新中式景觀發(fā)展現(xiàn)狀出發(fā),分析研究新中式景觀在公共區(qū)域內(nèi)的應(yīng)用特點及發(fā)展前景。新中式景觀既保留了古典景觀的韻味,又結(jié)合了現(xiàn)代化功能性設(shè)計,在貼近當(dāng)今現(xiàn)代化建設(shè)的同時,不失中式新古典風(fēng)格的文化思潮,具有良好的發(fā)展前景。

        關(guān)鍵詞:新中式景觀;公共區(qū)域;發(fā)展突破

        中圖分類號:TU984.18 文獻標(biāo)識碼:A 文章編號:1004-9436(2020)21-0-02

        1 研究背景及現(xiàn)狀

        景觀設(shè)計作為一種新興產(chǎn)業(yè),在短時間內(nèi)得到了蓬勃發(fā)展。在人們長期接受外來文化洗禮的情況下,中國古典元素在現(xiàn)代化設(shè)計中得到應(yīng)用,新中式熱潮由此拉開序幕。新中式景觀設(shè)計不是中國傳統(tǒng)設(shè)計元素的堆積,而是設(shè)計師用不同的方法傳達現(xiàn)代的設(shè)計和文化理念。

        以藝術(shù)流派來區(qū)分景觀設(shè)計,可分為古典景觀設(shè)計、生態(tài)景觀設(shè)計、后現(xiàn)代主義景觀設(shè)計、高科技景觀設(shè)計、極簡主義景觀設(shè)計、大地藝術(shù)景觀設(shè)計、解構(gòu)主義景觀設(shè)計、現(xiàn)代主義景觀設(shè)計[1]。南京作為六朝古都和江蘇省省會,城的一邊保留著古建筑,另一邊是各個高樓大廈,兩種風(fēng)格產(chǎn)生了化學(xué)反應(yīng)[2]。新中式風(fēng)格公共區(qū)域產(chǎn)生,成為了古城與現(xiàn)代城的橋梁。近年來,逐漸有更多公共區(qū)域開始采用新中式風(fēng)格的景觀進行設(shè)計,使該區(qū)域景觀在設(shè)計大流里突顯獨特韻味與禪意。

        1.1 公共區(qū)域現(xiàn)有景觀風(fēng)格概況

        雖然新中式還未成為大勢所趨,但是其發(fā)展極為迅速,目前很多走在前沿的設(shè)計師已經(jīng)將目光投到中式元素上。一些發(fā)展相對較快的城市已經(jīng)有成功的新中式景觀案例。一些公園、展廳、聚會場所也把新中式風(fēng)格作為建筑的主打風(fēng)格,將中式的表現(xiàn)手法巧妙地運用到現(xiàn)代設(shè)計中,逐漸變成一種新的潮流。

        1.2 現(xiàn)有新中式景觀應(yīng)用分析

        目前國內(nèi)有不少居住小區(qū)開始采用新中式景觀的風(fēng)格進行建設(shè),例如南京的璞樾和山、蘇州的蘇州綠地乾唐墅、北京的萬科北河沿,在各個地域都有不同的新中式景觀風(fēng)格的建筑。新中式景觀主要存在于住宅區(qū)域、歷史文化背景下的公園、藝術(shù)展廳、成氣候的商業(yè)街區(qū)和建筑群以及需要營造禪意的私人建設(shè)區(qū)域,如茶空間、中式餐廳等。新中式景觀所在的地理位置以新城區(qū)為主,多為政府統(tǒng)一規(guī)劃建設(shè)的區(qū)域建筑,成為地標(biāo)性景點;剩下的分布在綜合體、商業(yè)街等地,整體規(guī)劃為新風(fēng)格的開發(fā)區(qū)。老城區(qū)缺少區(qū)域規(guī)劃,有少量私人構(gòu)建的小型或微型新中式區(qū)域景觀,多為對傳統(tǒng)景觀的改良再造,傳統(tǒng)韻味相對濃厚,形成了有特色的區(qū)域碰撞。

        1.3 新中式景觀對比現(xiàn)代化景觀和中式景觀的優(yōu)勢

        對比新中式景觀和中式景觀,傳統(tǒng)中式景觀選材更偏重于純天然,對材料要求較苛刻,布局更周密精細,且造價高,占用區(qū)域面積較大[3]。相對于選材嚴(yán)苛的中式景觀,新中式景觀多用現(xiàn)代材料體現(xiàn)中國風(fēng),較好地解決了傳統(tǒng)中式景觀選材的難題,此外,在中式景觀中融入了現(xiàn)代設(shè)計理念,使設(shè)計更靈活。

        新中式景觀為打造多層次的視覺空間,將傳統(tǒng)庭院造景手法體現(xiàn)在現(xiàn)代景墻、架構(gòu)、景觀植被等的設(shè)計中,達到人移景異的效果[4]。在風(fēng)格方面,傳統(tǒng)中式景觀的古典韻味過于濃厚,時代特色明顯,與現(xiàn)代建筑群等多數(shù)公共區(qū)域的風(fēng)格顯得格格不入,而新中式庭院景觀設(shè)計中既包含古代中式的神韻,又含有現(xiàn)代特有的技術(shù)表達,在現(xiàn)代中展現(xiàn)傳統(tǒng)魅力[5]。新中式景觀設(shè)計既能很好地搭配留存下來的古典景觀及建筑群,又能更好地適應(yīng)并投入當(dāng)代高速發(fā)展的科技感群體,具備很好的兼容性。

        新中式景觀相較于傳統(tǒng)景觀多了新文化的碰撞,使運用新中式景觀設(shè)計的公共區(qū)域更有層次感,設(shè)計理念更加多元。設(shè)計想要有進一步的突破創(chuàng)新,就要與新的設(shè)計思想擦出火花[6]。具有民族特色的設(shè)計對國內(nèi)外的設(shè)計師都更有吸引力:新中式景觀作為中西兼容的設(shè)計產(chǎn)物,在國際上也有競爭力[7]。

        現(xiàn)代主義景觀設(shè)計雖然設(shè)計效果顯著且應(yīng)用廣泛,但這些并不能滿足中國人對傳統(tǒng)文化的需求?,F(xiàn)代化設(shè)計是主流,但是蘊含中國特有風(fēng)情的建筑卻隨著時代的發(fā)展而減少。近些年文物保護觀念逐漸增強,人們將對中國傳統(tǒng)文化的敬佩與熱愛歸還到現(xiàn)代景觀中。重視傳統(tǒng)文化的傳承,不僅是設(shè)計上的突破,也是精神上對中國傳統(tǒng)文化的尊重和喜愛。在向人們傳承古文化的同時,也不與時代脫軌,新中式景觀的優(yōu)勢顯著。

        2 現(xiàn)階段的主要問題

        2.1 與公共區(qū)域現(xiàn)代化建設(shè)的主要矛盾

        在國家積極發(fā)展經(jīng)濟和科技的現(xiàn)狀下,許多公共區(qū)域景觀追求打造科技感、未來感[8]。在相同情況下,新中式景觀缺乏競爭力,公共區(qū)域新中式的建設(shè)不如同區(qū)域采用現(xiàn)代化設(shè)計更能直接體現(xiàn)區(qū)域發(fā)展的先進性。

        中式景觀設(shè)計的挑戰(zhàn)在于在設(shè)計中現(xiàn)代感和中國古典元素如何搭配,以及陳品與周圍現(xiàn)代感環(huán)境或舊景觀建筑的協(xié)調(diào)性。既要做到內(nèi)部協(xié)調(diào),又要做到外部協(xié)調(diào),這成為了主要需要攻破的難題。

        2.2 新中式景觀設(shè)計缺乏專業(yè)貯備

        近十幾年來,現(xiàn)代化景觀為主要發(fā)展對象,中國古典景觀設(shè)計逐漸落寞,高校設(shè)計專業(yè)課偏向于現(xiàn)代設(shè)計思想,中國傳統(tǒng)景觀設(shè)計知識缺失,其中包括中國傳統(tǒng)文化、民族美學(xué)、風(fēng)水、整體布局等。對中國傳統(tǒng)景觀知識的缺乏,導(dǎo)致新中式景觀設(shè)計中選用的植被類型、造型搭配不夠?qū)I(yè),很難準(zhǔn)確打造中式風(fēng)格,多數(shù)情況下效果欠佳。

        2.3 缺少學(xué)習(xí)案例與實踐機會

        相比現(xiàn)代景觀建設(shè),新中式景觀的發(fā)展機會較少,現(xiàn)如今,新中式景觀風(fēng)格正在發(fā)展中,想要研究這一風(fēng)格的設(shè)計師還處于學(xué)習(xí)階段,能學(xué)習(xí)的案例相對較少[9]。許多新設(shè)計師都有不錯的想法,但閱歷不足,能夠爭取到的實踐機會少之又少?,F(xiàn)階段已發(fā)展成熟的公共區(qū)域較少有閱歷豐富且優(yōu)秀的設(shè)計師,也缺乏成熟且優(yōu)秀的新中式景觀公共區(qū)域用于學(xué)習(xí)與借鑒,多處于瓶頸階段,很難再上一層樓。

        3 發(fā)展前景分析

        3.1 新中式景觀的服務(wù)對象

        新中式景觀的服務(wù)對象相對于普遍的現(xiàn)代化設(shè)計更有局限性。服務(wù)對象的不同會導(dǎo)致設(shè)計的不同,私人會所需要一定密閉性,而公共活動場所(如公園、廣場等)則是開放性的,因此不能一味追求設(shè)計,也要考慮到功能性。有些場所的設(shè)計雖然采用了新中式景觀設(shè)計,但更偏重于現(xiàn)代簡約的風(fēng)格,僅披上了中國傳統(tǒng)中式文化的外殼,而沒有真正深入尊重和了解傳統(tǒng)中式景觀文化,只是為了使自己的建筑更有特色、更吸引人[10]。因此,我們需要更多地普及關(guān)于傳統(tǒng)文化的認(rèn)知,而不是一味浮于表面,只有掌握精神內(nèi)涵,才是運用好新中式景觀的根本所在。

        3.2 建筑選材

        在現(xiàn)代化設(shè)計和傳統(tǒng)景觀設(shè)計的融合過程中,會遇到很多的阻礙,首當(dāng)其沖的是建筑材料的選用?,F(xiàn)代化建設(shè)選取的是人工材料,實用性強的產(chǎn)品。而傳統(tǒng)景觀則偏向于使用自然的建筑用材[11],傳統(tǒng)中式風(fēng)格使用的木材往往很難與現(xiàn)代化的風(fēng)格相融合?,F(xiàn)代化的表現(xiàn)手法采用光、電等元素[12],傳統(tǒng)中式建筑則趨向于山水石等意象化的事物。強行在一些傳統(tǒng)的元素里加入現(xiàn)代的元素,會顯得不協(xié)調(diào)。兩者如果搭配不和諧,則會給人一種生搬硬套的感覺,反而產(chǎn)生負面效果。因此,想要發(fā)展新中式景觀,不僅要了解中式景觀的精髓,還要探尋現(xiàn)代化設(shè)計和中式景觀設(shè)計之間的融合點,不盲目融合加工。

        3.3 植物配置

        中式景觀對植物種類的選取搭配要求很高,結(jié)合現(xiàn)代元素,可能會使傳統(tǒng)植被造型與周圍環(huán)境搭配不協(xié)調(diào),缺乏一定的意境體現(xiàn)。部分中式植物對干濕度、溫度等都有極高的要求,若急于求成,不考慮該地氣候地質(zhì)是否適宜植物長期生長[13],只能維持前期的美感,無法保證后期質(zhì)量,這注定是失敗的作品。在完成設(shè)計效果的過程中,任何微小的不和諧因素都會導(dǎo)致效果不佳。甚至施工的不同,都會使景觀缺乏塑造感。設(shè)計師在構(gòu)造大致框架的時候,需要著重考慮以上方面。

        3.4 新中式景觀案例分析

        第一,萬科棠樾。萬科多年來憑借萬科第五園、萬科棠樾、萬科青山湖等作品,傳承中國四合庭院人居之美,強調(diào)對中國建筑、人、自然、城市和諧相處關(guān)系的理解與認(rèn)識,升華建筑文化、人居文化的表達。項目本身有優(yōu)越的生態(tài)資源,設(shè)計師借助周邊的山水,營造江南水鄉(xiāng)風(fēng)格,再將這種風(fēng)格與現(xiàn)代建筑相融合。建筑的整體性強、比例和諧,空間布局十分巧妙,建筑坐落錯落有致,整體給人感覺和諧統(tǒng)一[14]。既將中式景觀的精髓展現(xiàn)了出來,也兼顧了私密性。建筑師將傳統(tǒng)中國之美無縫嵌入一派東方山河,使之給人一種山河如園的體驗感。

        第二,寧波公望瀾湖郡。公望瀾湖郡承接寧波地脈,輔以精工別院六部法門,攜手皇家第一工匠香山幫,將山水別院的感受帶到了設(shè)計中,探究了核心水景的尺度、造型和布局之境,并且有多處入口、水榭、樣板房外的觀景平臺,可以從不同角度觀賞水景,再現(xiàn)古代園林中的水景風(fēng)貌。公望瀾湖郡的景觀設(shè)計以新中式園林景觀為基底,靈活地將中國傳統(tǒng)的造景特色與現(xiàn)代簡約元素相搭配,打造出一個生態(tài)美麗、充滿詩意與人文氣息的居住區(qū)[15]。

        3.5 新中式景觀在公共區(qū)域中應(yīng)用的意義

        新中式景觀設(shè)計是設(shè)計發(fā)展的革新與突破,也是對中國傳統(tǒng)文化的延續(xù)和保護,更是中西方文化的再一次碰撞。它能充分結(jié)合現(xiàn)代技術(shù)的優(yōu)點,并大力推崇中國傳統(tǒng)文化。其在建筑上的應(yīng)用可以融合功能和美觀,在區(qū)域中的應(yīng)用可以增添現(xiàn)代與傳統(tǒng)美感,同時展示各個地方的區(qū)域文明,尊重中國傳統(tǒng)景觀風(fēng)格,也不與時代脫軌。新中式景觀的造園理念源于古典園林,直接體現(xiàn)在古典園林的景觀布局和造園手法的表現(xiàn)上。中國傳統(tǒng)園林藝術(shù)的內(nèi)斂與外傾、視與被見、主從與重點、空間對比、藏于露水、引導(dǎo)與暗示、疏密與疏密、虛實、滲透與層次、空間序列、花木配置等手法與技法,影響著中國現(xiàn)代景觀的設(shè)計[16]。新中式景觀在公共區(qū)域中的應(yīng)用賦予了區(qū)域歷史文化底蘊,使區(qū)域中西結(jié)合,通過多元設(shè)計的交融,也能更好地建設(shè)我們的中國風(fēng)、中國城。

        4 結(jié)語

        當(dāng)西方現(xiàn)代景觀設(shè)計思潮沖擊中國傳統(tǒng)景觀文化時,新中式景觀的出現(xiàn)是必然。中國傳統(tǒng)景觀設(shè)計以古典景觀為設(shè)計基礎(chǔ),添加現(xiàn)代靈感,進行吸收、重組、創(chuàng)新、傳承,結(jié)合現(xiàn)代景觀設(shè)計,以不同的視角和方法,打造有中國特色的新景觀風(fēng)格。

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        作者簡介:劉思源(2000—),女,江蘇南京人,本科在讀,研究方向:環(huán)境藝術(shù)。

        指導(dǎo)老師:王燕飛(1982—),女,江蘇常州人,碩士,講師,研究方向:城市景觀設(shè)計。

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