摘要：本文首先闡述留白的內(nèi)涵，列舉留白手法在城市建筑設(shè)計中的應(yīng)用，結(jié)合青果巷的實際環(huán)境，以感官、設(shè)計、空間3個方面為例，分析留白手法與歷史街區(qū)建筑設(shè)計之間相輔相成的關(guān)系，最后總結(jié)留白手法對城市建筑設(shè)計的重要性。

關(guān)鍵詞：留白手法;城市建筑設(shè)計;青果巷

中圖分類號：TU201 文獻標(biāo)識碼：A 文章編號：1004-9436（2020）21-0-02

0 引言

留白手法是我國傳統(tǒng)藝術(shù)技巧之一，不僅是一種藝術(shù)的表現(xiàn)手法，更是一種深深植根于中華傳統(tǒng)文化的智慧。早在古代，就有人用留白手法體現(xiàn)中國畫中雪景、山水的意境美，加以靈活運用，貫穿了中華民族藝術(shù)的發(fā)展進程。隨著時代的發(fā)展，藝術(shù)的表現(xiàn)形式變得豐富。近年來，在習(xí)近平總書記對中華民族傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展的大力推動下，傳統(tǒng)藝術(shù)再次走進人們的視野[1]。留白手法的應(yīng)用也變得多樣化，不再是一種感性的哲學(xué)，融合了西方的理性，在城市建筑設(shè)計中變化為一種心境的體現(xiàn)。本文為探索留白手法在城市建筑設(shè)計中的應(yīng)用，對青果巷進行實地考察，并進一步分析、總結(jié)。

1 留白的內(nèi)涵

留白是一種完滿的狀態(tài)。所謂“留”不是刻意預(yù)留，而是自然留有。留白最初在中國畫中的用途是體現(xiàn)精神和思維，在物象上襯托出作品的氣韻。在中國傳統(tǒng)藝術(shù)中，留白是一種獨特的表現(xiàn)手法，即在詩畫中留下一些未加詞綴或描繪的部分，繪及不到之處，以心之悟彌補，只有恰到好處的空曠，才可以突顯主體的精彩之處。在道家有一種獨到的思想，即天全之美。美得渾然天成，美得不加粉飾，是所謂“大全”。而留白手法恰恰就是體現(xiàn)這種純粹的、質(zhì)樸的美的表現(xiàn)方式之一。因為世界沒有圓滿的事物，而留有一定的瑕疵，才會使觀賞者看到最原始的風(fēng)采，產(chǎn)生獨到而含蓄的解讀，所謂盡在不言中，便是留白最極致的體現(xiàn)[2]。

2 留白手法在城市建筑設(shè)計中的運用

2.1 留白手法表現(xiàn)建筑層次

留白手法在鏤空設(shè)計中的應(yīng)用往往是為了以此建筑為基點，使視線延伸，由點及面，推到更廣遠的世界，一個心靈繾綣的世界。這種虛實相生、內(nèi)外環(huán)境交融的空間形式，很好地詮釋了傳統(tǒng)的留白思想[3]。這種形式的建筑不再局限于單體建筑，往往運用于酒店、購物商場、圖書館（圖1）等綜合性建筑中。隨著時代的發(fā)展，人們更加注重群體建筑的視覺及感官效果，而將留白手法應(yīng)用在建筑設(shè)計上，往往可以提高建筑內(nèi)部和外部環(huán)境的融合程度，體現(xiàn)建筑的開放性和舒適性。

2.2 留白手法在建筑設(shè)計中的虛實應(yīng)用

著名電影制片人克里斯·漢雷聯(lián)手建筑師托馬斯·奧辛斯基共同設(shè)計了名叫Invisible House（看不見的房子）的鏡屋。（如圖2）其使用留白手法，在建筑設(shè)計中運用鏡面設(shè)計的原理，體現(xiàn)了建筑中的實體與虛體之間的相互滲透，從而達到“天合”的狀態(tài)[3]。將外部環(huán)境反映在建筑本體上，使整個建筑不管是否龐大，都可以毫無違和感地融入風(fēng)景，讓人驚艷。留白手法使建筑從“有”至“無”，隨著周遭氣候、光影的轉(zhuǎn)變，建筑本身就具有了多變性。

3 留白手法在青果巷中的運用

3.1 感官上的美感

3.1.1 視覺之美

青果巷位于常州老城區(qū)中部偏南，以其巷為主軸，向四周延伸。巷的墻體以大面積的白色為主基調(diào)，白得純粹、純潔，輔以少許艷色點綴，仿佛春日冬景。白與紺、棕、紅的碰撞，通過色彩選取展現(xiàn)出恰到好處的靜謐，自然而無為，給人以心靈平澈的感覺。

3.1.2 聽覺之美

如果說視覺是停留在表面感受的話，那么聽覺的加入便會使其變成一個立體結(jié)構(gòu)。作為文化的中心，青果巷傳承了大部分的民間曲藝，唱春、小熱昏、評彈等，其曲調(diào)能柔能剛，時短時長，但最妙的不是吹拉彈唱的過程，而是結(jié)尾那余音繞梁的留白手法的運用，雖無聲，卻更勝有聲。此音之妙在乎空靈，聽者閉目，心也能如飄在天空的云一般自在。

3.1.3 觸覺之美

隨著科技的迅猛發(fā)展，建筑的材料也在不斷增加，青果巷從明萬歷年九年運河改道前的果品集散市場到運河改道后的名宦巨紳的居所，再到如今21世紀城市的文化傳播中心，作為為數(shù)不多的歷史文化遺存，改造后的青果巷并沒有使用更加舒適、平滑的建筑輕材，反而只是改動了內(nèi)部裝修[4]，留白手法運用到極致就是靜，那一點白，留得恰到好處，墻體和屋檐沒有較大幅度的改動，體現(xiàn)了設(shè)計者的巧思，空曠是無言的美，有歷史痕跡的磚墻，使我們可以感知那個年代的故事，令人無比神往，產(chǎn)生翩翩遐思。

3.2 設(shè)計上的禪意

改造后的青果巷沒有完全照搬傳統(tǒng)的建筑形式，而是結(jié)合了現(xiàn)代的建筑語言演繹傳統(tǒng)，一方面保留了傳統(tǒng)文化思想，另一方面緊跟時代潮流，符合大眾審美[5]。中國傳統(tǒng)古代建筑的空間布局尤以軸線對稱見長，這主要體現(xiàn)在受中國周禮思想影響較大的建筑體系當(dāng)中。而現(xiàn)在的青果巷換了一種思維。留白的手法就是要使建筑在空間上存有互通感，入口與戶外自然地契合，各個戶型經(jīng)過分析整合，不再是獨立的存在，而是彼此相依。在禪宗中，也有類似的觀點，那就是流動的、因流而新、不同“氣”的碰撞，才會有差別和轉(zhuǎn)變[6]。要做到流動，就體現(xiàn)在小門、大窗、大進深上，留白手法便在此起到了以小見大的烘托作用。以門面來看，墻是大片的留白，視線就集中在店鋪的門面，白色墻體的純粹可以使人精神放松，這是一種具象的做法。若單看店鋪，首先映入眼簾的大窗鏤空設(shè)計，和內(nèi)在的事物相比就呈現(xiàn)出“讓”的狀態(tài)，由于避免了元素的碰撞，所以就不會使觀者有擁擠感[7]，同時又能會萬物于己處，增強一種瞬時感受，可以不在乎觀的時間長短，反而增強了空間幸福的滿溢感，留白手法使設(shè)計更為放松，使人更容易接受新的事物。

3.3 空間上的意境

初見在人境，再見在情境。青果巷的空間創(chuàng)作受到了佛家思想的影響，疏影漏光，透出靈動。通過留白手法對虛實的把握，描繪了青果巷的瑩然之美，依其原貌，自在呈現(xiàn)。雖然墻體厚重，但是通過層次的滲透和疊加，在一個可辨識的實境中創(chuàng)造了一個可以發(fā)散思維的虛境。在傳統(tǒng)的中式建筑中，偌大空間里的留白與古典韻味的家具，在虛與實的對比中，能夠達到一種空靈深遠的意境。虛境是創(chuàng)作者設(shè)計中的留白，不僅增加了二度創(chuàng)作的自由度，同時也削弱了青果巷建筑帶給游賞者的壓迫感，使青果巷融入了周邊的建筑環(huán)境，顯得不突兀，可以和自然環(huán)境產(chǎn)生更多的可能性[7]。這就是利用留白手法對物境的實質(zhì)性強化。青果巷的墻體、屋頂，伴隨暮色，由下而上色差越來越小，仿佛要融入天空，夜間的燈光又采用了映照轉(zhuǎn)動的手法，使建筑顯得愈加輕巧、溫馨。（如圖3）店鋪大多采用留白的手法，偶有插花點綴，一枝一葉，帶著中國畫留白和線描的生趣，意境便呼之欲出。

4 留白手法對城市建筑設(shè)計的意義

留白手法的應(yīng)用經(jīng)歷了不少的變革。從中國畫遷移到明式家具[8]，又從明式家具遷移到建筑設(shè)計，這不僅說明留白手法具有高度的可適應(yīng)性，也表明它們存在相似性。留白手法推動著社會文明的發(fā)展，直接或間接地影響著大眾的精神文化素質(zhì)和情感觀念[9]。這種共性使原本密不透風(fēng)的城市建筑有了一個氣口，設(shè)計化繁為簡，空間化零為整，人們進入這種建筑，就像進入了一個好的氣場，隨之吐納呼吸，然后便可以融入自然[10]。

隨著社會的發(fā)展，設(shè)計不能一味追求經(jīng)濟效益，應(yīng)適當(dāng)留空，結(jié)合人文、環(huán)境等進行通盤考慮，在城市建筑設(shè)計中保留一些中國傳統(tǒng)文化和民族文化特色，既不破壞建筑本身的整體結(jié)構(gòu)，同時又能很好地達到“和”的境界[11]。留白手法對城市建筑設(shè)計的作用不限于此，在使建筑變成綜合體后，它又可以使建筑“開口說話”。

除此以外，留白手法的應(yīng)用對象還可以是一個整體。以青果巷為例，對于快速發(fā)展的常州而言，其是在大廈間的一股清流，不禁使人駐足慢行。青果巷不僅是形式上的展示，更是文化上的熏陶，它不是個體，而是代表了城市的柔軟一面，是一個時代的審美和文化的輸出口。融入了中國傳統(tǒng)文化美學(xué)的建筑，便承擔(dān)起了傳播中國傳統(tǒng)文化的責(zé)任，以其留白手法的藝術(shù)表現(xiàn)形式展示了這個城市的文化底蘊，自此，城市建筑便“活”了起來。

5 結(jié)語

繪畫有留白，無畫之處，皆是妙境。建筑有留白，方寸之間，空納萬境。造境取勢，遣貌傳神。青果巷就是凡塵間的留白，使人仿佛處于無限的空間中。留白手法在歷史街區(qū)建筑設(shè)計中的應(yīng)用，增強了建筑的舒適性和開放性，而運用了留白手法的建筑本身就是留白思想的體現(xiàn)。在城市文化性建筑中，不僅有形式上的展現(xiàn)，更是為城市注入了中國傳統(tǒng)哲學(xué)思想的內(nèi)涵。以留白手法結(jié)合城市建筑設(shè)計表現(xiàn)當(dāng)代城市文化的意境美，創(chuàng)新的設(shè)計與巧妙的構(gòu)思碰撞，不僅是中國傳統(tǒng)審美在新時代文化下的延續(xù)和創(chuàng)新，也是現(xiàn)代高新科學(xué)技術(shù)對傳統(tǒng)文化的繼承和弘揚。

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作者簡介：劉雲(yún)田（2001—），女，江蘇常州人，本科在讀，研究方向：環(huán)境設(shè)計。